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permiten hablar conlos Indios; adviertan V R.s quanto desdize esto no
solo del Religioso trato sinoes del Politico, y Cortesano, conquese deven por
tar unos con otros.
10. Lo ultimo, que paraque que demas fixo enlos Corazones de
V R.s quiselo sea porserla materia gravissima, y espuesta â inconvenien
tes irreparables contra el agrado de Nuestro Señor, y contra el credito
dela Compañia, y perJuzio del Espiritu; y es, que ocasion del decreto
10. §. 2. de la Congregacion 12[1]. Cuyas palabras son: In residentijs
pariter Missionibus refixis, inquibus ê nostris pauci morantur ins idē
illarum Superioribus Concedi, quod alijs Rectores, seu Supeiores
habent, quo ad facultatem absolvendi perse, seu delegandi: nec ta
men propterea, quod ibi tegunt pribari Concessione sibi factā: he en
tendido sino se ha practicado, se ha platicado [sic], y discurrido, que por este De
creto puede absolver qualquier Padre, que cuyda de Reduccion âsu Com
pañero, y â otro qualquiera que passase, o llegasse â su Reduccion.
Este punto lo Consulte en Consulta de Provincia, y fuera des
so lo he conferido con los sujetos mas graves, y Doctos dela Provincia, y to
dos convienen deque en ningun modo sepuede entender delos P.es, q.e
cuydan delas Reducciones, sino es del Superior de todas ellas, como se
ha praticado, y tambien sepodia entender de alguna parte, ò Mission,
adonde independient.te estuviessen algunos Sugetos con Superior,
que verdaderamente lo fuesse suyo, como lo avia antiguamente en
el Itati, y Calchaqui, que tenian verdaderamente Jurisdiccion,
y no delos que aora cuydan de una dellas, ô de cada una de ellas,
que no han sido jamas, ni son verdaderos Superiores, sino con una
extrinseca denominacion, comoloson, lo [s] quevan â Mission, ô otros
Caminos, quese señala uno de ellos para quese dirijan con una di
reccion meramanete politica, y assi cessa esta razon.

Ademas que pongo âla consideracion del zelo Santo de
V R.s el que miren quanto desdiçe del modo dela Compañia. Este dis

  1. Inst. Soc. Iesu, II, 390.