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 [[Category:Ordenes Salamanca]]
 que les dejaren los PPes. Curas. <br>
 [<sup>o</sup>]. No se hagan tratos con seculares por hierva coaminí, porque estos tratos tienen por el suelo el precio de la hierva coaminí y es en menoscavo de estas Doctrinas. <br>
 [<sup>o</sup>]. Porque veo la dificultad que hay en vajar los tejados de los patios 2<sup>os</sup> que son también parte o lienzo de los patios principales y el especial travajo de los indios la deformidad de las fábricas, declaro que d[ic]hos tejados se puedan hacer iguales con los de los patios pr[incip]ales, puesto que [no] consta de orden a[lgu]n[o] escrito que lo prohíva. <br>
-[<sup>o</sup>]. Ordeno con todo aprieto posible y quanto la materia y circunstancia piden que ninguno de los PPs. que cuidan de los Pueblos, sea cura o suple acompañado o hermano, haga travajar a los indios, aun sin aprieto o violencia, ni los persuada a travajar en días de fiesta que son de guardar, o precepto para los españoles que en estas Doctrinas llaman <hi rend="underline">Arte miní</hi><ref>cf. a indicação de B. Ibañez Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/72|''El Reyno Jesuitico'', 64]] do mss. 6976, f. 237.</ref> por la disonan[ci]a (q[u]e sabido) ha hecho en Roma, como consta de las cartas que en Juntas se han leído de N.ro Pe. G.ral, a que se puede añadir que, siendo libres los indios, es disonante obligarles o persuadirles, aun a lo que a los esclavos no se obliga o persuade en los Colleg[io]s que están más necesitados de medios y gente que qualquiera de los Pueblos de estas Doctrinas. Y si alguno faltare en esto se le dará Capelo.
+[<sup>o</sup>]. Ordeno con todo aprieto posible y quanto la materia y circunstancia piden que ninguno de los PPs. que cuidan de los Pueblos, sea cura o suple acompañado o hermano, haga travajar a los indios, aun sin aprieto o violencia, ni los persuada a travajar en días de fiesta que son de guardar, o precepto para los españoles que en estas Doctrinas llaman <hi rend="underline">Arte miní</hi><ref>cf. a indicação de B. Ibañez Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/72|''El Reyno Jesuitico'', 64]] do [[Page:Ms.6976.djvu/235|Ms. 6976, f. 237.]]</ref> por la disonan[ci]a (q[u]e sabido) ha hecho en Roma, como consta de las cartas que en Juntas se han leído de N.ro Pe. G.ral, a que se puede añadir que, siendo libres los indios, es disonante obligarles o persuadirles, aun a lo que a los esclavos no se obliga o persuade en los Colleg[io]s que están más necesitados de medios y gente que qualquiera de los Pueblos de estas Doctrinas. Y si alguno faltare en esto se le dará Capelo.
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 [<sup>o</sup>]. No se hagan tratos con seculares por hierva coaminí, porque estos tratos tienen por el suelo el precio de la hierva coaminí y es en menoscavo de estas Doctrinas. <br>
 [<sup>o</sup>]. Porque veo la dificultad que hay en vajar los tejados de los patios 2<sup>os</sup> que son también parte o lienzo de los patios principales y el especial travajo de los indios la deformidad de las fábricas, declaro que d[ic]hos tejados se puedan hacer iguales con los de los patios pr[incip]ales, puesto que [no] consta de orden a[lgu]n[o] escrito que lo prohíva. <br>
-[<sup>o</sup>]. Ordeno con todo aprieto posible y quanto la materia y circunstancia piden que ninguno de los PPs. que cuidan de los Pueblos, sea cura o suple acompañado o hermano, haga travajar a los indios, aun sin aprieto o violencia, ni los persuada a travajar en días de fiesta que son de guardar, o precepto para los españoles que en estas Doctrinas llaman <hi rend="underline">Arte miní</hi><ref>cf. a indicação de B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 64 do mss. 6976, f. 237.</ref> por la disonan[ci]a (q[u]e sabido) ha hecho en Roma, como consta de las cartas que en Juntas se han leído de N.ro Pe. G.ral, a que se puede añadir que, siendo libres los indios, es disonante obligarles o persuadirles, aun a lo que a los esclavos no se obliga o persuade en los Colleg[io]s que están más necesitados de medios y gente que qualquiera de los Pueblos de estas Doctrinas. Y si alguno faltare en esto se le dará Capelo.
+[<sup>o</sup>]. Ordeno con todo aprieto posible y quanto la materia y circunstancia piden que ninguno de los PPs. que cuidan de los Pueblos, sea cura o suple acompañado o hermano, haga travajar a los indios, aun sin aprieto o violencia, ni los persuada a travajar en días de fiesta que son de guardar, o precepto para los españoles que en estas Doctrinas llaman <hi rend="underline">Arte miní</hi><ref>cf. a indicação de B. Ibañez Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/72|''El Reyno Jesuitico'', 64]] do mss. 6976, f. 237.</ref> por la disonan[ci]a (q[u]e sabido) ha hecho en Roma, como consta de las cartas que en Juntas se han leído de N.ro Pe. G.ral, a que se puede añadir que, siendo libres los indios, es disonante obligarles o persuadirles, aun a lo que a los esclavos no se obliga o persuade en los Colleg[io]s que están más necesitados de medios y gente que qualquiera de los Pueblos de estas Doctrinas. Y si alguno faltare en esto se le dará Capelo.
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 [<sup>o</sup>]. No se hagan tratos con seculares por hierva coaminí, porque estos tratos tienen por el suelo el precio de la hierva coaminí y es en menoscavo de estas Doctrinas. <br>
 [<sup>o</sup>]. Porque veo la dificultad que hay en vajar los tejados de los patios 2<sup>os</sup> que son también parte o lienzo de los patios principales y el especial travajo de los indios la deformidad de las fábricas, declaro que d[ic]hos tejados se puedan hacer iguales con los de los patios pr[incip]ales, puesto que [no] consta de orden a[lgu]n[o] escrito que lo prohíva. <br>
-[<sup>o</sup>]. Ordeno con todo aprieto posible y quanto la materia y circunstancia piden que ninguno de los PPs. que cuidan de los Pueblos, sea cura o suple acompañado o hermano, haga travajar a los indios, aun sin aprieto o violencia, ni los persuada a travajar en días de fiesta que son de guardar, o precepto para los españoles que en estas Doctrinas llaman <hi rend="underline">Arte miní</hi><ref>cf. a indicação de B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 64 do mss. 6976, f. 238.</ref> por la disonan[ci]a (q[u]e sabido) ha hecho en Roma, como consta de las cartas que en Juntas se han leído de N.ro Pe. G.ral, a que se puede añadir que, siendo libres los indios, es disonante obligarles o persuadirles, aun a lo que a los esclavos no se obliga o persuade en los Colleg[io]s que están más necesitados de medios y gente que qualquiera de los Pueblos de estas Doctrinas. Y si alguno faltare en esto se le dará Capelo.
+[<sup>o</sup>]. Ordeno con todo aprieto posible y quanto la materia y circunstancia piden que ninguno de los PPs. que cuidan de los Pueblos, sea cura o suple acompañado o hermano, haga travajar a los indios, aun sin aprieto o violencia, ni los persuada a travajar en días de fiesta que son de guardar, o precepto para los españoles que en estas Doctrinas llaman <hi rend="underline">Arte miní</hi><ref>cf. a indicação de B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 64 do mss. 6976, f. 237.</ref> por la disonan[ci]a (q[u]e sabido) ha hecho en Roma, como consta de las cartas que en Juntas se han leído de N.ro Pe. G.ral, a que se puede añadir que, siendo libres los indios, es disonante obligarles o persuadirles, aun a lo que a los esclavos no se obliga o persuade en los Colleg[io]s que están más necesitados de medios y gente que qualquiera de los Pueblos de estas Doctrinas. Y si alguno faltare en esto se le dará Capelo.
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 [<sup>o</sup>]. No se hagan tratos con seculares por hierva coaminí, porque estos tratos tienen por el suelo el precio de la hierva coaminí y es en menoscavo de estas Doctrinas. <br>
 [<sup>o</sup>]. Porque veo la dificultad que hay en vajar los tejados de los patios 2<sup>os</sup> que son también parte o lienzo de los patios principales y el especial travajo de los indios la deformidad de las fábricas, declaro que d[ic]hos tejados se puedan hacer iguales con los de los patios pr[incip]ales, puesto que [no] consta de orden a[lgu]n[o] escrito que lo prohíva. <br>
-[<sup>o</sup>]. Ordeno con todo aprieto posible y quanto la materia y circunstancia piden que ninguno de los PPs. que cuidan de los Pueblos, sea cura o suple acompañado o hermano, haga travajar a los indios, aun sin aprieto o violencia, ni los persuada a travajar en días de fiesta que son de guardar, o precepto para los españoles que en estas Doctrinas llaman <hi rend="underline">Arte miní</hi><ref>cf. a indicação de B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 64 do mss. 6976, f. 237.</ref> por la disonan[ci]a (q[u]e sabido) ha hecho en Roma, como consta de las cartas que en Juntas se han leído de N.ro Pe. G.ral, a que se puede añadir que, siendo libres los indios, es disonante obligarles o persuadirles, aun a lo que a los esclavos no se obliga o persuade en los Colleg[io]s que están más necesitados de medios y gente que qualquiera de los Pueblos de estas Doctrinas. Y si alguno faltare en esto se le dará Capelo.
+[<sup>o</sup>]. Ordeno con todo aprieto posible y quanto la materia y circunstancia piden que ninguno de los PPs. que cuidan de los Pueblos, sea cura o suple acompañado o hermano, haga travajar a los indios, aun sin aprieto o violencia, ni los persuada a travajar en días de fiesta que son de guardar, o precepto para los españoles que en estas Doctrinas llaman <hi rend="underline">Arte miní</hi><ref>cf. a indicação de B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 64 do mss. 6976, f. 238.</ref> por la disonan[ci]a (q[u]e sabido) ha hecho en Roma, como consta de las cartas que en Juntas se han leído de N.ro Pe. G.ral, a que se puede añadir que, siendo libres los indios, es disonante obligarles o persuadirles, aun a lo que a los esclavos no se obliga o persuade en los Colleg[io]s que están más necesitados de medios y gente que qualquiera de los Pueblos de estas Doctrinas. Y si alguno faltare en esto se le dará Capelo.
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 [<sup>o</sup>]. No se hagan tratos con seculares por hierva coaminí, porque estos tratos tienen por el suelo el precio de la hierva coaminí y es en menoscavo de estas Doctrinas. <br>
 [<sup>o</sup>]. Porque veo la dificultad que hay en vajar los tejados de los patios 2<sup>os</sup> que son también parte o lienzo de los patios principales y el especial travajo de los indios la deformidad de las fábricas, declaro que d[ic]hos tejados se puedan hacer iguales con los de los patios pr[incip]ales, puesto que [no] consta de orden a[lgu]n[o] escrito que lo prohíva. <br>
-[<sup>o</sup>]. Ordeno con todo aprieto posible y quanto la materia y circunstancia piden que ninguno de los PPs. que cuidan de los Pueblos, sea cura o suple acompañado o hermano, haga
+[<sup>o</sup>]. Ordeno con todo aprieto posible y quanto la materia y circunstancia piden que ninguno de los PPs. que cuidan de los Pueblos, sea cura o suple acompañado o hermano, haga travajar a los indios, aun sin aprieto o violencia, ni los persuada a travajar en días de fiesta que son de guardar, o precepto para los españoles que en estas Doctrinas llaman <hi rend="underline">Arte miní</hi><ref>cf. a indicação de B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 64 do mss. 6976, f. 237.</ref> por la disonan[ci]a (q[u]e sabido) ha hecho en Roma, como consta de las cartas que en Juntas se han leído de N.ro Pe. G.ral, a que se puede añadir que, siendo libres los indios, es disonante obligarles o persuadirles, aun a lo que a los esclavos no se obliga o persuade en los Colleg[io]s que están más necesitados de medios y gente que qualquiera de los Pueblos de estas Doctrinas. Y si alguno faltare en esto se le dará Capelo.
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