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mudo silencio mas eficas que el mas retorico sermon como lo dijo el Nazianzeno Orat. 2. Silentium sermone prestantius. Para todo ello servira mucho la exacta execuzion de nuestras constituciones y reglas, y la de tantos y tan santos ordenes que para todo tienen aquestas Doctrinas, leyendolos cada quinze dias, como esta tan ordenado: porque faltando su memoria es fuerza lo padesca su observancia. Yo no quiero cargar mas de lo que estan V[uestras] R[everendísim]as con multiplicados ordenes porque se que los ay bastantes y solo deseo sumamente su cumplimiento. Todo esta advertido, y bien zelado por nuestros Superiores, que alumbrados (sin duda) para ello de la de Dios en: çeñados de la antigua experiencia, y confirmados por tantas y graves consultas, nos aseguran assi nuestro grande acierto en observarlos, como la necessidad suma en tener los dichos ordenes.
Con todos, como se mudan las circunstancias, y van teniendo con el tiempo varios visos las cosas, me ha parecido de no ordenar lo siguente, mas rogandolo a V[uestras] R[everendísim]as con todo el afecto de mi corazon que con la authoridad de mi oficio porque reconoscan todos V[uestras] R[everendísim]as naze aquesto del grande amor que tengo a estas Doctrinas, y sumo deseo de uer en V[uestras] R[everendísim]as el mas perfecto realze del nombre que por sus gloriosas fatigas obtiene nuestra Provincia. = Lo primero es que en las fiestas titulares de los Pueblos se acostumbrava (y los pocos años que tube dicha de asistir en estas Doctrina se practicava) que los P[adr]es combidados especialmente de los Pueblos que tienen correspondencia solian anticiparse dos o tres dias a las visperas de las fiestas, y gastarlos en acudir al confesonario, y assi avia alguno o algunos sujetos sobresalientes los embiavan los P[adr]es Superiores algunos dias antes assi para aliuiar al cura ocupado en otras cosas, como para el mayor consuelo y desahogo de los indios: pues assi tendrian mas cumplida la fiesta con aquel espiritual

mudo silencio mas eficas que elmas retorico sermon comolo dijo el
Nazianzeno Orat. 2. Silentium sermone prestantius. Para todo
ello servira mucho la exacta execuzion de nuestras Constituciones
y Reglas, y la de tantos y tan santos ordenes quepara todo tienen
aquestas Doctrinas, leyendolos cada quinze dias, como esta tan
ordenado: porque faltando sumemoria es fuerza lo padesca su
observancia. Yo no quiero cargarmas delo que estan V R.as con mul
tiplicados ordenes porquese quelos ay bastantes y solo deseo suma
mente su cumplimiento. Todo esta advertido, y bien zelado por
nuestros Superiores, que alumbrados (sinduda) para ello de la
de Dios en: çeñados dela antigua experiencia, y confirmados por
tantas y graves consultas, nos aseguran assi nuestro grande acierto
en observarlos, como la necessidad suma entener los dichos ordenes.
Contodo, comose mudanlas circunstancias, y van teniendo
con el tiempo varios visos las cosas, me ha parecido de no ordenarlo
siguente, mas rogandolo a V R.as contodo el afecto demi corazon
que conla authoridad de mi oficio porque reconoscan todos V R.as na
ze aquesto del grande amor que tengo aestas Doctrinas, y sumo deseo
deuer en V R.as elmas perfecto realze del nombre que por sus gloriosas
fatigas obtiene nuestra Provincia. = Lo primero esque enlas fiestas
titulares delos Pueblos se acostumbrava (y los pocos años que tube di
cha de asistir en estas Doctrina sepracticava) quelos P.es combidados
especialmente delos Pueblos quetienen correspondencia solian anticipar
se dos o tres dias alas Visperas delas Fiestas, y gastarlos en acudir al Con
fesonario, y assi avia alguno o algunos sujetos sobre salientes los em
biavan los P.es Superiores algunos dias antes assi para aliuiar al Cura
ocupado en otras cosas, como para el mayor consuelo y desahogo delos
Indios: pues assi tendrian mas cumplida lafiesta con aquel espiritual

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