Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/25"

From GATE
 
(30 intermediate revisions by 2 users not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
<p style="float:left"><big><span style="color:Red">f. 325r</span></big></p>
+
<p style="float:left"><big><span style="color:Blue">f. 325r</span></big></p>
 
<p style="float:right">'''Anno Domini'''</p>
 
<p style="float:right">'''Anno Domini'''</p>
 
<br>
 
<br>
 +
<div style="text-align:justify">
  
  
orandum, donec peccatum (-tam?) sensibiliter in formam ignis aut fumi aut draconis eiici videatur.<br>
+
orandum, donec peccatum (<span style="color:Red">-tam?</span>) sensibiliter in formam ignis aut fumi aut draconis eiici videatur.
12° In sacramento ordinis Spiritum Sanctum non suscipi.
+
<br>
 +
12° In sacramento ordinis Spiritum sanctum non suscipi.
 
<br>  
 
<br>  
12. 13. 14. 15. 16. 17 et 18: Damascenus ibidem.<ref>
+
12. 13. 14. 15. 16. 17 et 18:
 +
[[Name::Damascenus]], ibidem.<ref>
 
{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}  
 
{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}  
 
<i>De haeresibus</i>, 80, p. 44-45.
 
<i>De haeresibus</i>, 80, p. 44-45.
Line 26: Line 29:
  
  
<p style="float:left">90  
+
<p style="float:left">
 +
<span style="color:Blue">90</span>
 
{{Smallcaps|Martyriani}}</p>
 
{{Smallcaps|Martyriani}}</p>
 
<p style="float:right">'''385'''</p>
 
<p style="float:right">'''385'''</p>
Line 38: Line 42:
 
</ref>
 
</ref>
 
<br>
 
<br>
Idem Calvin., Anabaptistae, Hussitae et omnes haeretici.<br>
+
Idem Calvinus, Anabaptistae, Hussitae et omnes haeretici.<br>
  
  
91  
+
<span style="color:Blue">91</span>
 
{{Smallcaps|Niani}}
 
{{Smallcaps|Niani}}
 
<br>
 
<br>
Line 48: Line 52:
 
[[Name::Epiphanius]],
 
[[Name::Epiphanius]],
 
ibid.<ref>
 
ibid.<ref>
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 
<i>Panarion</i>, LXXX, 3, 1, p. III 486.
 
<i>Panarion</i>, LXXX, 3, 1, p. III 486.
 
</ref>
 
</ref>
Line 53: Line 58:
  
  
92  
+
<span style="color:Blue">92</span>
 
{{Smallcaps|Enthusiastae}}
 
{{Smallcaps|Enthusiastae}}
 
<br>
 
<br>
Line 62: Line 67:
 
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
 
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
 
<i>Fabularum</i>, IV, 11, col. 432.
 
<i>Fabularum</i>, IV, 11, col. 432.
</ref>93  
+
</ref>
{{Smallcaps|Agape}}<br>
+
 
mulier in Hispania tempore Damasi papae haeresin Agapeiarum instituit: Sulpicius lib. 2 histor. sacrae. Docet ut viri et mulieres simul habitent, quasi spiritualis consortii causa, nec tamen matrimonio iungantur, quo praetextu multi turpissime cum suis spiritualibus sororibus uniebantur.  
+
 
 +
<span style="color:Blue">93</span>
 +
{{Smallcaps|Agape}}
 +
<br>
 +
 
 +
mulier in Hispania tempore Damasi papae haeresin Agapeiarum instituit:
 +
[[Name::Sulpicius Severus|Sulpicius]]
 +
lib. 2 histor. sacrae.<ref>
 +
{{Smallcaps|Sulpicius Severus}}
 +
<i>Chronica</i>, II, 46, p. 99.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Docet ut viri et mulieres simul habitent, quasi spiritualis consortii causa, nec tamen matrimonio iungantur, quo praetextu multi turpissime cum suis spiritualibus sororibus uniebantur.  
 
[[Name::Hieronymus]]
 
[[Name::Hieronymus]]
 
''epist. ad Eustochium de servanda virginit''.  
 
''epist. ad Eustochium de servanda virginit''.  
 
et  
 
et  
''contra Pelag. ad Ctesiph''.
+
''contra Pelag. ad Ctesiph''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Hieronymus}}
 +
<i>Epistulae</i>, XXII, 14, p. I 161-162;
 +
CXXXIII, 4, p. III 248.
 +
</ref>
 
<br>
 
<br>
 
Idem Anabaptistae.
 
Idem Anabaptistae.
Line 74: Line 95:
  
  
94  
+
<span style="color:Blue">94</span>
 
{{Smallcaps|Pricillianus}}
 
{{Smallcaps|Pricillianus}}
 
<br>
 
<br>
  
Agapes discipulus et successor multos errores docuit, et tandem ab imperatore Maximo, qui imperium in Galliis usurpaverat, temporibus Gratiani et Theodosii capite punitus fuit anno 388. Iterum temporibus Leonis haeresis 15 invaluit: Sulpicius lib. 2 ''Histor. sacrae''.  
+
Agapes discipulus et successor multos errores docuit, et tandem ab imperatore Maximo, qui imperium in Galliis usurpaverat, temporibus Gratiani et Theodosii capite punitus fuit anno 388. Iterum temporibus Leonis haeresis 15 invaluit:  
Ipsi hos errores habent: <br>
+
[[Name::Sulpicius Severus|Sulpicius]]
1° Animas esse eiusdem substantiae cum Deo. <br>
+
lib. 2 ''Histor. sacrae''.<ref>
2° A malo principe factum esse mundum. <br>
+
{{Smallcaps|Sulpicius Severus}}
3° Ab eodem animas in corpore seminari. <br>
+
<i>Chronica</i>, II, 49, p. 102.
4° Stellis fatalibus homines ligatos et ipsum corpus nostrum [secundum] 12 coeli [signa esse compositum]. <br>
+
</ref>
5° A carnibus tanquam immundis abstinendum. <br>
+
<br>
6° Matrimonium illicitum. <br>
+
Ipsi hos errores habent:  
7° Unam atque eandem personam patrem et filium et Spiritum sanctum. <br>
+
<br>
8° A patre quasdam virtutes procedere, quas ipse tamen sua essentia praecedat.<br>  
+
1° Animas esse eiusdem substantiae cum Deo.  
 +
<br>
 +
2° A malo principe factum esse mundum.  
 +
<br>
 +
3° Ab eodem animas in corpore seminari.  
 +
<br>
 +
4° Stellis fatalibus homines ligatos et ipsum corpus nostrum < secundum > 12 coeli < signa esse compositum >.  
 +
<br>
 +
5° A carnibus tanquam immundis abstinendum.  
 +
<br>
 +
6° Matrimonium illicitum.  
 +
<br>
 +
7° Unam atque eandem personam patrem et filium et Spiritum sanctum.  
 +
<br>
 +
8° A patre quasdam virtutes procedere, quas ipse tamen sua essentia praecedat.
 +
<br>  
 
8. 9. 10. 11:  
 
8. 9. 10. 11:  
[[Name::Theodoretus]]
+
[[Name::Theodoretus]],
 
ibid.  
 
ibid.  
 
et  
 
et  
Bracarense concilium. <br>
+
Bracarense concilium.<ref>
9° Ieiunandum in die Natalis Domini et die dominico, nec honorandos esse dies eiusmodi, quia Christus non fuit verus purus homo. <br>
+
No habla {{Smallcaps|Theodoretus}} de Prisciliano y su herejía;
10° Diabolum non esse a Deo, neque unquam fuisse beatum. <br>
+
Concilium Bracarense II (572), {{Smallcaps|Mansi}} IX, col. 774-775.
11° Humana corpora diaboli esse figmenta et ideo non resurgere. <br>
+
</ref>
12° Filios promissionis omnes esse de Spiritu Sancto conceptos. <br>
+
<br>
12. 13 et 14: Leo ''epist''. 91 ''ad Turribium'', concilium Bracar. <br>
+
9° Ieiunandum in die Natalis Domini et die dominico, nec honorandos esse dies eiusmodi, quia Christus non fuit verus purus homo.  
13° Animas hominum olim in coelo peccasse et ideo nunc in corporumc arceres detrudi. <br>
+
<br>
14° Multos apocryphos libros pro canonicos habent nec non pari honore venerantur librum Dictinii cuiusdam, licet ipse Dictinus postea errores suos revocavit. <br>
+
10° Diabolum non esse a Deo, neque unquam fuisse beatum.  
 +
<br>
 +
11° Humana corpora diaboli esse figmenta et ideo non resurgere.  
 +
<br>
 +
12° Filios promissionis omnes esse de Spiritu sancto conceptos.  
 +
<br>
 +
12. 13 et 14:
 +
[[Name::Leo I papa|Leo]]
 +
''epist''. 91 ''ad Turribium'',  
 +
concilium Bracarense.<ref>
 +
{{Smallcaps|Leo i papa}},
 +
<i>Epistolae</i>, XV, 9-10. 15, col. 684-685, 688;
 +
Concilium Bracarense II (572),
 +
{{Smallcaps|Mansi}} IX, col. 775-776.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
13° Animas hominum olim in coelo peccasse et ideo nunc in corporum carceres detrudi.  
 +
<br>
 +
14° Multos apocryphos libros pro canonicos habent nec non pari honore venerantur librum Dictinii cuiusdam, licet ipse Dictinus postea errores suos revocavit.  
 +
<br>
 
15° Posse sine peccato negari fidem, nam in suis dogmatibus habent: Iura, periura, secretum prodere noli:  
 
15° Posse sine peccato negari fidem, nam in suis dogmatibus habent: Iura, periura, secretum prodere noli:  
 
[[Name::Augustinus]]
 
[[Name::Augustinus]]
Line 107: Line 162:
 
</ref>  
 
</ref>  
 
<br>
 
<br>
[Idem] Clancularii. <br>
+
< Idem > Clancularii.  
Prosper in ''Chronico''.  
+
<br>
 +
[[Name::Prosper Aquitanus|Prosper]]
 +
in ''Chronico''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Prosper Aquitanus}}
 +
<i>Chronicon</i>, col. 584.
 +
</ref>
 
<br>
 
<br>
 +
_______________
 
<p>
 
<p>
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
</p>
 
</p>
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
 
+
<references/> {{TurnPage}}

Latest revision as of 10:47, 11 May 2020

This page has been proofread


f. 325r

Anno Domini



orandum, donec peccatum (-tam?) sensibiliter in formam ignis aut fumi aut draconis eiici videatur.
12° In sacramento ordinis Spiritum sanctum non suscipi.
12. 13. 14. 15. 16. 17 et 18: Damascenus, ibidem.[1]
13° Asserunt ita se esse perfectos, ut sint peccato superiores et tuto possint omnibus voluptatibus frui sine ullo metu peccandi.
Idem Begardi.
14° Coniugium dirimunt.
15° Servos, qui dominos suos fugerunt, suscipiunt libenter.
16° Parentibus suadent ut filiorum curam non habeant.
17° Eiurare non nefas dicunt.
18° Peccata dimittunt nulla habita ratione poenitentae et canonun Ecclesiae.


90 Martyriani

385


proles sunt Messalianorum, qui inde dicuntur, quod suos sectatores a magistratu occisos ut martyres colunt: Epiphanius haer. 80.[2]
Idem Calvinus, Anabaptistae, Hussitae et omnes haeretici.


91 Niani

alia Messalianorum proles Sathanam colunt, qui potentissimus sit et multa mala hominibus facere possit: Epiphanius, ibid.[3]


92 Enthusiastae

alia proles Messalianorum, qui dicuntur sici, quasi de Spiritu afflati. Hi semper saltant, putantque se super diabolum saltare, saepe etiam manus in formam sagi antium tendunt, credentes se diabolum sagi are: Theodoretus lib. 4 fabul.[4]


93 Agape

mulier in Hispania tempore Damasi papae haeresin Agapeiarum instituit: Sulpicius lib. 2 histor. sacrae.[5]
Docet ut viri et mulieres simul habitent, quasi spiritualis consortii causa, nec tamen matrimonio iungantur, quo praetextu multi turpissime cum suis spiritualibus sororibus uniebantur. Hieronymus epist. ad Eustochium de servanda virginit. et contra Pelag. ad Ctesiph.[6]
Idem Anabaptistae.


94 Pricillianus

Agapes discipulus et successor multos errores docuit, et tandem ab imperatore Maximo, qui imperium in Galliis usurpaverat, temporibus Gratiani et Theodosii capite punitus fuit anno 388. Iterum temporibus Leonis haeresis 15 invaluit: Sulpicius lib. 2 Histor. sacrae.[7]
Ipsi hos errores habent:
1° Animas esse eiusdem substantiae cum Deo.
2° A malo principe factum esse mundum.
3° Ab eodem animas in corpore seminari.
4° Stellis fatalibus homines ligatos et ipsum corpus nostrum < secundum > 12 coeli < signa esse compositum >.
5° A carnibus tanquam immundis abstinendum.
6° Matrimonium illicitum.
7° Unam atque eandem personam patrem et filium et Spiritum sanctum.
8° A patre quasdam virtutes procedere, quas ipse tamen sua essentia praecedat.
8. 9. 10. 11: Theodoretus, ibid. et Bracarense concilium.[8]
9° Ieiunandum in die Natalis Domini et die dominico, nec honorandos esse dies eiusmodi, quia Christus non fuit verus purus homo.
10° Diabolum non esse a Deo, neque unquam fuisse beatum.
11° Humana corpora diaboli esse figmenta et ideo non resurgere.
12° Filios promissionis omnes esse de Spiritu sancto conceptos.
12. 13 et 14: Leo epist. 91 ad Turribium, concilium Bracarense.[9]
13° Animas hominum olim in coelo peccasse et ideo nunc in corporum carceres detrudi.
14° Multos apocryphos libros pro canonicos habent nec non pari honore venerantur librum Dictinii cuiusdam, licet ipse Dictinus postea errores suos revocavit.
15° Posse sine peccato negari fidem, nam in suis dogmatibus habent: Iura, periura, secretum prodere noli: Augustinus haer. 70.[10]
< Idem > Clancularii.
Prosper in Chronico.[11]
_______________

  1. Johannes Damascenus De haeresibus, 80, p. 44-45.
  2. Epiphanius Panarion, LXXX, 2, 4, p. III 486.
  3. Epiphanius Panarion, LXXX, 3, 1, p. III 486.
  4. Theodoretus Fabularum, IV, 11, col. 432.
  5. Sulpicius Severus Chronica, II, 46, p. 99.
  6. Hieronymus Epistulae, XXII, 14, p. I 161-162; CXXXIII, 4, p. III 248.
  7. Sulpicius Severus Chronica, II, 49, p. 102.
  8. No habla Theodoretus de Prisciliano y su herejía; Concilium Bracarense II (572), Mansi IX, col. 774-775.
  9. Leo i papa, Epistolae, XV, 9-10. 15, col. 684-685, 688; Concilium Bracarense II (572), Mansi IX, col. 775-776.
  10. Augustinus De haeresibus, LXX 1, p. 333.
  11. Prosper Aquitanus Chronicon, col. 584.