Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/7"

From GATE
(47 intermediate revisions by 2 users not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
2° Unum esse deum bonum, alium malum,
+
<p style="float:left"><big><span style="color:Blue">f. 316r</span></big></p>
[[Name::Augustinus]]
+
<br>
ibidem,
+
<div style="text-align:justify">  
idem Manichaei. <br>
 
3° Omnia bruta esse rationis capacia: Philaster et
 
[[Name::Epiphanius]],
 
idem Manichaeis. <br>
 
4° Creaturas esse a malo Deo, Deum bonum nihil fecisse: Philaster,
 
[[Name::Epiphanius]]:
 
idem Manichaei. <br>
 
5° Communes uxores habent. <br>
 
6° Semen humanum esse Christi corpus et menstruam mulierum esse Christi sanguinem et offerenda Deo et comedenda:
 
[[Name::Epiphanius]]
 
''Haeres''. 26. <br>
 
7° Venerem esse frequentandam, sed conceptum cavendum: quodsi mulier fiat gravida, extrahendum foetum et comedendum. <br>
 
8° Non esse ieiunandum, sed bene curanda corpora. Vide
 
[[Name::Tertullianus|Tertullianum]]
 
in ''Scorpiaco'',
 
Idem Lutherus.<br>
 
  
  
<p style="float:left">18 {{Smallcaps|Carpocrates}}</p>
+
vidit adeptum episcopatum, quem ipse ambiebat:
<p style="float:right">'''140'''</p><br>
+
[[Name::Tertullianus]]
vixit tempore Aniceti Papae. Nam
+
<i>lib. contra Valentinum</i>.<ref>
 +
{{Smallcaps|Tertullianus}}
 +
<i>Adversus Valentinianos</i>, 4, p. 180-181.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Docuit haec:
 +
<br>
 +
1° Principia omnium rerum esse profundum et silentium. Inde triginta aeones deducunt et texunt innumeras fabulas:
 
[[Name::Irenaeus]]
 
[[Name::Irenaeus]]
lib. 1 cap. 24 testatur Marcellinam eiusdem haeresis feminam venisse Romam sub Aniceto et D.  
+
lib. 1 cap. 1,
 +
[[Name::Tertullianus]]
 +
''contra Valentinum'',
 +
[[Name::Philaster|Philastrius]],
 +
[[Name::Epiphanius]]
 +
''haer''. 31,
 
[[Name::Augustinus]]  
 
[[Name::Augustinus]]  
''Haeres''. 7<ref>
+
''haer''. 11,
 +
[[Name::Theodoretus]]
 +
lib. 1 ''haeres''. 1.<ref>
 +
{{Smallcaps|Irenaeus}}
 +
<i>Adversus Haereses</i>, I, 11, 1, p. 166-170;
 +
{{Smallcaps|Tertullianus}}
 +
<i>Adversus Valentinianos</i>, 7-8, p. 184-186;
 +
{{Smallcaps|Filastrius}}
 +
<i>Hereseon</i>, XXXVIII, p. 21;
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XXXI, 5, 3 - 6, 5, p. I 390-394;
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
<i>De haeresibus</i>, VII, p. 293-294.
+
<i>De haeresibus</i>, XI, p. 295;
</ref>  
+
{{Smallcaps|Theodoretus}}
eam Marcellinam docet sociam et adiutricem ipsius Carpocratis fuisse.<br>
+
<i>Fabularum</i>, I, 7, col. 353.
Hos habuit errores:<br>
+
</ref>
1° Iesum ex Iosepho natum.<br>
+
<br>
Mundum ab angelis factum.<br>
+
2° Christum tulisse secum corpus quoddam coeleste et per virginem tamquam per fistulam transivisse.
3° Seipsos esse similes Iesu in excellentia iactabant, imo aliqui se eo fortiores dicebant.<br>
+
<br>  
4° Nihil esse bonum aut malum nisi hominum operationes.
+
Idem Svenckfeldius.
Omnia opera, etiam pessima, ab omnibus exercenda et si aliquis in vita non exerceat omnia, toties remi etur ad corpus, donec omnia exerceat, et hoc significare Dominum, cum ait: non exies inde, id est ex hoc corpore, donec reddas novissimum quadrantem.<br>
+
<br>
Colunt imagines Iesu, Pauli, Platonis, Aristotelis et Homeri. 1, 2, 3, 4, 5, et 6 ponit
+
Mundum non esse a Deo, sed a quibusdam, qui simul cum diabolo processerant ex trigesimo saeculo.
[[Name::Irenaeus]]
+
<br>
lib. 1 cap. 24 et
+
4° Non esse liberum arbitrium.
 +
<br>  
 +
Idem Luther.
 +
<br>
 +
Nullum futuram resurrectionem carnis huius, sed alterius.  
 +
<br>
 +
Solam animam per Christum salvari.  
 +
<br>
 +
2, 3, 4, 5 et 6:  
 
[[Name::Augustinus]]  
 
[[Name::Augustinus]]  
''Haeres''. 7<ref>
+
''haer''. 11.<ref>
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
<i>De haeresibus</i>, VII, p. 293-294.
+
<i>De haeresibus</i>, XI, p. 296.
 
</ref>  
 
</ref>  
et
+
<br>
[[Name::Epiphanius]]
+
7° Opera sibi non esse necessaria, sed sola cognitione se salvari:  
''Haeres''. 27,
 
 
[[Name::Theodoretus]]
 
[[Name::Theodoretus]]
lib. 1 ''Haeret''. 6. 1,2 et 8
+
lib. 1 ''haer''. 9.<ref>
 +
{{Smallcaps|Theodoretus}}
 +
<i>Fabularum</i>, I, 7, col. 357.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Idem fere Lutherani.
 +
<br>
 +
8° Solam Scripturam recipiendam, non autem traditionem:
 +
[[Name::Irenaeus]]
 +
lib. 3 et  
 
[[Name::Tertullianus]]  
 
[[Name::Tertullianus]]  
''De Praescript''.<br>
+
''De Praescript''.<ref>
7° Suos discipulos signari in dextra aure auterio, vel subula, vel novacula,  
+
{{Smallcaps|Irenaeus}}
[[Name::Irenaeus]]
+
<i>Adversus Haereses</i>, III, 4, 3, p. 50-52;
lib. 1 cap. 24,  
+
{{Smallcaps|(Ps.)-Tertullianus}}
[[Name::Epiphanius]]  
+
<i>Adversus haereses</i>, 4, p. 221.
''Haeres''. 27.<br>
+
</ref>
8° Solam animam salvari docent, non autem corpora:
+
<br>
[[Name::Epiphanius]]  
+
Idem omnes Protestantes.
ibidem, Philastrius.<br>
+
<br>
9° Legem et resurrectionem negant:
+
9° Legem et prophetas ex parte non recipit.
[[Name::Augustinus]]  
+
<br>
''Haeres''. 7<ref>
+
Vide
 +
[[Name::Polycarpus|Polycarpum]]  
 +
in ''Epistola ad Philippenses'',  
 +
[[Name::Justinus|Justinum]]  
 +
in ''Dialogo cum Tryphone''  
 +
et
 +
''Apologia'' 2,  
 +
[[Name::Hieronymus|Hieronymum]]  
 +
''in Osiam''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Policarpus}}
 +
<i>Ad Philippenses</i>, XI, p. 218-220;
 +
{{Smallcaps|Justinus}}
 +
<i>Dialogo</i>, 35, 6, p. 129;
 +
<i>Apologia Minor</i>, V, 4-5, p. 144;
 +
{{Smallcaps|Hieronymus}}
 +
<i>In Oseam</i>, II, 9, 15; 10, 1, p. 103, 106.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Fabula Valentini ex
 +
[[Name::Tertullianus|Tertulliano]]  
 +
''De Praescript''.  
 +
et
 +
[[Name::Philaster|Philastro]],
 +
[[Name::Augustinus|Augustino]]
 +
et
 +
[[Name::Theodoretus|Theodoreto]]
 +
sic se habet:<ref>
 +
{{Smallcaps|(Ps.)-Tertullianus}}
 +
<i>Adversus haereses</i>, 4, p. 219-221;
 +
{{Smallcaps|Filastrius}}
 +
<i>Hereseon</i>, XXXVIII, p. 21;
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
<i>De haeresibus</i>, VII, p. 293-294.
+
<i>De haeresibus</i>, XI, p. 295;
 +
{{Smallcaps|Theodoretus}}
 +
<i>Fabularum</i>, I, 7, col. 353.
 
</ref>  
 
</ref>  
et  
+
<br>
Damascenus lib. ''de Haeresibus''.<br>
+
Profundum et silentium quasi ex coniugio peperunt intellectum et veritatem. Intellectus et veritas pepererunt verbum et vitam. Verbum et vita hominem et ecclesiam. Rursum intellectus et veritas pepererunt aeonas octo, quarum haec sunt nomina:
 
+
1<sup>a</sup> saeculum,
 
+
2<sup>a</sup> consummatio,
<p style="float:left">19 {{Smallcaps|Caiani}}</p>
+
3<sup>a</sup> profunditas,
<p style="float:right">'''140'''</p><br>
+
4<sup>a</sup> saeculum perfectum,
 +
5<sup>a</sup> principium,
 +
6<sup>a</sup> prior principio,
 +
7<sup>a</sup> prior patre,
 +
8<sup>a</sup> gratia.
 +
Verbum autem < et > vita produxerunt aeonas decem: Profundum, misturam, insenescibilem, unionem, per se nascentem, voluptatem, immobilem, temperaturam, unigenitum, beatitudinem. Postremo homo et Ecclesia protulerunt aeonas duodecim: paracletum, fidem, paternum, spem, moderatum, charitatem, laudem, intellegentiam, Ecclesiasticum, beatitudinem, perfectum, sapientiam. Atque ita aeonas 30 universum. Porro sapientia saeculum ultimum videre voluit, profundum patrem omnium, et ideo in superiora conscendit. Sed cum non esset capax, totum expavit et pene dissolutum est, et ex ista perturbatione peperit  Achamot, id est materiam. Achamot vero pavendo, timendo, lachrimando, sudando fecit mundum. Nam ex pavore eius natae sunt tenebrae, ex timore et ignorantia spiritus nequitiae et malignitatis. Ex sudore et lachrymis maria et flumina, ex visu lux, et sic de
 +
<br>
 +
_______________
 +
<p>
 +
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 +
</p>
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
<references/>
+
 

Revision as of 20:45, 2 April 2020

This page has been proofread


f. 316r



vidit adeptum episcopatum, quem ipse ambiebat: Tertullianus lib. contra Valentinum.[1]
Docuit haec:
1° Principia omnium rerum esse profundum et silentium. Inde triginta aeones deducunt et texunt innumeras fabulas: Irenaeus lib. 1 cap. 1, Tertullianus contra Valentinum, Philastrius, Epiphanius haer. 31, Augustinus haer. 11, Theodoretus lib. 1 haeres. 1.[2]
2° Christum tulisse secum corpus quoddam coeleste et per virginem tamquam per fistulam transivisse.
Idem Svenckfeldius.
3° Mundum non esse a Deo, sed a quibusdam, qui simul cum diabolo processerant ex trigesimo saeculo.
4° Non esse liberum arbitrium.
Idem Luther.
5° Nullum futuram resurrectionem carnis huius, sed alterius.
6° Solam animam per Christum salvari.
2, 3, 4, 5 et 6: Augustinus haer. 11.[3]
7° Opera sibi non esse necessaria, sed sola cognitione se salvari: Theodoretus lib. 1 haer. 9.[4]
Idem fere Lutherani.
8° Solam Scripturam recipiendam, non autem traditionem: Irenaeus lib. 3 et Tertullianus De Praescript.[5]
Idem omnes Protestantes.
9° Legem et prophetas ex parte non recipit.
Vide Polycarpum in Epistola ad Philippenses, Justinum in Dialogo cum Tryphone et Apologia 2, Hieronymum in Osiam.[6]
Fabula Valentini ex Tertulliano De Praescript. et Philastro, Augustino et Theodoreto sic se habet:[7]
Profundum et silentium quasi ex coniugio peperunt intellectum et veritatem. Intellectus et veritas pepererunt verbum et vitam. Verbum et vita hominem et ecclesiam. Rursum intellectus et veritas pepererunt aeonas octo, quarum haec sunt nomina: 1a saeculum, 2a consummatio, 3a profunditas, 4a saeculum perfectum, 5a principium, 6a prior principio, 7a prior patre, 8a gratia. Verbum autem < et > vita produxerunt aeonas decem: Profundum, misturam, insenescibilem, unionem, per se nascentem, voluptatem, immobilem, temperaturam, unigenitum, beatitudinem. Postremo homo et Ecclesia protulerunt aeonas duodecim: paracletum, fidem, paternum, spem, moderatum, charitatem, laudem, intellegentiam, Ecclesiasticum, beatitudinem, perfectum, sapientiam. Atque ita aeonas 30 universum. Porro sapientia saeculum ultimum videre voluit, profundum patrem omnium, et ideo in superiora conscendit. Sed cum non esset capax, totum expavit et pene dissolutum est, et ex ista perturbatione peperit Achamot, id est materiam. Achamot vero pavendo, timendo, lachrimando, sudando fecit mundum. Nam ex pavore eius natae sunt tenebrae, ex timore et ignorantia spiritus nequitiae et malignitatis. Ex sudore et lachrymis maria et flumina, ex visu lux, et sic de
_______________

  1. Tertullianus Adversus Valentinianos, 4, p. 180-181.
  2. Irenaeus Adversus Haereses, I, 11, 1, p. 166-170; Tertullianus Adversus Valentinianos, 7-8, p. 184-186; Filastrius Hereseon, XXXVIII, p. 21; Epiphanius Panarion, XXXI, 5, 3 - 6, 5, p. I 390-394; Augustinus De haeresibus, XI, p. 295; Theodoretus Fabularum, I, 7, col. 353.
  3. Augustinus De haeresibus, XI, p. 296.
  4. Theodoretus Fabularum, I, 7, col. 357.
  5. Irenaeus Adversus Haereses, III, 4, 3, p. 50-52; (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 4, p. 221.
  6. Policarpus Ad Philippenses, XI, p. 218-220; Justinus Dialogo, 35, 6, p. 129; Apologia Minor, V, 4-5, p. 144; Hieronymus In Oseam, II, 9, 15; 10, 1, p. 103, 106.
  7. (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 4, p. 219-221; Filastrius Hereseon, XXXVIII, p. 21; Augustinus De haeresibus, XI, p. 295; Theodoretus Fabularum, I, 7, col. 353.