Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/33"

From GATE
m (→‎top: clean up)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
93
+
hennam mi untur: ord. 4 tract. 2 et alibi.<br>
{{Smallcaps|Agape}}<br>
+
36° Anima Abel migravit in Seth et huius in Moysen: [ibid.]. <br>
mulier in Hispania tempore Damasi papae haeresin Agapeiarum instituit: Sulpicius lib. 2 histor. sacrae. Docet ut viri et mulieres simul habitent, quasi spiritualis consortii causa, nec tamen matrimonio iungantur, quo praetextu multi turpissime cum suis spiritualibus sororibus uniebantur.  
+
37° Animae indoctorum hominum non recipiunt in resurrectione corpora 35 sua: ord. 3 tract. 2 charta 3. <br>
[[Name::Hieronymus]]
+
38° Rabbini duo singula quaque hebdomada pridie Sabbathi duos vitulos creabant, quos deinde totos comedebant: ord 4 tract. 4 dist. 2. <br>
''epist. ad Eustochium de servanda virginit''.  
+
39° Quicumque ter in Sabbatho comederit, vitam aeternam consequetur in alio saeculo: ord. 2 tract. 1 dist. 6. <br>
et  
+
40° Nihil comedi debet nmero pari: Deus enim impari numero delectatur ord. 4 tract. 2 dist. 7.<br>
''contra Pelag. ad Ctesiph''.  
+
41° Si quis oraverit facie ad meridiem conversa, sapientiam consequeteur, ad septentrionem vero divitias: ord. 4 tract. 3 dist. 2. <br>
Idem Anabaptistae.<br>
+
42° Siq uis sub ventre cameli vel inter duos camelos vel inter duas mulieres transierit, numquam aliquid ex Thalmud addiscet: ord. 4 tract. 10 dist. 2. <br>
 +
43° Si quis negaverit Thalmud, Deum ipsum negabit: praef. in Thalm. De Christo <br>
 +
44° Quomodo sit natus, ex quibus parentibus: ord. 1 tract. 9 versu 49. <br>
 +
45° Quae fuerit Christi propensio et ars: ord. 4 tract 4 dist. 5. <br>
 +
46° Quem Deum Christus coluerit: ord. 4 tract. 4 dist. 2. <br>
 +
47° Cur et quomodo Christus perierit: ord. 4 tract. 4 dist. 6. <br>
 +
48° Ubi nunc Christi anima detineatur: ord. 3 tract. 6. <br>
 +
49° Blasphemias in Christum horrendas author noluit adscribere, unde haec sumpsimus, qui est Sixtus Senensis lib. 2 pag. 199.<br>
  
  
94
+
<p style="float:left">128
{{Smallcaps|Pricillianus}}<br>
+
{{Smallcaps|Pacificantes}}</p>
Agapes discipulus et successor multos errores docuit, et tandem ab imperatore Maximo, qui imperium in Galliis usurpaverat, temporibus Gratiani et Theodosii capite punitus fuit anno 388. Iterum temporibus Leonis haeresis 15 invaluit: Sulpicius lib. 2 ''Histor. sacrae''.
+
<p style="float:right">'''481'''</p><br>  
Ipsi hos errores habent: <br>
+
haeretici sunt, qui authore Lenone imperatore et successore eius Anastasio imaginarium quemdam pactum inter catholicos et Eutychianos faciebant, ita ut neque catholici Eutychianorum errorem recipere cogerentur, nec e contra concilii Chalcedonensis definitionem Eutychiani: Evagrius lib. 3 Hist. cap. 14. Idem nostro tempore Georgius Cassander in lib. de officio boni viri, et tale quidpiam fuit nostri temporis "Interim".<br>
Animas esse eiusdem substantiae cum Deo. <br>
+
 
A malo principe factum esse mundum. <br>
+
 
3° Ab eodem animas in corpore seminari. <br>
+
<p style="float:left">129
4° Stellis fatalibus homines ligatos et ipsum corpus nostrum [secundum] 12 coeli [signa esse compositum]. <br>
+
{{Smallcaps|Petrus Cnaphaeus}}</p>
5° A carnibus tanquam immundis abstinendum. <br>
+
<p style="float:right">'''a.D. 482'''</p><br>
6° Matrimonium illicitum. <br>
+
episcopus Antiochenus, unde est haeresis Theopachitarum Felicis papae tempore praeter haeresim Eutychianorum quam sequebatur, duos alios errores invenit teste Nicephoro lib. 15 cap. 28: <br>
7° Unam atque eandem personam patrem et filium et Spiritum sanctum. <br>
+
Ut Trisagio "Sanctus Deus, Sanctus Fortis, Sanctus Immortalis" adderetur: qui cruxifixus est pro nobis: Felix papa in ''epist. ad Petrum Cnaphaeum'', Damascenus lib. 3 ''de fide'' cap. 10. <br>
8° A patre quasdam virtutes procedere, quas ipse tamen sua essentia praecedat.<br>  
+
Ordines sacros sufficere pro baptismo. Ipse enim cum Christianum nondum baptizatum creasset in episcopum, dicebat consecrationem ei sufficere pro baptismo. Nicephorus libr. 16 cap. 29.<br>
8. 9. 10. 11:
+
 
[[Name::Theodoretus]]
+
 
ibid.  
+
<p style="float:left"><b>{{Smallcaps|centuria sexta}}</b></p>
et
+
<p style="float:right">'''Anno Domini '''</p><br>
Bracarense concilium. <br>
+
<p style="float:left">130
9° Ieiunandum in die Natalis Domini et die dominico, nec honorandos esse dies eiusmodi, quia Christus non fuit verus purus homo. <br>
+
{{Smallcaps|Severus Antiochenus}}</p>
10° Diabolum non esse a Deo, neque unquam fuisse beatum. <br>
+
<p style="float:right">'''a.D. 513'''</p><br>
11° Humana corpora diaboli esse figmenta et ideo non resurgere. <br>
+
episcopus fuit auctor haeresis Acephalorum: Evagrius lib. 3 hist. cap. 33 et 34, Nicephorus lib. 16 cap. 27, Onuphrius in Chronico. Vixit temporibus imperatoris Anastasii et Hormisdae pontificis. Nihil differebant a ceteris Eutychianis, nisi quod post mortem Severi sub episcopis non vivebant nec sacramenta more solito percipiebant, sed tamquam homines sine capite quisque prout volebat regebat seipsum: Evagrius lib. 3 ''hist''. cap. 33. Inde a multis dicuntur monophysitae, quod unam naturam in Christo cum Eutychio defenderent: Nicephorus lib. 18 cap. 45, Ioannes Maxentius lib. ''contra Acephalos'', Gregorius lib. 2 ''epist''. 36, ubi etiam dicit Acaphalos fuisse a Vigilio papa damnatos, et lib. 10 ''epist''. 55.<br>
12° Filios promissionis omnes esse de Spiritu Sancto conceptos. <br>
+
 
12. 13 et 14: Leo ''epist''. 91 ''ad Turribium'', concilium Bracar. <br>
+
 
13° Animas hominum olim in coelo peccasse et ideo nunc in corporumc arceres detrudi. <br>
+
131
14° Multos apocryphos libros pro canonicos habent nec non pari honore venerantur librum Dictinii cuiusdam, licet ipse Dictinus postea errores suos revocavit. <br>
+
{{Smallcaps|Iuli(an)us Halicrnasseus}}<br>
15° Posse sine peccato negari fidem, nam in suis dogmatibus habent: Iura, periura, secretum prodere noli:
+
auctor haeresis Aphtartodocetarum, qui asserebant Christi corpus ab ipsa conceptione nulli obnoxium fuisse interitioni. Hanc haeresim habuit illamque voluit [definire Iustinianus imperator], sed non potuit.
[[Name::Augustinus]]
+
[[Name::Damascenus]]  
''haer''. 70.<ref>
+
lib. <i>de haer.</i>,<ref>
{{Smallcaps|Augustinus}}  
+
{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}  
<i>De haeresibus</i>, LXX 1, p. 333.
+
<i>De haeresibus</i>, 84, p. 56.
 
</ref>  
 
</ref>  
<br>
+
Evagrius lib. 4 histor. cap. 34 et 39
[Idem] Clancularii. <br>
 
Prosper in ''Chronico''. |<noinclude><references/></noinclude>
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]<noinclude></noinclude>
 
  
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]

Revision as of 15:59, 11 March 2020

This page has been proofread


hennam mi untur: ord. 4 tract. 2 et alibi.
36° Anima Abel migravit in Seth et huius in Moysen: [ibid.].
37° Animae indoctorum hominum non recipiunt in resurrectione corpora 35 sua: ord. 3 tract. 2 charta 3.
38° Rabbini duo singula quaque hebdomada pridie Sabbathi duos vitulos creabant, quos deinde totos comedebant: ord 4 tract. 4 dist. 2.
39° Quicumque ter in Sabbatho comederit, vitam aeternam consequetur in alio saeculo: ord. 2 tract. 1 dist. 6.
40° Nihil comedi debet nmero pari: Deus enim impari numero delectatur ord. 4 tract. 2 dist. 7.
41° Si quis oraverit facie ad meridiem conversa, sapientiam consequeteur, ad septentrionem vero divitias: ord. 4 tract. 3 dist. 2.
42° Siq uis sub ventre cameli vel inter duos camelos vel inter duas mulieres transierit, numquam aliquid ex Thalmud addiscet: ord. 4 tract. 10 dist. 2.
43° Si quis negaverit Thalmud, Deum ipsum negabit: praef. in Thalm. De Christo
44° Quomodo sit natus, ex quibus parentibus: ord. 1 tract. 9 versu 49.
45° Quae fuerit Christi propensio et ars: ord. 4 tract 4 dist. 5.
46° Quem Deum Christus coluerit: ord. 4 tract. 4 dist. 2.
47° Cur et quomodo Christus perierit: ord. 4 tract. 4 dist. 6.
48° Ubi nunc Christi anima detineatur: ord. 3 tract. 6.
49° Blasphemias in Christum horrendas author noluit adscribere, unde haec sumpsimus, qui est Sixtus Senensis lib. 2 pag. 199.


128 Pacificantes

481


haeretici sunt, qui authore Lenone imperatore et successore eius Anastasio imaginarium quemdam pactum inter catholicos et Eutychianos faciebant, ita ut neque catholici Eutychianorum errorem recipere cogerentur, nec e contra concilii Chalcedonensis definitionem Eutychiani: Evagrius lib. 3 Hist. cap. 14. Idem nostro tempore Georgius Cassander in lib. de officio boni viri, et tale quidpiam fuit nostri temporis "Interim".


129 Petrus Cnaphaeus

a.D. 482


episcopus Antiochenus, unde est haeresis Theopachitarum Felicis papae tempore praeter haeresim Eutychianorum quam sequebatur, duos alios errores invenit teste Nicephoro lib. 15 cap. 28:
1° Ut Trisagio "Sanctus Deus, Sanctus Fortis, Sanctus Immortalis" adderetur: qui cruxifixus est pro nobis: Felix papa in epist. ad Petrum Cnaphaeum, Damascenus lib. 3 de fide cap. 10.
2° Ordines sacros sufficere pro baptismo. Ipse enim cum Christianum nondum baptizatum creasset in episcopum, dicebat consecrationem ei sufficere pro baptismo. Nicephorus libr. 16 cap. 29.


centuria sexta

Anno Domini


130 Severus Antiochenus

a.D. 513


episcopus fuit auctor haeresis Acephalorum: Evagrius lib. 3 hist. cap. 33 et 34, Nicephorus lib. 16 cap. 27, Onuphrius in Chronico. Vixit temporibus imperatoris Anastasii et Hormisdae pontificis. Nihil differebant a ceteris Eutychianis, nisi quod post mortem Severi sub episcopis non vivebant nec sacramenta more solito percipiebant, sed tamquam homines sine capite quisque prout volebat regebat seipsum: Evagrius lib. 3 hist. cap. 33. Inde a multis dicuntur monophysitae, quod unam naturam in Christo cum Eutychio defenderent: Nicephorus lib. 18 cap. 45, Ioannes Maxentius lib. contra Acephalos, Gregorius lib. 2 epist. 36, ubi etiam dicit Acaphalos fuisse a Vigilio papa damnatos, et lib. 10 epist. 55.


131 Iuli(an)us Halicrnasseus
auctor haeresis Aphtartodocetarum, qui asserebant Christi corpus ab ipsa conceptione nulli obnoxium fuisse interitioni. Hanc haeresim habuit illamque voluit [definire Iustinianus imperator], sed non potuit. Damascenus lib. de haer.,[1] Evagrius lib. 4 histor. cap. 34 et 39

  1. Johannes Damascenus De haeresibus, 84, p. 56.