Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/15"

From GATE
m (→‎top: added Template:TurnPage, replaced: <noinclude></noinclude> → <noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>)
 
(8 intermediate revisions by one other user not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
<p style="float:left"><big><span style="color:Red">f. 320r</span></big></p>
+
<p style="float:left"><big><span style="color:Blue">f. 320r</span></big></p>
 
<p style="float:right">< '''Anno Domini''' ></p>
 
<p style="float:right">< '''Anno Domini''' ></p>
 
<br>
 
<br>
 +
<div style="text-align:justify">
  
  
Line 19: Line 20:
  
  
<p style="float:left">52  
+
<p style="float:left">
 +
<span style="color:Blue">52</span>
 
{{Smallcaps|Origenes Adamantius}}</p>
 
{{Smallcaps|Origenes Adamantius}}</p>
 
<p style="float:right">'''220'''</p>
 
<p style="float:right">'''220'''</p>
Line 71: Line 73:
 
3° Filium cum Patre comparatum non esse veritatem, sed mendacium.
 
3° Filium cum Patre comparatum non esse veritatem, sed mendacium.
 
<br>  
 
<br>  
3, 4:  
+
3. 4:  
 
[[Name::Augustinus]]  
 
[[Name::Augustinus]]  
 
''Haeres''. 43.<ref>
 
''Haeres''. 43.<ref>
Line 91: Line 93:
 
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 
<i>Panarion</i>, LXIV, 5, 11, p. 415;
 
<i>Panarion</i>, LXIV, 5, 11, p. 415;
<span style="color:Red">
+
{{Smallcaps|Origenes}}
Origenes;
+
<i>In Iohannem</i>, II, 10, 75, p. 254-256;
Chrysostomus</span>;
+
{{Smallcaps|Iohannes Chrysostomus}}
 +
<i>In Iohannem</i>, V, 1,
 +
col. 53-55;
 
Basilio presenta citas ortodoxas de Orígenes que defienden la divinidad del Espíritu santo, cf.
 
Basilio presenta citas ortodoxas de Orígenes que defienden la divinidad del Espíritu santo, cf.
 
{{Smallcaps|Basilius}}
 
{{Smallcaps|Basilius}}
Line 148: Line 152:
 
[[Name::Origenes]] ''homil''.  
 
[[Name::Origenes]] ''homil''.  
 
<br>
 
<br>
 +
_______________
 
<p>
 
<p>
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
</p>
 
</p>
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
 
+
<references/> {{TurnPage}}

Latest revision as of 09:09, 7 May 2020

This page has been proofread


f. 320r

< Anno Domini >



haeresim scripsisse epistolam qua assereret posse ab Ecclesia peccata dimitti, unde aliqui suspicantur eum resipuisse.[1] Sed cum D. Augustinus dicit usque ad sua tempora perseverasse Tertullianistas in lib. de haeres. 86,[2] praeterea Tertullianus tantum semel velit posse peccata dimitti, non videtur perfecte resipuisse.


52 Origenes Adamantius

220


temporibus Alexandri Maneae imperatoris maxime floruit, Hieronymus De viris illustr.[3] Vixitque usque ad tempora Galli et Volusiani. Multis optime scriptis errores admiscuit etiam multos, ita (teste Epiphanio Haeres. 64[4]), ut multis haereticis occasionem dederit novarum sectarum excitandarum.
Docuit haec:
1° Filium non posse videre Patrem, nec Spiritum Sanctum posse videre Filium, nec angelos posse videre Spiritum Sanctum, nec homines posse videre angelos: Epiphanius haeres. 64 et in epist. ad Ioannem Hierosolymitanum, Hieronymus in Epist. ad Avitum et in Epist. ad Pammachium de erroribus Origenis.[5]
2° Filium esse factum a Patre et esse minorem Patre: Hieronymus epist. ad Avitum et Origenes tom. 2 in Ioannem.[6]
3° Filium cum Patre comparatum non esse veritatem, sed mendacium.
3. 4: Augustinus Haeres. 43.[7]
4° Filium non esse orandum.
5° Spiritum sanctum esse factum per Filium: Epiphanius haer. 64, Origenes tom. 2 in Ioannem, Chrysostomus hom. 4 in Ioannem, Basilius lib. de Spiritu Sancto cap. 29.[8]
6° Animas in coelo peccasse atque in corpora velut in carcere detrusas fuisse: Epiphanius ad Ioannem Hierosol. et Theophilus lib. 1 Paschalis, < Augustinus > lib. 11 Civit. cap. 23.[9]
7° Adamum post peccatum perdidisse imaginem Dei: Epiphanius haer. 64.[10]
8° Daemonum et damnatorum supplicium non esse perpetuum: Augustinus haer. 43, Epiphanius ad Ioannem Hierosolyt.[11]
9° Non resurrecturam eandem carnem: Epiphanius haeres. 64.[12]
10° Tunicas pelliceas, quas fecit Deus Adae et Evae esse corpora nostra.
11° Paradisum esse in tertio coelo: Epiphanius ad Ioannem Hierosolyt.[13]
12° Scripturam veterem solum allegorice, non li eraliter intelligandam: Origenes homil.
_______________

  1. Pacianus Tractatus, XXIV, 3, p. 147.
  2. Augustinus De haeresibus, LXXXVI, p. 338.
  3. Hieronymus, De viris illustribus, LIV, p. 32-33.
  4. Epiphanius Panarion, LXIV, 4,2; 72, 9, p. II 410, 523.
  5. Epiphanius Panarion, XLIV, 4, 3, p. II 410; Ad Iohannem Hierosolymitanum, 4, p. 400-401; Hieronymus Epistulae, CXXIV, 2, p. III 97-98; no aparece esta afirmación en las cartas que Jerónimo dirige a Pammachio.
  6. Hieronymus Epistulae, CXXIV, 2, p. III 97-98; Origenes In Iohannem, II, 2, 17, p. 216-218.
  7. Augustinus De haeresibus, XLIII, p. 311.
  8. Epiphanius Panarion, LXIV, 5, 11, p. 415; Origenes In Iohannem, II, 10, 75, p. 254-256; Iohannes Chrysostomus In Iohannem, V, 1, col. 53-55; Basilio presenta citas ortodoxas de Orígenes que defienden la divinidad del Espíritu santo, cf. Basilius De Spiritu sancto, XXIX, 73, p. 506-508.
  9. Epiphanius Ad Iohannem Hierosolymitanum, 4, p. 401; Theophilus Epistula Paschalis, 10, p. 194; Augustinus De civitate Dei, XI, 23, p. 341-343.
  10. Epiphanius Panarion, LXIV, 4, 9, p. 412.
  11. Augustinus De haeresibus, XLIII, p. 311; Epiphanius Ad Iohannem Hierosolymitanum, 5, p. 403.
  12. Epiphanius Panarion, XLIV, 4, 10, p. II 412-413.
  13. Epiphanius Ad Iohannem Hierosolymitanum, 5, p. 405.