Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/10"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 8: | Line 8: | ||
''Haeres''. 42, | ''Haeres''. 42, | ||
[[Name::Hieronymus]] | [[Name::Hieronymus]] | ||
| − | praefat. ''Comment. in epist. ad Titum'' | + | praefat. ''Comment. in epist. ad Titum''.<ref> |
| + | <span style="color:Red">xxx</span>; | ||
| + | <span style="color:Red">xxx</span>. | ||
| + | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
Idem Lutherani. | Idem Lutherani. | ||
<br> | <br> | ||
| − | 5° Cain, Sodomitas et omnes pessimos esse salvatos, quia occurrerunt Christo ad inferos descendenti. Abel autem, Abraham et caeteros iustos remansisse in damnatione, quia non occurrerunt Christo. Non occurrerunt autem, quia assueti erant vivere sub Deo malo et tentatore et timebant, ne haec etiam esse tentatio.<br> | + | 5° Cain, Sodomitas et omnes pessimos esse salvatos, quia occurrerunt Christo ad inferos descendenti. Abel autem, Abraham et caeteros iustos remansisse in damnatione, quia non occurrerunt Christo. Non occurrerunt autem, quia assueti erant vivere sub Deo malo et tentatore et timebant, ne haec etiam esse tentatio. |
| + | <br> | ||
6° Tres baptismos homini posse haberi sive dari, primum, secundum, tertium. Post peccata redire ad innocentiam per secundum et tertium baptismum. | 6° Tres baptismos homini posse haberi sive dari, primum, secundum, tertium. Post peccata redire ad innocentiam per secundum et tertium baptismum. | ||
<br> | <br> | ||
| Line 29: | Line 33: | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
| − | 9° Serpentem creatore esse meliorem et praestantiorem.<br> | + | 9° Serpentem creatore esse meliorem et praestantiorem. |
| + | <br> | ||
10° Totum vetus Testametnum reiciendum, quod a Deo malo sit. | 10° Totum vetus Testametnum reiciendum, quod a Deo malo sit. | ||
<br> | <br> | ||
| Line 45: | Line 50: | ||
lib. 3, | lib. 3, | ||
[[Name::Tertullianus]] | [[Name::Tertullianus]] | ||
| − | ''De Praescript''.<br> | + | ''De Praescript''.<ref> |
| − | Idem omnes Lutherani.<br> | + | <span style="color:Red">xxx</span>; |
| + | <span style="color:Red">xxx</span>. | ||
| + | </ref> | ||
| + | <br> | ||
| + | Idem omnes Lutherani. | ||
| + | <br> | ||
14° Nuptias damnari tamquam malas: | 14° Nuptias damnari tamquam malas: | ||
[[Name::Hieronymus]] | [[Name::Hieronymus]] | ||
| − | lib. 1 ''in Iovinian''. | + | lib. 1 ''in Iovinian''.<ref> |
| + | <span style="color:Red">xxx</span>. | ||
| + | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
Vide libros quoque | Vide libros quoque | ||
| Line 57: | Line 69: | ||
lib. 3 cap. 3 et lib. 4 cap. 57 | lib. 3 cap. 3 et lib. 4 cap. 57 | ||
et | et | ||
| − | Iustinum lib. 1 contra Marcionem.<br> | + | Iustinum |
| + | lib. 1 contra Marcionem.<ref> | ||
| + | <span style="color:Red">xxx</span>; | ||
| + | <span style="color:Red">xxx</span>; | ||
| + | <span style="color:Red">xxx</span>. | ||
| + | </ref> | ||
| + | <br> | ||
| Line 84: | Line 102: | ||
[[Name::Theodoretus]] | [[Name::Theodoretus]] | ||
lib. 1 <i>haeret. fabul.</i>:<ref> | lib. 1 <i>haeret. fabul.</i>:<ref> | ||
| − | xxx; | + | <span style="color:Red">xxx</span>; |
{{Smallcaps|Theodoretus}} | {{Smallcaps|Theodoretus}} | ||
<i>Fabularum</i>, I, 25, col. 373. | <i>Fabularum</i>, I, 25, col. 373. | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
| − | 1° Christum accepisse carnem ex elementis mundi et post resurrectionem omnia reddidisse et sine carne ascendisse. <br> | + | 1° Christum accepisse carnem ex elementis mundi et post resurrectionem omnia reddidisse et sine carne ascendisse. |
| + | <br> | ||
2° Duos esse deos, bonum et malum, sed malum esse factum a Deo bono: [[Name::Augustinus]] | 2° Duos esse deos, bonum et malum, sed malum esse factum a Deo bono: [[Name::Augustinus]] | ||
''haeres''. 23.<ref> | ''haeres''. 23.<ref> | ||
| Line 98: | Line 117: | ||
3° Mundum esse factum a malo Deo et male etiam factum esse: | 3° Mundum esse factum a malo Deo et male etiam factum esse: | ||
[[Name::Epiphanius]] | [[Name::Epiphanius]] | ||
| − | ''haeres''. 44. | + | ''haeres''. 44.<ref> |
| + | <span style="color:Red">xxx</span>. | ||
| + | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
4° Prophetas contrariis spiritibus inspiratos fuisse et contraria docuisse: | 4° Prophetas contrariis spiritibus inspiratos fuisse et contraria docuisse: | ||
Revision as of 07:49, 12 March 2020
f. 317v
Anno Domini
penitus reiciebat, reliquas mutilabat,
Epiphanius
Haeres. 42,
Hieronymus
praefat. Comment. in epist. ad Titum.[1]
Idem Lutherani.
5° Cain, Sodomitas et omnes pessimos esse salvatos, quia occurrerunt Christo ad inferos descendenti. Abel autem, Abraham et caeteros iustos remansisse in damnatione, quia non occurrerunt Christo. Non occurrerunt autem, quia assueti erant vivere sub Deo malo et tentatore et timebant, ne haec etiam esse tentatio.
6° Tres baptismos homini posse haberi sive dari, primum, secundum, tertium. Post peccata redire ad innocentiam per secundum et tertium baptismum.
7° Animam esse de substantia conditoris:
Theodoretus
lib. 1 haeret. fabul.[2]
8° Mortuos esse baptizandos, vel potius prodesse defuncto, si quis vivus baptizetur pro eo: Chrysostomus et Theophylactus in cap. 15 epistol. 1 ad Corinth. et
Damascenus
lib. de haeres.[3]
9° Serpentem creatore esse meliorem et praestantiorem.
10° Totum vetus Testametnum reiciendum, quod a Deo malo sit.
9, 10, 11, 12:
Theodoretus,
ibidem.[4]
11° Christum non fuisse verum hominem, sed apparuisse tantum.
12° Venisse Christum, ut nos liberaret a servitute creatoris.
13° Solam Scripturam esse recipiendam, non autem traditiones:
Irenaeus
lib. 3,
Tertullianus
De Praescript.[5]
Idem omnes Lutherani.
14° Nuptias damnari tamquam malas:
Hieronymus
lib. 1 in Iovinian.[6]
Vide libros quoque
Tertulliani
contra Marcionem,
Irenaeus
lib. 3 cap. 3 et lib. 4 cap. 57
et
Iustinum
lib. 1 contra Marcionem.[7]
32 Lucianus
156
Marcionis discipulus nec ab eo in opinionibus recessit, tamen ab eo se separavit et propriam scholam impietatis erexit,
Tertullianus
De Praescript.
et
Hilarius
lib. 6 de Trin.
Epiphanius
Haeres. 43
putat quidem Lucianum hunc addidisse ad haereses praeceptoris sui: nuptias esse malas: tamen D.
Hieronymus
id tribuit Marcioni.
33 Appelles
160
Marcionis discipulus fuit.
Docuit vero haec:
Tertullianus
Lib. de Praescript.
et
Theodoretus
lib. 1 haeret. fabul.:[8]
1° Christum accepisse carnem ex elementis mundi et post resurrectionem omnia reddidisse et sine carne ascendisse.
2° Duos esse deos, bonum et malum, sed malum esse factum a Deo bono: Augustinus
haeres. 23.[9]
3° Mundum esse factum a malo Deo et male etiam factum esse:
Epiphanius
haeres. 44.[10]
4° Prophetas contrariis spiritibus inspiratos fuisse et contraria docuisse:
Eusebius
lib. 5 Hystor. cap. 13.[11]
34 Tatianus
165
Sancti Iustini martyris discipulus fuit: Tertullianus
- ↑ xxx; xxx.
- ↑ Theodoretus Fabularum, I, 24, col. 373.
- ↑ Johannes Damascenus De haeresibus, 42, p. 32.
- ↑ Theodoretus Fabularum, I, 24, col. 373-376.
- ↑ xxx; xxx.
- ↑ xxx.
- ↑ xxx; xxx; xxx.
- ↑ xxx; Theodoretus Fabularum, I, 25, col. 373.
- ↑ Augustinus De haeresibus, XXIII, p. 300.
- ↑ xxx.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, V 13, 2, p. 454.
