Thomas Dōvidas, q.e sele propuso una duda acerca dela absoluciō
ofacultad de absoluer areservatis, silos que immediatam.te cuidā
delas Red.es Doctrinas opueblos de Indios, tienen facultad de ab
soluer areseruatis, quese concede alos Superiores deresidencias, y
missiones estables, ofixa, en el decreto 17 de la Congregacion 12 §[1].
in Residensijs pariter et.a Propuesta esta duda en consulta de Prov.a
dize. que juzgo loprimero que el P.e Sup.or queloes detodas las Re
ducciones y pueblos tiene dicha facultad, lo 2.o quelos que immedia
tamente cuidan de cada una delas Red.es o pueblos o con oficio de
curas, o con otro nombre, nola tienen porque noson Propiamente
Superiores una yotra resolucion fue mui acertada, y paraqui
tar toda duda la [de]claro por legitima: hasta aqui son palabras de
N.P.e aque no tengo que añadir[2].
La 2.ª que en la Comp.a no puede tener lugar el usso de la [marca a margen #] Bulla de la de crusada para elegir Confesso[r] que absuelua a reseruatis, no tocando a lo General de esta duda que otras Religiones, o comunidades porque a Nuestro Padre Claudio despuies de los Breues de Gregorio 15, y Clemente 8 concedios en especial para esto, les respondio Paulo quinto Vivae vocis oraculo: que ni era, ni seria jamas su intencion conceder la dicha Bulla a los de la Compañia para dicho efecto, como lo depuso su Paternidad en una suya de diez y ocho de Julio de 1613. Y la Congregacion General 6.ª decret. 5. dize Non ita pridem a Sanctin.o [sic] Domno nuestrro Paulo 5. viuae vocis oraculo R.do Patri nuestro confirmatû, Y añade. qua re nec Sacerdotes absoluere quem quam ad se cum reseruatis casibus accedentem presumant neque auedant tutos se ullo modo in conciencia quasi rite absolutos arbitrentur si quem vero constaret illama doctrinam docere vel alijs persuadere, tamquam provabilem, eum Provinciales tamquam societatis maxime noxium devitis poenis Caerceant. Y es bien
