Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/11"

From GATE
m (→‎top: added Template:TurnPage, replaced: <noinclude></noinclude> → <noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>)
 
(3 intermediate revisions by one other user not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 138: Line 138:
 
</ref>  
 
</ref>  
 
docet.  
 
docet.  
Claruit sub Sotero Romano Pontifice et Antonino imperatore, scripsitque contra omnes haereses et praecipue contra Marcionem. Sed nihilominus ipse haeresim Valentini secutus est et praeterea docuit <br>
+
Claruit sub Sotero Romano Pontifice et Antonino imperatore, scripsitque contra omnes haereses et praecipue contra Marcionem. Sed nihilominus ipse haeresim Valentini secutus est et praeterea docuit:
 +
<br>
 
1° Omnia pendere ex fato.  
 
1° Omnia pendere ex fato.  
 
[[Name::Augustinus]]  
 
[[Name::Augustinus]]  
Line 160: Line 161:
  
 
Circa eadem tempora vixit.<br>
 
Circa eadem tempora vixit.<br>
Docuit autem<br>
+
Docuit autem:
 +
<br>
 
1° Materiam esse deo coaeternam.  
 
1° Materiam esse deo coaeternam.  
 
[[Name::Tertullianus]]
 
[[Name::Tertullianus]]
Line 213: Line 215:
 
</ref>
 
</ref>
 
<br>
 
<br>
Docuit haec.
+
Docuit haec:
 
<br>
 
<br>
 
1° Spiritum in apostolis fuisse, paracletum autem multa plura in Montano dixisse quam Christus in Evangelio protulit.<br>
 
1° Spiritum in apostolis fuisse, paracletum autem multa plura in Montano dixisse quam Christus in Evangelio protulit.<br>
Line 235: Line 237:
 
</ref>  
 
</ref>  
 
<br>
 
<br>
 +
_______________
 
<p>
 
<p>
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
</p>
 
</p>
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
 
+
<references/> {{TurnPage}}

Latest revision as of 09:09, 7 May 2020

This page has been proofread


f. 318r

< Anno Domini >



De Praescript., Irenaeus lib. 1 cap. 31, Eusebius lib. 4 cap. 29.[1]
Docet autem:
1° Nuptias non minus esse malas quam fornicationem: Augustinus Haeres. 25 et Irenaeus lib. 1 cap. 30.[2]
2° Adam non esse salvatum: Tertullianus De Praescript., Augustinus, Irenaeus, ibidem.[3]
3° A carnibus abstinet tamquam immundis: Augustinus, ibidem.[4]
4° Sola aqua utuntur in mysterio calicis: Epiphanius Haeres. 46 et Theodoretus lib. 1 haeret. fab., Augustinus haeres. 64.[5] Hinc dicuntur etiam hi hydroparastatas et aquarii a D. Augustino.[6] A nuptiis Encratitae id est continentes dicuntur et Tatiani sectatores.


35 Severus

170


Encratitarum haeresim secutus est, sed ita eam roboravit ut magis deinde Severiani quam Tatiani haeretici dicerentur. Docent praeter errores Tatiani, ut Eusebius lib. 4 cap. 29 refert.[7]
1° Vinum omnino reiiciendum quod ex diabolo sit. Epiphanius haer. 45 et Augustinus haeres. 24.[8]
2° Mulieres esse a diabolo.
3° Virum a Deo esse ab umbilico usque ad caput, esse autem a diabolo ab umbilico usque ad pedes.
1, 2 Epiphanius, ibidem.[9]
4° Resurrectionem negant.
5° Vetus testamentum reiiciunt: Augustinus ibidem.[10]
6° Epistolas Pauli reiiciunt necnon Acta Apostolorum. Eusebius lib. 4 c. 29 Histor.[11]


36 Bardesanes,

171


vir doctissimus ut Eusebius lib. 4 cap. ultimo Hystor.[12] docet. Claruit sub Sotero Romano Pontifice et Antonino imperatore, scripsitque contra omnes haereses et praecipue contra Marcionem. Sed nihilominus ipse haeresim Valentini secutus est et praeterea docuit:
1° Omnia pendere ex fato. Augustinus haeres. 35.[13]
2° Non esse futuram resurrectionem: Epiphan. haer. 36.[14]


37 Hermogenes.

174


Circa eadem tempora vixit.
Docuit autem:
1° Materiam esse deo coaeternam. Tertullianus De Praescript. et lib. in Hermogenem.[15]
2° In Deo esse unam personam tantum.
Eandem haeresim postea Praxeas recepit et postea Noetus et Sabellius, de quibus postea Augustinus haeres. 41, Tertullianus de Praescript. et lib. contra Praxeam.[16]
3° Corpus Domini in solem esse repositum.
4° Daemones esse in materiam refundendos. Theodoretus lib. 1 haeret. fabul.[17]


38 Montanus

175


Phryx, unde Cataphrygae haeretici dicuntur. Extitit temporibus Antonini Pii. In cupiditate primum locum obtinendi capit novam haeresim excogitare: Epiphanius haer. 48, Theodoretus lib. 3 cap. 3 haeret. fabul.[18]
Docuit haec:
1° Spiritum in apostolis fuisse, paracletum autem multa plura in Montano dixisse quam Christus in Evangelio protulit.
2° Montanum esse paracletum et Priscillam ac Maximillam prophetissas eius. Basilius lib. 2 in Eunomium, Eusebius lib. 4 cap. 14 Hystor., Augustinus haeres. 26, Theodoretus lib. 3 haeret. fabul.[19]
_______________

  1. (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 7, p. 224; Irenaeus Adversus Haereses, I, 28, 1, p. 356; Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 29, 1, p. 390.
  2. Augustinus De haeresibus, XXV, p. 301; Irenaeus Adversus Haereses, I, 28, 1, p. 354.
  3. (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 7, p. 224; Augustinus De haeresibus XXV, p. 301 no habla de este aspecto de la doctrina de Tatiano; Irenaeus Adversus Haereses, I, 28, 1, p. 356.
  4. Augustinus De haeresibus, XXV, p. 301.
  5. Epiphanius Panarion, XLVI, 2, 3, p. II 205; Theodoretus Fabularum, I, 20, col. 369; Augustinus De haeresibus, LXIV, p. 329.
  6. Augustinus De haeresibus, LXIV, p. 329.
  7. Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 29, 4, p. 390.
  8. Epiphanius Panarion, XLV, 4, 1-3, p. II 201; Augustinus De haeresibus, XXIV, p. 300.
  9. Epiphanius Panarion, XLV, 2, 2, p. II 200.
  10. Augustinus De haeresibus, XXIV, p. 301.
  11. Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 29, 5, p. 390-392.
  12. Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 30, 1, p. 392.
  13. Augustinus De haeresibus, XXXV, p. 306.
  14. Epiphanius Panarion, LVI, 2, 4-9, p. II 341.
  15. (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 4, p. 221-222; Adversus Hermogenem, 39, p. 169.
  16. Augustinus De haeresibus, XLI, p. 307-309; (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 4, p. 221-222; Adversus Praxean, 5, p. 232.
  17. Theodoretus Fabularum, I, 19, col. 369.
  18. Epiphanius Panarion, XLVIII, 1, 2, p. II 219; Theodoretus Fabularum, III, 2, col. 401-404.
  19. Basilius Contra Eunomium, II, 34, p. 140; Eusebius Historia Ecclesiastica, V 14, p. 458; Augustinus De haeresibus, XXVI, p. 302; Theodoretus Fabularum, III, 2, col. 404.