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 y sucedera siempre q[u]e por mera relacion de indios se hazen en estas entregas. <br>
-Y siendo tantas las ocupaciones principalm[en]te de los P[adr]es Curas de estas Doctr[in]as por estar a su cuidado aun lo temporal, de los Pueblos, que si se enfrascan en ellas sin la medida de la discrecion es preciso, que ocasionen el descaecim[ien]to del estudio, y afecto a las cosas espirituales y oracion que es la fragua donde se enciende el espiritu de amor, y caridad, q[u]e el Espiritu Santo imprime en los corazones deve ser este el primer cuidado de V. R.as porque sin la oracion y recurso al S[eñ]or no conseguiran ni el fruto espiritual de aiudar como se requiere, a los que tiene a su cargo; ni tendran el acierto, y buen suceso en adelantar lo temporal de los Pueblos tan necesario para su conservacion. Y quando llegassen V. R.as a conseguir lo uno, y lo otro sera con gran detrimento de sus almas y aprovecham[ien]to proprio; como sucede ordinariam[en]te a los que poco con varios pretestos aparentes van dexando la oracion. Y como los P[adr]es Sup[erio]res por vigilantes que sean; no pueden en estas Doctrinas, por falta de imediacion, estar atentos â observar, y remediar los defectos, que ubiere en la puntual distribucion del tiempo destinado para la oracion, y exercicios espirituales, encargo seriam[en]te este cuidado a los P[adre]s Curas, q[u]e son los que hazen el officio de ministros, y que de las faltas q[u]e se notaren en la puntual distribucion principalm[en]te en no tener la hora entera de oracion, asi el P[adre] Cura, como su compañero se les harà cargo, y daràse les la penitencia proporcionada, si no avisaren al P[adre] Sup[eri]or para que ponga el remedio. <br>
+Y siendo tantas las ocupaciones principalm[en]te de los Pes. Curas de estas Doctr[in]as por estar a su cuidado aun lo temporal, de los Pueblos, que si se enfrascan en ellas sin la medida de la discrecion es preciso, que ocasionen el descaecim[ien]to del estudio, y afecto a las cosas espirituales y oracion que es la fragua donde se enciende el espiritu de amor, y caridad, q[u]e el Espiritu Santo imprime en los corazones deve ser este el primer cuidado de V. R.as porque sin la oracion y recurso al S[eñ]or no conseguiran ni el fruto espiritual de aiudar como se requiere, a los que tiene a su cargo; ni tendran el acierto, y buen suceso en adelantar lo temporal de los Pueblos tan necesario para su conservacion. Y quando llegassen V. R.as a conseguir lo uno, y lo otro sera con gran detrimento de sus almas y aprovecham[ien]to proprio; como sucede ordinariam[en]te a los que poco con varios pretestos aparentes van dexando la oracion. Y como los Pes. Sup.res por vigilantes que sean; no pueden en estas Doctrinas, por falta de imediacion, estar atentos â observar, y remediar los defectos, que ubiere en la puntual distribucion del tiempo destinado para la oracion, y exercicios espirituales, encargo seriam[en]te este cuidado a los PPs. Curas, q[u]e son los que hazen el officio de ministros, y que de las faltas q[u]e se notaren en la puntual distribucion principalm[en]te en no tener la hora entera de oracion, asi el P. Cura, como su compañero se les harà cargo, y daràse les la penitencia proporcionada, si no avisaren al P. Sup.or para que ponga el remedio. <br>
-Y para que no se omita el cumplim[en]to de lo que en esta mi carta espreso, se sacarà en cada Doctrina un transumto de ella para ponerla con las demas de mis antecessores, y poniendose el viòse y trasladose pasarà a comunicarse a las demas asta que vuelva a manos del P[adre] Sup[eri]or el qual me darà noticia de esta execucion, la qual diligencia se omitiò en la que espidio mi antecesssor, sin que se aya podido aberiguar el descuid, o defetto tan sin exemplar
+Y para que no se omita el cumplim[en]to de lo que en esta mi carta espreso, se sacarà en cada Doctrina un transumto de ella para ponerla con las demas de mis antecessores, y poniendose el viòse y trasladose pasarà a comunicarse a las demas asta que vuelva a manos del P. Sup.or el qual me darà noticia de esta execucion, la qual diligencia se omitiò en la que espidio mi antecesssor, sin que se aya podido aberiguar el descuid, o defetto tan sin exemplar
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 y sucedera siempre q[u]e por mera relacion de indios se hazen en estas entregas. <br>
-Y siendo tantas las ocupaciones principalm[en]te de los P[adr]es Curas de estas Doctr[in]as por estar a su cuidado aun lo temporal, de los Pueblos, que si se enfrascan en ellas sin la medida de la discrecion es preciso, que ocasionen el descaecim[ien]to del estudio, y afecto a las cosas espirituales y oracion que es la fragua donde se enciende el espiritu de amor, y caridad, q[u]e el Espiritu Santo imprime en los corazones deve ser este el primer cuidado de V. R.as porque sin la oracion y recurso al S[eñ]or no conseguiran ni el fruto espiritual de aiudar como se requiere, a los que tiene a su cargo; ni tendran el acierto, y buen suceso en adelantar lo temporal de los Pueblos tan necesario para su conservacion. Y quando llegassen V[uestras] R[everendísim]as a conseguir lo uno, y lo otro sera con gran detrimento de sus almas y aprovecham[ien]to proprio; como sucede ordinariam[en]te a los que poco con varios pretestos aparentes van dexando la oracion. Y como los P[adr]es Sup[erio]res por vigilantes que sean; no pueden en estas Doctrinas, por falta de imediacion, estar atentos â observar, y remediar los defectos, que ubiere en la puntual distribucion del tiempo destinado para la oracion, y exercicios espirituales, encargo seriam[en]te este cuidado a los P[adre]s Curas, q[u]e son los que hazen el officio de ministros, y que de las faltas q[u]e se notaren en la puntual distribucion principalm[en]te en no tener la hora entera de oracion, asi el P[adre] Cura, como su compañero se les harà cargo, y daràse les la penitencia proporcionada, si no avisaren al P[adre] Sup[eri]or para que ponga el remedio. <br>
+Y siendo tantas las ocupaciones principalm[en]te de los P[adr]es Curas de estas Doctr[in]as por estar a su cuidado aun lo temporal, de los Pueblos, que si se enfrascan en ellas sin la medida de la discrecion es preciso, que ocasionen el descaecim[ien]to del estudio, y afecto a las cosas espirituales y oracion que es la fragua donde se enciende el espiritu de amor, y caridad, q[u]e el Espiritu Santo imprime en los corazones deve ser este el primer cuidado de V. R.as porque sin la oracion y recurso al S[eñ]or no conseguiran ni el fruto espiritual de aiudar como se requiere, a los que tiene a su cargo; ni tendran el acierto, y buen suceso en adelantar lo temporal de los Pueblos tan necesario para su conservacion. Y quando llegassen V. R.as a conseguir lo uno, y lo otro sera con gran detrimento de sus almas y aprovecham[ien]to proprio; como sucede ordinariam[en]te a los que poco con varios pretestos aparentes van dexando la oracion. Y como los P[adr]es Sup[erio]res por vigilantes que sean; no pueden en estas Doctrinas, por falta de imediacion, estar atentos â observar, y remediar los defectos, que ubiere en la puntual distribucion del tiempo destinado para la oracion, y exercicios espirituales, encargo seriam[en]te este cuidado a los P[adre]s Curas, q[u]e son los que hazen el officio de ministros, y que de las faltas q[u]e se notaren en la puntual distribucion principalm[en]te en no tener la hora entera de oracion, asi el P[adre] Cura, como su compañero se les harà cargo, y daràse les la penitencia proporcionada, si no avisaren al P[adre] Sup[eri]or para que ponga el remedio. <br>
 Y para que no se omita el cumplim[en]to de lo que en esta mi carta espreso, se sacarà en cada Doctrina un transumto de ella para ponerla con las demas de mis antecessores, y poniendose el viòse y trasladose pasarà a comunicarse a las demas asta que vuelva a manos del P[adre] Sup[eri]or el qual me darà noticia de esta execucion, la qual diligencia se omitiò en la que espidio mi antecesssor, sin que se aya podido aberiguar el descuid, o defetto tan sin exemplar

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 y sucedera siempre q[u]e por mera relacion de indios se hazen en estas entregas. <br>
-Y siendo tantas las ocupaciones principalm[en]te de los P[adr]es Curas de estas Doctr[in]as por estar a su cuidado aun lo temporal, de los Pueblos, que si se enfrascan en ellas sin la medida de la discrecion es preciso, que ocasionen el descaecim[ien]to del estudio, y afecto a las cosas espirituales y oracion que es la fragua donde se enciende el espiritu de amor, y caridad, q[u]e el Espiritu Santo imprime en los corazones deve ser este el primer cuidado de V[uestras] R[everendísim]as porque sin la oracion y recurso al S[eñ]or no conseguiran ni el fruto espiritual de aiudar como se requiere, a los que tiene a su cargo; ni tendran el acierto, y buen suceso en adelantar lo temporal de los Pueblos tan necesario para su conservacion. Y quando llegassen V[uestras] R[everendísim]as a conseguir lo uno, y lo otro sera con gran detrimento de sus almas y aprovecham[ien]to proprio; como sucede ordinariam[en]te a los que poco con varios pretestos aparentes van dexando la oracion. Y como los P[adr]es Sup[erio]res por vigilantes que sean; no pueden en estas Doctrinas, por falta de imediacion, estar atentos â observar, y remediar los defectos, que ubiere en la puntual distribucion del tiempo destinado para la oracion, y exercicios espirituales, encargo seriam[en]te este cuidado a los P[adre]s Curas, q[u]e son los que hazen el officio de ministros, y que de las faltas q[u]e se notaren en la puntual distribucion principalm[en]te en no tener la hora entera de oracion, asi el P[adre] Cura, como su compañero se les harà cargo, y daràse les la penitencia proporcionada, si no avisaren al P[adre] Sup[eri]or para que ponga el remedio. <br>
+Y siendo tantas las ocupaciones principalm[en]te de los P[adr]es Curas de estas Doctr[in]as por estar a su cuidado aun lo temporal, de los Pueblos, que si se enfrascan en ellas sin la medida de la discrecion es preciso, que ocasionen el descaecim[ien]to del estudio, y afecto a las cosas espirituales y oracion que es la fragua donde se enciende el espiritu de amor, y caridad, q[u]e el Espiritu Santo imprime en los corazones deve ser este el primer cuidado de V. R.as porque sin la oracion y recurso al S[eñ]or no conseguiran ni el fruto espiritual de aiudar como se requiere, a los que tiene a su cargo; ni tendran el acierto, y buen suceso en adelantar lo temporal de los Pueblos tan necesario para su conservacion. Y quando llegassen V[uestras] R[everendísim]as a conseguir lo uno, y lo otro sera con gran detrimento de sus almas y aprovecham[ien]to proprio; como sucede ordinariam[en]te a los que poco con varios pretestos aparentes van dexando la oracion. Y como los P[adr]es Sup[erio]res por vigilantes que sean; no pueden en estas Doctrinas, por falta de imediacion, estar atentos â observar, y remediar los defectos, que ubiere en la puntual distribucion del tiempo destinado para la oracion, y exercicios espirituales, encargo seriam[en]te este cuidado a los P[adre]s Curas, q[u]e son los que hazen el officio de ministros, y que de las faltas q[u]e se notaren en la puntual distribucion principalm[en]te en no tener la hora entera de oracion, asi el P[adre] Cura, como su compañero se les harà cargo, y daràse les la penitencia proporcionada, si no avisaren al P[adre] Sup[eri]or para que ponga el remedio. <br>
 Y para que no se omita el cumplim[en]to de lo que en esta mi carta espreso, se sacarà en cada Doctrina un transumto de ella para ponerla con las demas de mis antecessores, y poniendose el viòse y trasladose pasarà a comunicarse a las demas asta que vuelva a manos del P[adre] Sup[eri]or el qual me darà noticia de esta execucion, la qual diligencia se omitiò en la que espidio mi antecesssor, sin que se aya podido aberiguar el descuid, o defetto tan sin exemplar

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 [[Category:Ms. 6976]]
 y sucedera siempre q.e por mera relacion de Indios <span title="se hazen" style="background:Gold">[[transcriptionError::sehazen]]</span> en estas en<lb/>tregas. <br>
 <span title="Y siendo" style="background:Gold">[[transcriptionError::Ysiendo]]</span> tantas las ocupaciones principalm.te <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> P.es Curas<lb/> de estas Doctr.as por estar <span title="a su" style="background:Gold">[[transcriptionError::asu]]</span> cuidado <span title="aun lo" style="background:Gold">[[transcriptionError::aunlo]]</span> temporal, <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> Pueblos,<lb/> <span title="que si se" style="background:Gold">[[transcriptionError::quesise]]</span> enfrascan en ellas <span title="sin la" style="background:Gold">[[transcriptionError::sinla]]</span> medida <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> discrecion <span title="es preciso" style="background:Gold">[[transcriptionError::espreciso]]</span>, que<lb/> ocasionen el descaecim.to del estudio, y afecto <span title="a las" style="background:Gold">[[transcriptionError::alas]]</span> cosas Espirituales y<lb/> oracion que <span title="es la" style="background:Gold">[[transcriptionError::esla]]</span> fragua donde se enciende el espiritu de amor, y Cari<lb/>dad, q.e el Espiritu Santo imprime en los Corazones <span title="deve ser" style="background:Gold">[[transcriptionError::deveser]]</span> este el<lb/> primer cuidado de V. R.as porque sin la oracion y arecurso al s.or no conseguiran V R.as porque sin la Oracion y recurso al S.or no<lb/> Conseguiran V R.as <span title="ni el" style="background:Gold">[[transcriptionError::niel]]</span> fruto espiritual de aiudar <span title="como se" style="background:Gold">[[transcriptionError::Comose]]</span> requiere,<lb/> <span title="a los" style="background:Gold">[[transcriptionError::alos]]</span> que tiene a su Cargo; ni tendran el acierto, y buen suceso en a<lb/><span title="delantar lo" style="background:Gold">[[transcriptionError::delantarlo]]</span> temporal de los Pueblos tan necesario para su Conservacion.<lb/> Y quando llegassen V R.as a conseguir lo Uno, y lo Otro sera con gran<lb/> detrimento <span title="de sus" style="background:Gold">[[transcriptionError::desus]]</span> almas y aprovecham.to proprio; Como sucede ordi<lb/>nariam.te <span title="a los" style="background:Gold">[[transcriptionError::alos]]</span> que poco con Varios pretestos aparentes van dexando la<lb/> Oracion. <span title="Y como" style="background:Gold">[[transcriptionError::Ycomo]]</span> los P.es Sup.res por Vigilantes que sean; no pueden en<lb/> estas Doctrinas, por falta de imediacion, estar atentos â observar,<lb/> y remediar los defectos, que Ubiere en la puntual distribucion del tiempo<lb/> destinado para la Oracion, y exercicios Espirituales, <span title="encargo" style="background:Gold">[[transcriptionError::en Cargo]]</span> seriam.te es<lb/>te cuidado <span title="a los" style="background:Gold">[[transcriptionError::alos]]</span> PP.s Curas, q.e son los que hazen el Officio de Ministros,<lb/> y que <span title="de las" style="background:Gold">[[transcriptionError::delas]]</span> faltas q.e se notaren en la puntual distribucion principalm.te<lb/> en no tener la hora entera de Oracion, asi el P. Cura, Como su Compañero<lb/> <span title="se les" style="background:Gold">[[transcriptionError::seles]]</span> harà Cargo, y <span title="daràse les" style="background:Gold">[[transcriptionError:: darà seles]]</span> la penitencia proporcionada, <span title="si no" style="background:Gold">[[transcriptionError::sino]]</span> avisaren<lb/> al P. Sup.or para que ponga el remedio. <br>
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