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Juliano Dutra at 11:27, 25 June 2021

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Juliano Dutra at 14:36, 17 February 2020

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Juliano Dutra at 15:45, 26 February 2019

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que sepan bien [[transcriptionError::eltexto]] [[transcriptionError::delas]] Oraciones y [[transcriptionError::dela]] Dotrina, y <del>0?</del> [[transcriptionError::nole]] sabran si no [[transcriptionError::seles]] o<lb/>bliga a que resen en la Iglesia despacio, Claro y con reverencia, y para esto de quando en quando asistira un P.e a oirles resar, y corregir a los que fuere necessario; porque no su[ce]da con el tiempo Lo que advirtia S. Agustin que ex verbis non bena prolatis oritur fieresis. Lo 2.o se les explicaran Los Misterios em [sic] preguntas, y dandoles las respuestas en palabras claras, y tan breve que facilmente puedan retenerlas en su memoria. estas se ha de hazer no solo a los Muchacos y muchachas; sino a los grandes, y corrigiendo tal vez estos por medio de los muchachos para que se corran; y por el Contrario premiando algunos de los que mas se alentajaren [sic]. Lo 3.o se an de recorrer todos los Misterios de suerte que en pocos Messes se aia explicado todo el credo, todos los Mandamientos, los Sacramentos, ett.a y es cierto que fuera bien ageno a la grandeça de animo, que pide nro instituto el que alguno por contentarsse con poca lengua no passasse de las primeras preguntas ni explicasse mas que qual o qual misterio; que se los tiene decorados en la lengua, prevendra este inconveniente el P.e Sup.or en las visitas oiendo alguna Doctrina cada uno de los PP. que le paresiere Señalandoles algunos Misterios, que expliquen. Lo 4.o al explicar la Doctrina el P.e no estara en un solo puesto sino ya arriba y abajo repitiendo las preguntas y respuestas para que todos las oigan; y pongasse todo esfuerço en que cesse tanto ruido de criaturas que impide oir las Dotrinas, y sermones en algunas Iglesias, finalmente p.rque se experimenta que en los indios mas viejos flaquea mucho la memoria se les hara aparte Dotrina Los Domingos en las tardes segun entablaron Los primeros Padres que conocieron esta gente y ordenaron mis antecesores.
En quanto a la administracion de los Sacramentos no parece necessario encargar, que se instruian los penitentes pues la consciencia de cada uno de nros Confesores estimulara a lo que es lei Divina, que tan facilmente se puede violar, si officio tan alto se haze con negligencia; y por esto deben no contenatarsse con lo precisso para cumplirse segun algun autor ancho pues nuestro instituto nos obliga a velar porque se adelante cada penitente segun su capacidad quanto con la
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-que sepan bien el texto de las Oraciones y de la Dotrina, y no le sabran si no se les obliga a que resen en la Iglesia despacio, claro y con reverencia, y para esto de quando en quando asistira un P[adr]e a oirles resar, y corregir a los que fuere necessario; porque no su[ce]da con el tiempo lo que advirtia S. Agustin que <hi rend="underline">ex verbis</hi> non bena prolatis oritur fieresis. Lo 2.o: se les explicaran los Misterios em preguntas, y dandoles las respuestas en palabras claras, y tan breve que facilmente puedan retener las en su memoria. Estas se ha de hazer no solo a lo[s] muchacos y muchachas; sino a los grandes, y corrigiendo tal vez estos por medio de los muchachos para que se corran; y por el contrario premiando algunos de los que mas se alentajaren [sic]. Lo 3.o: se an de recorrer todos los Misterios de suerte que en que messes se aia explicado todo el credo, todos los Mandamientos, los Sacramentos, ett.a y es cierto que fuera bien ageno a la grandeça de animo, que pide n[uest]ro instituto el que alguno por contentarsse con poca lengua no passasse de las primeras preguntas ni explicasse mas que qual o qual misterio; que se los tiene decorados en la lengua, prevendra este inconveniente el Pe. Sup.or en las visitas oiendo alguna Doctrina cada uno de los p[adres] que le paresiere señalandoles algunos Misterios, que expliquen. Lo 4.o: al explicar la Doctrina el p[adr]e no estara en un solo puesto sino ya arriba y abajo repitiendo las preguntas y respuestas para que todos las oigan; y pongasse todo esfuerço en que cesse tanto ruido de criaturas que impide oir las Dotrinas, y sermones en algunas Iglesias, finalmente p[o]r que se experimenta que en los indios mas viejos flaquea mucho la memoria se les hara aparte Doctrina los Domingos en las tardes [s]egun entablaron los primeros Padres que conocieron esta gente y ordenaron mis antecesores. <br>
+que sepan bien el texto de las Oraciones y de la Dotrina, y no le sabran si no se les obliga a que resen en la Iglesia despacio, claro y con reverencia, y para esto de quando en quando asistira un P[adr]e a oirles resar, y corregir a los que fuere necessario; porque no su[ce]da con el tiempo lo que advirtia S. Agustin que <hi rend="underline">ex verbis</hi> non bena prolatis oritur fieresis. Lo 2.o: se les explicaran los Misterios em preguntas, y dandoles las respuestas en palabras claras, y tan breve que facilmente puedan retener las en su memoria. Estas se ha de hazer no solo a lo[s] muchacos y muchachas; sino a los grandes, y corrigiendo tal vez estos por medio de los muchachos para que se corran; y por el contrario premiando algunos de los que mas se alentajaren [sic]. Lo 3.o: se an de recorrer todos los Misterios de suerte que en que messes se aia explicado todo el credo, todos los Mandamientos, los Sacramentos, ett.a y es cierto que fuera bien ageno a la grandeça de animo, que pide n[uest]ro instituto el que alguno por contentarsse con poca lengua no passasse de las primeras preguntas ni explicasse mas que qual o qual misterio, que se los tiene decorados en la lengua, prevendra este inconveniente el Pe. Sup.or en las visitas oiendo alguna Doctrina cada uno de los p[adres] que le paresiere señalandoles algunos Misterios, que expliquen. Lo 4.o: al explicar la Doctrina el p[adr]e no estara en un solo puesto sino ya arriba y abajo repitiendo las preguntas y respuestas para que todos las oigan; y pongasse todo esfuerço en que cesse tanto ruido de criaturas que impide oir las Dotrinas, y sermones en algunas Iglesias, finalmente p[o]r que se experimenta que en los indios mas viejos flaquea mucho la memoria se les hara aparte Doctrina los Domingos en las tardes [s]egun entablaron los primeros Padres que conocieron esta gente y ordenaron mis antecesores. <br>
 En quanto a la administracion de los sacramentos no parece necessario encargar, que se instruian los penitentes pues la consciencia de cada uno de n[uest]ros confesores estimulara a lo que es lei Divina, que tan facilmente se puede violar, si officio tan alto se haze con negligencia; y por esto deben no contenatarsse con lo precisso para cumplirse segun algun autor ancho pues nuestro instituto nos obliga a velar porque se adelante cada penitente segun su capacidad quanto con la

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-que sepan bien el texto de las Oraciones y de la Dotrina, y no le sabran si no se les obliga a que resen en la Iglesia despacio, claro y con reverencia, y para esto de quando en quando asistira un P[adr]e a oirles resar, y corregir a los que fuere necessario; porque no su[ce]da con el tiempo lo que advirtia S. Agustin que <hi rend="underline">ex verbis</hi> non bena prolatis oritur fieresis. Lo 2.o: se les explicaran los Misterios em [sic] preguntas, y dandoles las respuestas en palabras claras, y tan breve que facilmente puedan retener las en su memoria. Estas se ha de hazer no solo a lo[s] muchacos y muchachas; sino a los grandes, y corrigiendo tal vez estos por medio de los muchachos para que se corran; y por el contrario premiando algunos de los que mas se alentajaren [sic]. Lo 3.o: se an de recorrer todos los Misterios de suerte que en que messes se aia explicado todo el credo, todos los Mandamientos, los Sacramentos, ett.a y es cierto que fuera bien ageno a la grandeça de animo, que pide n[uest]ro instituto el que alguno por contentarsse con poca lengua no passasse de las primeras preguntas ni explicasse mas que qual o qual misterio; que se los tiene decorados en la lengua, prevendra este inconveniente el Pe. Sup.or en las visitas oiendo alguna Doctrina cada uno de los p[adres] que le paresiere señalandoles algunos Misterios, que expliquen. Lo 4.o: al explicar la Doctrina el p[adr]e no estara en un solo puesto sino ya arriba y abajo repitiendo las preguntas y respuestas para que todos las oigan; y pongasse todo esfuerço en que cesse tanto ruido de criaturas que impide oir las Dotrinas, y sermones en algunas Iglesias, finalmente p[o]r que se experimenta que en los indios mas viejos flaquea mucho la memoria se les hara aparte Doctrina los Domingos en las tardes [s]egun entablaron los primeros Padres que conocieron esta gente y ordenaron mis antecesores. <br>
+que sepan bien el texto de las Oraciones y de la Dotrina, y no le sabran si no se les obliga a que resen en la Iglesia despacio, claro y con reverencia, y para esto de quando en quando asistira un P[adr]e a oirles resar, y corregir a los que fuere necessario; porque no su[ce]da con el tiempo lo que advirtia S. Agustin que <hi rend="underline">ex verbis</hi> non bena prolatis oritur fieresis. Lo 2.o: se les explicaran los Misterios em preguntas, y dandoles las respuestas en palabras claras, y tan breve que facilmente puedan retener las en su memoria. Estas se ha de hazer no solo a lo[s] muchacos y muchachas; sino a los grandes, y corrigiendo tal vez estos por medio de los muchachos para que se corran; y por el contrario premiando algunos de los que mas se alentajaren [sic]. Lo 3.o: se an de recorrer todos los Misterios de suerte que en que messes se aia explicado todo el credo, todos los Mandamientos, los Sacramentos, ett.a y es cierto que fuera bien ageno a la grandeça de animo, que pide n[uest]ro instituto el que alguno por contentarsse con poca lengua no passasse de las primeras preguntas ni explicasse mas que qual o qual misterio; que se los tiene decorados en la lengua, prevendra este inconveniente el Pe. Sup.or en las visitas oiendo alguna Doctrina cada uno de los p[adres] que le paresiere señalandoles algunos Misterios, que expliquen. Lo 4.o: al explicar la Doctrina el p[adr]e no estara en un solo puesto sino ya arriba y abajo repitiendo las preguntas y respuestas para que todos las oigan; y pongasse todo esfuerço en que cesse tanto ruido de criaturas que impide oir las Dotrinas, y sermones en algunas Iglesias, finalmente p[o]r que se experimenta que en los indios mas viejos flaquea mucho la memoria se les hara aparte Doctrina los Domingos en las tardes [s]egun entablaron los primeros Padres que conocieron esta gente y ordenaron mis antecesores. <br>
 En quanto a la administracion de los sacramentos no parece necessario encargar, que se instruian los penitentes pues la consciencia de cada uno de n[uest]ros confesores estimulara a lo que es lei Divina, que tan facilmente se puede violar, si officio tan alto se haze con negligencia; y por esto deben no contenatarsse con lo precisso para cumplirse segun algun autor ancho pues nuestro instituto nos obliga a velar porque se adelante cada penitente segun su capacidad quanto con la

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-que sepan bien el texto de las Oraciones y de la Dotrina, y no le sabran si no se les obliga a que resen en la Iglesia despacio, claro y con reverencia, y para esto de quando en quando asistira un P[adr]e a oirles resar, y corregir a los que fuere necessario; porque no su[ce]da con el tiempo lo que advirtia S[an] Agustin que <hi rend="underline">ex verbis</hi> non bena prolatis oritur fieresis. Lo 2.o: se les explicaran los Misterios em [sic] preguntas, y dandoles las respuestas en palabras claras, y tan breve que facilmente puedan retener las en su memoria. Estas se ha de hazer no solo a lo[s] muchacos y muchachas; sino a los grandes, y corrigiendo tal vez estos por medio de los muchachos para que se corran; y por el contrario premiando algunos de los que mas se alentajaren [sic]. Lo 3.o: se an de recorrer todos los Misterios de suerte que en que messes se aia explicado todo el credo, todos los Mandamientos, los Sacramentos, ett.a y es cierto que fuera bien ageno a la grandeça de animo, que pide n[uest]ro instituto el que alguno por contentarsse con poca lengua no passasse de las primeras preguntas ni explicasse mas que qual o qual misterio; que se los tiene decorados en la lengua, prevendra este inconveniente el P[adr]e Sup[eri]or en las visitas oiendo alguna Doctrina cada uno de los P[adres] que le paresiere señalandoles algunos Misterios, que expliquen. Lo 4.o: al explicar la Doctrina el P[adr]e no estara en un solo puesto sino ya arriba y abajo repitiendo las preguntas y respuestas para que todos las oigan; y pongasse todo esfuerço en que cesse tanto ruido de criaturas que impide oir las Dotrinas, y sermones en algunas Iglesias, finalmente p[o]r que se experimenta que en los indios mas viejos flaquea mucho la memoria se les hara aparte Doctrina los Domingos en las tardes [s]egun entablaron los primeros Padres que conocieron esta gente y ordenaron mis antecesores. <br>
+que sepan bien el texto de las Oraciones y de la Dotrina, y no le sabran si no se les obliga a que resen en la Iglesia despacio, claro y con reverencia, y para esto de quando en quando asistira un P[adr]e a oirles resar, y corregir a los que fuere necessario; porque no su[ce]da con el tiempo lo que advirtia S. Agustin que <hi rend="underline">ex verbis</hi> non bena prolatis oritur fieresis. Lo 2.o: se les explicaran los Misterios em [sic] preguntas, y dandoles las respuestas en palabras claras, y tan breve que facilmente puedan retener las en su memoria. Estas se ha de hazer no solo a lo[s] muchacos y muchachas; sino a los grandes, y corrigiendo tal vez estos por medio de los muchachos para que se corran; y por el contrario premiando algunos de los que mas se alentajaren [sic]. Lo 3.o: se an de recorrer todos los Misterios de suerte que en que messes se aia explicado todo el credo, todos los Mandamientos, los Sacramentos, ett.a y es cierto que fuera bien ageno a la grandeça de animo, que pide n[uest]ro instituto el que alguno por contentarsse con poca lengua no passasse de las primeras preguntas ni explicasse mas que qual o qual misterio; que se los tiene decorados en la lengua, prevendra este inconveniente el Pe. Sup.or en las visitas oiendo alguna Doctrina cada uno de los p[adres] que le paresiere señalandoles algunos Misterios, que expliquen. Lo 4.o: al explicar la Doctrina el p[adr]e no estara en un solo puesto sino ya arriba y abajo repitiendo las preguntas y respuestas para que todos las oigan; y pongasse todo esfuerço en que cesse tanto ruido de criaturas que impide oir las Dotrinas, y sermones en algunas Iglesias, finalmente p[o]r que se experimenta que en los indios mas viejos flaquea mucho la memoria se les hara aparte Doctrina los Domingos en las tardes [s]egun entablaron los primeros Padres que conocieron esta gente y ordenaron mis antecesores. <br>
 En quanto a la administracion de los sacramentos no parece necessario encargar, que se instruian los penitentes pues la consciencia de cada uno de n[uest]ros confesores estimulara a lo que es lei Divina, que tan facilmente se puede violar, si officio tan alto se haze con negligencia; y por esto deben no contenatarsse con lo precisso para cumplirse segun algun autor ancho pues nuestro instituto nos obliga a velar porque se adelante cada penitente segun su capacidad quanto con la

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