Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/239 - Revision history

ArchivesPUG: /* top */added Template:TurnPage, replaced: → {{TurnPage}}

2020-05-06T10:48:34Z

top: added Template:TurnPage, replaced: <references/> → <references/> {{TurnPage}}

ArchivesPUG at 11:03, 11 November 2019

2019-11-11T11:03:57Z

ArchivesPUG: /* top */clean up, replaced: citesConcept → Concept

2019-10-28T15:14:12Z

top: clean up, replaced: citesConcept → Concept

Lorenzo Mancini at 14:14, 14 February 2019

2019-02-14T14:14:52Z

Lorenzo Mancini: ManciniWiki moved page Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).pdf/239 to Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/239: Text replacement - "(1636).pdf/" to "(1636).djvu/"

2018-03-21T09:12:50Z

ManciniWiki moved page Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).pdf/239 to Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/239: Text replacement - "(1636).pdf/" to "(1636).djvu/"

Martín M. Morales at 14:59, 3 February 2018

2018-02-03T14:59:28Z

ViscontiOrlandi at 15:10, 17 January 2018

2018-01-17T15:10:39Z

ViscontiOrlandi: /* Problematic */

2018-01-17T15:00:58Z

Problematic

New page

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiOrlandi" /></noinclude>voluptatem haurire visi sunt. Authores itaque fuerunt ut hanc adeo antiquam novitatem, vel ut melius dicam, antiquitatem adeo novam, utpote quae ingentia Ecclesiae emolumenta adferre possit, non in Europaeorum tantum; sed et Asiaticorum gratiam, mox publici iuris facerem, quod quidem per Prodromum hunc Aegyptiacum commode fieri posse iudicavi.
Veruntamen ut et Lectori<noinclude><references/></noinclude>

← Older revision		Revision as of 10:48, 6 May 2020
Footer (noinclude):		Footer (noinclude):
Line 1:		Line 1:
−	<references/>	+	<references/> {{TurnPage}}

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
-voluptatem haurire visi sunt. Authores itaque fuerunt ut hanc adeo antiquam [[Concept::Novitas|novitatem]], vel ut melius dicam, antiquitatem adeo novam, utpote quae ingentia Ecclesiae emolumenta adferre possit, non in Europaeorum tantum; sed et Asiaticorum gratiam, mox publici iuris facerem, quod quidem per Prodromum hunc Aegyptiacum commode fieri posse iudicavi.<br />
+voluptatem haurire visi sunt. Authores itaque fuerunt ut hanc adeo antiquam [[Semantic content::Novitas|novitatem]], vel ut melius dicam, antiquitatem adeo novam, utpote quae ingentia Ecclesiae emolumenta adferre possit, non in Europaeorum tantum; sed et Asiaticorum gratiam, mox publici iuris facerem, quod quidem per Prodromum hunc Aegyptiacum commode fieri posse iudicavi.<br />
 Veruntamen ut et Lectori dictarum linguarum ignaro quoque satisfiat, et nequicquam vel proprio confinxisse ingenio, vel quippiam violenter tortum explicasse, aut coniecturis vagis indulsisse videar; singularum literarum, uti et vocum rationem varia authoritate stabiliendam duxi. Ac primo quidem 3. illos apices seu 3 Iodim in modum coronae disposita, mysticum Dei nomen <gap/> olim significasse, Galatinus paulo post citandus tradit, et Ioannes Fortius Hortensius Neophytus in libello de mystica literarum significatione docet his verbis.<br />
 <gap/> ''Veteres, inquit, alia ratione scribebant Dei omen <gap/>, alia legebant. Quidam id 3 Iod, quidam 3 apicibus, ad 3 Divinarum proprietatum, seu <gap/> sacramentum indicandum scribebant.'' Certe nomen Dei 3 Iod circulo inclusis olim mistyce scriptum

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
-voluptatem haurire visi sunt. Authores itaque fuerunt ut hanc adeo antiquam [[citesConcept::Novitas|novitatem]], vel ut melius dicam, antiquitatem adeo novam, utpote quae ingentia Ecclesiae emolumenta adferre possit, non in Europaeorum tantum; sed et Asiaticorum gratiam, mox publici iuris facerem, quod quidem per Prodromum hunc Aegyptiacum commode fieri posse iudicavi.<br />
+voluptatem haurire visi sunt. Authores itaque fuerunt ut hanc adeo antiquam [[Concept::Novitas|novitatem]], vel ut melius dicam, antiquitatem adeo novam, utpote quae ingentia Ecclesiae emolumenta adferre possit, non in Europaeorum tantum; sed et Asiaticorum gratiam, mox publici iuris facerem, quod quidem per Prodromum hunc Aegyptiacum commode fieri posse iudicavi.<br />
 Veruntamen ut et Lectori dictarum linguarum ignaro quoque satisfiat, et nequicquam vel proprio confinxisse ingenio, vel quippiam violenter tortum explicasse, aut coniecturis vagis indulsisse videar; singularum literarum, uti et vocum rationem varia authoritate stabiliendam duxi. Ac primo quidem 3. illos apices seu 3 Iodim in modum coronae disposita, mysticum Dei nomen <gap/> olim significasse, Galatinus paulo post citandus tradit, et Ioannes Fortius Hortensius Neophytus in libello de mystica literarum significatione docet his verbis.<br />
 <gap/> ''Veteres, inquit, alia ratione scribebant Dei omen <gap/>, alia legebant. Quidam id 3 Iod, quidam 3 apicibus, ad 3 Divinarum proprietatum, seu <gap/> sacramentum indicandum scribebant.'' Certe nomen Dei 3 Iod circulo inclusis olim mistyce scriptum

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
-voluptatem haurire visi sunt. Authores itaque fuerunt ut hanc adeo antiquam [[Glossary-term::Novitas|novitatem]], vel ut melius dicam, antiquitatem adeo novam, utpote quae ingentia Ecclesiae emolumenta adferre possit, non in Europaeorum tantum; sed et Asiaticorum gratiam, mox publici iuris facerem, quod quidem per Prodromum hunc Aegyptiacum commode fieri posse iudicavi.<br />
+voluptatem haurire visi sunt. Authores itaque fuerunt ut hanc adeo antiquam [[citesConcept::Novitas|novitatem]], vel ut melius dicam, antiquitatem adeo novam, utpote quae ingentia Ecclesiae emolumenta adferre possit, non in Europaeorum tantum; sed et Asiaticorum gratiam, mox publici iuris facerem, quod quidem per Prodromum hunc Aegyptiacum commode fieri posse iudicavi.<br />
 Veruntamen ut et Lectori dictarum linguarum ignaro quoque satisfiat, et nequicquam vel proprio confinxisse ingenio, vel quippiam violenter tortum explicasse, aut coniecturis vagis indulsisse videar; singularum literarum, uti et vocum rationem varia authoritate stabiliendam duxi. Ac primo quidem 3. illos apices seu 3 Iodim in modum coronae disposita, mysticum Dei nomen <gap/> olim significasse, Galatinus paulo post citandus tradit, et Ioannes Fortius Hortensius Neophytus in libello de mystica literarum significatione docet his verbis.<br />
 <gap/> ''Veteres, inquit, alia ratione scribebant Dei omen <gap/>, alia legebant. Quidam id 3 Iod, quidam 3 apicibus, ad 3 Divinarum proprietatum, seu <gap/> sacramentum indicandum scribebant.'' Certe nomen Dei 3 Iod circulo inclusis olim mistyce scriptum

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
-voluptatem haurire visi sunt. Authores itaque fuerunt ut hanc adeo antiquam novitatem, vel ut melius dicam, antiquitatem adeo novam, utpote quae ingentia Ecclesiae emolumenta adferre possit, non in Europaeorum tantum; sed et Asiaticorum gratiam, mox publici iuris facerem, quod quidem per Prodromum hunc Aegyptiacum commode fieri posse iudicavi.<br />
+voluptatem haurire visi sunt. Authores itaque fuerunt ut hanc adeo antiquam [[Glossary-term::Novitas|novitatem]], vel ut melius dicam, antiquitatem adeo novam, utpote quae ingentia Ecclesiae emolumenta adferre possit, non in Europaeorum tantum; sed et Asiaticorum gratiam, mox publici iuris facerem, quod quidem per Prodromum hunc Aegyptiacum commode fieri posse iudicavi.<br />
 Veruntamen ut et Lectori dictarum linguarum ignaro quoque satisfiat, et nequicquam vel proprio confinxisse ingenio, vel quippiam violenter tortum explicasse, aut coniecturis vagis indulsisse videar; singularum literarum, uti et vocum rationem varia authoritate stabiliendam duxi. Ac primo quidem 3. illos apices seu 3 Iodim in modum coronae disposita, mysticum Dei nomen <gap/> olim significasse, Galatinus paulo post citandus tradit, et Ioannes Fortius Hortensius Neophytus in libello de mystica literarum significatione docet his verbis.<br />
 <gap/> ''Veteres, inquit, alia ratione scribebant Dei omen <gap/>, alia legebant. Quidam id 3 Iod, quidam 3 apicibus, ad 3 Divinarum proprietatum, seu <gap/> sacramentum indicandum scribebant.'' Certe nomen Dei 3 Iod circulo inclusis olim mistyce scriptum

← Older revision	Revision as of 09:12, 21 March 2018
(No difference)

← Older revision		Revision as of 15:10, 17 January 2018
Page body (to be transcluded):		Page body (to be transcluded):
Line 1:		Line 1:
−	voluptatem haurire visi sunt. Authores itaque fuerunt ut hanc adeo antiquam novitatem, vel ut melius dicam, antiquitatem adeo novam, utpote quae ingentia Ecclesiae emolumenta adferre possit, non in Europaeorum tantum; sed et Asiaticorum gratiam, mox publici iuris facerem, quod quidem per Prodromum hunc Aegyptiacum commode fieri posse iudicavi.	+	voluptatem haurire visi sunt. Authores itaque fuerunt ut hanc adeo antiquam novitatem, vel ut melius dicam, antiquitatem adeo novam, utpote quae ingentia Ecclesiae emolumenta adferre possit, non in Europaeorum tantum; sed et Asiaticorum gratiam, mox publici iuris facerem, quod quidem per Prodromum hunc Aegyptiacum commode fieri posse iudicavi.<br />
−	Veruntamen ut et Lectori	+	Veruntamen ut et Lectori dictarum linguarum ignaro quoque satisfiat, et nequicquam vel proprio confinxisse ingenio, vel quippiam violenter tortum explicasse, aut coniecturis vagis indulsisse videar; singularum literarum, uti et vocum rationem varia authoritate stabiliendam duxi. Ac primo quidem 3. illos apices seu 3 Iodim in modum coronae disposita, mysticum Dei nomen <gap/> olim significasse, Galatinus paulo post citandus tradit, et Ioannes Fortius Hortensius Neophytus in libello de mystica literarum significatione docet his verbis.<br />
		+	<gap/> ''Veteres, inquit, alia ratione scribebant Dei omen <gap/>, alia legebant. Quidam id 3 Iod, quidam 3 apicibus, ad 3 Divinarum proprietatum, seu <gap/> sacramentum indicandum scribebant.'' Certe nomen Dei 3 Iod circulo inclusis olim mistyce scriptum