Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/5"

From GATE
m (→‎top: added Template:TurnPage, replaced: <noinclude></noinclude> → <noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>)
 
(47 intermediate revisions by 2 users not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
3° Mundum non esse factum a Deo:  
+
<p style="float:left"><big><span style="color:Blue">f. 315r</span></big></p>
 +
<p style="float:right">'''Anno Domini'''</p>
 +
<br>
 +
<div style="text-align:justify">
 +
 
 +
 
 +
[[Name::Epiphanius]] 
 +
''haereses'' 29.<ref>
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XXIX, 1, 1, p. I 321.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Docuerunt haec:<br>
 +
1° Fidem in Christum sine operibus legis non sufficere:
 +
[[Name::Epiphanius]],
 +
ibid.,
 
[[Name::Augustinus]]  
 
[[Name::Augustinus]]  
''Haeres''. 5.<ref>
+
''haereses'' 9.<ref>
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XXIX, 1, 1, p. I 321;
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
<i>De haeresibus</i>, V, p. 292.
+
<i>De haeresibus</i>, IX, p. 294.
 
</ref><br>
 
</ref><br>
4° Uxores debere esse communes. <br>
+
2° Libros, qui inscribuntur Moisi, non esse eius, sed fictitios,  
5° Eum qui singulis diebus non exercet venerem, non posse salvari:
+
[[Name::Epiphanius]],
[[Name::Epiphanius]]  
+
ibidem.<ref>
''Haer''. 25. <br>
+
No pareciera que Epiphanio atribuyera esto a los Nazoreos, cf.
6° Psalmos non fuisse Davidis prophetae nec a Spiritu Sancto scriptos.  
+
{{Smallcaps|Epiphanius}}
[[Name::Philaster|Philastrius]]
+
<i>Panarion</i>, XXIX, 7, 2, p. I 329.
in <i>Catalogo</i>.<ref>
+
</ref>
 +
<br>
 +
3° Nutriendam esse comam et in eo perfectionem iustitiae consistere:
 +
[[Name::Philaster]].<ref>
 
{{Smallcaps|Filastrius}}  
 
{{Smallcaps|Filastrius}}  
<i>Haereseon</i>, XXXIII, p. 231-232.
+
<i>Hereseon</i>, VIII, p. 4.
</ref>
+
</ref>
 +
<br>
 +
 
 +
 
 +
<p style="float:left"><b><big>{{Smallcaps|centuria secunda}}</big></b></p>
 +
<br>
 +
 
 +
 
 +
<p style="float:left">
 +
<span style="color:Blue">15</span>
 +
{{Smallcaps|Sacramentarii}}</p>
 +
<p style="float:right">'''100'''</p>
 
<br>
 
<br>
Vide
+
 
[[Name::Ignatius|Ignatium]]  
+
tempore Sancti Ignatii videntur incepisse.
''ad Trallian.'',
+
Dicebant enim tunc aliqui Eucharistiam non esse carnem Christi:
Clementem lib. 3 ''Strom''.,  
+
[[Name::Ignatius]]  
[[Name::Theodoretus|Theodoretum]]  
+
<i>ad</i> < <i>Smyrn.</i> 7 >,  
lib. 3 ''de haeret. fab.'',
+
[[Name::Theodoretus]]  
Apocal. 2.<ref>
+
<i>dialogus</i> 3 circa medium.<ref>
 +
{{Smallcaps|Ignatius}}
 +
<i>ad Smyrnaeos</i>, VII, p. 160-162;
 
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
 
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
<i>Fabularum</i>,  
+
<i>Eranistes</i>, III, col. 271.
II, 1, col. 401.
+
</ref>
</ref>  
+
<br>
 +
Idem hoc tempore Zwingliani et Calvinistae.
 
<br>
 
<br>
  
  
<p style="float:left">12 {{Smallcaps|Cerinthus}}</p>
+
<p style="float:left">
<p style="float:right">'''90'''</p><br>
+
<span style="color:Blue">16</span>
apostoli Ioannis contemporaneus fuit. Hi sunt eius errores.
+
{{Smallcaps|Chiliastae}} seu {{Smallcaps|Millenarii}}</p>
[[Name::Irenaeus]]
+
<p style="float:right">'''120'''</p>  
lib. 3 90 cap. 3: <br>
+
<br>
1° Iesum esse purum hominem ex Iosepho et Maria natum.<br>
+
 
1, 2, 3
+
docent mille annos post resurrectionem regnaturos sanctos cum Christo in terris. Coepit hic error tempore Cherinthi, qui fuit eius primus auctor, ut supra expositum est: tamen postea velut proprium hunc errorem docuit Papias, Sancti Ioannis discipulus et Polycarpi condiscipulus:
[[Name::Irenaeus]]
+
< [[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]] >
lib. 1 cap. 25.<br>  
+
liber 3 cap. 39.<ref>
Idem fere aliquo modo Anabaptistae.<br>
 
2° In forma columbae Christum descendisse super Iesum post eius baptismum.<br>
 
1, 4
 
[[Name::Tertullianus]]
 
''lib. de Praescript''. <br>
 
3° Tempore passionis Christum recessisse a Iesu et solum Iesum passum esse. <br>
 
4° Mundum esse factum a quadam virtute, Deo ignorante:
 
[[Name::Irenaeus]]
 
lib. 1 cap. 25. <br>
 
5° Iesum nondum resurrexisse. <br>
 
6° Legem esse servandam. <br>
 
7° Baptizandum vivum nomine mortui, qui sine baptismo recessit.<br>
 
5, 6, 7
 
[[Name::Epiphanius]]
 
''Haeres''. 28.<br>
 
8° Christi regnum post resurrectionem terrenum futurum: Dionysius Alexandr. apud
 
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebium]]
 
lib. 3 Hyst. cap. 28.<ref>
 
 
{{Smallcaps|Eusebius}}  
 
{{Smallcaps|Eusebius}}  
<i>Historia Ecclesiastica</i>, III 28, 4-5, p. 258.
+
<i>Historia Ecclesiastica</i>, III 39, 1, p. 286.
 
</ref>  
 
</ref>  
 +
Rursum eundem sequi videntur Irenaeus,
 +
Nepos,
 +
Lactantii,
 +
et alii, ut ex
 +
[[Name::Hieronymus|Hieronymo]]
 +
<i>de viris illustribus</i>
 +
collegi potest, necnon
 +
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebio]]
 +
liber 7 cap. 24 <i>historiae</i>
 +
et
 +
[[Name::Nicephorus|Nicephoro]]
 +
lib. 6 cap. 21,<ref>
 +
{{Smallcaps|Hieronymus}},
 +
<i>De viris illustribus</i>, XVIII, LXIX, p. 19, 39;
 +
{{Smallcaps|Eusebius}}
 +
<i>Historia Ecclesiastica</i>, VII 24, p. 684-690;
 +
{{Smallcaps|Nicephorus}}
 +
<i>Historia Ecclesiastica</i>, VI, 21,  col. I 1169-1172.
 +
</ref> 
 +
et aliis.<br>
 +
 +
 +
<span style="color:Blue">17</span>
 +
{{Smallcaps|Gnostici}}
 
<br>
 
<br>
9° Iudam traditorem laudandum, Sanctos vero martyres vituperandos. <br>
 
10° Testamentum novum reiciendum, excepto Ma hei evangelio. <br>
 
11° Legem datam ab angelis.<br>
 
12° Angelum unum esse Deum Iudaeorum:
 
[[Name::Tertullianus]]
 
''Lib. de Praescript''.<br>
 
  
 
+
id est scientes se appellarunt, sed ab aliis < blanco >, id est caenosi appellati sunt.  
<p style="float:left">13 {{Smallcaps|Ebion}}</p>
+
Eorum auctorem
<p style="float:right">'''90'''</p><br>
+
[[Name::Irenaeus]]
Cherintho successit teste
+
liber 1 cap. 24 et  
[[Name::Tertullianus|Tertulliano]]
 
''Lib. de Praescript''., et contra errorem eius Ioannem apostolum Evangelium scripsisse testatur Hieronymus ''De viris illustribus'' in vita Ioannis.<br>
 
Docuit autem hos errores sequentes:<br>
 
1° Christum esse purum hominem:
 
[[Name::Ignatius]]  
 
''ad Trallian''.  
 
et  
 
[[Name::Hilarius Pictaviensis|Hilarius]]
 
lib. ''de Trinitate''.<br>
 
Idem Adam Pastoris Anabaptista.<br>
 
2° Legem veterem una cum nova observandam:
 
 
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]  
 
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]  
lib. 3 ''Histor''. cap. 27.<ref>
+
liber 4 ''haereses''  
 +
(<span style="color:Red">Historia?</span>) 4
 +
faciunt Carpocratem;<ref>
 +
{{Smallcaps|Irenaeus}}
 +
<i>Adversus Haereses</i>, I, 25, 1, p. 332;
 
{{Smallcaps|Eusebius}}  
 
{{Smallcaps|Eusebius}}  
<i>Historia Ecclesiastica</i>, III 27, 2, p. 256.
+
<i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 7, 9, p. 310.
 +
</ref>
 +
[[Name::Epiphanius]]
 +
<i>haereses</i> 26
 +
et
 +
[[Name::Augustinus]]
 +
<i>haereses</i> 6,
 +
Nicolaum;<ref>
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XXVI, 1, 3, p. I 275;
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, VI, p. 292.
 +
</ref> 
 +
[[Name::Hieronymus]]
 +
<i>de viris illustribus</i>,
 +
Valentinum.<ref>
 +
Jerónimo afirma que proceden de Basilides, cf. {{Smallcaps|Hieronymus}},
 +
<i>De viris illustribus</i>, XXI, p. 20.
 +
</ref>
 +
Fortassis Nicolaus plantavit, Carpocrates rigavit et Valentinus incrementum dedit.<ref>
 +
cf. 1Cor 3,6.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Hi errores eorum sunt:
 +
<br>
 +
1° Animam esse de Dei substantia:
 +
[[Name::Augustinus]]
 +
''haereses'' 6.<ref>
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, VI, p. 293.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
2° Unum esse deum bonum, alium malum:
 +
[[Name::Augustinus]],
 +
ibidem.<ref>
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, VI, p. 293.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Idem Manichaei.
 +
<br>
 +
3° Omnia bruta esse rationis capacia:
 +
[[Name::Philaster]]
 +
et
 +
[[Name::Epiphanius]].<ref>
 +
{{Smallcaps|Filastrius}}
 +
<i>Hereseon</i>, C, p. 59;
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XXVI, 9, 5, p. I 286.
 
</ref>
 
</ref>
 
<br>
 
<br>
3° Solum Ma haei evangelium recipiendum esse:  
+
Idem Manichaeis.
 +
<br>
 +
4° Creaturas esse a malo Deo, Deum bonum nihil fecisse:  
 +
[[Name::Philaster]],
 +
[[Name::Epiphanius]].<ref>
 +
{{Smallcaps|Filastrius}}
 +
<i>Hereseon</i>, CXXV, p. 79-80;
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XXVI, 1, 7, p. I 276.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Idem Manichaei.
 +
<br>
 +
5° Communes uxores habent.
 +
<br>
 +
6° Semen humanum esse Christi corpus et menstruam mulierum esse Christi sanguinem et offerenda Deo et comedenda:
 +
[[Name::Epiphanius]]
 +
''haereses'' 26.<ref>
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XXVI, 4, 6-8, p. I 281.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
7° Venerem esse frequentandam, sed conceptum cavendum: quodsi mulier fiat gravida, extrahendum foetum et comedendum.
 +
<br>
 +
8° Non esse ieiunandum, sed bene curanda corpora.
 +
<br>
 +
Vide
 +
[[Name::Tertullianus|Tertullianum]]
 +
in ''Scorpiaco''.<ref>
 +
cf. {{Smallcaps|Tertullianus}} <i>Scorpiace</i>.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Idem Lutherus.
 +
<br>
 +
 
 +
 
 +
<p style="float:left">
 +
<span style="color:Blue">18</span>
 +
{{Smallcaps|Carpocrates}} </p>
 +
<p style="float:right">'''140'''</p>
 +
<br>
 +
 
 +
vixit tempore Aniceti Papae. Nam
 
[[Name::Irenaeus]]
 
[[Name::Irenaeus]]
lib. 1 cap. 26.
+
liber 1 cap. 24 testatur Marcellinam eiusdem haeresis feminam venisse Romam sub Aniceto et D.
 +
[[Name::Augustinus]]
 +
''haereses'' 7<ref>
 +
{{Smallcaps|Irenaeus}}
 +
<i>Adversus Haereses</i>, I, 25, 6, p. 342;
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, VII, p. 293-294.
 +
</ref>
 +
eam Marcellinam docet sociam et adiutricem ipsius Carpocratis fuisse.
 +
<br>
 +
Hos habuit errores:
 +
<br>
 +
_______________
 +
<p>
 +
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 +
</p>
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
<references/>
+
<references/> {{TurnPage}}

Latest revision as of 09:11, 7 May 2020

This page has been proofread


f. 315r

Anno Domini



Epiphanius haereses 29.[1]
Docuerunt haec:
1° Fidem in Christum sine operibus legis non sufficere: Epiphanius, ibid., Augustinus haereses 9.[2]
2° Libros, qui inscribuntur Moisi, non esse eius, sed fictitios, Epiphanius, ibidem.[3]
3° Nutriendam esse comam et in eo perfectionem iustitiae consistere: Philaster.[4]


centuria secunda



15 Sacramentarii

100


tempore Sancti Ignatii videntur incepisse. Dicebant enim tunc aliqui Eucharistiam non esse carnem Christi: Ignatius ad < Smyrn. 7 >, Theodoretus dialogus 3 circa medium.[5]
Idem hoc tempore Zwingliani et Calvinistae.


16 Chiliastae seu Millenarii

120


docent mille annos post resurrectionem regnaturos sanctos cum Christo in terris. Coepit hic error tempore Cherinthi, qui fuit eius primus auctor, ut supra expositum est: tamen postea velut proprium hunc errorem docuit Papias, Sancti Ioannis discipulus et Polycarpi condiscipulus: < Eusebius > liber 3 cap. 39.[6] Rursum eundem sequi videntur Irenaeus, Nepos, Lactantii, et alii, ut ex Hieronymo de viris illustribus collegi potest, necnon Eusebio liber 7 cap. 24 historiae et Nicephoro lib. 6 cap. 21,[7] et aliis.


17 Gnostici

id est scientes se appellarunt, sed ab aliis < blanco >, id est caenosi appellati sunt. Eorum auctorem Irenaeus liber 1 cap. 24 et Eusebius liber 4 haereses (Historia?) 4 faciunt Carpocratem;[8] Epiphanius haereses 26 et Augustinus haereses 6, Nicolaum;[9] Hieronymus de viris illustribus, Valentinum.[10] Fortassis Nicolaus plantavit, Carpocrates rigavit et Valentinus incrementum dedit.[11]
Hi errores eorum sunt:
1° Animam esse de Dei substantia: Augustinus haereses 6.[12]
2° Unum esse deum bonum, alium malum: Augustinus, ibidem.[13]
Idem Manichaei.
3° Omnia bruta esse rationis capacia: Philaster et Epiphanius.[14]
Idem Manichaeis.
4° Creaturas esse a malo Deo, Deum bonum nihil fecisse: Philaster, Epiphanius.[15]
Idem Manichaei.
5° Communes uxores habent.
6° Semen humanum esse Christi corpus et menstruam mulierum esse Christi sanguinem et offerenda Deo et comedenda: Epiphanius haereses 26.[16]
7° Venerem esse frequentandam, sed conceptum cavendum: quodsi mulier fiat gravida, extrahendum foetum et comedendum.
8° Non esse ieiunandum, sed bene curanda corpora.
Vide Tertullianum in Scorpiaco.[17]
Idem Lutherus.


18 Carpocrates

140


vixit tempore Aniceti Papae. Nam Irenaeus liber 1 cap. 24 testatur Marcellinam eiusdem haeresis feminam venisse Romam sub Aniceto et D. Augustinus haereses 7[18] eam Marcellinam docet sociam et adiutricem ipsius Carpocratis fuisse.
Hos habuit errores:
_______________

  1. Epiphanius Panarion, XXIX, 1, 1, p. I 321.
  2. Epiphanius Panarion, XXIX, 1, 1, p. I 321; Augustinus De haeresibus, IX, p. 294.
  3. No pareciera que Epiphanio atribuyera esto a los Nazoreos, cf. Epiphanius Panarion, XXIX, 7, 2, p. I 329.
  4. Filastrius Hereseon, VIII, p. 4.
  5. Ignatius ad Smyrnaeos, VII, p. 160-162; Theodoretus Eranistes, III, col. 271.
  6. Eusebius Historia Ecclesiastica, III 39, 1, p. 286.
  7. Hieronymus, De viris illustribus, XVIII, LXIX, p. 19, 39; Eusebius Historia Ecclesiastica, VII 24, p. 684-690; Nicephorus Historia Ecclesiastica, VI, 21, col. I 1169-1172.
  8. Irenaeus Adversus Haereses, I, 25, 1, p. 332; Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 7, 9, p. 310.
  9. Epiphanius Panarion, XXVI, 1, 3, p. I 275; Augustinus De haeresibus, VI, p. 292.
  10. Jerónimo afirma que proceden de Basilides, cf. Hieronymus, De viris illustribus, XXI, p. 20.
  11. cf. 1Cor 3,6.
  12. Augustinus De haeresibus, VI, p. 293.
  13. Augustinus De haeresibus, VI, p. 293.
  14. Filastrius Hereseon, C, p. 59; Epiphanius Panarion, XXVI, 9, 5, p. I 286.
  15. Filastrius Hereseon, CXXV, p. 79-80; Epiphanius Panarion, XXVI, 1, 7, p. I 276.
  16. Epiphanius Panarion, XXVI, 4, 6-8, p. I 281.
  17. cf. Tertullianus Scorpiace.
  18. Irenaeus Adversus Haereses, I, 25, 6, p. 342; Augustinus De haeresibus, VII, p. 293-294.