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Juliano Dutra at 14:32, 6 July 2021

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Juliano Dutra at 14:26, 6 July 2021

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Juliano Dutra at 14:20, 6 July 2021

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Juliano Dutra at 14:18, 6 July 2021

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 y en V. R.s halla lo que busca, y por esso dijo por Isaias en el Cap. <hi rend="underline">62</hi> que tenia puestos precidios sobre los muros de Jerusalem, y en ellos no cessaba[n] de noche, y dia las alabanzas del Señor, persuadidos a que esta era la principal defensa, y fortalezade la ciudad<ref>Cf. Is 62, 6.</ref>. Las ora[ciones] de Moyses à Aâro[n] [y] Hiur que ayudauan a tener levantadas las manos al cielo en la guerra contra Amalec consiguieron la vitoria<ref>Ex 32, 8-16.</ref>. Volar sin alas no se puede, y por esso las pedia David: <hi rend="underline">Quis dabit mihi pe[n]nas sicut Columbe, et volabo, et requiescam</hi><ref>Sl 55 (54), 7.</ref>. Edificio sin fuandam[en]to dara consigo en tierra, dize S. Gregorio: <hi rend="underline">Structuris rescentibus necdum soli dati siligno</hi><hi rend="underline">rum pondus supponitur, no havitaculum sed ruinam fabri</hi><hi rend="underline">catur</hi>. Ni Chr[is]to S[eñor] N[uestro] dio lizencia para predicar a los Apostoles esta tener la santidad necess[ari]a para tan alto ministerio: <hi rend="underline">Vos autem sedete in Ciuitate, quoadusque induamini virtute[m] ex alto</hi><ref>Lc 24, 49.</ref> Y es menester estar llenos del Espiritu S[an]to para tan diu[in]a ocupacion, y como S. Dionisio dize: <hi rend="underline">Divinissima omnium diuinorum diuinissimum</hi> <hi rend="underline">est cooperari Deo in salutem animarum</hi><ref>Dionysius Areopaghita, De Colest. Hyer., cap. III.</ref>. Ha me parecido proponerlo dicho à V. R.s para q[u]e se lleue adelante lo mucho bueno, que ay, y deve auer en los que estan dedicados al diuinissimo ministerio de cooperar con Dios al bien de las almas.<br>
-No obstante para que se repare si por ventura ay alguna quiebra me ha parecido advertir lo que contiene el 2.<sup>o</sup> reparo, y es que se euiten algunos defectos que o por in aduert[enci]a quiza se cometen, y se oponen a la perfeccion religiosa, al mutuo amor de unos con otros, que fue el fin de Christo N[uestro] S[eñor] en su despedida, y ley que quiso N. S.to Pe. tubiesse su vigor, y fuerza en la Comp[añi]a y regla que dexo en la <hi rend="underline">42</hi> del Sumario: <hi rend="underline">Unio [vero], et conformitas mutua diligentissime curanda [est], nec qua ei adversantur paetermittenda<ref>Permittenda.</ref>, quo iuncti invicem fraternae charitatis vinculo melius et eficati[us] possint si diuino obsequio, et auxilio proximorum impendere</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, III, 8.</ref>: La union, y conformidad
+No obstante para que se repare si por ventura ay alguna quiebra me ha parecido advertir lo que contiene el 2.<sup>o</sup> reparo, y es que se euiten algunos defectos que o por in aduert[enci]a quiza se cometen, y se oponen a la perfeccion religiosa, al mutuo amor de unos con otros, que fue el fin de Christo N[uestro] S[eñor] en su despedida, y ley que quiso N. S.to Pe. tubiesse su vigor, y fuerza en la Comp[añi]a y regla que dexo en la <hi rend="underline">42</hi> del Sumario: <hi rend="underline">Unio [vero], et conformitas mutua diligentissime curanda [est], nec qua ei adversantur paetermittenda [permittenda], quo iuncti invicem fraternae charitatis vinculo melius et eficati[us] possint si diuino obsequio, et auxilio proximorum impendere</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, III, 8.</ref>: La union, y conformidad
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 Interpretative=
 y en V. R.s halla lo que busca, y por esso dijo por Isaias en el Cap. <hi rend="underline">62</hi> que tenia puestos precidios sobre los muros de Jerusalem, y en ellos no cessaba[n] de noche, y dia las alabanzas del Señor, persuadidos a que esta era la principal defensa, y fortalezade la ciudad<ref>Cf. Is 62, 6.</ref>. Las ora[ciones] de Moyses à Aâro[n] [y] Hiur que ayudauan a tener levantadas las manos al cielo en la guerra contra Amalec consiguieron la vitoria<ref>Ex 32, 8-16.</ref>. Volar sin alas no se puede, y por esso las pedia David: <hi rend="underline">Quis dabit mihi pe[n]nas sicut Columbe, et volabo, et requiescam</hi><ref>Sl 55 (54), 7.</ref>. Edificio sin fuandam[en]to dara consigo en tierra, dize S. Gregorio: <hi rend="underline">Structuris rescentibus necdum soli dati siligno</hi><hi rend="underline">rum pondus supponitur, no havitaculum sed ruinam fabri</hi><hi rend="underline">catur</hi>. Ni Chr[is]to S[eñor] N[uestro] dio lizencia para predicar a los Apostoles esta tener la santidad necess[ari]a para tan alto ministerio: <hi rend="underline">Vos autem sedete in Ciuitate, quoadusque induamini virtute[m] ex alto</hi><ref>Lc 24, 49.</ref> Y es menester estar llenos del Espiritu S[an]to para tan diu[in]a ocupacion, y como S. Dionisio dize: <hi rend="underline">Divinissima omnium diuinorum diuinissimum</hi> <hi rend="underline">est cooperari Deo in salutem animarum</hi><ref>Dionysius Areopaghita, De Colest. Hyer., cap. III.</ref>. Ha me parecido proponerlo dicho à V. R.s para q[u]e se lleue adelante lo mucho bueno, que ay, y deve auer en los que estan dedicados al diuinissimo ministerio de cooperar con Dios al bien de las almas.<br>
-No obstante para que se repare si por ventura ay alguna quiebra me ha parecido advertir lo que contiene el 2.<sup>o</sup> reparo, y es que se euiten algunos defectos que o por in aduert[enci]a quiza se cometen, y se oponen a la perfeccion religiosa, al mutuo amor de unos con otros, que fue el fin de Christo N[uestro] S[eñor] en su despedida, y ley que quiso N. S.to Pe. tubiesse su vigor, y fuerza en la Comp[añi]a y regla que dexo en la <hi rend="underline">42</hi> del Sumario: <hi rend="underline">Unio, et conformitas mutua diligentissime curanda, nec qua ei adversantur paetermittenda, quo iuncti invicem fraternae charitatis Vinculo melius et eficati? possint si diuino obsequio, et auxilio proximorum impendere</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, III, 8: "Unio vero et conformitas mutua diligentissime curanda est, nec quae ei adversantur permittenda: quo, iuncti invicem fraternae charitatis vinculo, melius et efficacius possint se divino obsequio et auxilio proximorum impendere.</ref>: La union, y conformidad
+No obstante para que se repare si por ventura ay alguna quiebra me ha parecido advertir lo que contiene el 2.<sup>o</sup> reparo, y es que se euiten algunos defectos que o por in aduert[enci]a quiza se cometen, y se oponen a la perfeccion religiosa, al mutuo amor de unos con otros, que fue el fin de Christo N[uestro] S[eñor] en su despedida, y ley que quiso N. S.to Pe. tubiesse su vigor, y fuerza en la Comp[añi]a y regla que dexo en la <hi rend="underline">42</hi> del Sumario: <hi rend="underline">Unio [vero], et conformitas mutua diligentissime curanda [est], nec qua ei adversantur paetermittenda<ref>Permittenda.</ref>, quo iuncti invicem fraternae charitatis vinculo melius et eficati[us] possint si diuino obsequio, et auxilio proximorum impendere</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, III, 8.</ref>: La union, y conformidad
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 y en V. R.s halla lo que busca, y por esso dijo por Isaias en el Cap. <hi rend="underline">62</hi> que tenia puestos precidios sobre los muros de Jerusalem, y en ellos no cessaba[n] de noche, y dia las alabanzas del Señor, persuadidos a que esta era la principal defensa, y fortalezade la ciudad<ref>Cf. Is 62, 6.</ref>. Las ora[ciones] de Moyses à Aâro[n] [y] Hiur que ayudauan a tener levantadas las manos al cielo en la guerra contra Amalec consiguieron la vitoria<ref>Ex 32, 8-16.</ref>. Volar sin alas no se puede, y por esso las pedia David: <hi rend="underline">Quis dabit mihi pe[n]nas sicut Columbe, et volabo, et requiescam</hi><ref>Sl 55 (54), 7.</ref>. Edificio sin fuandam[en]to dara consigo en tierra, dize S. Gregorio: <hi rend="underline">Structuris rescentibus necdum soli dati siligno</hi><hi rend="underline">rum pondus supponitur, no havitaculum sed ruinam fabri</hi><hi rend="underline">catur</hi>. Ni Chr[is]to S[eñor] N[uestro] dio lizencia para predicar a los Apostoles esta tener la santidad necess[ari]a para tan alto ministerio: <hi rend="underline">Vos autem sedete in Ciuitate, quoadusque induamini virtute[m] ex alto</hi><ref>Lc 24, 49.</ref> Y es menester estar llenos del Espiritu S[an]to para tan diu[in]a ocupacion, y como S. Dionisio dize: <hi rend="underline">Divinissima omnium diuinorum diuinissimum</hi> <hi rend="underline">est cooperari Deo in salutem animarum</hi><ref>Dionysius Areopaghita, De Colest. Hyer., cap. III.</ref>. Ha me parecido proponerlo dicho à V. R.s para q[u]e se lleue adelante lo mucho bueno, que ay, y deve auer en los que estan dedicados al diuinissimo ministerio de cooperar con Dios al bien de las almas.<br>
-No obstante para que se repare si por ventura ay alguna quiebra me ha parecido advertir lo que contiene el 2.<sup>o</sup> reparo, y es que se euiten algunos defectos que o por in aduert[enci]a quiza se cometen, y se oponen a la perfeccion religiosa, al mutuo amor de unos con otros, que fue el fin de Christo N[uestro] S[eñor] en su despedida, y ley que quiso N. S.to Pe. tubiesse su vigor, y fuerza en la Comp[añi]a y regla que dexo en la <hi rend="underline">42</hi> del Sumario: <hi rend="underline">Unio, et conformitas mutua diligentissime curanda, nec qua ei advaersantur paeter mittenda, quo iuncti invicem fraternae charitatis Vinculo melius et eficati? possint si diuino obsequio, et auxilio proximorum impendere</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, III, 8: "Unio vero et conformitas mutua diligentissime curanda est, nec quae ei adversantur permittenda: quo, iuncti invicem fraternae charitatis vinculo, melius et efficacius possint se divino obsequio et auxilio proximorum impendere.</ref>: La union, y conformidad
+No obstante para que se repare si por ventura ay alguna quiebra me ha parecido advertir lo que contiene el 2.<sup>o</sup> reparo, y es que se euiten algunos defectos que o por in aduert[enci]a quiza se cometen, y se oponen a la perfeccion religiosa, al mutuo amor de unos con otros, que fue el fin de Christo N[uestro] S[eñor] en su despedida, y ley que quiso N. S.to Pe. tubiesse su vigor, y fuerza en la Comp[añi]a y regla que dexo en la <hi rend="underline">42</hi> del Sumario: <hi rend="underline">Unio, et conformitas mutua diligentissime curanda, nec qua ei adversantur paetermittenda, quo iuncti invicem fraternae charitatis Vinculo melius et eficati? possint si diuino obsequio, et auxilio proximorum impendere</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, III, 8: "Unio vero et conformitas mutua diligentissime curanda est, nec quae ei adversantur permittenda: quo, iuncti invicem fraternae charitatis vinculo, melius et efficacius possint se divino obsequio et auxilio proximorum impendere.</ref>: La union, y conformidad
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-No obstante para que; se repare si por ventura ay alguna quiebra<lb/> me ha parecido advertir lo que contiene el 2.° reparo, y es que se euiten<lb/> algunos defectos que o por in aduert.a quiza se cometen, y se oponen<lb/> a la perfeccion religiosa, al mutuo amor de unos con otros, que<lb/> fue el fin de christo N.S. en su despedida, y ley que quiso N. Sto P.e tubiesse su Vigor, y fuerza en la Comp.a y Regla que dexo en la 42.<lb/> del Sumario: <hi rend="underline">Unio, et conformitas mutua diligentissime curanda</hi>,<lb/> <hi rend="underline">nec qua ei advaersantur paeter mittenda, quo iuncti invicem fra</hi><lb/><hi rend="underline">ternae charitatis Vinculo melius et eficati? possint si diuino obse</hi><lb/><hi rend="underline">quio, et auxilio proximorum impendere</hi>: La union, y conformidad
+No obstante para que; se repare si por ventura ay alguna quiebra<lb/> me ha parecido advertir lo que contiene el 2.° reparo, y es que se euiten<lb/> algunos defectos que o por in aduert.a quiza se cometen, y se oponen<lb/> a la perfeccion religiosa, al mutuo amor de unos con otros, que<lb/> fue el fin de christo N.S. en su despedida, y ley que quiso N. Sto P.e tubiesse su Vigor, y fuerza en la Comp.a y Regla que dexo en la 42.<lb/> del Sumario: <hi rend="underline">Unio, et conformitas mutua diligentissime curanda</hi>,<lb/> <hi rend="underline">nec qua ei adversantur paetermittenda, quo iuncti invicem fra</hi><lb/><hi rend="underline">ternae charitatis Vinculo melius et eficati? possint si diuino obse</hi><lb/><hi rend="underline">quio, et auxilio proximorum impendere</hi>: La union, y conformidad
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 y en V. R.s halla lo que busca, y por esso dijo por Isaias en el Cap. <hi rend="underline">62</hi> que tenia puestos precidios sobre los muros de Jerusalem, y en ellos no cessaba[n] de noche, y dia las alabanzas del Señor, persuadidos a que esta era la principal defensa, y fortalezade la ciudad<ref>Cf. Is 62, 6.</ref>. Las ora[ciones] de Moyses à Aâro[n] [y] Hiur que ayudauan a tener levantadas las manos al cielo en la guerra contra Amalec consiguieron la vitoria<ref>Ex 32, 8-16.</ref>. Volar sin alas no se puede, y por esso las pedia David: <hi rend="underline">Quis dabit mihi pe[n]nas sicut Columbe, et volabo, et requiescam</hi><ref>Sl 55 (54), 7.</ref>. Edificio sin fuandam[en]to dara consigo en tierra, dize S. Gregorio: <hi rend="underline">Structuris rescentibus necdum soli dati siligno</hi><hi rend="underline">rum pondus supponitur, no havitaculum sed ruinam fabri</hi><hi rend="underline">catur</hi>. Ni Chr[is]to S[eñor] N[uestro] dio lizencia para predicar a los Apostoles esta tener la santidad necess[ari]a para tan alto ministerio: <hi rend="underline">Vos autem sedete in Ciuitate, quoadusque induamini virtute[m] ex alto</hi><ref>Lc 24, 49.</ref> Y es menester estar llenos del Espiritu S[an]to para tan diu[in]a ocupacion, y como S. Dionisio dize: <hi rend="underline">Divinissima omnium diuinorum diuinissimum</hi> <hi rend="underline">est cooperari Deo in salutem animarum</hi><ref>Dionysius Areopaghita, De Colest. Hyer., cap. III.</ref>. Ha me parecido proponerlo dicho à V. R.s para q[u]e se lleue adelante lo mucho bueno, que ay, y deve auer en los que estan dedicados al diuinissimo ministerio de cooperar con Dios al bien de las almas.<br>
-No obstante para que se repare si por ventura ay alguna quiebra me ha parecido advertir lo que contiene el 2.<sup>o</sup> reparo, y es que se euiten algunos defectos que o por in aduert[enci]a quiza se cometen, y se oponen a la perfeccion religiosa, al mutuo amor de unos con otros, que fue el fin de Christo N[uestro] S[eñor] en su despedida, y ley que quiso N. S.to Pe. tubiesse su vigor, y fuerza en la Comp[añi]a y regla que dexo en la <hi rend="underline">42</hi> del Sumario: <hi rend="underline">Unio, et conformitas mutua diligentissime curanda, nec qua ei advaersantur paeter mittenda, quo iuncti invicem fraternae charitatis Vinculo melius et eficati? possint si diuino obsequio, et auxilio proximorum impendere</hi>: La union, y conformidad
+No obstante para que se repare si por ventura ay alguna quiebra me ha parecido advertir lo que contiene el 2.<sup>o</sup> reparo, y es que se euiten algunos defectos que o por in aduert[enci]a quiza se cometen, y se oponen a la perfeccion religiosa, al mutuo amor de unos con otros, que fue el fin de Christo N[uestro] S[eñor] en su despedida, y ley que quiso N. S.to Pe. tubiesse su vigor, y fuerza en la Comp[añi]a y regla que dexo en la <hi rend="underline">42</hi> del Sumario: <hi rend="underline">Unio, et conformitas mutua diligentissime curanda, nec qua ei advaersantur paeter mittenda, quo iuncti invicem fraternae charitatis Vinculo melius et eficati? possint si diuino obsequio, et auxilio proximorum impendere</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, III, 8: "Unio vero et conformitas mutua diligentissime curanda est, nec quae ei adversantur permittenda: quo, iuncti invicem fraternae charitatis vinculo, melius et efficacius possint se divino obsequio et auxilio proximorum impendere.</ref>: La union, y conformidad
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-y en V R.s halla <span title="lo que" style="background:Gold">[[transcriptionError::loque]]</span> busca, y por esso dijo por Isaias en el Cap. <hi rend="underline">62</hi>. que<lb/> tenia puestos precidios sobre los muros de Jerusalem, y en ellos <span title="no cessabā" style="background:Gold">[[transcriptionError::nocessabā]]</span><lb/> <span title="de noche" style="background:Gold">[[transcriptionError::denoche]]</span>, y <span title="dia las" style="background:Gold">[[transcriptionError::dialas]]</span> alabanzas del Señor, persuadidos a que esta era la<lb/> principal defensa, y fortaleza <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> Ciudad. Las ora. de Moyses à Aârō<lb/> Hiurque [?] ayudauan <span title="a tener" style="background:Gold">[[transcriptionError::àtener]]</span> levantadas las manos al Cielo <span title="en la" style="background:Gold">[[transcriptionError::enla]]</span> gue<lb/>rra contra Amalec consiguieron la Vitoria. Volar sin alas <span title="no se" style="background:Gold">[[transcriptionError::nose]]</span> pue<lb/>de, y por esso las pedia David: <hi rend="underline">Quis dabit mihi pēnas sicut Columbe. et</hi><lb/> <hi rend="underline">volabo, et requiescam</hi>. Edificio sin fuandam.to dara consigo <span title="en tierra" style="background:Gold">[[transcriptionError::entierra]]</span>,<lb/> dize S. Gregorio. <hi rend="underline">Structuris rescentibus necdum soli dati siligno</hi><lb/><hi rend="underline">rum pondus supponitur, no havitaculum sed ruinam fabri</hi><lb/><hi rend="underline">catur</hi>. Ni chrto S. N. dio lizencia para predicar <span title="a los" style="background:Gold">[[transcriptionError::alos]]</span> Apostoles esta<lb/> tener la Santidad necess.a para tan alto ministerio: <hi rend="underline">Vos autem sede</hi><lb/><hi rend="underline">te in Ciuitate, <span title="quoadusque" style="background:Gold">[[transcriptionError::quo ad usque]]</span> induamini virtute exalto.</hi> <span title="Y es me" style="background:Gold">[[transcriptionError::Yesme]]</span><lb/>nester estar llenos del Espiritu Sto para tan Diu.a ocupacion, y como<lb/> S. Dionisio dize: <hi rend="underline">Divinissima omnium diuinorum diuinissimum</hi><lb/> <hi rend="underline">est cooperari Deo in salutem animarum</hi>. <span title="Ha me" style="background:Gold">[[transcriptionError::Hame]]</span> parecido proponerlo<lb/> dicho à V R.s para q.e; se lleue adelante lo mucho bueno, <span title="que ay" style="background:Gold">[[transcriptionError::queay]]</span>, y de<lb/>ve auer <span title="en los" style="background:Gold">[[transcriptionError::enlos]]</span> que estan dedicados al diuinissimo ministerio de<lb/> cooperar con Dios al bien <span title="de las" style="background:Gold">[[transcriptionError::delas]]</span> almas.<br>
+y en V R.s halla <span title="lo que" style="background:Gold">[[transcriptionError::loque]]</span> busca, y por esso dijo por Isaias en el Cap. <hi rend="underline">62</hi>. que<lb/> tenia puestos precidios sobre los muros de Jerusalem, y en ellos <span title="no cessabā" style="background:Gold">[[transcriptionError::nocessabā]]</span><lb/> <span title="de noche" style="background:Gold">[[transcriptionError::denoche]]</span>, y <span title="dia las" style="background:Gold">[[transcriptionError::dialas]]</span> alabanzas del Señor, persuadidos a que esta era la<lb/> principal defensa, y fortaleza <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> Ciudad. Las ora. de Moyses à Aârō<lb/> Hiurque [?] ayudauan <span title="a tener" style="background:Gold">[[transcriptionError::àtener]]</span> levantadas las manos al Cielo <span title="en la" style="background:Gold">[[transcriptionError::enla]]</span> gue<lb/>rra contra Amalec consiguieron la Vitoria. Volar sin alas <span title="no se" style="background:Gold">[[transcriptionError::nose]]</span> pue<lb/>de, y por esso las pedia David: <hi rend="underline">Quis dabit mihi pēnas sicut Columbe. et</hi><lb/> <hi rend="underline">volabo, et requiescam</hi>. Edificio sin fuandam.to dara consigo <span title="en tierra" style="background:Gold">[[transcriptionError::entierra]]</span>,<lb/> dize S. Gregorio. <hi rend="underline">Structuris rescentibus necdum soli dati siligno</hi><lb/><hi rend="underline">rum pondus supponitur, no havitaculum sed ruinam fabri</hi><lb/><hi rend="underline">catur</hi>. Ni chrto S. N. dio lizencia para predicar <span title="a los" style="background:Gold">[[transcriptionError::alos]]</span> Apostoles esta<lb/> tener la Santidad necess.a para tan alto ministerio: <hi rend="underline">Vos autem sede</hi><lb/><hi rend="underline">te in Ciuitate,</hi> <span title="quoadusque" style="background:Gold">[[transcriptionError::quo ad usque]]</span> <hi rend="underline">induamini virtute exalto</hi>. <span title="Y es me" style="background:Gold">[[transcriptionError::Yesme]]</span><lb/>nester estar llenos del Espiritu Sto para tan Diu.a ocupacion, y como<lb/> S. Dionisio dize: <hi rend="underline">Divinissima omnium diuinorum diuinissimum</hi><lb/> <hi rend="underline">est cooperari Deo in salutem animarum</hi>. <span title="Ha me" style="background:Gold">[[transcriptionError::Hame]]</span> parecido proponerlo<lb/> dicho à V R.s para q.e; se lleue adelante lo mucho bueno, <span title="que ay" style="background:Gold">[[transcriptionError::queay]]</span>, y de<lb/>ve auer <span title="en los" style="background:Gold">[[transcriptionError::enlos]]</span> que estan dedicados al diuinissimo ministerio de<lb/> cooperar con Dios al bien <span title="de las" style="background:Gold">[[transcriptionError::delas]]</span> almas.<br>
 No obstante para que; se repare si por ventura ay alguna quiebra<lb/> me ha parecido advertir lo que contiene el 2.° reparo, y es que se euiten<lb/> algunos defectos que o por in aduert.a quiza se cometen, y se oponen<lb/> a la perfeccion religiosa, al mutuo amor de unos con otros, que<lb/> fue el fin de christo N.S. en su despedida, y ley que quiso N. Sto P.e tubiesse su Vigor, y fuerza en la Comp.a y Regla que dexo en la 42.<lb/> del Sumario: <hi rend="underline">Unio, et conformitas mutua diligentissime curanda</hi>,<lb/> <hi rend="underline">nec qua ei advaersantur paeter mittenda, quo iuncti invicem fra</hi><lb/><hi rend="underline">ternae charitatis Vinculo melius et eficati? possint si diuino obse</hi><lb/><hi rend="underline">quio, et auxilio proximorum impendere</hi>: La union, y conformidad
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 [[Category:Ms. 6976]]

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 Interpretative=
-y en V. R.s halla lo que busca, y por esso dijo por Isaias en el Cap. <hi rend="underline">62</hi> que tenia puestos precidios sobre los muros de Jerusalem, y en ellos no cessaba[n] de noche, y dia las alabanzas del Señor, persuadidos a que esta era la principal defensa, y fortalezade la ciudad<ref>Cf. Is 62, 6.</ref>. Las ora[ciones] de Moyses à Aâro[n] [y] Hiur que ayudauan a tener levantadas las manos al cielo en la guerra contra Amalec consiguieron la vitoria<ref>Ex 32, 8-16.</ref>. Volar sin alas no se puede, y por esso las pedia David: <hi rend="underline">Quis dabit mihi pe[n]nas sicut Columbe, et volabo, et requiescam</hi><ref>Sl 55 (54), 7.</ref>. Edificio sin fuandam[en]to dara consigo en tierra, dize S. Gregorio: <hi rend="underline">Structuris rescentibus necdum soli dati siligno</hi><hi rend="underline">rum pondus supponitur, no havitaculum sed ruinam fabri</hi><hi rend="underline">catur</hi>. Ni Chr[is]to S[eñor] N[uestro] dio lizencia para predicar a los Apostoles esta tener la santidad necess[ari]a para tan alto ministerio: <hi rend="underline">Vos autem sede</hi><hi rend="underline">te in Ciuitate, quo ad usque induamini virtute exalto.</hi> Y es menester estar llenos del Espiritu S[an]to para tan diu[in]a ocupacion, y como S. Dionisio dize: <hi rend="underline">Divinissima omnium diuinorum diuinissimum</hi> <hi rend="underline">est cooperari Deo in salutem animarum</hi>. Ha me parecido proponerlo dicho à V. R.s para q[u]e se lleue adelante lo mucho bueno, que ay, y deve auer en los que estan dedicados al diuinissimo ministerio de cooperar con Dios al bien de las almas.<br>
+y en V. R.s halla lo que busca, y por esso dijo por Isaias en el Cap. <hi rend="underline">62</hi> que tenia puestos precidios sobre los muros de Jerusalem, y en ellos no cessaba[n] de noche, y dia las alabanzas del Señor, persuadidos a que esta era la principal defensa, y fortalezade la ciudad<ref>Cf. Is 62, 6.</ref>. Las ora[ciones] de Moyses à Aâro[n] [y] Hiur que ayudauan a tener levantadas las manos al cielo en la guerra contra Amalec consiguieron la vitoria<ref>Ex 32, 8-16.</ref>. Volar sin alas no se puede, y por esso las pedia David: <hi rend="underline">Quis dabit mihi pe[n]nas sicut Columbe, et volabo, et requiescam</hi><ref>Sl 55 (54), 7.</ref>. Edificio sin fuandam[en]to dara consigo en tierra, dize S. Gregorio: <hi rend="underline">Structuris rescentibus necdum soli dati siligno</hi><hi rend="underline">rum pondus supponitur, no havitaculum sed ruinam fabri</hi><hi rend="underline">catur</hi>. Ni Chr[is]to S[eñor] N[uestro] dio lizencia para predicar a los Apostoles esta tener la santidad necess[ari]a para tan alto ministerio: <hi rend="underline">Vos autem sede</hi><hi rend="underline">te in Ciuitate, quo ad usque induamini virtute exalto.</hi> Y es menester estar llenos del Espiritu S[an]to para tan diu[in]a ocupacion, y como S. Dionisio dize: <hi rend="underline">Divinissima omnium diuinorum diuinissimum</hi> <hi rend="underline">est cooperari Deo in salutem animarum</hi><ref>Dionysius Areopaghita, De Colest. Hyer., cap. III.</ref>. Ha me parecido proponerlo dicho à V. R.s para q[u]e se lleue adelante lo mucho bueno, que ay, y deve auer en los que estan dedicados al diuinissimo ministerio de cooperar con Dios al bien de las almas.<br>
 No obstante para que se repare si por ventura ay alguna quiebra me ha parecido advertir lo que contiene el 2.<sup>o</sup> reparo, y es que se euiten algunos defectos que o por in aduert[enci]a quiza se cometen, y se oponen a la perfeccion religiosa, al mutuo amor de unos con otros, que fue el fin de Christo N[uestro] S[eñor] en su despedida, y ley que quiso N. S.to Pe. tubiesse su vigor, y fuerza en la Comp[añi]a y regla que dexo en la <hi rend="underline">42</hi> del Sumario: <hi rend="underline">Unio, et conformitas mutua diligentissime curanda, nec qua ei advaersantur paeter mittenda, quo iuncti invicem fraternae charitatis Vinculo melius et eficati? possint si diuino obsequio, et auxilio proximorum impendere</hi>: La union, y conformidad