Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/55"
ArchivesPUG (talk | contribs) (Replaced content with " Category:Bellarmino-Index haereticorum ") Tag: Replaced |
ArchivesPUG (talk | contribs) |
||
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 1: | Line 1: | ||
− | + | cantium abolere. Hactenus ex Bulla<br> | |
+ | 42° Nullum esse iudicem controversiarum fidei nisi Scripturam. Lutherus in praefat. [Assert.] articul. <br> | ||
+ | 43° Fabulam esse: ecclesiam aut papam non posse errare in fide: ibidem. <br> | ||
+ | 44° Scripturam esse facillimam et apertissimam: ibidem. <br> | ||
+ | 45° Non esse magni facienda dicta veterum patrum: ibidem. <br> | ||
+ | 46° Sola fides iustificat: in Assert. 1 articuli. <br> | ||
+ | 47° Necessarium est ut qui baptizatur, actu credat sibi remi i peccata. Hinc deduxerunt Lutherani infantes actu credere. Vide inferius articulum 108. <br> | ||
+ | 48° Fidem solus Deus infundit, ita ut liberum arbitrium ad actum credendi non concurrat.<br> | ||
+ | 49° Nemo potest Deo pro peccatis satisfacere, esseque nomen satisfactionis de Ecclesia tollendum: Assertio artic. 5. <br> | ||
+ | 50° Non debere sacerdotes vitam coelibem ducere: assertio art. 16. Facto id comprobavit, cum sacerdos ipse et monachus sanctimonialem virginem uxorem duxit. <br> | ||
+ | 51° Graeci non sunt haeretici nec schismatici, sed papa et qui ipsi adhaerent: ibidem. <br> | ||
+ | 52° Papa est Antichristus: in Assertione articuli 22. <br> | ||
+ | 53° Arguit Lutherus papam, quod definierit panem et vinum transsubstantiari in sacramento, essentiam Dei nec generari nec generare, animam esse formam corporis et immortalem: in Assertione articuli 27. <br> | ||
+ | 54° Nihil recipiendum, nisi quod ex Scripturis probatur: in assertione artic. 28. <br> | ||
+ | 55° Decretales sunt impiae et spiritu Satanae afflatae: assertio articuli 30, ac propterea publice eas exussit.<br> | ||
+ | 56° Unum esse tantum evangelicum consilium, nimirum virginitatis sive coelibatus. At idem matrimonium esse praeceptum omnibus docet in libro de vita coniugali.<br> | ||
+ | 57° Nullum esse peccatum natura sua veniale, sed solum ex misericordia Dei: in assertione articuli 32.<br> | ||
+ | 58° Non esse in potestate hominis vias suas malas facere, nam et mala opera in impiis Deus operatur: idem assertione 36. Horrenda blasphemia, quod Deus sit auctor peccati.<br> | ||
+ | 59° Omnia de necessitate absoluta eveniunt: ibidem. At in visitatione Saxonica docet hominem esse liberi arbitrii et habere veram voluntatem ad faciendam vel non faciendam iustitiam externam.<br> | ||
+ | 60° Maccabaeorum libri nullius sunt auctoritatis: in assertione articuli 37.<br> | ||
+ | 61° Nullus est in novo Testaemtno sacerdotium visibile: in libro [de] abroganda missa privata et in libro de formula missandi.<br> | ||
+ | 62° Sacerdotium quod nunc exsistit humanis mendaciis per sathanam esse erectum.<br> | ||
+ | 63° Nihil est detestabilius missa, et praestat publicum leonem aut latronem esse quam missalem sacerdotem.<br> | ||
+ | 64° Omnes Christiani sunt sacerdotes spirituales.<br> | ||
+ | 65° Apocalypsis non est plenae autoritatis.<br> | ||
+ | 66° Missa non est sacrificium neque umquam docuit Christus panem et vinum consecratum offerre Deo.<br> | ||
+ | 67° Ministerium verbi commune est omnibus Christianis. At contrarium docuit in Commentario Epist. ad Galatas, ubi dicit neminem posse praedicare, etiamsi doctior sit Salomone, nisi legitime vocetur.<br> | ||
+ | 68° Christianus populus debet esse simplex, in quo nullus sit laicus, nullus clericus, nullus monachus.<br> | ||
+ | 69° Solis diebus Dominicis consecretur Eucharistia.<br> | ||
+ | 70° Cum Eucharistia consecratur, una tantum consecretur et ex illa toti populo distribuatur, ita ut nulla sit missa privata.<br> | ||
+ | 71° Canon Missae ab aliquo verboso et parum spirituali compositus est meritoque reiciendus.<br> | ||
+ | 72° Verba consecrationis alta voce legi debent.<br> | ||
+ | 73° Ridiculum est hostiam consecratam non debere tangi nisi digitis unctis. / Contrarium docet contra Zwingli et Oecolampadium. /<br> | ||
+ | 74° Non debet Eucharistia sumi stomacho ieiuno, sed moderato cibo | ||
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]] | [[Category:Bellarmino-Index haereticorum]] |
Revision as of 10:00, 12 March 2020
cantium abolere. Hactenus ex Bulla
42° Nullum esse iudicem controversiarum fidei nisi Scripturam. Lutherus in praefat. [Assert.] articul.
43° Fabulam esse: ecclesiam aut papam non posse errare in fide: ibidem.
44° Scripturam esse facillimam et apertissimam: ibidem.
45° Non esse magni facienda dicta veterum patrum: ibidem.
46° Sola fides iustificat: in Assert. 1 articuli.
47° Necessarium est ut qui baptizatur, actu credat sibi remi i peccata. Hinc deduxerunt Lutherani infantes actu credere. Vide inferius articulum 108.
48° Fidem solus Deus infundit, ita ut liberum arbitrium ad actum credendi non concurrat.
49° Nemo potest Deo pro peccatis satisfacere, esseque nomen satisfactionis de Ecclesia tollendum: Assertio artic. 5.
50° Non debere sacerdotes vitam coelibem ducere: assertio art. 16. Facto id comprobavit, cum sacerdos ipse et monachus sanctimonialem virginem uxorem duxit.
51° Graeci non sunt haeretici nec schismatici, sed papa et qui ipsi adhaerent: ibidem.
52° Papa est Antichristus: in Assertione articuli 22.
53° Arguit Lutherus papam, quod definierit panem et vinum transsubstantiari in sacramento, essentiam Dei nec generari nec generare, animam esse formam corporis et immortalem: in Assertione articuli 27.
54° Nihil recipiendum, nisi quod ex Scripturis probatur: in assertione artic. 28.
55° Decretales sunt impiae et spiritu Satanae afflatae: assertio articuli 30, ac propterea publice eas exussit.
56° Unum esse tantum evangelicum consilium, nimirum virginitatis sive coelibatus. At idem matrimonium esse praeceptum omnibus docet in libro de vita coniugali.
57° Nullum esse peccatum natura sua veniale, sed solum ex misericordia Dei: in assertione articuli 32.
58° Non esse in potestate hominis vias suas malas facere, nam et mala opera in impiis Deus operatur: idem assertione 36. Horrenda blasphemia, quod Deus sit auctor peccati.
59° Omnia de necessitate absoluta eveniunt: ibidem. At in visitatione Saxonica docet hominem esse liberi arbitrii et habere veram voluntatem ad faciendam vel non faciendam iustitiam externam.
60° Maccabaeorum libri nullius sunt auctoritatis: in assertione articuli 37.
61° Nullus est in novo Testaemtno sacerdotium visibile: in libro [de] abroganda missa privata et in libro de formula missandi.
62° Sacerdotium quod nunc exsistit humanis mendaciis per sathanam esse erectum.
63° Nihil est detestabilius missa, et praestat publicum leonem aut latronem esse quam missalem sacerdotem.
64° Omnes Christiani sunt sacerdotes spirituales.
65° Apocalypsis non est plenae autoritatis.
66° Missa non est sacrificium neque umquam docuit Christus panem et vinum consecratum offerre Deo.
67° Ministerium verbi commune est omnibus Christianis. At contrarium docuit in Commentario Epist. ad Galatas, ubi dicit neminem posse praedicare, etiamsi doctior sit Salomone, nisi legitime vocetur.
68° Christianus populus debet esse simplex, in quo nullus sit laicus, nullus clericus, nullus monachus.
69° Solis diebus Dominicis consecretur Eucharistia.
70° Cum Eucharistia consecratur, una tantum consecretur et ex illa toti populo distribuatur, ita ut nulla sit missa privata.
71° Canon Missae ab aliquo verboso et parum spirituali compositus est meritoque reiciendus.
72° Verba consecrationis alta voce legi debent.
73° Ridiculum est hostiam consecratam non debere tangi nisi digitis unctis. / Contrarium docet contra Zwingli et Oecolampadium. /
74° Non debet Eucharistia sumi stomacho ieiuno, sed moderato cibo