Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/85"

From GATE
(→‎Not proofread: Created page with "sent baptizandi. Adversus Cochleum liber, et contra Waldenses. Hic articulus semen fuit Anabaptistarum haeresis. 109 Stulta et perniciosa est sanctorum invocatio. 110 Credendu...")
 
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
sent baptizandi. Adversus Cochleum liber, et contra Waldenses. Hic articulus semen fuit Anabaptistarum haeresis.
+
sent baptizandi. Adversus Cochleum liber, et contra Waldenses. Hic articulus semen fuit Anabaptistarum haeresis.<br>
109 Stulta et perniciosa est sanctorum invocatio. 110 Credendum est in Eucharistia esse Corpus Christi. Utrum etiam anima et deitas ibi sit, relinquendum est vaniloquis sophistis, quibus curae est quomodo totam Trinitatem in sacramento incantent: lib. contra Waldenses, 10 et contra mandatum episcopi Misnensis, ubi etiam clarius negat concomitantiam in sacramento. 111 Nulla sunt impedimenta matrimonii, nisi gradus affinitatis, qui numerantur in Levitico 18. At Moyses nihil ad nos! Licebit ergo patrem filiam ducere. 15 112 Licet cum Turcis et Iudaeis coniugia inire. 113 Si quae mulier viri impotentiam secundum ordinem iuris probare non potest vel non vult, consulendum est ei, ut divortium a viro impetret ad nubendum alteri vel cum consensu mariti occulte misceatur fratri eius vel alicui alteri: in lib. de matrimonio, in epithalam. 1 Corinth. 7. 20 114 Divertio per adulterium facto, persona innocens alteri nubat, nocens vero abeat in regionem longinquam et similiter nubat. 115 Matrimonium inire plusquam praeceptum est, et magis necessarium quam edere, bibere, dormire: in Vita coniugali. 116 Episcopis non est prohibita bigamia, possuntque libere post primam 25 uxorem ducere 2am, 3am, 4am et 5am in proposit. de bigamia. 117 Si non vult uxor, veniat ancilla. Sermo de matrimonio. 118 Licet in diebus | Veneris et in quadragesima carnes edere, nec ullus id 341v prohibere potest. 119 Ieiunia, benedictiones salis, aquae, et omnes ritus ecclesiae Romanae 30 sunt abolendi. Lutherus de Visitatione et contra Ambrosium Catharini. 120 Universitates, in quibus explicantur philosophorum et gentilium libri a daemone erectae sunt ad Evangelium funditus exstinguendum: ibidem et lib. de abroganda Missa. At in Visitatione Saxonica universitatem conatur erigere et iubet legi Tullium, Virgilium, Ovidium, Platonem. 35 121 Omnes Christiani sunt aeque sancti ac iusti ac Mater Dei et apostoli: in Sermone de nativitate B. Virginis et in Commentario 1ae apostolae D. Petri. 122 Christi divinitas passa est in cruce, Lutherus in Comm. epistolae de Conciliis. 123 Lutherus est certus, quod Christus eum Evangelistam nominet, doc40 trinam suam esse de coelo, nec ulla mendacia vel contradictiones in suis scriptis reperiri posse: in lib. contra statuta ecclesiae et in libro contra Regem Angliae. At ipse in epistola ad Conradum Pellicanum, quae habetur in calce Commentariorum rogat Conradum, ut multa deleat ex commentariis.
+
109° Stulta et perniciosa est sanctorum invocatio. <br>
 +
110° Credendum est in Eucharistia esse Corpus Christi. Utrum etiam anima et deitas ibi sit, relinquendum est vaniloquis sophistis, quibus curae est quomodo totam Trinitatem in sacramento incantent: lib. contra Waldenses, et contra mandatum episcopi Misnensis, ubi etiam clarius negat concomitantiam in sacramento. <br>
 +
111° Nulla sunt impedimenta matrimonii, nisi gradus affinitatis, qui numerantur in Levitico 18. At Moyses nihil ad nos! Licebit ergo patrem filiam ducere. <br>
 +
112° Licet cum Turcis et Iudaeis coniugia inire. <br>
 +
113° Si quae mulier viri impotentiam secundum ordinem iuris probare non potest vel non vult, consulendum est ei, ut divortium a viro impetret ad nubendum alteri vel cum consensu mariti occulte misceatur fratri eius vel alicui alteri: in lib. de matrimonio, in epithalam. 1 Corinth. 7. <br>
 +
114° Divertio per adulterium facto, persona innocens alteri nubat, nocens vero abeat in regionem longinquam et similiter nubat. <br>
 +
115° Matrimonium inire plusquam praeceptum est, et magis necessarium quam edere, bibere, dormire: in Vita coniugali. <br>
 +
116° Episcopis non est prohibita bigamia, possuntque libere post primam uxorem ducere 2am, 3am, 4am et 5am in proposit. de bigamia. <br>
 +
117° Si non vult uxor, veniat ancilla. Sermo de matrimonio.
 +
<p style="float:left">118° Licet in diebus | Veneris et in quadragesima carnes edere, nec ullus id</p>
 +
<p style="float:right">341v</p><br>
 +
prohibere potest. <br>
 +
119° Ieiunia, benedictiones salis, aquae, et omnes ritus ecclesiae Romanae sunt abolendi. Lutherus de Visitatione et contra Ambrosium Catharini. <br>
 +
120° Universitates, in quibus explicantur philosophorum et gentilium libri a daemone erectae sunt ad Evangelium funditus exstinguendum: ibidem et lib. de abroganda Missa. At in Visitatione Saxonica universitatem conatur erigere et iubet legi Tullium, Virgilium, Ovidium, Platonem. <br>
 +
121° Omnes Christiani sunt aeque sancti ac iusti ac Mater Dei et apostoli: in Sermone de nativitate B. Virginis et in Commentario 1ae apostolae D. Petri. <br>
 +
122° Christi divinitas passa est in cruce, Lutherus in Comm. epistolae de Conciliis. <br>
 +
123° Lutherus est certus, quod Christus eum Evangelistam nominet, doctrinam suam esse de coelo, nec ulla mendacia vel contradictiones in suis scriptis reperiri posse: in lib. contra statuta ecclesiae et in libro contra Regem Angliae. At ipse in epistola ad Conradum Pellicanum, quae habetur in calce Commentariorum rogat Conradum, ut multa deleat ex commentariis.<br>

Revision as of 16:01, 2 March 2020

This page has been proofread


sent baptizandi. Adversus Cochleum liber, et contra Waldenses. Hic articulus semen fuit Anabaptistarum haeresis.
109° Stulta et perniciosa est sanctorum invocatio.
110° Credendum est in Eucharistia esse Corpus Christi. Utrum etiam anima et deitas ibi sit, relinquendum est vaniloquis sophistis, quibus curae est quomodo totam Trinitatem in sacramento incantent: lib. contra Waldenses, et contra mandatum episcopi Misnensis, ubi etiam clarius negat concomitantiam in sacramento.
111° Nulla sunt impedimenta matrimonii, nisi gradus affinitatis, qui numerantur in Levitico 18. At Moyses nihil ad nos! Licebit ergo patrem filiam ducere.
112° Licet cum Turcis et Iudaeis coniugia inire.
113° Si quae mulier viri impotentiam secundum ordinem iuris probare non potest vel non vult, consulendum est ei, ut divortium a viro impetret ad nubendum alteri vel cum consensu mariti occulte misceatur fratri eius vel alicui alteri: in lib. de matrimonio, in epithalam. 1 Corinth. 7.
114° Divertio per adulterium facto, persona innocens alteri nubat, nocens vero abeat in regionem longinquam et similiter nubat.
115° Matrimonium inire plusquam praeceptum est, et magis necessarium quam edere, bibere, dormire: in Vita coniugali.
116° Episcopis non est prohibita bigamia, possuntque libere post primam uxorem ducere 2am, 3am, 4am et 5am in proposit. de bigamia.
117° Si non vult uxor, veniat ancilla. Sermo de matrimonio.

118° Licet in diebus | Veneris et in quadragesima carnes edere, nec ullus id

341v


prohibere potest.
119° Ieiunia, benedictiones salis, aquae, et omnes ritus ecclesiae Romanae sunt abolendi. Lutherus de Visitatione et contra Ambrosium Catharini.
120° Universitates, in quibus explicantur philosophorum et gentilium libri a daemone erectae sunt ad Evangelium funditus exstinguendum: ibidem et lib. de abroganda Missa. At in Visitatione Saxonica universitatem conatur erigere et iubet legi Tullium, Virgilium, Ovidium, Platonem.
121° Omnes Christiani sunt aeque sancti ac iusti ac Mater Dei et apostoli: in Sermone de nativitate B. Virginis et in Commentario 1ae apostolae D. Petri.
122° Christi divinitas passa est in cruce, Lutherus in Comm. epistolae de Conciliis.
123° Lutherus est certus, quod Christus eum Evangelistam nominet, doctrinam suam esse de coelo, nec ulla mendacia vel contradictiones in suis scriptis reperiri posse: in lib. contra statuta ecclesiae et in libro contra Regem Angliae. At ipse in epistola ad Conradum Pellicanum, quae habetur in calce Commentariorum rogat Conradum, ut multa deleat ex commentariis.