Difference between revisions of "Page:EBC 1611 02 18 2597.pdf/5"
ArchivesPUG (talk | contribs) (→Not proofread: Created page with "i8 feb.l6li. Less�us ad Bell. pag.5 terunt, in intelligent�a S.Augustini decepti sunt, ut inquit Vasquez 3.p. d�sp.23.cap.ultimo. Itaque doctrina S.Augustini de praede...") |
|||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | + | in intelligentia S. Augustini decepti sunt, ut inquit Vasquez 3.p. disp. 23. cap. ultimo. Itaque doctrina S.Augustini de praedestinatione, quam omues SS.i DD. secuti sunt, est gloriam hominibus non esse praedestinatam | |
| + | ex meritis solius liberi arbitrii, seu homines ob huiusmodi opera ad gloriam non esse electos; Item gratiae beneficia, quibus salvamur ex hui usmodi meritis non praedestinata; seu homines non esse praedestinatos ad beneficia gratiae propter bonum usum liberi arbitrij. Huic doctrinae non repugnat, si dicamus absolutam electionem ad gloriam non esse factam ex nudo Dei beneplacito ante praevisionem meritorum Gratiae; et totem Gratiam qua infallibiliter salvamur, non esse praedestinatam ante praevisionem meritorum Gratiae.<lb/> | ||
| + | Quod ad DD. Scholasticos attinet, pauci sunt ex antiquioribus, qui illam praeviam electionem ad gloriam agnoscunt: ut optime ostendit Vasquez. Sane S.Bonaventura, quem aliqui illi sententiae favere putant in 1° distinct. 41. q.2. n.15 expresse docet, si poneretur illa praevia electio et reprobatio, non fore inscrutabile cur Deus huic det gratiam, illi non det. in promptu enim cuilibet fore rationem, quia ille est electus, ille non est electus.<lb/> | ||
| + | Tertium Caput. <hi rend="underline">Sententiam S. Augustini esse valde conformem Scripturis SS.is et Concilio Tridentino etc.</hi> Fateor ita esse, fateor Scripturas et Concilia referre praedestinationem ad arcana Sapientiae Dei investigabilia. Verum hoc ipsum signum est non subesse praeviam illam ex nudo Dei beneplacito discretionem, ut ex S. Bonaven. dictum est. quomodo autem ea quae ad praedestinationem pertinent inscrutabilia dicuntur, expltcdl fusius in tractatu de praedestinatione n.45 et 46. fateor fidem, poenitentiam et Perseverantiam esse dona Dei, non solum natione auxilii, quo datur posse, sed etiam natione Gratiae infallibilis, qua datur ipsa actio, ipsum credere, poenitere, perseverare infallibiliter. nego tamen hinc recte inferri istas actiones vel hoc totum auxilium fuisse homini absolute praedestinatum et praeparatum ante omhem praevisionem determinationis liberi arbitrij. Auxilium enim divinae cooperationis seu adiutorium Gratiae, quod maxime | ||
| + | <pb/> | ||
| − | |||
| − | + | [[Category:EBC_Proofread]] | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | [[Category: | ||
[[Category:EBC_Letters]] | [[Category:EBC_Letters]] | ||
[[Category:EBC_Pages]] | [[Category:EBC_Pages]] | ||
Revision as of 12:55, 17 October 2019
in intelligentia S. Augustini decepti sunt, ut inquit Vasquez 3.p. disp. 23. cap. ultimo. Itaque doctrina S.Augustini de praedestinatione, quam omues SS.i DD. secuti sunt, est gloriam hominibus non esse praedestinatam
ex meritis solius liberi arbitrii, seu homines ob huiusmodi opera ad gloriam non esse electos; Item gratiae beneficia, quibus salvamur ex hui usmodi meritis non praedestinata; seu homines non esse praedestinatos ad beneficia gratiae propter bonum usum liberi arbitrij. Huic doctrinae non repugnat, si dicamus absolutam electionem ad gloriam non esse factam ex nudo Dei beneplacito ante praevisionem meritorum Gratiae; et totem Gratiam qua infallibiliter salvamur, non esse praedestinatam ante praevisionem meritorum Gratiae.
Quod ad DD. Scholasticos attinet, pauci sunt ex antiquioribus, qui illam praeviam electionem ad gloriam agnoscunt: ut optime ostendit Vasquez. Sane S.Bonaventura, quem aliqui illi sententiae favere putant in 1° distinct. 41. q.2. n.15 expresse docet, si poneretur illa praevia electio et reprobatio, non fore inscrutabile cur Deus huic det gratiam, illi non det. in promptu enim cuilibet fore rationem, quia ille est electus, ille non est electus.
Tertium Caput. Sententiam S. Augustini esse valde conformem Scripturis SS.is et Concilio Tridentino etc. Fateor ita esse, fateor Scripturas et Concilia referre praedestinationem ad arcana Sapientiae Dei investigabilia. Verum hoc ipsum signum est non subesse praeviam illam ex nudo Dei beneplacito discretionem, ut ex S. Bonaven. dictum est. quomodo autem ea quae ad praedestinationem pertinent inscrutabilia dicuntur, expltcdl fusius in tractatu de praedestinatione n.45 et 46. fateor fidem, poenitentiam et Perseverantiam esse dona Dei, non solum natione auxilii, quo datur posse, sed etiam natione Gratiae infallibilis, qua datur ipsa actio, ipsum credere, poenitere, perseverare infallibiliter. nego tamen hinc recte inferri istas actiones vel hoc totum auxilium fuisse homini absolute praedestinatum et praeparatum ante omhem praevisionem determinationis liberi arbitrij. Auxilium enim divinae cooperationis seu adiutorium Gratiae, quod maxime
---page break---
