Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/5"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 65: | Line 65: | ||
Nicephoro | Nicephoro | ||
lib. 6 cap. 21,<ref> | lib. 6 cap. 21,<ref> | ||
| − | xxx; | + | <span style="color:Red">xxx</span>; |
{{Smallcaps|Eusebius}} | {{Smallcaps|Eusebius}} | ||
<i>Historia Ecclesiastica</i>, VII 24, p. 684-690. | <i>Historia Ecclesiastica</i>, VII 24, p. 684-690. | ||
| Line 82: | Line 82: | ||
lib. 4 Haeres. (Historia ? ***) 4 | lib. 4 Haeres. (Historia ? ***) 4 | ||
faciunt Carpocratem;<ref> | faciunt Carpocratem;<ref> | ||
| − | xxx; | + | <span style="color:Red">xxx</span>; |
{{Smallcaps|Eusebius}} | {{Smallcaps|Eusebius}} | ||
<i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 7, 9, p. 310. | <i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 7, 9, p. 310. | ||
| Line 100: | Line 100: | ||
<i>De viris illustr.</i>, | <i>De viris illustr.</i>, | ||
Valentinum.<ref> | Valentinum.<ref> | ||
| − | xxx. | + | <span style="color:Red">xxx</span>. |
</ref> | </ref> | ||
Fortassis Nicolaus plantavit, Carpocrates rigavit et Valentinus incrementum dedit.<ref> | Fortassis Nicolaus plantavit, Carpocrates rigavit et Valentinus incrementum dedit.<ref> | ||
| Line 111: | Line 111: | ||
''Haeres''. 6.<ref> | ''Haeres''. 6.<ref> | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
| − | <i>De haeresibus</i>, VI, p. (xxx 292 ?). | + | <i>De haeresibus</i>, VI, p. (<span style="color:Red">xxx</span> 292 ?). |
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
| Line 126: | Line 126: | ||
et | et | ||
[[Name::Epiphanius]].<ref> | [[Name::Epiphanius]].<ref> | ||
| − | xxx; | + | <span style="color:Red">xxx</span>; |
{{Smallcaps|Epiphanius}} | {{Smallcaps|Epiphanius}} | ||
<i>Panarion</i>, XXVI, 9, 5, p. 286. | <i>Panarion</i>, XXVI, 9, 5, p. 286. | ||
| Line 136: | Line 136: | ||
[[Name::Philaster]]. | [[Name::Philaster]]. | ||
[[Name::Epiphanius]].<ref> | [[Name::Epiphanius]].<ref> | ||
| − | xxx; | + | <span style="color:Red">xxx</span>; |
{{Smallcaps|Epiphanius}} | {{Smallcaps|Epiphanius}} | ||
<i>Panarion</i>, XXVI, 1, 7, p. 276. | <i>Panarion</i>, XXVI, 1, 7, p. 276. | ||
| Line 172: | Line 172: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
''Haeres''. 7<ref> | ''Haeres''. 7<ref> | ||
| − | xxx; | + | <span style="color:Red">xxx</span>; |
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
<i>De haeresibus</i>, VII, p. 293-294. | <i>De haeresibus</i>, VII, p. 293-294. | ||
Revision as of 07:40, 12 March 2020
f. 315r
Anno Domini
Epiphanius Haeres. 29.[1]
Docuerunt haec:
1° Fidem in Christum sine operibus legis non sufficere:
Epiphanius,
ibid.,
Augustinus
Haeres. 9.[2]
2° Libros, qui inscribuntur Moisi, non esse eius, sed fictitios,
Epiphanius,
ibidem.[3]
3° Nutriendam esse comam et in eo perfectionem iustitiae consistere,
Philaster.
centuria secunda
15 Sacramentarii
100
tempore Sancti Ignatii videntur incepisse. Dicebant enim tunc aliqui Eucharistiam non esse carnem Christi:
Ignatius
ad [Smyrn. 7],
Theodoretus
Dialog. 3 circa medium.
Idem hoc tempore Zwingliani et Calvinistae.
16 Chiliastae seu Millenarii
120
docent mille annos post resurrectionem regnaturos sanctos cum Christo in terris. Coepit hic error tempore Cherinthi, qui fuit eius primus auctor, ut supra expositum est: tamen postea velut proprium hunc errorem docuit Papias, Sancti Ioannis discipulus et Polycarpi condiscipulus,
[ Eusebius ]
lib. 3 cap. 39.[4]
Rursum eundem sequi videntur Irenaeus,
Nepos,
Lactantii,
et alii, ut ex
Hieronymo
De vir. illustrib.
collegi potest, necnon
Eusebio
lib. 7 cap. 24 Histor.
et
Nicephoro
lib. 6 cap. 21,[5]
et aliis.
17 Gnostici
id est scientes se appellarunt, sed ab aliis [blanco], id est caenosi appellati sunt.
Eorum auctorem
Irenaeus
lib. 1 cap. 24 et
Eusebius
lib. 4 Haeres. (Historia ? ***) 4
faciunt Carpocratem;[6]
Epiphanius
Haeres. 26
et
Augustinus
Haeres. 6,
Nicolaum;[7]
Hieronymus
De viris illustr.,
Valentinum.[8]
Fortassis Nicolaus plantavit, Carpocrates rigavit et Valentinus incrementum dedit.[9]
Hi errores eorum sunt:
1° Animam esse de Dei substantia:
Augustinus
Haeres. 6.[10]
2° Unum esse deum bonum, alium malum,
Augustinus
ibidem.[11]
Idem Manichaei.
3° Omnia bruta esse rationis capacia:
Philaster
et
Epiphanius.[12]
Idem Manichaeis.
4° Creaturas esse a malo Deo, Deum bonum nihil fecisse:
Philaster.
Epiphanius.[13]
Idem Manichaei.
5° Communes uxores habent.
6° Semen humanum esse Christi corpus et menstruam mulierum esse Christi sanguinem et offerenda Deo et comedenda:
Epiphanius
Haeres. 26.[14]
7° Venerem esse frequentandam, sed conceptum cavendum: quodsi mulier fiat gravida, extrahendum foetum et comedendum.
8° Non esse ieiunandum, sed bene curanda corpora.
Vide
Tertullianum
in Scorpiaco.
Idem Lutherus.
18 Carpocrates
140
vixit tempore Aniceti Papae. Nam
Irenaeus
lib. 1 cap. 24 testatur Marcellinam eiusdem haeresis feminam venisse Romam sub Aniceto et D.
Augustinus
Haeres. 7[15]
eam Marcellinam docet sociam et adiutricem ipsius Carpocratis fuisse.
Hos habuit errores:
- ↑ Epiphanius Panarion, XXIX, 1, 1, p. 321.
- ↑ Epiphanius Panarion, XXIX, 1, 1, p. 321; Augustinus De haeresibus, IX, p. 294.
- ↑ No pareciera que Epiphanio atribuyera esto a los Nazoreos, cf. Epiphanius Panarion, XXIX, 7, 2, p. 329.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, III 39, 1, p. 286.
- ↑ xxx; Eusebius Historia Ecclesiastica, VII 24, p. 684-690.
- ↑ xxx; Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 7, 9, p. 310.
- ↑ Epiphanius Panarion, XXVI, 1, 3, p. 275; Augustinus De haeresibus, VI, p. 292.
- ↑ xxx.
- ↑ cf. 1Cor 3,6.
- ↑ Augustinus De haeresibus, VI, p. (xxx 292 ?).
- ↑ Augustinus De haeresibus, VI, p. 293.
- ↑ xxx; Epiphanius Panarion, XXVI, 9, 5, p. 286.
- ↑ xxx; Epiphanius Panarion, XXVI, 1, 7, p. 276.
- ↑ Epiphanius Panarion, XXVI, 4, 6-8, p. 281.
- ↑ xxx; Augustinus De haeresibus, VII, p. 293-294.
