Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/415"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 5: | Line 5: | ||
minora dona et media ad ipsos fines. Quidam nihil magis optant quam sentimenta spiritualia, id est ipsius animae, quae uellent experiri in carne cordis sui, qui tamen nulla re magis egent, quam patientia, aut alia quapiam uirtute, cuius defectum ipsi ignorant, et non sentiunt. | minora dona et media ad ipsos fines. Quidam nihil magis optant quam sentimenta spiritualia, id est ipsius animae, quae uellent experiri in carne cordis sui, qui tamen nulla re magis egent, quam patientia, aut alia quapiam uirtute, cuius defectum ipsi ignorant, et non sentiunt. | ||
Deus autem maxime uult ut possideamus animam nostram, haec autem possideri non potest nisi per patientiam, iuxta Illud: | Deus autem maxime uult ut possideamus animam nostram, haec autem possideri non potest nisi per patientiam, iuxta Illud: | ||
| − | In patientia uestra possidebitis animas uestras. | + | "In patientia uestra possidebitis animas uestras"<ref group="loci-notes">Lc 21,19</ref>. |
{{Right sidenote|Patientia.}}Qui autem non | {{Right sidenote|Patientia.}}Qui autem non | ||
possident<ref group="text-notes">possident] possidet <i>MF</i></ref> | possident<ref group="text-notes">possident] possidet <i>MF</i></ref> | ||
| Line 15: | Line 15: | ||
admitterem alienas affectiones id est vel tristitias de alijs rebus, vel laetitias | admitterem alienas affectiones id est vel tristitias de alijs rebus, vel laetitias | ||
<br> | <br> | ||
| − | {{reflist|group= | + | _______________ |
| + | {{reflist|group=loci-notes}} | ||
_______________ | _______________ | ||
{{reflist|group=text-notes}} | {{reflist|group=text-notes}} | ||
Revision as of 11:30, 28 January 2022
f. 200r
minora dona et media ad ipsos fines. Quidam nihil magis optant quam sentimenta spiritualia, id est ipsius animae, quae uellent experiri in carne cordis sui, qui tamen nulla re magis egent, quam patientia, aut alia quapiam uirtute, cuius defectum ipsi ignorant, et non sentiunt.
Deus autem maxime uult ut possideamus animam nostram, haec autem possideri non potest nisi per patientiam, iuxta Illud:
"In patientia uestra possidebitis animas uestras"[I].
Patientia.
Qui autem non
possident[1]
propriam animam per patientiam, quomodo iustum est, ut possideat Deum per sensibilem consolationem?
etc.[2]
In die sanctorum Martirum Joannis et Pauli mane postquam surrexissem, ego sensi satis notabilem gratiam ad praeparandum cor meum ad officium dicendum, et ad hoc
ne[3]
admitterem alienas affectiones id est vel tristitias de alijs rebus, vel laetitias
_______________
- ↑ Lc 21,19
_______________
