Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/33"

From GATE
 
(22 intermediate revisions by 2 users not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 2: Line 2:
 
<p style="float:right">'''Anno Domini'''</p>
 
<p style="float:right">'''Anno Domini'''</p>
 
<br>
 
<br>
 +
<div style="text-align:justify">
  
  
Line 53: Line 54:
 
<br>  
 
<br>  
  
haeretici sunt, qui authore Lenone imperatore et successore eius Anastasio imaginarium quemdam pactum inter catholicos et Eutychianos faciebant, ita ut neque catholici Eutychianorum errorem recipere cogerentur, nec e contra concilii Chalcedonensis definitionem Eutychiani:  
+
haeretici sunt, qui authore Leone imperatore et successore eius Anastasio imaginarium quemdam pactum inter catholicos et Eutychianos faciebant, ita ut neque catholici Eutychianorum errorem recipere cogerentur, nec e contra concilii Chalcedonensis definitionem Eutychiani:  
Evagrius lib. 3 Hist. cap. 14.  
+
[[Name::Evagrius Scholasticus|Evagrius]]
 +
lib. 3 ''Historiae'' cap. 14.<ref>
 +
{{Smallcaps|Evagrius Scholasticus}}
 +
<i>Historia Ecclesiastica</i>, III, 14, col. 2620-2625.
 +
</ref>
 
<br>
 
<br>
Idem nostro tempore Georgius Cassander in lib. de officio boni viri, et tale quidpiam fuit nostri temporis »Interim«.
+
Idem nostro tempore Georgius Cassander in libro ''de officio boni viri'', et tale quidpiam fuit nostri temporis »Interim«.<ref>
 +
<span style="color:Red">Cassander</span>.
 +
</ref>
 
<br>
 
<br>
  
Line 65: Line 72:
 
<br>
 
<br>
  
episcopus Antiochenus, unde est haeresis Theopachitarum Felicis papae tempore praeter haeresim Eutychianorum quam sequebatur, duos alios errores invenit teste  
+
episcopus Antiochenus, unde est haeresis Theopachitarum Felicis papae tempore praeter haeresim Eutychianorum quam sequebatur, duos alios errores invenit, teste  
 
[[Name::Nicephorus|Nicephoro]]  
 
[[Name::Nicephorus|Nicephoro]]  
 
lib. 15 cap. 28:<ref>
 
lib. 15 cap. 28:<ref>
 +
{{Smallcaps|Nicephorus}}
 
<i>Historia Ecclesiastica</i>, XV, 28, col. 81-84.  
 
<i>Historia Ecclesiastica</i>, XV, 28, col. 81-84.  
 
</ref>
 
</ref>
Line 80: Line 88:
 
lib. 3 ''de fide'' cap. 10.  
 
lib. 3 ''de fide'' cap. 10.  
 
<br>
 
<br>
2° Ordines sacros sufficere pro baptismo. Ipse enim cum Christianum nondum baptizatum creasset in episcopum, dicebat consecrationem ei sufficere pro baptismo. [[Name::Nicephorus]]  
+
2° Ordines sacros sufficere pro baptismo. Ipse enim cum Christianum nondum baptizatum creasset in episcopum, dicebat consecrationem ei sufficere pro baptismo: [[Name::Nicephorus]]  
 
libr. 16 cap. 29.<ref>
 
libr. 16 cap. 29.<ref>
<span style="color:Red">{{Smallcaps|Nicephorus}}
+
{{Smallcaps|Nicephorus}}
<i>Historia Ecclesiastica</i>,</span>
+
<i>Historia Ecclesiastica</i>, XV, 28. col. 81-84.
 
</ref>
 
</ref>
 
<br>
 
<br>
Line 95: Line 103:
 
<p style="float:left">130  
 
<p style="float:left">130  
 
{{Smallcaps|Severus Antiochenus}}</p>
 
{{Smallcaps|Severus Antiochenus}}</p>
<p style="float:right">'''513'''</p><br>
+
<p style="float:right">'''513'''</p>
 +
<br>
  
 
episcopus fuit auctor haeresis Acephalorum:  
 
episcopus fuit auctor haeresis Acephalorum:  
Evagrius lib. 3 hist. cap. 33 et 34,  
+
[[Name::Evagrius Scholasticus|Evagrius]]
 +
liber 3 ''historiae'' cap. 33 et 34,  
 
[[Name::Nicephorus]]  
 
[[Name::Nicephorus]]  
 
lib. 16 cap. 27,  
 
lib. 16 cap. 27,  
Onuphrius in Chronico.<ref>
+
[[Name::Onuphrius Panvinius|Onuphrius]]
<span style="color:Red">{{Smallcaps|Nicephorus}}
+
in <i>Chronico</i>.<ref>
<i>Historia Ecclesiastica</i>,</span>
+
{{Smallcaps|Evagrius Scholasticus}}
<span style="color:Red">Onuphrius,</span>
+
<i>Historia Ecclesiastica</i>, III, 33-34, col. 2668-2673;
 +
{{Smallcaps|Nicephorus}}
 +
<i>Historia Ecclesiastica</i>, XVI, 29, col. 174;
 +
{{Smallcaps|Onuphrius Panvinius}}
 +
<i>Chronicon</i>, p. 49.
 
</ref>
 
</ref>
Vixit temporibus imperatoris Anastasii et Hormisdae pontificis. Nihil differebant a ceteris Eutychianis, nisi quod post mortem Severi sub episcopis non vivebant nec sacramenta more solito percipiebant, sed tamquam homines sine capite quisque prout volebat regebat seipsum:  
+
<br>
Evagrius  
+
Vixit temporibus imperatoris Anastasii et Hormisdae pontificis.  
lib. 3 ''hist''. cap. 33.  
+
Nihil differebant a ceteris Eutychianis, nisi quod post mortem Severi sub episcopis non vivebant nec sacramenta more solito percipiebant, sed tamquam homines sine capite quisque prout volebat regebat seipsum:  
 +
[[Name::Evagrius Scholasticus|Evagrius]]
 +
liber 3 ''historiae'' cap. 33.<ref>
 +
{{Smallcaps|Evagrius Scholasticus}}
 +
<i>Historia Ecclesiastica</i>, III, 33, col. 2669-2672.
 +
</ref>
 +
<br>
 
Inde a multis dicuntur monophysitae, quod unam naturam in Christo cum Eutychio defenderent:  
 
Inde a multis dicuntur monophysitae, quod unam naturam in Christo cum Eutychio defenderent:  
 
[[Name::Nicephorus]]  
 
[[Name::Nicephorus]]  
Line 117: Line 137:
 
ubi etiam dicit Acaphalos fuisse a Vigilio papa damnatos,  
 
ubi etiam dicit Acaphalos fuisse a Vigilio papa damnatos,  
 
et lib. 10 ''epist''. 55.<ref>
 
et lib. 10 ''epist''. 55.<ref>
<span style="color:Red">{{Smallcaps|Nicephorus}}
+
{{Smallcaps|Nicephorus}}
<i>Historia Ecclesiastica</i>,</span>
+
<i>Historia Ecclesiastica</i>, XVIII, 46, col. 422;
 +
<span style="color:Red">Ioannes Maxentius;
 +
</span>
 +
{{Smallcaps|Gregorius i papa}}
 +
<i>Epistolae</i>, II, 43, p. I 346;
 +
XII, 16, p. IV 204.
 
</ref>
 
</ref>
 
<br>
 
<br>
  
  
131  
+
<span style="color:Blue">131</span>
{{Smallcaps|Iuli(an)us Halicrnasseus}}<br>
+
{{Smallcaps|Iulianus Halicarnaseus}}<br>
  
auctor haeresis Aphtartodocetarum, qui asserebant Christi corpus ab ipsa conceptione nulli obnoxium fuisse interitioni. Hanc haeresim habuit illamque voluit [definire Iustinianus imperator], sed non potuit.
+
auctor haeresis Aphtartodocetarum, qui asserebant Christi corpus ab ipsa conceptione nulli obnoxium fuisse interitioni.  
 +
Hanc haeresim habuit illamque voluit < definire Iustinianus imperator >, sed non potuit:
 
[[Name::Damascenus]]  
 
[[Name::Damascenus]]  
lib. <i>de haer.</i>,<ref>
+
lib. <i>de haer.</i>,
 +
[[Name::Evagrius Scholasticus|Evagrius]]
 +
liber 4 ''historiae'' cap. 38 et 39.<ref>
 
{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}  
 
{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}  
<i>De haeresibus</i>, 84, p. 56.
+
<i>De haeresibus</i>, 84, p. 56;
</ref>  
+
{{Smallcaps|Evagrius Scholasticus}}
Evagrius lib. 4 histor. cap. 34 et 39
+
<i>Historia Ecclesiastica</i>, IV, 38-39, col. 2772-2784.
 +
</ref>
 
<br>
 
<br>
 +
_______________
 
<p>
 
<p>
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
</p>
 
</p>
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
 
+
<references/> {{TurnPage}}

Latest revision as of 16:56, 9 May 2020

This page has been proofread


f. 329r

Anno Domini



hennam mi untur: ord. 4 tract. 2 et alibi.
36° Anima Abel migravit in Seth et huius in Moysen: < ibid. >.
37° Animae indoctorum hominum non recipiunt in resurrectione corpora 35 sua: ord. 3 tract. 2 charta 3.
38° Rabbini duo singula quaque hebdomada pridie Sabbathi duos vitulos creabant, quos deinde totos comedebant: ord 4 tract. 4 dist. 2.
39° Quicumque ter in Sabbatho comederit, vitam aeternam consequetur in alio saeculo: ord. 2 tract. 1 dist. 6.
40° Nihil comedi debet nmero pari: Deus enim impari numero delectatur ord. 4 tract. 2 dist. 7.
41° Si quis oraverit facie ad meridiem conversa, sapientiam consequeteur, ad septentrionem vero divitias: ord. 4 tract. 3 dist. 2.
42° Si quis sub ventre cameli vel inter duos camelos vel inter duas mulieres transierit, numquam aliquid ex Thalmud addiscet: ord. 4 tract. 10 dist. 2.
43° Si quis negaverit Thalmud, Deum ipsum negabit: praef. in Thalm. De Christo
44° Quomodo sit natus, ex quibus parentibus: ord. 1 tract. 9 versu 49.
45° Quae fuerit Christi propensio et ars: ord. 4 tract 4 dist. 5.
46° Quem Deum Christus coluerit: ord. 4 tract. 4 dist. 2.
47° Cur et quomodo Christus perierit: ord. 4 tract. 4 dist. 6.
48° Ubi nunc Christi anima detineatur: ord. 3 tract. 6.
49° Blasphemias in Christum horrendas author noluit adscribere, unde haec sumpsimus, qui est Sixtus Senensis lib. 2 pag. 199.


128 Pacificantes

481


haeretici sunt, qui authore Leone imperatore et successore eius Anastasio imaginarium quemdam pactum inter catholicos et Eutychianos faciebant, ita ut neque catholici Eutychianorum errorem recipere cogerentur, nec e contra concilii Chalcedonensis definitionem Eutychiani: Evagrius lib. 3 Historiae cap. 14.[1]
Idem nostro tempore Georgius Cassander in libro de officio boni viri, et tale quidpiam fuit nostri temporis »Interim«.[2]


129 Petrus Cnaphaeus

482


episcopus Antiochenus, unde est haeresis Theopachitarum Felicis papae tempore praeter haeresim Eutychianorum quam sequebatur, duos alios errores invenit, teste Nicephoro lib. 15 cap. 28:[3]
1° Ut Trisagio »Sanctus Deus, Sanctus Fortis, Sanctus Immortalis« adderetur: »qui cruxifixus est pro nobis«: Felix papa in epist. ad Petrum Cnaphaeum, Damascenus lib. 3 de fide cap. 10.
2° Ordines sacros sufficere pro baptismo. Ipse enim cum Christianum nondum baptizatum creasset in episcopum, dicebat consecrationem ei sufficere pro baptismo: Nicephorus libr. 16 cap. 29.[4]


centuria sexta



130 Severus Antiochenus

513


episcopus fuit auctor haeresis Acephalorum: Evagrius liber 3 historiae cap. 33 et 34, Nicephorus lib. 16 cap. 27, Onuphrius in Chronico.[5]
Vixit temporibus imperatoris Anastasii et Hormisdae pontificis. Nihil differebant a ceteris Eutychianis, nisi quod post mortem Severi sub episcopis non vivebant nec sacramenta more solito percipiebant, sed tamquam homines sine capite quisque prout volebat regebat seipsum: Evagrius liber 3 historiae cap. 33.[6]
Inde a multis dicuntur monophysitae, quod unam naturam in Christo cum Eutychio defenderent: Nicephorus lib. 18 cap. 45, Ioannes Maxentius lib. contra Acephalos, Gregorius lib. 2 epist. 36, ubi etiam dicit Acaphalos fuisse a Vigilio papa damnatos, et lib. 10 epist. 55.[7]


131 Iulianus Halicarnaseus

auctor haeresis Aphtartodocetarum, qui asserebant Christi corpus ab ipsa conceptione nulli obnoxium fuisse interitioni. Hanc haeresim habuit illamque voluit < definire Iustinianus imperator >, sed non potuit: Damascenus lib. de haer., Evagrius liber 4 historiae cap. 38 et 39.[8]
_______________

  1. Evagrius Scholasticus Historia Ecclesiastica, III, 14, col. 2620-2625.
  2. Cassander.
  3. Nicephorus Historia Ecclesiastica, XV, 28, col. 81-84.
  4. Nicephorus Historia Ecclesiastica, XV, 28. col. 81-84.
  5. Evagrius Scholasticus Historia Ecclesiastica, III, 33-34, col. 2668-2673; Nicephorus Historia Ecclesiastica, XVI, 29, col. 174; Onuphrius Panvinius Chronicon, p. 49.
  6. Evagrius Scholasticus Historia Ecclesiastica, III, 33, col. 2669-2672.
  7. Nicephorus Historia Ecclesiastica, XVIII, 46, col. 422; Ioannes Maxentius; Gregorius i papa Epistolae, II, 43, p. I 346; XII, 16, p. IV 204.
  8. Johannes Damascenus De haeresibus, 84, p. 56; Evagrius Scholasticus Historia Ecclesiastica, IV, 38-39, col. 2772-2784.