Difference between revisions of "Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/182"

From GATE
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
 
CAPUT VI<br>
 
CAPUT VI<br>
 
''<center>De nomine Dei Copto <gap/><br>
 
''<center>De nomine Dei Copto <gap/><br>
Phta eiusque Origine<br>
+
''Phta eiusque Origine''<br>
atque mysteriis</center>''<br>
+
''atque mysteriis''</center>''<br>
  
 
Frequens omnino apud Coptitas est illud nomen <gap/> Phtha, quod tamen, utrum idem sit cum illo Phtha antiquo Aegyptiorum Numine, cuius Iamblichus, Plutarchus, aliique meminerunt,<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Iamblichus seg 8. 15. Eus de praeparatione Evangel: Plutarchus l. de Osiride et Iside]]'.</ref> non immeritò quispiam dubitare posset. Sunt, qui ab ipsis Coptitis instructi hoc nomen Dei <gap/> nequaquam expansum; sed abbreviatione contractum esse afferunt; nec legi debere <gap/>Phtha; sed <gap/> Phnutha, aut <gap/> atque hi quidem aliam assertionis suae rationem non adducunt, nisi Pythagoricum illud ἀυτός ἔρα, auctoritatem videlicet Coptitarum praetendentes, à quibus id se didicisse, gloriantur. Verum cum hisce temporibus Sacerdotum Aegypti ruditas, et summa antiquitatum ignorantia, praetereà linguam Coptam perfectè callentium in Aegypto paucitas passim notissima sit, non video cur huiuscemodi imperitis hominibus in hac maxima vetustatis caligine.
 
Frequens omnino apud Coptitas est illud nomen <gap/> Phtha, quod tamen, utrum idem sit cum illo Phtha antiquo Aegyptiorum Numine, cuius Iamblichus, Plutarchus, aliique meminerunt,<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Iamblichus seg 8. 15. Eus de praeparatione Evangel: Plutarchus l. de Osiride et Iside]]'.</ref> non immeritò quispiam dubitare posset. Sunt, qui ab ipsis Coptitis instructi hoc nomen Dei <gap/> nequaquam expansum; sed abbreviatione contractum esse afferunt; nec legi debere <gap/>Phtha; sed <gap/> Phnutha, aut <gap/> atque hi quidem aliam assertionis suae rationem non adducunt, nisi Pythagoricum illud ἀυτός ἔρα, auctoritatem videlicet Coptitarum praetendentes, à quibus id se didicisse, gloriantur. Verum cum hisce temporibus Sacerdotum Aegypti ruditas, et summa antiquitatum ignorantia, praetereà linguam Coptam perfectè callentium in Aegypto paucitas passim notissima sit, non video cur huiuscemodi imperitis hominibus in hac maxima vetustatis caligine.

Revision as of 16:29, 22 November 2018

There was a problem when proofreading this page


CAPUT VI

De nomine Dei Copto

Phta eiusque Origine

atque mysteriis


Frequens omnino apud Coptitas est illud nomen Phtha, quod tamen, utrum idem sit cum illo Phtha antiquo Aegyptiorum Numine, cuius Iamblichus, Plutarchus, aliique meminerunt,[1] non immeritò quispiam dubitare posset. Sunt, qui ab ipsis Coptitis instructi hoc nomen Dei nequaquam expansum; sed abbreviatione contractum esse afferunt; nec legi debere Phtha; sed Phnutha, aut atque hi quidem aliam assertionis suae rationem non adducunt, nisi Pythagoricum illud ἀυτός ἔρα, auctoritatem videlicet Coptitarum praetendentes, à quibus id se didicisse, gloriantur. Verum cum hisce temporibus Sacerdotum Aegypti ruditas, et summa antiquitatum ignorantia, praetereà linguam Coptam perfectè callentium in Aegypto paucitas passim notissima sit, non video cur huiuscemodi imperitis hominibus in hac maxima vetustatis caligine.

  1. Marginalia: 'Iamblichus seg 8. 15. Eus de praeparatione Evangel: Plutarchus l. de Osiride et Iside'.
Iamblichus seg 8. 15. Eus de praeparatione Evangel: Plutarchus l. de Osiride et Iside +