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Juliano Dutra at 12:29, 27 October 2022

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Juliano Dutra at 12:12, 27 October 2022

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Juliano Dutra at 17:42, 7 July 2021

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Juliano Dutra at 13:47, 20 February 2021

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Juliano Dutra at 14:34, 20 January 2021

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-''<span style="color:Red">mantenido estos indios en lo espiritual, y temporal debaxo de la direccion y enseñanza de los de la Comp[añi]a, y para resistir, y hacerse terrible a tan poderosos contrarios, es muy necesario, que en esta Comunidad de Missioneros aya mucha union, y caridad; y que sea como esquadron bien unido, y ordenado. <hi rend="underline">Terribilis ut castrorum acies ordinata</hi></span>''<ref>Ct 6, 3.</ref><ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reino Jesuitico'', 84: na edição impressa do ''El Reyno'', Ibañez cita a p. 219, mas na referida página é somente onde inicia a mencionada carta e não a citação dela aqui indicada. </ref>.<br>
+''<span style="color:Red">mantenido estos indios en lo espiritual, y temporal debaxo de la direccion y enseñanza de los de la Comp[añi]a, y para resistir, y hacerse terrible a tan poderosos contrarios, es muy necesario, que en esta Comunidad de Missioneros aya mucha union, y caridad; y que sea como esquadron bien unido, y ordenado. <hi rend="underline">Terribilis ut castrorum acies ordinata</hi></span>''<ref>Ct 6, 3.</ref><ref>B. Ibañez Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/92|''El Reino Jesuitico'', 84]]: na edição impressa do ''El Reyno'', Ibañez cita a p. 219, mas na referida página é somente onde inicia a mencionada carta e não a citação dela aqui indicada. </ref>.<br>
 La 4.<sup>a</sup> es porque  los sugetos en estas, y semejantes Misiones viven privados por Xp[ris]to del trato y comunicacion de gente politica por no ser los indios capaces de que se trate con ellos, sino es de lo que conduce a lo espiritual, y temporal de sus Pueblos. Y si a esto se añade la poca union, caridad, y confianza de unos con otros, es preciso q[u]e sea especial el desconsuelo de los sugetos, y que muchos esten piando por la vida de los Colegios, y que de los Colegios no pidan pasar â estas Doctrinas, por no verse priva[dos] del gusto de la vida sociable, caritativa y unida entre unos y otros. <br>
 Porque esta union, y caridad es la que suaviza, y endulça la amargura de los trabajos de una Comunidad Religiosa, segun nos expresa el psalmista. <hi rend="underline">O quam bonum, et incundum habitare fra</hi><hi rend="underline">tres in unum</hi><ref>Sl 133 (132), 1.</ref>. Es la que conviene en pa[ra]yso terrestre a la Religion. Es la voz mas gustosa dulce, y sonora que se oie en este mundo; y la q[u]e con mas suabidas y eficacia atrae a muchos del mundo a la Religion, como enseña la esperiencia, y dixo agudam[amen]te S. Agustin. <hi rend="underline">Nihil auditur dulcius nihil optatur delectabilius, nihil poside</hi><hi rend="underline">tur utilius, quam obrem dixit David, O quam bonum, et quam</hi> <hi rend="underline">incumdum habitare fratres in unum: iste dulcisonus, ista melodia</hi> <hi rend="underline">monasteria peperis</hi> porque el que ama a su proximo. Como deve, este vive como si estuviera en el parayso siempre alegre, y contento, <hi rend="underline">qui</hi> <hi rend="underline">alios diligit; sicut debet ita vivit in terra, quasi esset in caelo, sem</hi><hi rend="underline">per gaudens</hi>. Y al contrario la desunion convierte en un infierno, la mas florida, sabia y dulce comunidad. <br>

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-''mantenido estos indios en lo espiritual, y temporal debaxo de la direccion y enseñanza de los de la Comp[añi]a, y para resistir, y hacerse terrible a tan poderosos contrarios, es muy necesario, que en esta Comunidad de Missioneros aya mucha union, y caridad; y que sea como esquadron bien unido, y ordenado. <hi rend="underline">Terribilis ut castrorum acies ordinata</hi>''<ref>Ct 6, 3.</ref><ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reino Jesuitico'', 84: na edição impressa do ''El Reyno'', Ibañez cita a p. 219, mas na referida página é somente onde inicia a mencionada carta e não a citação dela aqui indicada. </ref>.<br>
+''<span style="color:Red">mantenido estos indios en lo espiritual, y temporal debaxo de la direccion y enseñanza de los de la Comp[añi]a, y para resistir, y hacerse terrible a tan poderosos contrarios, es muy necesario, que en esta Comunidad de Missioneros aya mucha union, y caridad; y que sea como esquadron bien unido, y ordenado. <hi rend="underline">Terribilis ut castrorum acies ordinata</hi></span>''<ref>Ct 6, 3.</ref><ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reino Jesuitico'', 84: na edição impressa do ''El Reyno'', Ibañez cita a p. 219, mas na referida página é somente onde inicia a mencionada carta e não a citação dela aqui indicada. </ref>.<br>
 La 4.<sup>a</sup> es porque  los sugetos en estas, y semejantes Misiones viven privados por Xp[ris]to del trato y comunicacion de gente politica por no ser los indios capaces de que se trate con ellos, sino es de lo que conduce a lo espiritual, y temporal de sus Pueblos. Y si a esto se añade la poca union, caridad, y confianza de unos con otros, es preciso q[u]e sea especial el desconsuelo de los sugetos, y que muchos esten piando por la vida de los Colegios, y que de los Colegios no pidan pasar â estas Doctrinas, por no verse priva[dos] del gusto de la vida sociable, caritativa y unida entre unos y otros. <br>
 Porque esta union, y caridad es la que suaviza, y endulça la amargura de los trabajos de una Comunidad Religiosa, segun nos expresa el psalmista. <hi rend="underline">O quam bonum, et incundum habitare fra</hi><hi rend="underline">tres in unum</hi><ref>Sl 133 (132), 1.</ref>. Es la que conviene en pa[ra]yso terrestre a la Religion. Es la voz mas gustosa dulce, y sonora que se oie en este mundo; y la q[u]e con mas suabidas y eficacia atrae a muchos del mundo a la Religion, como enseña la esperiencia, y dixo agudam[amen]te S. Agustin. <hi rend="underline">Nihil auditur dulcius nihil optatur delectabilius, nihil poside</hi><hi rend="underline">tur utilius, quam obrem dixit David, O quam bonum, et quam</hi> <hi rend="underline">incumdum habitare fratres in unum: iste dulcisonus, ista melodia</hi> <hi rend="underline">monasteria peperis</hi> porque el que ama a su proximo. Como deve, este vive como si estuviera en el parayso siempre alegre, y contento, <hi rend="underline">qui</hi> <hi rend="underline">alios diligit; sicut debet ita vivit in terra, quasi esset in caelo, sem</hi><hi rend="underline">per gaudens</hi>. Y al contrario la desunion convierte en un infierno, la mas florida, sabia y dulce comunidad. <br>

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 ''mantenido estos indios en lo espiritual, y temporal debaxo de la direccion y enseñanza de los de la Comp[añi]a, y para resistir, y hacerse terrible a tan poderosos contrarios, es muy necesario, que en esta Comunidad de Missioneros aya mucha union, y caridad; y que sea como esquadron bien unido, y ordenado. <hi rend="underline">Terribilis ut castrorum acies ordinata</hi>''<ref>Ct 6, 3.</ref><ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reino Jesuitico'', 84: na edição impressa do ''El Reyno'', Ibañez cita a p. 219, mas na referida página é somente onde inicia a mencionada carta e não a citação dela aqui indicada. </ref>.<br>
 La 4.<sup>a</sup> es porque  los sugetos en estas, y semejantes Misiones viven privados por Xp[ris]to del trato y comunicacion de gente politica por no ser los indios capaces de que se trate con ellos, sino es de lo que conduce a lo espiritual, y temporal de sus Pueblos. Y si a esto se añade la poca union, caridad, y confianza de unos con otros, es preciso q[u]e sea especial el desconsuelo de los sugetos, y que muchos esten piando por la vida de los Colegios, y que de los Colegios no pidan pasar â estas Doctrinas, por no verse priva[dos] del gusto de la vida sociable, caritativa y unida entre unos y otros. <br>
-Porque esta union, y caridad es la que suaviza, y endulça la amargura de los trabajos de una Comunidad Religiosa, segun nos expresa el psalmista. <hi rend="underline">O quam bonum, et incundum habitare fra</hi><hi rend="underline">tres in unum</hi><ref>Sl 133 (132), 1.</ref>. Es la que conviene en pa[ra]yso terrestre a la Religion. Es la voz mas gustosa dulce, y sonora que se oie en este mundo; y la q[u]e con mas suabidas y eficacia atrae a muchos del mundo a la Religion, como enseña la esperiencia, y dixo agudam[amen]te S[an] Agustin. <hi rend="underline">Nihil auditur dulcius nihil optatur delectabilius, nihil poside</hi><hi rend="underline">tur utilius, quam obrem dixit David, O quam bonum, et quam</hi> <hi rend="underline">incumdum habitare fratres in unum: iste dulcisonus, ista melodia</hi> <hi rend="underline">monasteria peperis</hi> porque el que ama a su proximo. Como deve, este vive como si estuviera en el parayso siempre alegre, y contento, <hi rend="underline">qui</hi> <hi rend="underline">alios diligit; sicut debet ita vivit in terra, quasi esset in caelo, sem</hi><hi rend="underline">per gaudens</hi>. Y al contrario la desunion convierte en un infierno, la mas florida, sabia y dulce comunidad. <br>
+Porque esta union, y caridad es la que suaviza, y endulça la amargura de los trabajos de una Comunidad Religiosa, segun nos expresa el psalmista. <hi rend="underline">O quam bonum, et incundum habitare fra</hi><hi rend="underline">tres in unum</hi><ref>Sl 133 (132), 1.</ref>. Es la que conviene en pa[ra]yso terrestre a la Religion. Es la voz mas gustosa dulce, y sonora que se oie en este mundo; y la q[u]e con mas suabidas y eficacia atrae a muchos del mundo a la Religion, como enseña la esperiencia, y dixo agudam[amen]te S. Agustin. <hi rend="underline">Nihil auditur dulcius nihil optatur delectabilius, nihil poside</hi><hi rend="underline">tur utilius, quam obrem dixit David, O quam bonum, et quam</hi> <hi rend="underline">incumdum habitare fratres in unum: iste dulcisonus, ista melodia</hi> <hi rend="underline">monasteria peperis</hi> porque el que ama a su proximo. Como deve, este vive como si estuviera en el parayso siempre alegre, y contento, <hi rend="underline">qui</hi> <hi rend="underline">alios diligit; sicut debet ita vivit in terra, quasi esset in caelo, sem</hi><hi rend="underline">per gaudens</hi>. Y al contrario la desunion convierte en un infierno, la mas florida, sabia y dulce comunidad. <br>
 Pero callen todas las demas razones, y motivos quando sabemos, q[u]e este es el precepto proprio del Christo. <hi rend="underline">Hoc est preceptum misum ut diligatis in vicem</hi><ref>Jo 15, 12.</ref> este es el precepto nuevo, que por exemplo y palabras nos intimò el

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-''mantenido estos indios en lo espiritual, y temporal debaxo de la direccion y enseñanza de los de la Comp[añi]a, y para resistir, y hacerse terrible a tan poderosos contrarios, es muy necesario, que en esta Comunidad de Missioneros aya mucha union, y caridad; y que sea como esquadron bien unido, y ordenado. <hi rend="underline">Terribilis ut castrorum acies ordinata</hi>''<ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reino Jesuitico'', 84: na edição impressa do ''El Reyno'', Ibañez cita a p. 219, mas na referida página é somente onde inicia a mencionada carta e não a citação dela aqui indicada. </ref>.<br>
+''mantenido estos indios en lo espiritual, y temporal debaxo de la direccion y enseñanza de los de la Comp[añi]a, y para resistir, y hacerse terrible a tan poderosos contrarios, es muy necesario, que en esta Comunidad de Missioneros aya mucha union, y caridad; y que sea como esquadron bien unido, y ordenado. <hi rend="underline">Terribilis ut castrorum acies ordinata</hi>''<ref>Ct 6, 3.</ref><ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reino Jesuitico'', 84: na edição impressa do ''El Reyno'', Ibañez cita a p. 219, mas na referida página é somente onde inicia a mencionada carta e não a citação dela aqui indicada. </ref>.<br>
 La 4.<sup>a</sup> es porque  los sugetos en estas, y semejantes Misiones viven privados por Xp[ris]to del trato y comunicacion de gente politica por no ser los indios capaces de que se trate con ellos, sino es de lo que conduce a lo espiritual, y temporal de sus Pueblos. Y si a esto se añade la poca union, caridad, y confianza de unos con otros, es preciso q[u]e sea especial el desconsuelo de los sugetos, y que muchos esten piando por la vida de los Colegios, y que de los Colegios no pidan pasar â estas Doctrinas, por no verse priva[dos] del gusto de la vida sociable, caritativa y unida entre unos y otros. <br>
 Porque esta union, y caridad es la que suaviza, y endulça la amargura de los trabajos de una Comunidad Religiosa, segun nos expresa el psalmista. <hi rend="underline">O quam bonum, et incundum habitare fra</hi><hi rend="underline">tres in unum</hi><ref>Sl 133 (132), 1.</ref>. Es la que conviene en pa[ra]yso terrestre a la Religion. Es la voz mas gustosa dulce, y sonora que se oie en este mundo; y la q[u]e con mas suabidas y eficacia atrae a muchos del mundo a la Religion, como enseña la esperiencia, y dixo agudam[amen]te S[an] Agustin. <hi rend="underline">Nihil auditur dulcius nihil optatur delectabilius, nihil poside</hi><hi rend="underline">tur utilius, quam obrem dixit David, O quam bonum, et quam</hi> <hi rend="underline">incumdum habitare fratres in unum: iste dulcisonus, ista melodia</hi> <hi rend="underline">monasteria peperis</hi> porque el que ama a su proximo. Como deve, este vive como si estuviera en el parayso siempre alegre, y contento, <hi rend="underline">qui</hi> <hi rend="underline">alios diligit; sicut debet ita vivit in terra, quasi esset in caelo, sem</hi><hi rend="underline">per gaudens</hi>. Y al contrario la desunion convierte en un infierno, la mas florida, sabia y dulce comunidad. <br>