Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/27"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 102: | Line 102: | ||
quidam ex Iudaeo Novatianus, cum episcopatus desiderio arderet, se a coetu Novatiani separavit, asserens Pascha cum Iudaeis celebrandum. | quidam ex Iudaeo Novatianus, cum episcopatus desiderio arderet, se a coetu Novatiani separavit, asserens Pascha cum Iudaeis celebrandum. | ||
Tunc vero Novatiani concilio coacto statuerunt nihil referre quando pascha celebretur. | Tunc vero Novatiani concilio coacto statuerunt nihil referre quando pascha celebretur. | ||
| − | Socrates lib. 5 cap. 20 et lib. 7 cap. 57 ''Histor''., | + | [[Name::Socrates]] |
| + | lib. 5 cap. 20 | ||
| + | et | ||
| + | lib. 7 cap. 57 ''Histor''., | ||
Concilum Laodic. cap. 37, | Concilum Laodic. cap. 37, | ||
Ambrosius ''epist''. 83, | Ambrosius ''epist''. 83, | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
''epist''. 119.<ref> | ''epist''. 119.<ref> | ||
| + | <span style="color:Red">{{Smallcaps|Socrates}} | ||
| + | <i>Historia Ecclesiastica</i>, | ||
| + | xxx, | ||
| + | xxx, | ||
| + | Concilium Laodicense,</span> | ||
<span style="color:Red">Augustinus, xxx</span>. | <span style="color:Red">Augustinus, xxx</span>. | ||
</ref> | </ref> | ||
| Line 121: | Line 129: | ||
<br> | <br> | ||
| − | tempore D. Augustini in regione Hipponensi fuerunt, qui sine coniugibus esse non poterant et tamen iis permisceri non poterant. Itaque vivebant in perpetua continentia ut et uxor, et ut successores haberent, filiam et filium cum pacto eodem modo vivendi sibi adoptabant: | + | tempore D. Augustini in regione Hipponensi fuerunt, qui sine coniugibus esse non poterant et tamen iis permisceri non poterant. |
| + | Itaque vivebant in perpetua continentia ut et uxor, et ut successores haberent, filiam et filium cum pacto eodem modo vivendi sibi adoptabant: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
''haer''. 87.<ref> | ''haer''. 87.<ref> | ||
| Line 127: | Line 136: | ||
<i>De haeresibus</i>, LXXXVII, p. 339-340. | <i>De haeresibus</i>, LXXXVII, p. 339-340. | ||
</ref> | </ref> | ||
| − | Item lib. 15 ''contra Faustum'' cap. 7.<br> | + | Item lib. 15 ''contra Faustum'' cap. 7. |
| + | <br> | ||
| Line 141: | Line 151: | ||
et | et | ||
epist. 119, | epist. 119, | ||
| − | Ambrosius | + | [[Name::Ambrosius]] |
lib. 5 ''epistol. in oratione de non tradendis basilicis'', | lib. 5 ''epistol. in oratione de non tradendis basilicis'', | ||
| − | Socrates | + | [[Name::Socrates]] |
lib. 6 cap. 8 ''Histor''.<ref> | lib. 6 cap. 8 ''Histor''.<ref> | ||
| − | <span style="color:Red"> | + | <span style="color:Red">Augustinus, Retractationes</span>; |
| − | <span style="color:Red"> | + | <span style="color:Red">Confessiones</span>; |
| − | <span style="color:Red"> | + | <span style="color:Red">Epistolae</span>; |
| − | <span style="color:Red"> | + | <span style="color:Red">Ambrosius</span>; |
| − | <span style="color:Red"> | + | <span style="color:Red"> |
| + | {{Smallcaps|Socrates}} | ||
| + | <i>Historia Ecclesiastica</i>, | ||
| + | </span>. | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
| Line 165: | Line 178: | ||
Gregorius | Gregorius | ||
lib. 11 ''epist''. 61, | lib. 11 ''epist''. 61, | ||
| − | Isidorus lib. 8 ''Ethymol''. cap. 5, Hilarius | + | Isidorus |
| + | lib. 8 ''Ethymol''. cap. 5, | ||
| + | [[Name::Hilarius Pctaviensis|Hilarius]] | ||
lib. 6 ''Trinit''.<ref> | lib. 6 ''Trinit''.<ref> | ||
| − | <span style="color:Red"> | + | <span style="color:Red">Innocentius</span>; |
| − | <span style="color:Red"> | + | <span style="color:Red">Gregorius</span>; |
| − | <span style="color:Red"> | + | <span style="color:Red">Isidorus</span>; |
| − | <span style="color:Red">Hilarius De Trinitate, xxx</span> | + | <span style="color:Red">Hilarius, |
| + | <i>De Trinitate</i>, xxx</span> | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
Revision as of 17:23, 26 March 2020
f. 326r
Anno Domini
111
Alii
dicunt descendente Christo ad inferos, omnes incredulos credidisse et salvos exiisse:
Augustinus
haer. 79,
Philaster.[1]
112
Alii
dicunt filium Dei semper quidem fuisse, sed tamen non semper dici potuisse nec fuisse filium:
Augustinus
haer. 80,
Philaster.[2]
113
Hypsistarii
haeretici sunt apud Gregorium Nazianzenum [in oratione funebri in obitu patris], qui partim ex gentilium ritibus, partim ex Iudaismo haeresin suam conflantes docebant:
1° Ignis et lucernarum cultum.
2° Sabbathum colendum.
3° Abstinentiam a certis cibis.
4° solum omnipotentem adorandum sine personarum distinctione more Iudaico.
114
Iovinianus
tempore divi Hieronymi exstitit et Divo Augustino adhuc vivente, docuit vero, ut ait
Hieronymus
lib. 1 in Iovinianum et
Augustinus
haer. 82:[3]
1° Omnia peccata esse paria.
Idem fere omnes Lutherani, qui omne peccatum volunt esse mortale sua natura.
2° Non posse peccare hominem post baptismum:
Augustinus
haer. 82.[4]
3° Ciborum delectum id est ieiunia non prodesse.
Idem omnes novi haeretici.
4° Beatam Virginem in partu non permansisse virginem. Idem Butzerus et Molinaeus in tertia parte unionis Evangel.
5° Coniugium virginitati dignitate et merito coaequari.
Idem Butzerus et Molinaeus.
6° Praemia beatorum canisa aequalia.
Hieronymus
lib. 1 in Iovin.[5]
Idem Luther. et Calvin.
Cyprianus, Athanasius, Basilius, Chrysostomus, Ambrosius, Nazianzenus laudes virginitatis scripserunt.
115
Sabbatius
quidam ex Iudaeo Novatianus, cum episcopatus desiderio arderet, se a coetu Novatiani separavit, asserens Pascha cum Iudaeis celebrandum.
Tunc vero Novatiani concilio coacto statuerunt nihil referre quando pascha celebretur.
Socrates
lib. 5 cap. 20
et
lib. 7 cap. 57 Histor.,
Concilum Laodic. cap. 37,
Ambrosius epist. 83,
Augustinus
epist. 119.[6]
Idem haeretici nostri temporis docent ritum celebrandi Pascha adiaphoron esse.
centuria quinta
116 Abeliani
400
tempore D. Augustini in regione Hipponensi fuerunt, qui sine coniugibus esse non poterant et tamen iis permisceri non poterant.
Itaque vivebant in perpetua continentia ut et uxor, et ut successores haberent, filiam et filium cum pacto eodem modo vivendi sibi adoptabant:
Augustinus
haer. 87.[7]
Item lib. 15 contra Faustum cap. 7.
117
Hilarius
quidam laicus eiusdem D. Augustini tempore dicebat non debere hymnos et psalmos in ecclesia cantari tempore oblationis:
Augustinus
lib. 2 Retract. cap. 11
et
lib. 10 Confess. cap. 33
et
epist. 119,
Ambrosius
lib. 5 epistol. in oratione de non tradendis basilicis,
Socrates
lib. 6 cap. 8 Histor.[8]
Idem haeretici nostri temporis.
118
Bonosus
episcopus iisdem temporibus docuit, Christum filium Dei esse non anturalem, sed adoptivum:
Innocentius papa
in epis. ad Maced. episc., quae est 21,
Gregorius
lib. 11 epist. 61,
Isidorus
lib. 8 Ethymol. cap. 5,
Hilarius
lib. 6 Trinit.[9]
119 Vigilantius
410
D. Hieronymi tempore multos errores invexit:
1° Ecclesiasticos uxoratos esse debere, quo circa episcopi diaconos non ordinabant nisi uxorem haberent:
Hieronymus
in Vigilantium,
Ambrosius
lib. 1 Offic. cap. 50,
Augustinus
lib. 2 de adult. coniug. cap. 20,
Leo epist. ad Anastas. Thessal ∅ cap. 4.
Nostri haeretici non solum ante ordines, sed etiam post volunt duci uxores, quod in Ecclesia numquam fuit auditum.
2° Reliquias sanctorum non esse venerandas:
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXIX, p. 336; Filastrius Hereseon, CXXV, p. 90-91.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXX, p. 336; Filastrius Hereseon, CXXVII, p. 92-93.
- ↑ xxx; Augustinus De haeresibus, LXXXII, p. 337.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXXII, p. 337.
- ↑ Hieronymus, xxx.
- ↑ Socrates Historia Ecclesiastica, xxx, xxx, Concilium Laodicense, Augustinus, xxx.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXXVII, p. 339-340.
- ↑ Augustinus, Retractationes; Confessiones; Epistolae; Ambrosius; Socrates Historia Ecclesiastica, .
- ↑ Innocentius; Gregorius; Isidorus; Hilarius, De Trinitate, xxx
