Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/7"

From GATE
(25 intermediate revisions by the same user not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
<p style="float:left"><big><span style="color:Red">f. 316r</span></big></p>
+
<p style="float:left"><big><span style="color:Blue">f. 316r</span></big></p>
 
<br>
 
<br>
 +
<div style="text-align:justify">
  
  
 
vidit adeptum episcopatum, quem ipse ambiebat:  
 
vidit adeptum episcopatum, quem ipse ambiebat:  
 
[[Name::Tertullianus]]  
 
[[Name::Tertullianus]]  
<i>lib. contra Valentinum</i>.<br>
+
<i>lib. contra Valentinum</i>.<ref>
Docuit haec:<br>
+
{{Smallcaps|Tertullianus}}
 +
<i>Adversus Valentinianos</i>, 4, p. 180-181.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Docuit haec:
 +
<br>
 
1° Principia omnium rerum esse profundum et silentium. Inde triginta aeones deducunt et texunt innumeras fabulas:  
 
1° Principia omnium rerum esse profundum et silentium. Inde triginta aeones deducunt et texunt innumeras fabulas:  
 
[[Name::Irenaeus]]
 
[[Name::Irenaeus]]
lib. 1 cap. 1, [[Name::Tertullianus]]  
+
lib. 1 cap. 1,  
 +
[[Name::Tertullianus]]  
 
''contra Valentinum'',  
 
''contra Valentinum'',  
 
[[Name::Philaster|Philastrius]],  
 
[[Name::Philaster|Philastrius]],  
Line 18: Line 25:
 
[[Name::Theodoretus]]  
 
[[Name::Theodoretus]]  
 
lib. 1 ''haeres''. 1.<ref>
 
lib. 1 ''haeres''. 1.<ref>
xxx;
+
{{Smallcaps|Irenaeus}}
xxx;
+
<i>Adversus Haereses</i>, I, 11, 1, p. 166-170;
xxx;
+
{{Smallcaps|Tertullianus}}
 +
<i>Adversus Valentinianos</i>, 7-8, p. 184-186;
 +
{{Smallcaps|Filastrius}}
 +
<i>Hereseon</i>, XXXVIII, p. 21;
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XXXI, 5, 3 - 6, 5, p. I 390-394;
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
<i>De haeresibus</i>, XI, p. 295;
 
<i>De haeresibus</i>, XI, p. 295;
Line 27: Line 39:
 
</ref>
 
</ref>
 
<br>
 
<br>
2° Christum tulisse secum corpus quoddam coeleste et per virginem tamquam per fistulam transivisse.<br>  
+
2° Christum tulisse secum corpus quoddam coeleste et per virginem tamquam per fistulam transivisse.
Idem Svenckfeldius.<br>
+
<br>  
3° Mundum non esse a Deo, sed a quibusdam, qui simul cum diabolo processerant ex trigesimo saeculo.<br>
+
Idem Svenckfeldius.
4° Non esse liberum arbitrium.<br>  
+
<br>
Idem Luther.<br>
+
3° Mundum non esse a Deo, sed a quibusdam, qui simul cum diabolo processerant ex trigesimo saeculo.
5° Nullum futuram resurrectionem carnis huius, sed alterius. <br>
+
<br>
6° Solam animam per Christum salvari. 2, 3, 4, 5 et 6  
+
4° Non esse liberum arbitrium.
 +
<br>  
 +
Idem Luther.
 +
<br>
 +
5° Nullum futuram resurrectionem carnis huius, sed alterius.  
 +
<br>
 +
6° Solam animam per Christum salvari.  
 +
<br>
 +
2, 3, 4, 5 et 6:
 
[[Name::Augustinus]]  
 
[[Name::Augustinus]]  
 
''haer''. 11.<ref>
 
''haer''. 11.<ref>
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
<i>De haeresibus</i>, XI, p. 296.
 
<i>De haeresibus</i>, XI, p. 296.
</ref> <br>
+
</ref>  
 +
<br>
 
7° Opera sibi non esse necessaria, sed sola cognitione se salvari:  
 
7° Opera sibi non esse necessaria, sed sola cognitione se salvari:  
 
[[Name::Theodoretus]]
 
[[Name::Theodoretus]]
Line 46: Line 67:
 
</ref>
 
</ref>
 
<br>
 
<br>
Idem fere Lutherani. <br>
+
Idem fere Lutherani.  
 +
<br>
 
8° Solam Scripturam recipiendam, non autem traditionem:  
 
8° Solam Scripturam recipiendam, non autem traditionem:  
 
[[Name::Irenaeus]]
 
[[Name::Irenaeus]]
 
lib. 3 et  
 
lib. 3 et  
 
[[Name::Tertullianus]]  
 
[[Name::Tertullianus]]  
''De Praescript''.
+
''De Praescript''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Irenaeus}}
 +
<i>Adversus Haereses</i>, III, 4, 3, p. 50-52;
 +
{{Smallcaps|(Ps.)-Tertullianus}}
 +
<i>Adversus haereses</i>, 4, p. 221.
 +
</ref>
 
<br>  
 
<br>  
 
Idem omnes Protestantes.  
 
Idem omnes Protestantes.  
 
<br>
 
<br>
9° Legem et prophetas ex parte non recipit. Vide Polycarpum in ''Epistola ad Philippenses'', Iustinum in ''Dialogo cum Tryphone'' et ''Apologia'' 2,  
+
9° Legem et prophetas ex parte non recipit.  
 +
<br>
 +
Vide  
 +
[[Name::Polycarpus|Polycarpum]]
 +
in ''Epistola ad Philippenses'',  
 +
[[Name::Justinus|Justinum]]
 +
in ''Dialogo cum Tryphone''  
 +
et  
 +
''Apologia'' 2,  
 
[[Name::Hieronymus|Hieronymum]]  
 
[[Name::Hieronymus|Hieronymum]]  
''in Osiam''. Fabula Valentini ex  
+
''in Osiam''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Policarpus}}
 +
<i>Ad Philippenses</i>, XI, p. 218-220;
 +
{{Smallcaps|Justinus}}
 +
<i>Dialogo</i>, 35, 6, p. 129;
 +
<i>Apologia Minor</i>, V, 4-5, p. 144;
 +
{{Smallcaps|Hieronymus}}
 +
<i>In Oseam</i>, II, 9, 15; 10, 1, p. 103, 106.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Fabula Valentini ex  
 
[[Name::Tertullianus|Tertulliano]]  
 
[[Name::Tertullianus|Tertulliano]]  
 
''De Praescript''.  
 
''De Praescript''.  
Line 66: Line 111:
 
[[Name::Theodoretus|Theodoreto]]  
 
[[Name::Theodoretus|Theodoreto]]  
 
sic se habet:<ref>
 
sic se habet:<ref>
xxx;
+
{{Smallcaps|(Ps.)-Tertullianus}}
xxx;
+
<i>Adversus haereses</i>, 4, p. 219-221;
xxx;
+
{{Smallcaps|Filastrius}}
 +
<i>Hereseon</i>, XXXVIII, p. 21;
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
<i>De haeresibus</i>, XI, p. 295; {{Smallcaps|Theodoretus}}  
+
<i>De haeresibus</i>, XI, p. 295;  
 +
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
 
<i>Fabularum</i>, I, 7, col. 353.
 
<i>Fabularum</i>, I, 7, col. 353.
 
</ref>  
 
</ref>  
 +
<br>
 
Profundum et silentium quasi ex coniugio peperunt intellectum et veritatem. Intellectus et veritas pepererunt verbum et vitam. Verbum et vita hominem et ecclesiam. Rursum intellectus et veritas pepererunt aeonas octo, quarum haec sunt nomina:  
 
Profundum et silentium quasi ex coniugio peperunt intellectum et veritatem. Intellectus et veritas pepererunt verbum et vitam. Verbum et vita hominem et ecclesiam. Rursum intellectus et veritas pepererunt aeonas octo, quarum haec sunt nomina:  
 
1<sup>a</sup> saeculum,  
 
1<sup>a</sup> saeculum,  
Line 82: Line 130:
 
7<sup>a</sup> prior patre,  
 
7<sup>a</sup> prior patre,  
 
8<sup>a</sup> gratia.  
 
8<sup>a</sup> gratia.  
Verbum autem [et] vita produxerunt aeonas decem: Profundum, misturam, insenescibilem, unionem, per se nascentem, voluptatem, immobilem, temperaturam, unigenitum, beatitudinem. Postremo homo et Ecclesia protulerunt aeonas duodecim: paracletum, fidem, paternum, spem, moderatum, charitatem, laudem, intellegentiam, Ecclesiasticum, beatitudinem, perfectum, sapientiam. Atque ita aeonas 30 universum. Porro sapientia saeculum ultimum videre voluit, profundum patrem omnium, et ideo in superiora conscendit. Sed cum non esset capax, totum expavit et pene dissolutum est, et ex ista perturbatione peperit  Achamot, id est materiam. Achamot vero pavendo, timendo, lachrimando, sudando fecit mundum. Nam ex pavore eius natae sunt tenebrae, ex timore et ignorantia spiritus nequitiae et malignitatis. Ex sudore et lachrymis maria et flumina, ex visu lux, et sic de
+
Verbum autem < et > vita produxerunt aeonas decem: Profundum, misturam, insenescibilem, unionem, per se nascentem, voluptatem, immobilem, temperaturam, unigenitum, beatitudinem. Postremo homo et Ecclesia protulerunt aeonas duodecim: paracletum, fidem, paternum, spem, moderatum, charitatem, laudem, intellegentiam, Ecclesiasticum, beatitudinem, perfectum, sapientiam. Atque ita aeonas 30 universum. Porro sapientia saeculum ultimum videre voluit, profundum patrem omnium, et ideo in superiora conscendit. Sed cum non esset capax, totum expavit et pene dissolutum est, et ex ista perturbatione peperit  Achamot, id est materiam. Achamot vero pavendo, timendo, lachrimando, sudando fecit mundum. Nam ex pavore eius natae sunt tenebrae, ex timore et ignorantia spiritus nequitiae et malignitatis. Ex sudore et lachrymis maria et flumina, ex visu lux, et sic de
 
+
<br>
 +
_______________
 +
<p>
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 +
</p>

Revision as of 21:45, 2 April 2020

This page has been proofread


f. 316r



vidit adeptum episcopatum, quem ipse ambiebat: Tertullianus lib. contra Valentinum.[1]
Docuit haec:
1° Principia omnium rerum esse profundum et silentium. Inde triginta aeones deducunt et texunt innumeras fabulas: Irenaeus lib. 1 cap. 1, Tertullianus contra Valentinum, Philastrius, Epiphanius haer. 31, Augustinus haer. 11, Theodoretus lib. 1 haeres. 1.[2]
2° Christum tulisse secum corpus quoddam coeleste et per virginem tamquam per fistulam transivisse.
Idem Svenckfeldius.
3° Mundum non esse a Deo, sed a quibusdam, qui simul cum diabolo processerant ex trigesimo saeculo.
4° Non esse liberum arbitrium.
Idem Luther.
5° Nullum futuram resurrectionem carnis huius, sed alterius.
6° Solam animam per Christum salvari.
2, 3, 4, 5 et 6: Augustinus haer. 11.[3]
7° Opera sibi non esse necessaria, sed sola cognitione se salvari: Theodoretus lib. 1 haer. 9.[4]
Idem fere Lutherani.
8° Solam Scripturam recipiendam, non autem traditionem: Irenaeus lib. 3 et Tertullianus De Praescript.[5]
Idem omnes Protestantes.
9° Legem et prophetas ex parte non recipit.
Vide Polycarpum in Epistola ad Philippenses, Justinum in Dialogo cum Tryphone et Apologia 2, Hieronymum in Osiam.[6]
Fabula Valentini ex Tertulliano De Praescript. et Philastro, Augustino et Theodoreto sic se habet:[7]
Profundum et silentium quasi ex coniugio peperunt intellectum et veritatem. Intellectus et veritas pepererunt verbum et vitam. Verbum et vita hominem et ecclesiam. Rursum intellectus et veritas pepererunt aeonas octo, quarum haec sunt nomina: 1a saeculum, 2a consummatio, 3a profunditas, 4a saeculum perfectum, 5a principium, 6a prior principio, 7a prior patre, 8a gratia. Verbum autem < et > vita produxerunt aeonas decem: Profundum, misturam, insenescibilem, unionem, per se nascentem, voluptatem, immobilem, temperaturam, unigenitum, beatitudinem. Postremo homo et Ecclesia protulerunt aeonas duodecim: paracletum, fidem, paternum, spem, moderatum, charitatem, laudem, intellegentiam, Ecclesiasticum, beatitudinem, perfectum, sapientiam. Atque ita aeonas 30 universum. Porro sapientia saeculum ultimum videre voluit, profundum patrem omnium, et ideo in superiora conscendit. Sed cum non esset capax, totum expavit et pene dissolutum est, et ex ista perturbatione peperit Achamot, id est materiam. Achamot vero pavendo, timendo, lachrimando, sudando fecit mundum. Nam ex pavore eius natae sunt tenebrae, ex timore et ignorantia spiritus nequitiae et malignitatis. Ex sudore et lachrymis maria et flumina, ex visu lux, et sic de
_______________

  1. Tertullianus Adversus Valentinianos, 4, p. 180-181.
  2. Irenaeus Adversus Haereses, I, 11, 1, p. 166-170; Tertullianus Adversus Valentinianos, 7-8, p. 184-186; Filastrius Hereseon, XXXVIII, p. 21; Epiphanius Panarion, XXXI, 5, 3 - 6, 5, p. I 390-394; Augustinus De haeresibus, XI, p. 295; Theodoretus Fabularum, I, 7, col. 353.
  3. Augustinus De haeresibus, XI, p. 296.
  4. Theodoretus Fabularum, I, 7, col. 357.
  5. Irenaeus Adversus Haereses, III, 4, 3, p. 50-52; (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 4, p. 221.
  6. Policarpus Ad Philippenses, XI, p. 218-220; Justinus Dialogo, 35, 6, p. 129; Apologia Minor, V, 4-5, p. 144; Hieronymus In Oseam, II, 9, 15; 10, 1, p. 103, 106.
  7. (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 4, p. 219-221; Filastrius Hereseon, XXXVIII, p. 21; Augustinus De haeresibus, XI, p. 295; Theodoretus Fabularum, I, 7, col. 353.