Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/18"
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 21: | Line 21: | ||
<p style="float:left">52 {{Smallcaps|Origenes}}</p> | <p style="float:left">52 {{Smallcaps|Origenes}}</p> | ||
<p style="float:right">'''220'''</p><br> | <p style="float:right">'''220'''</p><br> | ||
− | Adamantius temporibus Alexandri Maneae imperatoris maxime floruit, Hieronymus De viris illustr.: vixitque usque ad tempora Galli et Volusiani. Multis optime scriptis errores admiscuit etiam multos, ita (teste Epiphanio Haeres. 64), ut multis haereticis occasionem dederit novarum sectarum excitandarum.<br> | + | Adamantius temporibus Alexandri Maneae imperatoris maxime floruit, Hieronymus De viris illustr.: vixitque usque ad tempora Galli et Volusiani. Multis optime scriptis errores admiscuit etiam multos, ita (teste |
+ | [[Name::Epiphanius|Epiphanio]] | ||
+ | <i>Haeres.</i> 64), | ||
+ | ut multis haereticis occasionem dederit novarum sectarum excitandarum.<br> | ||
Docuit haec:<br> | Docuit haec:<br> | ||
− | 1° Filium non posse videre Patrem, nec Spiritum Sanctum posse videre Filium, nec angelos posse videre Spiritum Sanctum, nec homines posse videre angelos: Epiphanius ''haeres''. 64 et in epist. | + | 1° Filium non posse videre Patrem, nec Spiritum Sanctum posse videre Filium, nec angelos posse videre Spiritum Sanctum, nec homines posse videre angelos: |
+ | [[Name::Epiphanius]] | ||
+ | ''haeres''. 64 | ||
+ | et in <i>epist. ad Ioannem Hierosolymitanum</i>, | ||
+ | Hieronymus | ||
+ | in ''Epist. ad Avitum'' et in ''Epist. ad Pammachium de erroribus Origenis''.<br> | ||
2° Filium esse factum a Patre et esse minorem Patre: Hieronymus ''epist. ad Avitum'' et Origenes tom. 2 ''in Ioannem''.<br> | 2° Filium esse factum a Patre et esse minorem Patre: Hieronymus ''epist. ad Avitum'' et Origenes tom. 2 ''in Ioannem''.<br> | ||
3° Filium cum Patre comparatum non esse veritatem, sed mendacium. 3,4: | 3° Filium cum Patre comparatum non esse veritatem, sed mendacium. 3,4: | ||
Line 32: | Line 40: | ||
</ref><br> | </ref><br> | ||
4° Filium non esse roandum.<br> | 4° Filium non esse roandum.<br> | ||
− | 5° Spiritum Sanctum esse factum per Filium: Epiphanius ''haer''. 64, Origenes tom. 2 ''in Ioannem'', Chrysostomus hom. 4 ''in Ioannem'', Basilius lib. ''de Spiritu Sancto'' cap. 29.<br> | + | 5° Spiritum Sanctum esse factum per Filium: |
− | 6° Animas in coelo peccasse atque in corpora velut in carcere detrusas fuisse: Epiphanius ''ad Ioannem Hierosol''. et Theophilus lib. 1 ''Paschalis'', | + | [[Name::Epiphanius]] |
+ | ''haer''. 64, Origenes tom. 2 ''in Ioannem'', Chrysostomus hom. 4 ''in Ioannem'', Basilius lib. ''de Spiritu Sancto'' cap. 29.<br> | ||
+ | 6° Animas in coelo peccasse atque in corpora velut in carcere detrusas fuisse: | ||
+ | [[Name::Epiphanius]] | ||
+ | ''ad Ioannem Hierosol''. et Theophilus lib. 1 ''Paschalis'', | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] |
Revision as of 17:06, 3 March 2020
dici secundum post naufragium tabulam, non tertiam aut quartam: Tertullianus lib. de Poenitentia.
9° In persecutione non esse fugiendum: Tertullianus De fuga in persecutione.
10° Esse ieiunandum more Cathaphrygarum: Tertullianus lib. de ieiunio contra Psychicos.
11° Montanum esse Paracletum: Tertullianus lib. contra Praxeam et lib. de fuga et alibi.
12° Montanistas esse spirituales, Catholicos autem animales. Tertullianus
lib. de monogamia et lib. de ieiunio.
13° Patrem esse totam substantiam, filium esse portionem: Tertullianus lib. contra Praxeam.
14° Patrem fuisse, quando nondum erat Filius: Tertullianus lib. contra Hermogenem et lib. de carne Chr. et lib. de anima cap. 20. Pacianus Epistol. ad Symphorinum dicit Tertullianum
post | haeresim scripsisse epistolam qua assereret posse
320r
ab Ecclesia peccata dimitti, unde aliqui suspicantur eum resipuisse. Sed cum D.
Augustinus
dicit usque ad sua tempora perseverasse Tertullianistas in lib.
de haeres. 86,[1]
praeterea Tertullianus tantum semel velit posse peccata dimi i, non videtur perfecte resipuisse.
52 Origenes
220
Adamantius temporibus Alexandri Maneae imperatoris maxime floruit, Hieronymus De viris illustr.: vixitque usque ad tempora Galli et Volusiani. Multis optime scriptis errores admiscuit etiam multos, ita (teste
Epiphanio
Haeres. 64),
ut multis haereticis occasionem dederit novarum sectarum excitandarum.
Docuit haec:
1° Filium non posse videre Patrem, nec Spiritum Sanctum posse videre Filium, nec angelos posse videre Spiritum Sanctum, nec homines posse videre angelos:
Epiphanius
haeres. 64
et in epist. ad Ioannem Hierosolymitanum,
Hieronymus
in Epist. ad Avitum et in Epist. ad Pammachium de erroribus Origenis.
2° Filium esse factum a Patre et esse minorem Patre: Hieronymus epist. ad Avitum et Origenes tom. 2 in Ioannem.
3° Filium cum Patre comparatum non esse veritatem, sed mendacium. 3,4:
Augustinus
Haeres. 43.[2]
4° Filium non esse roandum.
5° Spiritum Sanctum esse factum per Filium:
Epiphanius
haer. 64, Origenes tom. 2 in Ioannem, Chrysostomus hom. 4 in Ioannem, Basilius lib. de Spiritu Sancto cap. 29.
6° Animas in coelo peccasse atque in corpora velut in carcere detrusas fuisse:
Epiphanius
ad Ioannem Hierosol. et Theophilus lib. 1 Paschalis,