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 na conciencia la ualor, y la mala le quita <hi rend="underline">in hoc, habebat rectam Doc</hi><hi rend="underline">trinam. Saul</hi>, dize el Abulense. <br>
-Buena es la Doctrina de V. R.as y me consta que tambien lo es la practica della, no fue asi la de Saul, y asi se lo dio à entender Samuel: <hi rend="underline">Dixit</hi> <hi rend="underline">que Samuel ad Saûl, stultè egisti</hi><ref>1 Sm 13, 13.</ref>. La Doctrina de Saul fue prude[n]te; pero la practica fue necia, que por esso le dijo, Samuel stult[e] ègisti; y da la [ra]zon: <hi rend="underline">non enim custodisti mandara Dei tui.</hi> Y por eso perdio el cetro, y la corona. <hi rend="underline">Quod si no  fecis</hi><hi rend="underline">ses ian nunc preparasset dominus reg</hi><hi rend="underline">num tuum super Israël, in sempiternum</hi>. Y es bien de notar, que el pecado de Saul, fue no proseguir el bien comenzado, y esto vasta para perder el Reyno. <hi rend="underline">Ecce quam magna perdidit</hi>, dice S. Gregorio, <hi rend="underline">qui ut putabat nulla contempresit</hi>. Pareciale a Saul, que no tenia delito alguno, antes juzgaua que auia hecho un gran seruicio a Dios en ofrecer el sacrificio, sin esperar a Samuel, siete dias le espero, y porque no le espero hasta el fin de los siete dias, le quitto Dios la gloria de la maior dignidad, quitto le Dios el cetro de la mano, y de sus sienes, la corona, <hi rend="underline">Ecce septem diebus Prophetam sustituit: sed dum presto la vi</hi><hi rend="underline">cum infine di ei dessijt glorian tante dignitantis amissit</hi>. No pocas vezes sucede que Dios esta indignado, y castiga acciones, que à los ojos humanos parecen virtuosas, y dignas de alauanza, siendo a los ojos de D[i]os, visiossas, reprehensibles, y dignas de vituperio: para aplacar a Dios, el mejor medio es no omittir el cumplimiento, no solo de sus diuinos preceptos, sino de sus consejos, de n[uest]ras reglas, y constituciones, ordenes, y disposiciones de los Superiores. <hi rend="underline">Sustinentiam perdunt qui bona que inchoant</hi> <hi rend="underline">non consumant, quibus niminurum ve esse dicitur quia non solum</hi> <hi rend="underline">incepti laboris mercedem perdunt, sed etiam apostatatus suiggena poni</hi><hi rend="underline">untur</hi>: cosa lastimosa es que el que gasto muchos años en adquirir, conservar y augmentar el bien, por no porseguir en el, le pierda, de donde su sigue que si son miserables, los que estan poseidos de algun vicio,
+Buena es la Doctrina de V. R.as y me consta que tambien lo es la practica della, no fue asi la de Saul, y asi se lo dio à entender Samuel: <hi rend="underline">Dixit</hi> <hi rend="underline">que Samuel ad Saûl, stultè egisti</hi>. La Doctrina de Saul fue prude[n]te; pero la practica fue necia, que por esso le dijo, Samuel stult[e] ègisti; y da la [ra]zon: <hi rend="underline">non enim custodisti mandara Dei tui.</hi> Y por eso perdio el cetro, y la corona. <hi rend="underline">Quod si no  fecis</hi><hi rend="underline">ses ian nunc preparasset dominus reg</hi><hi rend="underline">num tuum super Israël, in sempiternum</hi><ref>1 Sm 13, 13: "Stulte egisti. Utinam custodisses mandata Domini Dei tui, quae praecepit tibi! Profecto nunc confirmasset Dominus regnum tuum super Israel in sempiternum".</ref>. Y es bien de notar, que el pecado de Saul, fue no proseguir el bien comenzado, y esto vasta para perder el Reyno. <hi rend="underline">Ecce quam magna perdidit</hi>, dice S. Gregorio, <hi rend="underline">qui ut putabat nulla contempresit</hi>. Pareciale a Saul, que no tenia delito alguno, antes juzgaua que auia hecho un gran seruicio a Dios en ofrecer el sacrificio, sin esperar a Samuel, siete dias le espero, y porque no le espero hasta el fin de los siete dias, le quitto Dios la gloria de la maior dignidad, quitto le Dios el cetro de la mano, y de sus sienes, la corona, <hi rend="underline">Ecce septem diebus Prophetam sustituit: sed dum presto la vi</hi><hi rend="underline">cum infine di ei dessijt glorian tante dignitantis amissit</hi>. No pocas vezes sucede que Dios esta indignado, y castiga acciones, que à los ojos humanos parecen virtuosas, y dignas de alauanza, siendo a los ojos de D[i]os, visiossas, reprehensibles, y dignas de vituperio: para aplacar a Dios, el mejor medio es no omittir el cumplimiento, no solo de sus diuinos preceptos, sino de sus consejos, de n[uest]ras reglas, y constituciones, ordenes, y disposiciones de los Superiores. <hi rend="underline">Sustinentiam perdunt qui bona que inchoant</hi> <hi rend="underline">non consumant, quibus niminurum ve esse dicitur quia non solum</hi> <hi rend="underline">incepti laboris mercedem perdunt, sed etiam apostatatus suiggena poni</hi><hi rend="underline">untur</hi>: cosa lastimosa es que el que gasto muchos años en adquirir, conservar y augmentar el bien, por no porseguir en el, le pierda, de donde su sigue que si son miserables, los que estan poseidos de algun vicio,
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 Interpretative=
 na conciencia la ualor, y la mala le quita <hi rend="underline">in hoc, habebat rectam Doc</hi><hi rend="underline">trinam. Saul</hi>, dize el Abulense. <br>
-Buena es la Doctrina de V. R.as y me consta que tambien lo es la practica della, no fue asi la de Saul, y asi se lo dio à entender Samuel: <hi rend="underline">Dixit</hi> <hi rend="underline">que Samuel ad Saûl, stultè egisti</hi>. La Doctrina de Saul fue prude[n]te; pero la practica fue necia, que por esso le dijo, Samuel stult[e] ègisti; y da la [ra]zon: <hi rend="underline">non enim custodisti mandara Dei tui.</hi> Y por eso perdio el cetro, y la corona. <hi rend="underline">Quod si no  fecis</hi><hi rend="underline">ses ian nunc preparasset dominus reg</hi><hi rend="underline">num tuum super Israël, in sempiternum</hi>. Y es bien de notar, que el pecado de Saul, fue no proseguir el bien comenzado, y esto vasta para perder el Reyno. <hi rend="underline">Ecce quam magna perdidit</hi>, dice S. Gregorio, <hi rend="underline">qui ut putabat nulla contempresit</hi>. Pareciale a Saul, que no tenia delito alguno, antes juzgaua que auia hecho un gran seruicio a Dios en ofrecer el sacrificio, sin esperar a Samuel, siete dias le espero, y porque no le espero hasta el fin de los siete dias, le quitto Dios la gloria de la maior dignidad, quitto le Dios el cetro de la mano, y de sus sienes, la corona, <hi rend="underline">Ecce septem diebus Prophetam sustituit: sed dum presto la vi</hi><hi rend="underline">cum infine di ei dessijt glorian tante dignitantis amissit</hi>. No pocas vezes sucede que Dios esta indignado, y castiga acciones, que à los ojos humanos parecen virtuosas, y dignas de alauanza, siendo a los ojos de D[i]os, visiossas, reprehensibles, y dignas de vituperio: para aplacar a Dios, el mejor medio es no omittir el cumplimiento, no solo de sus diuinos preceptos, sino de sus consejos, de n[uest]ras reglas, y constituciones, ordenes, y disposiciones de los Superiores. <hi rend="underline">Sustinentiam perdunt qui bona que inchoant</hi> <hi rend="underline">non consumant, quibus niminurum ve esse dicitur quia non solum</hi> <hi rend="underline">incepti laboris mercedem perdunt, sed etiam apostatatus suiggena poni</hi><hi rend="underline">untur</hi>: cosa lastimosa es que el que gasto muchos años en adquirir, conservar y augmentar el bien, por no porseguir en el, le pierda, de donde su sigue que si son miserables, los que estan poseidos de algun vicio,
+Buena es la Doctrina de V. R.as y me consta que tambien lo es la practica della, no fue asi la de Saul, y asi se lo dio à entender Samuel: <hi rend="underline">Dixit</hi> <hi rend="underline">que Samuel ad Saûl, stultè egisti</hi><ref>1 Sm 13, 13.</ref>. La Doctrina de Saul fue prude[n]te; pero la practica fue necia, que por esso le dijo, Samuel stult[e] ègisti; y da la [ra]zon: <hi rend="underline">non enim custodisti mandara Dei tui.</hi> Y por eso perdio el cetro, y la corona. <hi rend="underline">Quod si no  fecis</hi><hi rend="underline">ses ian nunc preparasset dominus reg</hi><hi rend="underline">num tuum super Israël, in sempiternum</hi>. Y es bien de notar, que el pecado de Saul, fue no proseguir el bien comenzado, y esto vasta para perder el Reyno. <hi rend="underline">Ecce quam magna perdidit</hi>, dice S. Gregorio, <hi rend="underline">qui ut putabat nulla contempresit</hi>. Pareciale a Saul, que no tenia delito alguno, antes juzgaua que auia hecho un gran seruicio a Dios en ofrecer el sacrificio, sin esperar a Samuel, siete dias le espero, y porque no le espero hasta el fin de los siete dias, le quitto Dios la gloria de la maior dignidad, quitto le Dios el cetro de la mano, y de sus sienes, la corona, <hi rend="underline">Ecce septem diebus Prophetam sustituit: sed dum presto la vi</hi><hi rend="underline">cum infine di ei dessijt glorian tante dignitantis amissit</hi>. No pocas vezes sucede que Dios esta indignado, y castiga acciones, que à los ojos humanos parecen virtuosas, y dignas de alauanza, siendo a los ojos de D[i]os, visiossas, reprehensibles, y dignas de vituperio: para aplacar a Dios, el mejor medio es no omittir el cumplimiento, no solo de sus diuinos preceptos, sino de sus consejos, de n[uest]ras reglas, y constituciones, ordenes, y disposiciones de los Superiores. <hi rend="underline">Sustinentiam perdunt qui bona que inchoant</hi> <hi rend="underline">non consumant, quibus niminurum ve esse dicitur quia non solum</hi> <hi rend="underline">incepti laboris mercedem perdunt, sed etiam apostatatus suiggena poni</hi><hi rend="underline">untur</hi>: cosa lastimosa es que el que gasto muchos años en adquirir, conservar y augmentar el bien, por no porseguir en el, le pierda, de donde su sigue que si son miserables, los que estan poseidos de algun vicio,
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-Buena es la Doctrina de V R.as y  me consta que tambien <span title="lo es" style="background:Gold">[[transcriptionError::loes]]</span> <span title="la prac" style="background:Gold">[[transcriptionError::laprac]]</span><lb/>tica della, no fue <span title="asi la" style="background:Gold">[[transcriptionError::asila]]</span> de Saul, y asi <span title="se lo" style="background:Gold">[[transcriptionError::selo]]</span> dio à entender Samuel: <hi rend="underline">Dixit</hi><lb/> <hi rend="underline">que Samuel ad Saûl, stultè egisti</hi>. La Doctrina de Saul fue prudēte;<lb/> <span title="pero la" style="background:Gold">[[transcriptionError::perola]]</span> practica fue necia, que por esso <span title="le dijo" style="background:Gold">[[transcriptionError::ledijo]]</span>, Samuel <span title="stult[e] ègisti" style="background:Gold">[[transcriptionError::stultègisti]]</span>. <span title="y da la" style="background:Gold">[[transcriptionError::Ydala]]</span> <lb/>zon: <hi rend="underline">non enim Custodisti mandara Dei tui.</hi> Y por eso perdio el Cetro,<lb/> y la Corona. <hi rend="underline">Quod si no  feci</hi><sup>s</sup><hi rend="underline">ses ian nunc. preparasset dominus reg</hi><lb/><hi rend="underline">num tuum super Israël, in sempiternum</hi>. <span title="Y es" style="background:Gold">[[transcriptionError::Yes]]</span> bien de notar, que<lb/> el pecado de saul, fue no proseguir el bien comenzado, y esto vasta<lb/> para perder el Reyno. <hi rend="underline">Ecce quam magna perdidit</hi>. Dice S. Gregorio,<lb/> <hi rend="underline">qui ut putabat nulla contempresit</hi>. <span title="Parecia le" style="background:Gold">[[transcriptionError::Pareciale]]</span> <span title="a Saul" style="background:Gold">[[transcriptionError::asaul]]</span>, <span title="que no" style="background:Gold">[[transcriptionError::queno]]</span> tenia de<lb/>lito alguno, antes Juzgaua que auia  hecho Un gran seruicio a Dios<lb/> en ofrecer el sacrificio, sin esperar <span title="a Samuel" style="background:Gold">[[transcriptionError::asamuel]]</span>, siete dias le espero, y por<lb/> que <span title="no le" style="background:Gold">[[transcriptionError::nole]]</span> espero hasta el fin <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> siete dias, le quitto Dios la gloria <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span><lb/> maior dignidad, quitto le Dios el Cetro <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> mano, y <span title="de sus sienes" style="background:Gold">[[transcriptionError::desussienes]]</span>, la<lb/> corona, <hi rend="underline">Ecce Septem diebus Prophetam sustituit: sed dum presto la vi</hi><lb/><hi rend="underline">cum infine di ei dessijt Glorian tante dignitantis amissit</hi>. <span title="No pocas" style="background:Gold">[[transcriptionError::Nopocas]]</span><lb/> vezes sucede que Dios esta indignado, y castiga acciones, que <span title="à los" style="background:Gold">[[transcriptionError::àlos]]</span> ojos hu<lb/>manos parecen virtuosas, y dignas de Alauanza, siendo <span title="a los" style="background:Gold">[[transcriptionError::alos]]</span> ojos de D.os,<lb/> visio<sup>s</sup>sas, reprehensibles, y dignas de <span title="vituperio" style="background:Gold">[[transcriptionError::vitu perio]]</span>: para aplacar a Dios, el<lb/> mejor medio <span title="es no" style="background:Gold">[[transcriptionError::esno]]</span> omittir el cumplimiento, <span title="no solo" style="background:Gold">[[transcriptionError::nosolo]]</span> <span title="de sus" style="background:Gold">[[transcriptionError::desus]]</span> diuinos preceptos<lb/>, sino <span title="de sus" style="background:Gold">[[transcriptionError::desus]]</span> Consejos, de Nras Reglas, y constituciones, ordenes, y disposi<lb/>ciones <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> Superiores. <hi rend="underline">Sustinentiam perdunt qui bona que inchoant</hi><lb/> <hi rend="underline">non consumant, quibus niminurum ve esse dicitur quia non solum</hi><lb/> <hi rend="underline">incepti laboris mercedem perdunt, sed etiam apostatatus suiggena poni</hi><lb/><hi rend="underline">untur</hi>: Cosa lastimosa <span title="es que el" style="background:Gold">[[transcriptionError::esqueel]]</span> que gasto muchos años en adquirir, con<lb/>servar y augmen<sup>t</sup>tar el bien, por no porseguir en el, <span title="le pierda" style="background:Gold">[[transcriptionError::lepierda]]</span>, de donde<lb/> <span title="su sigue" style="background:Gold">[[transcriptionError::susigue]]</span> <span title="que si son" style="background:Gold">[[transcriptionError::quesison]]</span> miserables, los que estan poseidos de algun vicio,
+Buena es la Doctrina de V R.as y  me consta que tambien <span title="lo es" style="background:Gold">[[transcriptionError::loes]]</span> <span title="la prac" style="background:Gold">[[transcriptionError::laprac]]</span><lb/>tica della, no fue <span title="asi la" style="background:Gold">[[transcriptionError::asila]]</span> de Saul, y asi <span title="se lo" style="background:Gold">[[transcriptionError::selo]]</span> dio à entender Samuel: <hi rend="underline">Dixit</hi><lb/> <hi rend="underline">que Samuel ad Saûl, stultè egisti</hi>. La Doctrina de Saul fue prudēte;<lb/> <span title="pero la" style="background:Gold">[[transcriptionError::perola]]</span> practica fue necia, que por esso <span title="le dijo" style="background:Gold">[[transcriptionError::ledijo]]</span>, Samuel <span title="stult[e] ègisti" style="background:Gold">[[transcriptionError::stultègisti]]</span>. <span title="y da la" style="background:Gold">[[transcriptionError::Ydala]]</span> <lb/>zon: <hi rend="underline">non enim Custodisti mandara Dei tui.</hi> Y por eso perdio el Cetro,<lb/> y la Corona. <hi rend="underline">Quod si no  feci</hi><sup>s</sup><hi rend="underline">ses ian nunc. preparasset dominus reg</hi><lb/><hi rend="underline">num tuum super Israël, in sempiternum</hi>. <span title="Y es" style="background:Gold">[[transcriptionError::Yes]]</span> bien de notar, que<lb/> el pecado de saul, fue no proseguir el bien comenzado, y esto vasta<lb/> para perder el Reyno. <hi rend="underline">Ecce quam magna perdidit</hi>. Dice S. Gregorio,<lb/> <hi rend="underline">qui ut putabat nulla contempresit</hi>. Pareciale <span title="a Saul" style="background:Gold">[[transcriptionError::asaul]]</span>, <span title="que no" style="background:Gold">[[transcriptionError::queno]]</span> tenia de<lb/>lito alguno, antes Juzgaua que auia  hecho Un gran seruicio a Dios<lb/> en ofrecer el sacrificio, sin esperar <span title="a Samuel" style="background:Gold">[[transcriptionError::asamuel]]</span>, siete dias le espero, y por<lb/> que <span title="no le" style="background:Gold">[[transcriptionError::nole]]</span> espero hasta el fin <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> siete dias, le quitto Dios la gloria <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span><lb/> maior dignidad, quitto le Dios el Cetro <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> mano, y <span title="de sus sienes" style="background:Gold">[[transcriptionError::desussienes]]</span>, la<lb/> corona, <hi rend="underline">Ecce Septem diebus Prophetam sustituit: sed dum presto la vi</hi><lb/><hi rend="underline">cum infine di ei dessijt Glorian tante dignitantis amissit</hi>. <span title="No pocas" style="background:Gold">[[transcriptionError::Nopocas]]</span><lb/> vezes sucede que Dios esta indignado, y castiga acciones, que <span title="à los" style="background:Gold">[[transcriptionError::àlos]]</span> ojos hu<lb/>manos parecen virtuosas, y dignas de Alauanza, siendo <span title="a los" style="background:Gold">[[transcriptionError::alos]]</span> ojos de D.os,<lb/> visio<sup>s</sup>sas, reprehensibles, y dignas de <span title="vituperio" style="background:Gold">[[transcriptionError::vitu perio]]</span>: para aplacar a Dios, el<lb/> mejor medio <span title="es no" style="background:Gold">[[transcriptionError::esno]]</span> omittir el cumplimiento, <span title="no solo" style="background:Gold">[[transcriptionError::nosolo]]</span> <span title="de sus" style="background:Gold">[[transcriptionError::desus]]</span> diuinos preceptos<lb/>, sino <span title="de sus" style="background:Gold">[[transcriptionError::desus]]</span> Consejos, de Nras Reglas, y constituciones, ordenes, y disposi<lb/>ciones <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> Superiores. <hi rend="underline">Sustinentiam perdunt qui bona que inchoant</hi><lb/> <hi rend="underline">non consumant, quibus niminurum ve esse dicitur quia non solum</hi><lb/> <hi rend="underline">incepti laboris mercedem perdunt, sed etiam apostatatus suiggena poni</hi><lb/><hi rend="underline">untur</hi>: Cosa lastimosa <span title="es que el" style="background:Gold">[[transcriptionError::esqueel]]</span> que gasto muchos años en adquirir, con<lb/>servar y augmen<sup>t</sup>tar el bien, por no porseguir en el, <span title="le pierda" style="background:Gold">[[transcriptionError::lepierda]]</span>, de donde<lb/> <span title="su sigue" style="background:Gold">[[transcriptionError::susigue]]</span> <span title="que si son" style="background:Gold">[[transcriptionError::quesison]]</span> miserables, los que estan poseidos de algun vicio,
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 na conciencia la ualor, y la mala le quita <hi rend="underline">in hoc, habebat rectam Doc</hi><hi rend="underline">trinam. Saul</hi>, dize el Abulense. <br>
-Buena es la Doctrina de V. R.as y me consta que tambien lo es la practica della, no fue asi la de Saul, y asi se lo dio à entender Samuel: <hi rend="underline">Dixit</hi> <hi rend="underline">que Samuel ad Saûl, stultè egisti</hi>. La Doctrina de Saul fue prude[n]te; pero la practica fue necia, que por esso le dijo, Samuel stult[e] ègisti; y da la [ra]zon: <hi rend="underline">non enim custodisti mandara Dei tui.</hi> Y por eso perdio el cetro, y la corona. <hi rend="underline">Quod si no  fecis</hi><hi rend="underline">ses ian nunc preparasset dominus reg</hi><hi rend="underline">num tuum super Israël, in sempiternum</hi>. Y es bien de notar, que el pecado de Saul, fue no proseguir el bien comenzado, y esto vasta para perder el Reyno. <hi rend="underline">Ecce quam magna perdidit</hi>, dice S[an] Gregorio, <hi rend="underline">qui ut putabat nulla contempresit</hi>. Parecia le a Saul, que no tenia delito alguno, antes juzgaua que auia hecho un gran seruicio a Dios en ofrecer el sacrificio, sin esperar a Samuel, siete dias le espero, y porque no le espero hasta el fin de los siete dias, le quitto Dios la gloria de la maior dignidad, quitto le Dios el cetro de la mano, y de sus sienes, la corona, <hi rend="underline">Ecce septem diebus Prophetam sustituit: sed dum presto la vi</hi><hi rend="underline">cum infine di ei dessijt glorian tante dignitantis amissit</hi>. No pocas vezes sucede que Dios esta indignado, y castiga acciones, que à los ojos humanos parecen virtuosas, y dignas de alauanza, siendo a los ojos de D[i]os, visiossas, reprehensibles, y dignas de vituperio: para aplacar a Dios, el mejor medio es no omittir el cumplimiento, no solo de sus diuinos preceptos, sino de sus consejos, de n[uest]ras reglas, y constituciones, ordenes, y disposiciones de los Superiores. <hi rend="underline">Sustinentiam perdunt qui bona que inchoant</hi> <hi rend="underline">non consumant, quibus niminurum ve esse dicitur quia non solum</hi> <hi rend="underline">incepti laboris mercedem perdunt, sed etiam apostatatus suiggena poni</hi><hi rend="underline">untur</hi>: cosa lastimosa es que el que gasto muchos años en adquirir, conservar y augmentar el bien, por no porseguir en el, le pierda, de donde su sigue que si son miserables, los que estan poseidos de algun vicio,
+Buena es la Doctrina de V. R.as y me consta que tambien lo es la practica della, no fue asi la de Saul, y asi se lo dio à entender Samuel: <hi rend="underline">Dixit</hi> <hi rend="underline">que Samuel ad Saûl, stultè egisti</hi>. La Doctrina de Saul fue prude[n]te; pero la practica fue necia, que por esso le dijo, Samuel stult[e] ègisti; y da la [ra]zon: <hi rend="underline">non enim custodisti mandara Dei tui.</hi> Y por eso perdio el cetro, y la corona. <hi rend="underline">Quod si no  fecis</hi><hi rend="underline">ses ian nunc preparasset dominus reg</hi><hi rend="underline">num tuum super Israël, in sempiternum</hi>. Y es bien de notar, que el pecado de Saul, fue no proseguir el bien comenzado, y esto vasta para perder el Reyno. <hi rend="underline">Ecce quam magna perdidit</hi>, dice S. Gregorio, <hi rend="underline">qui ut putabat nulla contempresit</hi>. Pareciale a Saul, que no tenia delito alguno, antes juzgaua que auia hecho un gran seruicio a Dios en ofrecer el sacrificio, sin esperar a Samuel, siete dias le espero, y porque no le espero hasta el fin de los siete dias, le quitto Dios la gloria de la maior dignidad, quitto le Dios el cetro de la mano, y de sus sienes, la corona, <hi rend="underline">Ecce septem diebus Prophetam sustituit: sed dum presto la vi</hi><hi rend="underline">cum infine di ei dessijt glorian tante dignitantis amissit</hi>. No pocas vezes sucede que Dios esta indignado, y castiga acciones, que à los ojos humanos parecen virtuosas, y dignas de alauanza, siendo a los ojos de D[i]os, visiossas, reprehensibles, y dignas de vituperio: para aplacar a Dios, el mejor medio es no omittir el cumplimiento, no solo de sus diuinos preceptos, sino de sus consejos, de n[uest]ras reglas, y constituciones, ordenes, y disposiciones de los Superiores. <hi rend="underline">Sustinentiam perdunt qui bona que inchoant</hi> <hi rend="underline">non consumant, quibus niminurum ve esse dicitur quia non solum</hi> <hi rend="underline">incepti laboris mercedem perdunt, sed etiam apostatatus suiggena poni</hi><hi rend="underline">untur</hi>: cosa lastimosa es que el que gasto muchos años en adquirir, conservar y augmentar el bien, por no porseguir en el, le pierda, de donde su sigue que si son miserables, los que estan poseidos de algun vicio,
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 na conciencia <span title="da ualor" style="background:Gold">[[transcriptionError::daualor]]</span>, y la mala <span title="le quita" style="background:Gold">[[transcriptionError::lequita]]</span> <hi rend="underline">in hoc, habebat rectam Doc</hi><lb/><hi rend="underline">trinam. Saul</hi>, dize el Abulense. <br>
-Buena es la Doctrina de V R.as y  me consta que tambien <span title="lo es" style="background:Gold">[[transcriptionError::loes]]</span> <span title="la prac" style="background:Gold">[[transcriptionError::laprac]]</span><lb/>tica della, no fue <span title="asi la" style="background:Gold">[[transcriptionError::asila]]</span> de Saul, y asi <span title="se lo" style="background:Gold">[[transcriptionError::selo]]</span> dio à entender Samuel: <hi rend="underline">Dixit</hi><lb/> <hi rend="underline">que Samuel ad Saûl, stultè egisti</hi>. La Doctrina de Saul fue prudēte;<lb/> <span title="pero la" style="background:Gold">[[transcriptionError::perola]]</span> practica fue necia, que por esso <span title="le dijo" style="background:Gold">[[transcriptionError::ledijo]]</span>, Samuel stultègisti. <span title="y da la" style="background:Gold">[[transcriptionError::Ydala]]</span> <lb/>zon: <hi rend="underline">non enim Custodisti mandara Dei tui.</hi> Y por eso perdio el Cetro,<lb/> y la Corona. <hi rend="underline">Quod si no  feci</hi><sup>s</sup><hi rend="underline">ses ian nunc. preparasset dominus reg</hi><lb/><hi rend="underline">num tuum super Israël, insempiternum</hi>. <span title="Y es" style="background:Gold">[[transcriptionError::Yes]]</span> bien de notar, que<lb/> el pecado de saul, fue no proseguir el bien comenzado, y esto vasta<lb/> para perder el Reyno. <hi rend="underline">Ecce quam magna perdidit</hi>. Dice S. Gregorio,<lb/> <hi rend="underline">qui ut putabat nulla contempresit</hi>. <span title="Parecia le" style="background:Gold">[[transcriptionError::Pareciale]]</span> <span title="a Saul" style="background:Gold">[[transcriptionError::asaul]]</span>, <span title="que no" style="background:Gold">[[transcriptionError::queno]]</span> tenia de<lb/>lito alguno, antes Juzgaua que auia  hecho Un gran seruicio a Dios<lb/> en ofrecer el sacrificio, sin esperar <span title="a Samuel" style="background:Gold">[[transcriptionError::asamuel]]</span>, siete dias le espero, y por<lb/> que <span title="no le" style="background:Gold">[[transcriptionError::nole]]</span> espero hasta el fin <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> siete dias, le quitto Dios la gloria <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span><lb/> maior dignidad, quitto le Dios el Cetro <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> mano, y <span title="de sus sienes" style="background:Gold">[[transcriptionError::desussienes]]</span>, la<lb/> corona, <hi rend="underline">Ecce Septem diebus Prophetam sustituit: sed dum presto la vi</hi><lb/><hi rend="underline">cum infine di ei dessijt Glorian tante dignitantis amissit</hi>. <span title="No pocas" style="background:Gold">[[transcriptionError::Nopocas]]</span><lb/> vezes sucede que Dios esta indignado, y castiga acciones, que <span title="à los" style="background:Gold">[[transcriptionError::àlos]]</span> ojos hu<lb/>manos parecen virtuosas, y dignas de Alauanza, siendo <span title="a los" style="background:Gold">[[transcriptionError::alos]]</span> ojos de D.os,<lb/> visio<sup>s</sup>sas, reprehensibles, y dignas de <span title="vituperio" style="background:Gold">[[transcriptionError::vitu perio]]</span>: para aplacar a Dios, el<lb/> mejor medio <span title="es no" style="background:Gold">[[transcriptionError::esno]]</span> omittir el cumplimiento, <span title="no solo" style="background:Gold">[[transcriptionError::nosolo]]</span> <span title="de sus" style="background:Gold">[[transcriptionError::desus]]</span> diuinos preceptos<lb/>, sino <span title="de sus" style="background:Gold">[[transcriptionError::desus]]</span> Consejos, de Nras Reglas, y constituciones, ordenes, y disposi<lb/>ciones <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> Superiores. <hi rend="underline">Sustinentiam perdunt qui bona que inchoant</hi><lb/> <hi rend="underline">non consumant, quibus niminurum ve esse dicitur quia non solum</hi><lb/> <hi rend="underline">incepti laboris mercedem perdunt, sed etiam apostatatus suiggena poni</hi><lb/><hi rend="underline">untur</hi>: Cosa lastimosa <span title="es que el" style="background:Gold">[[transcriptionError::esqueel]]</span> que gasto muchos años en adquirir, con<lb/>servar y augmen<sup>t</sup>tar el bien, por no porseguir en el, <span title="le pierda" style="background:Gold">[[transcriptionError::lepierda]]</span>, de donde<lb/> <span title="su sigue" style="background:Gold">[[transcriptionError::susigue]]</span> <span title="que si son" style="background:Gold">[[transcriptionError::quesison]]</span> miserables, los que estan poseidos de algun vicio,
+Buena es la Doctrina de V R.as y  me consta que tambien <span title="lo es" style="background:Gold">[[transcriptionError::loes]]</span> <span title="la prac" style="background:Gold">[[transcriptionError::laprac]]</span><lb/>tica della, no fue <span title="asi la" style="background:Gold">[[transcriptionError::asila]]</span> de Saul, y asi <span title="se lo" style="background:Gold">[[transcriptionError::selo]]</span> dio à entender Samuel: <hi rend="underline">Dixit</hi><lb/> <hi rend="underline">que Samuel ad Saûl, stultè egisti</hi>. La Doctrina de Saul fue prudēte;<lb/> <span title="pero la" style="background:Gold">[[transcriptionError::perola]]</span> practica fue necia, que por esso <span title="le dijo" style="background:Gold">[[transcriptionError::ledijo]]</span>, Samuel <span title="stult[e] ègisti" style="background:Gold">[[transcriptionError::stultègisti]]</span>. <span title="y da la" style="background:Gold">[[transcriptionError::Ydala]]</span> <lb/>zon: <hi rend="underline">non enim Custodisti mandara Dei tui.</hi> Y por eso perdio el Cetro,<lb/> y la Corona. <hi rend="underline">Quod si no  feci</hi><sup>s</sup><hi rend="underline">ses ian nunc. preparasset dominus reg</hi><lb/><hi rend="underline">num tuum super Israël, insempiternum</hi>. <span title="Y es" style="background:Gold">[[transcriptionError::Yes]]</span> bien de notar, que<lb/> el pecado de saul, fue no proseguir el bien comenzado, y esto vasta<lb/> para perder el Reyno. <hi rend="underline">Ecce quam magna perdidit</hi>. Dice S. Gregorio,<lb/> <hi rend="underline">qui ut putabat nulla contempresit</hi>. <span title="Parecia le" style="background:Gold">[[transcriptionError::Pareciale]]</span> <span title="a Saul" style="background:Gold">[[transcriptionError::asaul]]</span>, <span title="que no" style="background:Gold">[[transcriptionError::queno]]</span> tenia de<lb/>lito alguno, antes Juzgaua que auia  hecho Un gran seruicio a Dios<lb/> en ofrecer el sacrificio, sin esperar <span title="a Samuel" style="background:Gold">[[transcriptionError::asamuel]]</span>, siete dias le espero, y por<lb/> que <span title="no le" style="background:Gold">[[transcriptionError::nole]]</span> espero hasta el fin <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> siete dias, le quitto Dios la gloria <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span><lb/> maior dignidad, quitto le Dios el Cetro <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> mano, y <span title="de sus sienes" style="background:Gold">[[transcriptionError::desussienes]]</span>, la<lb/> corona, <hi rend="underline">Ecce Septem diebus Prophetam sustituit: sed dum presto la vi</hi><lb/><hi rend="underline">cum infine di ei dessijt Glorian tante dignitantis amissit</hi>. <span title="No pocas" style="background:Gold">[[transcriptionError::Nopocas]]</span><lb/> vezes sucede que Dios esta indignado, y castiga acciones, que <span title="à los" style="background:Gold">[[transcriptionError::àlos]]</span> ojos hu<lb/>manos parecen virtuosas, y dignas de Alauanza, siendo <span title="a los" style="background:Gold">[[transcriptionError::alos]]</span> ojos de D.os,<lb/> visio<sup>s</sup>sas, reprehensibles, y dignas de <span title="vituperio" style="background:Gold">[[transcriptionError::vitu perio]]</span>: para aplacar a Dios, el<lb/> mejor medio <span title="es no" style="background:Gold">[[transcriptionError::esno]]</span> omittir el cumplimiento, <span title="no solo" style="background:Gold">[[transcriptionError::nosolo]]</span> <span title="de sus" style="background:Gold">[[transcriptionError::desus]]</span> diuinos preceptos<lb/>, sino <span title="de sus" style="background:Gold">[[transcriptionError::desus]]</span> Consejos, de Nras Reglas, y constituciones, ordenes, y disposi<lb/>ciones <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> Superiores. <hi rend="underline">Sustinentiam perdunt qui bona que inchoant</hi><lb/> <hi rend="underline">non consumant, quibus niminurum ve esse dicitur quia non solum</hi><lb/> <hi rend="underline">incepti laboris mercedem perdunt, sed etiam apostatatus suiggena poni</hi><lb/><hi rend="underline">untur</hi>: Cosa lastimosa <span title="es que el" style="background:Gold">[[transcriptionError::esqueel]]</span> que gasto muchos años en adquirir, con<lb/>servar y augmen<sup>t</sup>tar el bien, por no porseguir en el, <span title="le pierda" style="background:Gold">[[transcriptionError::lepierda]]</span>, de donde<lb/> <span title="su sigue" style="background:Gold">[[transcriptionError::susigue]]</span> <span title="que si son" style="background:Gold">[[transcriptionError::quesison]]</span> miserables, los que estan poseidos de algun vicio,
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