https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:EBC_1619_04_25_2103.pdf/2&feed=atom&action=historyPage:EBC 1619 04 25 2103.pdf/2 - Revision history2024-03-29T13:32:16ZRevision history for this page on the wikiMediaWiki 1.35.7https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:EBC_1619_04_25_2103.pdf/2&diff=87781&oldid=prevArchivesPUG: /* top */added Template:TurnPage, replaced: <references/> → <references/> {{TurnPage}}2020-05-06T12:37:26Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">top: </span>added <a href="/mediawiki/index.php/Template:TurnPage" title="Template:TurnPage">Template:TurnPage</a>, replaced: <references/> → <references/> {{TurnPage}}</span></p>
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</table>ArchivesPUGhttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:EBC_1619_04_25_2103.pdf/2&diff=72041&oldid=prevCristina Berna at 11:02, 20 February 20202020-02-20T11:02:07Z<p></p>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>più che, se non evidentemente, almeno sufficientemente dalla Scrittura si può didurre l'institutione sacramentale di tutti gli ordini, come alcuni padri et theologi l'hanno didutta.<lb/></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>più che, se non evidentemente, almeno sufficientemente dalla Scrittura si può didurre l'institutione sacramentale di tutti gli ordini, come alcuni padri et theologi l'hanno didutta.<lb/></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2° Non capisco come l'institutione sacramentale del Diaconato et gli altri ordini inferiori non derivino dalla traditione apostolica; poichè negl'Atti degl'Apostoli al 6 capo si descrive l'ordinatione de diaconi con l'impositione delle mani et altre attieni che dinotano sacramento; et S.Paolo, Philipp. 1, congionge i Diaconi co'i Vescovi; et quasi tutti i padri. Pontefici et concilii senza differenza attribuiscono l'ordinatione sacramentale (come pare) tanto alli diaconi et altri ordini inferiori come al sacerdote. Et così pare che la Chiesa sempre babbi tenuto come traditione apostolica insieme con tutti gli antichi theologi et il Pontificale romano.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2° Non capisco come l'institutione sacramentale del Diaconato et gli altri ordini inferiori non derivino dalla traditione apostolica; poichè negl'Atti degl'Apostoli al 6 capo si descrive l'ordinatione de diaconi con l'impositione delle mani et altre attieni che dinotano sacramento; et S.Paolo, Philipp. 1, congionge i Diaconi co'i Vescovi; et quasi tutti i padri. Pontefici et concilii senza differenza attribuiscono l'ordinatione sacramentale (come pare) tanto alli diaconi et altri ordini inferiori come al sacerdote. Et così pare che la Chiesa sempre babbi tenuto come traditione apostolica insieme con tutti gli antichi theologi et il Pontificale romano.<ins class="diffchange diffchange-inline"><lb/></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3°. poichè tutte le conditioni necessarie ad un sacramento concorrono in qualsi voglia ordine, cioè il segno visibile, la promissione della gratia et l'institutione divina cavata sufficientemente dalle Scritture, pare che non se le possa negare l'institutione sacramentale. <lb/></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3°. poichè tutte le conditioni necessarie ad un sacramento concorrono in qualsi voglia ordine, cioè il segno visibile, la promissione della gratia et l'institutione divina cavata sufficientemente dalle Scritture, pare che non se le possa negare l'institutione sacramentale. <lb/></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4° et è la maggior difficoltà di tutte. Percioche mi pare che la Chiesa babbi determinato espressamente che tutti gli ordini siano sacramenti. Prima nel concilio di Fiorenza, dove se definisce che l'Ordine è sacramento, et discendendo poi il concilio a ciascuno ordine in particolare, a quelli distintamente assegna la materia et la forma la quale nen si suole assegnare ecetto a sacramenti. Poi nel concilio di Trento, il quale, alla sess. 23 al capo 2°, prima distingue sette ordini, li quali tutti riduce sotto un istessa ordinazione, dipoi nel 3° capo dice che in essa ordinatione si conferisce la gratia, intendo ex opere operato, la qual non si dà se non ne sacramenti; et così distende la gratia sacramentale a tutti gli ordini; come prima fece il concilio Calcedonense al can. 2. Finalmente mi pare che con due canoni diffinisca espressamente</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4° et è la maggior difficoltà di tutte. Percioche mi pare che la Chiesa babbi determinato espressamente che tutti gli ordini siano sacramenti. Prima nel concilio di Fiorenza, dove se definisce che l'Ordine è sacramento, et discendendo poi il concilio a ciascuno ordine in particolare, a quelli distintamente assegna la materia et la forma la quale nen si suole assegnare ecetto a sacramenti. Poi nel concilio di Trento, il quale, alla sess. 23 al capo 2°, prima distingue sette ordini, li quali tutti riduce sotto un istessa ordinazione, dipoi nel 3° capo dice che in essa ordinatione si conferisce la gratia, intendo ex opere operato, la qual non si dà se non ne sacramenti; et così distende la gratia sacramentale a tutti gli ordini; come prima fece il concilio Calcedonense al can. 2. Finalmente mi pare che con due canoni diffinisca espressamente</div></td></tr>
</table>Cristina Bernahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:EBC_1619_04_25_2103.pdf/2&diff=72040&oldid=prevCristina Berna: /* Proofread */2020-02-20T11:01:22Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Proofread</span></span></p>
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</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Page status</td><td colspan="2" class="diff-lineno">Page status</td></tr><tr><td class="diff-marker">-</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Not proofread</del></div></td><td class="diff-marker">+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">Proofread</ins></div></td></tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Page body (to be transcluded):</td><td colspan="2" class="diff-lineno">Page body (to be transcluded):</td></tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Line 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">25 avril 1619</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">Zach</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">da Saluzzo � Bell</del>.(<del class="diffchange diffchange-inline">cont�n</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">più che, se non evidentemente, almeno sufficientemente dalla Scrittura si può didurre l'institutione sacramentale di tutti gli ordini, come alcuni padri et theologi l'hanno didutta</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline"><lb/></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">2° Non capisco come l'institutione sacramentale del Diaconato et gli altri ordini inferiori non derivino dalla traditione apostolica; poichè negl'Atti degl'Apostoli al 6 capo si descrive l'ordinatione de diaconi con l'impositione delle mani et altre attieni che dinotano sacramento; et S</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline">Paolo, Philipp</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">1, congionge i Diaconi co'i Vescovi; et quasi tutti i padri. Pontefici et concilii senza differenza attribuiscono l'ordinatione sacramentale </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">come pare) tanto alli diaconi et altri ordini inferiori come al sacerdote. Et così pare che la Chiesa sempre babbi tenuto come traditione apostolica insieme con tutti gli antichi theologi et il Pontificale romano.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">3°. poichè tutte le conditioni necessarie ad un sacramento concorrono in qualsi voglia ordine, cioè il segno visibile, la promissione della gratia et l'institutione divina cavata sufficientemente dalle Scritture, pare che non se le possa negare l'institutione sacramentale. <lb/></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">4° et è la maggior difficoltà di tutte. Percioche mi pare che la Chiesa babbi determinato espressamente che tutti gli ordini siano sacramenti. Prima nel concilio di Fiorenza, dove se definisce che l'Ordine è sacramento, et discendendo poi il concilio a ciascuno ordine in particolare, a quelli distintamente assegna la materia et la forma la quale nen si suole assegnare ecetto a sacramenti. Poi nel concilio di Trento, il quale, alla sess. 23 al capo 2°, prima distingue sette ordini, li quali tutti riduce sotto un istessa ordinazione, dipoi nel 3° capo dice che in essa ordinatione si conferisce la gratia, intendo ex opere operato, la qual non si dà se non ne sacramenti; et così distende la gratia sacramentale a tutti gli ordini; come prima fece il concilio Calcedonense al can</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">2. Finalmente mi pare che con due canoni diffinisca espressamente</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"><pb/></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4603</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">/pi� che, se non evidentemente, almeno sufficientemente dalla Scrit</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:<ins class="diffchange diffchange-inline">EBC_Proofread</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">tura si pu� didurre l'institutione sacramentale di tutti gli ordi</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">ni, come alcuni padri et theologi l'hanno didutta.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">2� Non capisco come l'institutione sacramentale del Diaconato</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">jTet gli altri ordini inferiori non derivino dalla traditione apos tolica; poich� negl'Atti degl'Apostoli al 6 capo si descrive l'or-</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">me pare) tanto alli diaconi et altri ordini inferiori come al sa</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">cerdote. Et cos� pare che la Chiesa sempre babbi tenuto come tra-</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">d�tione apostolica insieme con tutti gli antichi theologi et il</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Pontificale romano. /y* 3 �. poich� tutte le conditioni necessarie ad un sacramento c</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">concorrono in qualsi voglia ordine, cio� il segno visibile, la pro</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">missione della gratia et l'institutione divina cavata sufficiente-</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">mente dalle Scritture, pare che non se le possa negare l'institu</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">tione sacramentale. 40 et � la maggior difficolt� di tutte. Percioche mi pare che</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">la Chiesa babbi determinato espressamente che tutti gli ordini sia</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">no sacramenti. Prima nel concilio di Fiorenza, dove se definisce</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">che l'Ordine � sacramento, et discendendo poi il concilio a cias</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">cuno ordine in particolare, a quelli distintamente assegna la ma-</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">.^Tteria et la forma la quale nen si suole assegnare ecetto a sacra</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">menti. Poi nel concilio di Trento, il quale,alla sess.23 al capo 2 �, prima distingue sette ordini, li quali tutti riduce sotto un^ istessa ordinazione, dipoi nel 3 � capo dice che in essa ordinatio-</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">ne si conferisce la gratia, intendo ex opere operato, la qual non</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">J ^ s i d� se non ne sacramenti; et cos� distende la gratia sacramenta</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">le a tutti gli ordini; come prima fece il concilio Calcedonense al</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">can.2. Finalmente mi pare che con due canoni diffinisca espressa-</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:<del class="diffchange diffchange-inline">EBC_Not proofread</del>]]</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:EBC_Letters]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:EBC_Letters]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:EBC_Pages]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:EBC_Pages]]</div></td></tr>
</table>Cristina Bernahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:EBC_1619_04_25_2103.pdf/2&diff=58072&oldid=prevArchivesPUG: /* Not proofread */ Created page with "25 avril 1619.Zach.da Saluzzo � Bell.(cont�n.) 4603 /pi� che, se non evidentemente, almeno sufficientemente dalla Scrit tura si pu� didurre l'institutione sacrament..."2019-06-27T14:04:11Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Not proofread: </span> Created page with "25 avril 1619.Zach.da Saluzzo � Bell.(cont�n.) 4603 /pi� che, se non evidentemente, almeno sufficientemente dalla Scrit tura si pu� didurre l'institutione sacrament..."</span></p>
<p><b>New page</b></p><div><noinclude><pagequality level="1" user="ArchivesPUG" /></noinclude>25 avril 1619.Zach.da Saluzzo � Bell.(cont�n.)<br />
<br />
4603<br />
<br />
/pi� che, se non evidentemente, almeno sufficientemente dalla Scrit<br />
<br />
tura si pu� didurre l'institutione sacramentale di tutti gli ordi<br />
<br />
ni, come alcuni padri et theologi l'hanno didutta.<br />
<br />
2� Non capisco come l'institutione sacramentale del Diaconato<br />
<br />
jTet gli altri ordini inferiori non derivino dalla traditione apos tolica; poich� negl'Atti degl'Apostoli al 6 capo si descrive l'or-<br />
<br />
dinatione de diaconi con l'impositione delle mani et altre attie<br />
<br />
ni che dinotano sacramento; et S.Paolo, Philipp.1, congionge i<br />
<br />
Diaconi co'i Vescovi; et quasi tutti i padri. Pontefici et conci-<br />
<br />
,^lii senza differenza attribuiscono l'ordinatione sacramentale (co<br />
<br />
me pare) tanto alli diaconi et altri ordini inferiori come al sa<br />
<br />
cerdote. Et cos� pare che la Chiesa sempre babbi tenuto come tra-<br />
<br />
d�tione apostolica insieme con tutti gli antichi theologi et il<br />
<br />
Pontificale romano. /y* 3 �. poich� tutte le conditioni necessarie ad un sacramento c<br />
<br />
concorrono in qualsi voglia ordine, cio� il segno visibile, la pro<br />
<br />
missione della gratia et l'institutione divina cavata sufficiente-<br />
<br />
mente dalle Scritture, pare che non se le possa negare l'institu<br />
<br />
tione sacramentale. 40 et � la maggior difficolt� di tutte. Percioche mi pare che<br />
<br />
la Chiesa babbi determinato espressamente che tutti gli ordini sia<br />
<br />
no sacramenti. Prima nel concilio di Fiorenza, dove se definisce<br />
<br />
che l'Ordine � sacramento, et discendendo poi il concilio a cias<br />
<br />
cuno ordine in particolare, a quelli distintamente assegna la ma-<br />
<br />
.^Tteria et la forma la quale nen si suole assegnare ecetto a sacra<br />
<br />
menti. Poi nel concilio di Trento, il quale,alla sess.23 al capo 2 �, prima distingue sette ordini, li quali tutti riduce sotto un^ istessa ordinazione, dipoi nel 3 � capo dice che in essa ordinatio-<br />
<br />
ne si conferisce la gratia, intendo ex opere operato, la qual non<br />
<br />
J ^ s i d� se non ne sacramenti; et cos� distende la gratia sacramenta<br />
<br />
le a tutti gli ordini; come prima fece il concilio Calcedonense al<br />
<br />
can.2. Finalmente mi pare che con due canoni diffinisca espressa-<br />
<br />
<br />
[[Category:EBC_Not proofread]]<br />
[[Category:EBC_Letters]]<br />
[[Category:EBC_Pages]]<noinclude><references/></noinclude></div>ArchivesPUG