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Juliano Dutra at 21:42, 9 July 2021

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-<big>Mi<ref>Parece que aqui inicia uma outra mão.</ref> P[adre] Superior Raphael Cavallero<ref>Caballero, Rafael, sacerdote, * 27.III.1684 (Assunción) e + 8.I.1763 (Assunción); superior dos guarani entre 1739 e 1742 (Storni, 46).</ref></big> <br>
+<big>Mi Pe. Superior Raphael Cavallero<ref>Caballero, Rafael, sacerdote, * 27.III.1684 (Assunción) e + 8.I.1763 (Assunción); superior dos guarani entre 1739 e 1742 (Storni, 46).</ref></big> <br>
 <center><big>P[ax] C[hristi]</big></center> <br>
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-Para que consten las particulares providencias, que dio nuestro P[adr]e tocante à estas S[anta]s Missiones en su último despacho, fecha 15 de julio de 1737, comunicole à V. R. expressandolas con sus mismas palabras, para que estas sirvan de consuelo, y tengan mas eficácia. V.a R.a las comunicara à todos los P[adr]e[s] Curas, mandandoles que saquen un traslado de ellas, entre las cartas y ordenes de los P[adre]s Generales. Dize pues Su P.d muy Rev.da en la setima de las suyas sobre el orden de mi antecesor, que no se castiguen los indios, sin que ayga materia de culpa grave: <br>
+Para que consten las particulares providencias, que dio nuestro P[adr]e tocante à estas S[anta]s Missiones en su último despacho, fecha 15 de julio de 1737, comunicole à V. R. expressandolas con sus mismas palabras, para que estas sirvan de consuelo, y tengan mas eficácia. V.a R.a las comunicara à todos los Ps. Curas, mandandoles que saquen un traslado de ellas, entre las cartas y ordenes de los Ps. Generales. Dize pues Su P.d muy Rev.da en la setima de las suyas sobre el orden de mi antecesor, que no se castiguen los indios, sin que ayga materia de culpa grave: <br>
 Algo, dizen, puede contribuir à este desmayo en los misioneros, la imposibilidad de observar el orden, que V. R. dejo, y que à mi me lo expresan muy diferentemente, de aquello, que V. R. me dize. Esto es, que no pueda castigarse el indio, que no quisiere trabajar en aquello, à que no esta obligado, y que solo cede en servicio, y utilidad del P[adr]e este orden assi es muy conforme al precepto de mi antecesor, de 1.<sup>o</sup> de enero de 1707, pues si por el insinua de precepto se excluye el imponerles un tal servicio ò trabajo; mucho mas queda excluido obligarlos à el con castigo. Mas à mi me dizen; que el orden de V. R.a es, que à ninguno se castigase, sino por pecados mortales. Si esto es asi, no solo no apruebo, sino que revoco dichos ordenes. Que males no deben temerse de castigarse los pecados mortales solamente, y que se disimule con la natural pereza, y desidia de los indios? Si aun obligandolos con el Castigo, à lo que es necesario para sustento, y conservacion del Pueblo, son tan descuidados, y con tanta violencia lo hazen, quando sin este freno entiendan, que solo por pecados mortales pueden ser castigados; que de ociosos, y de gente perdida no habra en los Pueblos? Quien cultivara las tierras para sustento de su famiglia, para las viudas, huerfanos, culto divino, y servicio del Rey. <br>
 Persuadirles obligacion grave en todo esto; y que su ociosidad es culpa grave; ni esto es assi, ni aquello asequible: con que sera preciso disimular, y consentir con su ociosidad, origen de los infinitos males, y pecados, que pueden temerse. V. R. mismo con-

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-<big>Mi<ref>Parece que aqui inicia uma outra mão.</ref> P[adre] Superior Raphael Cavallero<ref>Caballero Rafael, sacerdote, * 27.III.1684 (Assunción) e + 8.I.1763 (Assunción); superior dos guarani entre 1739 e 1742 (Storni, 46).</ref></big> <br>
+<big>Mi<ref>Parece que aqui inicia uma outra mão.</ref> P[adre] Superior Raphael Cavallero<ref>Caballero, Rafael, sacerdote, * 27.III.1684 (Assunción) e + 8.I.1763 (Assunción); superior dos guarani entre 1739 e 1742 (Storni, 46).</ref></big> <br>
 <center><big>P[ax] C[hristi]</big></center> <br>
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 Para que consten las particulares providencias, que dio nuestro P[adr]e tocante à estas S[anta]s Missiones en su último despacho, fecha 15 de julio de 1737, comunicole à V. R. expressandolas con sus mismas palabras, para que estas sirvan de consuelo, y tengan mas eficácia. V.a R.a las comunicara à todos los P[adr]e[s] Curas, mandandoles que saquen un traslado de ellas, entre las cartas y ordenes de los P[adre]s Generales. Dize pues Su P.d muy Rev.da en la setima de las suyas sobre el orden de mi antecesor, que no se castiguen los indios, sin que ayga materia de culpa grave: <br>
 Algo, dizen, puede contribuir à este desmayo en los misioneros, la imposibilidad de observar el orden, que V. R. dejo, y que à mi me lo expresan muy diferentemente, de aquello, que V. R. me dize. Esto es, que no pueda castigarse el indio, que no quisiere trabajar en aquello, à que no esta obligado, y que solo cede en servicio, y utilidad del P[adr]e este orden assi es muy conforme al precepto de mi antecesor, de 1.<sup>o</sup> de enero de 1707, pues si por el insinua de precepto se excluye el imponerles un tal servicio ò trabajo; mucho mas queda excluido obligarlos à el con castigo. Mas à mi me dizen; que el orden de V. R.a es, que à ninguno se castigase, sino por pecados mortales. Si esto es asi, no solo no apruebo, sino que revoco dichos ordenes. Que males no deben temerse de castigarse los pecados mortales solamente, y que se disimule con la natural pereza, y desidia de los indios? Si aun obligandolos con el Castigo, à lo que es necesario para sustento, y conservacion del Pueblo, son tan descuidados, y con tanta violencia lo hazen, quando sin este freno entiendan, que solo por pecados mortales pueden ser castigados; que de ociosos, y de gente perdida no habra en los Pueblos? Quien cultivara las tierras para sustento de su famiglia, para las viudas, huerfanos, culto divino, y servicio del Rey. <br>
-Persuadirles obligacion grave en todo esto; y que su ociosidad es culpa grave; ni esto es assi, ni aquello asequible: con que sera preciso disimular, y consentir con su ociosidad, origen de los infinitos males, y pecados, que pueden temerse. V. R. mismo con
+Persuadirles obligacion grave en todo esto; y que su ociosidad es culpa grave; ni esto es assi, ni aquello asequible: con que sera preciso disimular, y consentir con su ociosidad, origen de los infinitos males, y pecados, que pueden temerse. V. R. mismo con-
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-Para que consten las particulares providencias, que dio nuestro P[adr]e tocante à estas S[anta]s Missiones en su último despacho, fecha 15 de julio de 1737, comunicole à V[uestra] R[everendísima] expressandolas con sus mismas palabras, para que estas sirvan de consuelo, y tengan mas eficácia. V[uestr]a R[everendísim]a las comunicara à todos los P[adr]e[s] Curas, mandandoles que saquen un traslado de ellas, entre las cartas y ordenes de los P[adre]s Generales. Dize pues su P[aternida]d muy Rev[eren]da en la setima de las suyas sobre el orden de mi antecesor, que no se castiguen los indios, sin que ayga materia de culpa grave: <br>
+Para que consten las particulares providencias, que dio nuestro P[adr]e tocante à estas S[anta]s Missiones en su último despacho, fecha 15 de julio de 1737, comunicole à V. R. expressandolas con sus mismas palabras, para que estas sirvan de consuelo, y tengan mas eficácia. V.a R.a las comunicara à todos los P[adr]e[s] Curas, mandandoles que saquen un traslado de ellas, entre las cartas y ordenes de los P[adre]s Generales. Dize pues Su P.d muy Rev.da en la setima de las suyas sobre el orden de mi antecesor, que no se castiguen los indios, sin que ayga materia de culpa grave: <br>
-Algo, dizen, puede contribuir à este desmayo en los misioneros, la imposibilidad de observar el orden, que V[uestra] R[everendísima] dejo, y que à mi me lo expresan muy diferentemente, de aquello, que V[uestra] R[everendísima] me dize. Esto es, que no pueda castigarse el indio, que no quisiere trabajar en aquello, à que no esta obligado, y que solo cede en servicio, y utilidad del P[adr]e este orden assi es muy conforme al precepto de mi antecesor, de 1.<sup>o</sup> de enero de 1707, pues si por el insinua de precepto se excluye el imponerles un tal servicio ò trabajo; mucho mas queda excluido obligarlos à el con castigo. Mas à mi me dizen; que el orden de V[uestra] R[everend]a es, que à ninguno se castigase, sino por pecados mortales. Si esto es asi, no solo no apruebo, sino que revoco dichos ordenes. Que males no deben temerse de castigarse los pecados mortales solamente, y que se disimule con la natural pereza, y desidia de los indios? Si aun obligandolos con el Castigo, à lo que es necesario para sustento, y conservacion del Pueblo, son tan descuidados, y con tanta violencia lo hazen, quando sin este freno entiendan, que solo por pecados mortales pueden ser castigados; que de ociosos, y de gente perdida no habra en los Pueblos? Quien cultivara las tierras para sustento de su famiglia, para las viudas, huerfanos, culto divino, y servicio del Rey. <br>
+Algo, dizen, puede contribuir à este desmayo en los misioneros, la imposibilidad de observar el orden, que V. R. dejo, y que à mi me lo expresan muy diferentemente, de aquello, que V. R. me dize. Esto es, que no pueda castigarse el indio, que no quisiere trabajar en aquello, à que no esta obligado, y que solo cede en servicio, y utilidad del P[adr]e este orden assi es muy conforme al precepto de mi antecesor, de 1.<sup>o</sup> de enero de 1707, pues si por el insinua de precepto se excluye el imponerles un tal servicio ò trabajo; mucho mas queda excluido obligarlos à el con castigo. Mas à mi me dizen; que el orden de V. R.a es, que à ninguno se castigase, sino por pecados mortales. Si esto es asi, no solo no apruebo, sino que revoco dichos ordenes. Que males no deben temerse de castigarse los pecados mortales solamente, y que se disimule con la natural pereza, y desidia de los indios? Si aun obligandolos con el Castigo, à lo que es necesario para sustento, y conservacion del Pueblo, son tan descuidados, y con tanta violencia lo hazen, quando sin este freno entiendan, que solo por pecados mortales pueden ser castigados; que de ociosos, y de gente perdida no habra en los Pueblos? Quien cultivara las tierras para sustento de su famiglia, para las viudas, huerfanos, culto divino, y servicio del Rey. <br>
-Persuadirles obligacion grave en todo esto; y que su ociosidad es culpa grave; ni esto es assi, ni aquello asequible: con que sera preciso disimular, y consentir con su ociosidad, origen de los infinitos males, y pecados, que pueden temerse. V[uestra] R[everendísima] mismo con
+Persuadirles obligacion grave en todo esto; y que su ociosidad es culpa grave; ni esto es assi, ni aquello asequible: con que sera preciso disimular, y consentir con su ociosidad, origen de los infinitos males, y pecados, que pueden temerse. V. R. mismo con
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-<big>Mi<ref>Parece que empiece una otra mano.</ref> P. Superior Raphael Cavallero<ref>Caballero Rafael, sacerdote, * 27.III.1684 (Assunción) y + 8.I.1763 (Assunción); superior de los guaraníes entre 1739 y 1742 (Storni, 46).</ref></big> <br>
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