Page:Ms.6976.djvu/186 - Revision history

Juliano Dutra at 15:22, 26 October 2022

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Juliano Dutra at 15:21, 26 October 2022

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Juliano Dutra at 13:28, 6 July 2021

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Juliano Dutra at 12:17, 6 July 2021

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Juliano Dutra at 12:16, 6 July 2021

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Juliano Dutra at 12:13, 6 July 2021

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Juliano Dutra at 12:12, 6 July 2021

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Juliano Dutra at 18:12, 31 December 2020

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Juliano Dutra at 22:42, 2 August 2020

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Juliano Dutra at 19:31, 21 May 2020

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 salir no cessan estas diligencias acudiendo à qualquier hora de la noche V. R.s sin esperar a que amanesca, a comunicar las verdaderas luzes à quantos le llaman en sus aprietos, y necessidades espirituales. <br>
-''De donde se sigue que si en alguna parte se verifica, que mas bien à hecho la Comp[añi]a sola en el mundo que daño quantos hereges, ha avido es [sic] en estas Apostolicas Missiones''<ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 56-57.</ref>. Ya se ve que, tanto bien no se consigue sin atender primero el aprouecham[ien]to proprio como la volvio à encargar N. S. P. en la primera parte de las Constituciones: <hi rend="underline">Primo quidem confert bonum exemplum totius hones</hi><hi rend="underline">tatis</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, II, 111.</ref>. La buena, y santa vida, el estar aprovechado en todo genero de virtud. Juntandose à esto la mortificacion, y oracion como N. S. P. encarga en el Cap. <hi rend="underline">4</hi> de la 7; a parte son quienes producen los frutos que la Comp[añi]a pretende en sus ministerios: <hi rend="underline">Juvatur proxi</hi><hi rend="underline">mus s[an]ctis desiderijs, et orationibus</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, II, 111.</ref>. Acordaos Señor, dezia Moyses haziendo oracion à Dios, de Abrahan, Isaac, y Jacob, vuestros siervos a los quales prometisteis y jurasteis que multiplicarias sus hijos, como las estrellas del cielo, y esto se ve cumplido a la letra en el aume[n]to, y multiplicacion de tantos hijos espirituales como en esta tierra de promission<ref>Ex 32, 13.</ref> tienen V. R.s efectos de su oracion y s[an]to zelo defendiendolos, como con escudo, como dize S. Ambroçio, del enemigo comu[n]: <hi rend="underline">Bonum scutum oratio, quo omnia adversarij ignita spicula re</hi><hi rend="underline">pelluntur</hi>; ô como con muralla segurissima como la que Dios por Ezequiel en el cap. 22 quiere que se ponga para defensa del Pueblo: <hi rend="underline">Exquisiui de his, qui inter poneret sepem, et staret oppositus</hi>, <hi rend="underline">contra me pro terra ne disperderem eam</hi>: Bien persuadido estoy q[u]e no se quejara Dios de V. R.s añadiendo las palabras que se sigue[n]; <hi rend="underline">Et non</hi> <hi rend="underline">inveni</hi>: Que buscò quien intercediesse por el mundo, y que no le hallo, siendo la primera ocupacion todos los dias esta; de donde se sigue que aunque à Dios no le falta cosa alguna con todo esso busca,
+''<span style="color:Red">De donde se sigue que si en alguna parte se verifica, que mas bien à hecho la Comp[añi]a sola en el mundo que daño quantos hereges, ha avido es [sic] en estas Apostolicas Missiones</span>''<ref>B. Ibañez Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/64|''El Reyno Jesuitico'', 56-57.]]</ref>. Ya se ve que, tanto bien no se consigue sin atender primero el aprouecham[ien]to proprio como la volvio à encargar N. S. P. en la primera parte de las Constituciones: <hi rend="underline">Primo quidem confert bonum exemplum totius hones</hi><hi rend="underline">tatis</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, II, 111.</ref>. La buena, y santa vida, el estar aprovechado en todo genero de virtud. Juntandose à esto la mortificacion, y oracion como N. S. P. encarga en el Cap. <hi rend="underline">4</hi> de la 7; a parte son quienes producen los frutos que la Comp[añi]a pretende en sus ministerios: <hi rend="underline">Juvatur proxi</hi><hi rend="underline">mus s[an]ctis desiderijs, et orationibus</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, II, 111.</ref>. Acordaos Señor, dezia Moyses haziendo oracion à Dios, de Abrahan, Isaac, y Jacob, vuestros siervos a los quales prometisteis y jurasteis que multiplicarias sus hijos, como las estrellas del cielo, y esto se ve cumplido a la letra en el aume[n]to, y multiplicacion de tantos hijos espirituales como en esta tierra de promission<ref>Ex 32, 13.</ref> tienen V. R.s efectos de su oracion y s[an]to zelo defendiendolos, como con escudo, como dize S. Ambroçio, del enemigo comu[n]: <hi rend="underline">Bonum scutum oratio, quo omnia adversarij ignita spicula re</hi><hi rend="underline">pelluntur</hi>; ô como con muralla segurissima como la que Dios por Ezequiel en el cap. 22 quiere que se ponga para defensa del Pueblo: <hi rend="underline">Exquisiui de his, qui inter poneret sepem, et staret oppositus</hi>, <hi rend="underline">contra me pro terra ne disperderem eam</hi>: Bien persuadido estoy q[u]e no se quejara Dios de V. R.s añadiendo las palabras que se sigue[n]; <hi rend="underline">Et non</hi> <hi rend="underline">inveni</hi>: Que buscò quien intercediesse por el mundo, y que no le hallo, siendo la primera ocupacion todos los dias esta; de donde se sigue que aunque à Dios no le falta cosa alguna con todo esso busca,
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 salir no cessan estas diligencias acudiendo à qualquier hora de la noche V. R.s sin esperar a que amanesca, a comunicar las verdaderas luzes à quantos le llaman en sus aprietos, y necessidades espirituales. <br>
-''De donde se sigue que si en alguna parte se verifica, que mas bien à hecho la Comp[añi]a sola en el mundo que daño quantos hereges, ha avido es [sic] en estas Apostolicas Missiones''<ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 56-57.</ref>. Ya se ve que, tanto bien no se consigue sin atender primero el aprouecham[ien]to proprio como la volvio à encargar N. S. P. en la primera parte de las Constituciones: <hi rend="underline">Primo quidem confert bonum exemplum totius hones</hi><hi rend="underline">tatis</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, II, 111.</ref>. La buena, y santa vida, el estar aprovechado en todo genero de virtud. Juntandose à esto la mortificacion, y oracion como N. S. P. encarga en el Cap. <hi rend="underline">4</hi> de la 7; a parte son quienes producen los frutos que la Comp[añi]a pretende en sus ministerios: <hi rend="underline">Juvatur proxi</hi><hi rend="underline">mus s[an]ctis desiderijs, et orationibus</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, II, 111.</ref>. Acordaos Señor, dezia Moyses haziendo oracion à Dios, de Abrahan, Isaac, y Jacob, vuestros siervos a los quales prometisteis y jurasteis que multiplicarias sus hijos, como las estrellas del cielo, y esto se ve cumplido a la letra en el aume[n]to, y multiplicacion de tantos hijos espirituales como en esta tierra de promission<ref>Ex 32, 13.</ref> tienen V. R.s efectos de su oracion y s[an]to zelo defendiendolos, como con escudo, como dize S[an] Ambroçio, del enemigo comu[n]: <hi rend="underline">Bonum scutum oratio, quo omnia adversarij ignita spicula re</hi><hi rend="underline">pelluntur</hi>; ô como con muralla segurissima como la que Dios por Ezequiel en el cap. 22 quiere que se ponga para defensa del Pueblo: <hi rend="underline">Exquisiui de his, qui inter poneret sepem, et staret oppositus</hi>, <hi rend="underline">contra me pro terra ne disperderem eam</hi>: Bien persuadido estoy q[u]e no se quejara Dios de V. R.s añadiendo las palabras que se sigue[n]; <hi rend="underline">Et non</hi> <hi rend="underline">inveni</hi>: Que buscò quien intercediesse por el mundo, y que no le hallo, siendo la primera ocupacion todos los dias esta; de donde se sigue que aunque à Dios no le falta cosa alguna con todo esso busca,
+''De donde se sigue que si en alguna parte se verifica, que mas bien à hecho la Comp[añi]a sola en el mundo que daño quantos hereges, ha avido es [sic] en estas Apostolicas Missiones''<ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 56-57.</ref>. Ya se ve que, tanto bien no se consigue sin atender primero el aprouecham[ien]to proprio como la volvio à encargar N. S. P. en la primera parte de las Constituciones: <hi rend="underline">Primo quidem confert bonum exemplum totius hones</hi><hi rend="underline">tatis</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, II, 111.</ref>. La buena, y santa vida, el estar aprovechado en todo genero de virtud. Juntandose à esto la mortificacion, y oracion como N. S. P. encarga en el Cap. <hi rend="underline">4</hi> de la 7; a parte son quienes producen los frutos que la Comp[añi]a pretende en sus ministerios: <hi rend="underline">Juvatur proxi</hi><hi rend="underline">mus s[an]ctis desiderijs, et orationibus</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, II, 111.</ref>. Acordaos Señor, dezia Moyses haziendo oracion à Dios, de Abrahan, Isaac, y Jacob, vuestros siervos a los quales prometisteis y jurasteis que multiplicarias sus hijos, como las estrellas del cielo, y esto se ve cumplido a la letra en el aume[n]to, y multiplicacion de tantos hijos espirituales como en esta tierra de promission<ref>Ex 32, 13.</ref> tienen V. R.s efectos de su oracion y s[an]to zelo defendiendolos, como con escudo, como dize S. Ambroçio, del enemigo comu[n]: <hi rend="underline">Bonum scutum oratio, quo omnia adversarij ignita spicula re</hi><hi rend="underline">pelluntur</hi>; ô como con muralla segurissima como la que Dios por Ezequiel en el cap. 22 quiere que se ponga para defensa del Pueblo: <hi rend="underline">Exquisiui de his, qui inter poneret sepem, et staret oppositus</hi>, <hi rend="underline">contra me pro terra ne disperderem eam</hi>: Bien persuadido estoy q[u]e no se quejara Dios de V. R.s añadiendo las palabras que se sigue[n]; <hi rend="underline">Et non</hi> <hi rend="underline">inveni</hi>: Que buscò quien intercediesse por el mundo, y que no le hallo, siendo la primera ocupacion todos los dias esta; de donde se sigue que aunque à Dios no le falta cosa alguna con todo esso busca,
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 salir no cessan estas diligencias acudiendo à qualquier hora de la noche V. R.s sin esperar a que amanesca, a comunicar las verdaderas luzes à quantos le llaman en sus aprietos, y necessidades espirituales. <br>
-''De donde se sigue que si en alguna parte se verifica, que mas bien à hecho la Comp[añi]a sola en el mundo que daño quantos hereges, ha avido es [sic] en estas Apostolicas Missiones''<ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 56-57.</ref>. Ya se ve que, tanto bien no se consigue sin atender primero el aprouecham[ien]to proprio como la volvio à encargar N. S. P. en la primera parte de las Constituciones: <hi rend="underline">Primo quidem confert bonum exemplum totius hones</hi><hi rend="underline">tatis</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, II, 111.</ref>. La buena, y santa vida, el estar aprovechado en todo genero de virtud. Juntandose à esto la mortificacion, y oracion como N. S. P. encarga en el Cap. <hi rend="underline">4</hi> de la 7; a parte son quienes producen los frutos que la Comp[añi]a pretende en sus ministerios: <hi rend="underline">Juvatur proxi</hi><hi rend="underline">mus s[an]ctis desiderijs, et orationibus</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, II, 111.</ref>. Acordaos Señor, dezia Moyses haziendo oracion à Dios, de Abrahan, Isaac, y Jacob, vuestros siervos a los quales prometisteis y jurasteis que multiplicarias sus hijos, como las estrellas del cielo, y esto se ve cumplido a la letra en el aume[n]to, y multiplicacion de tantos hijos espirituales como en esta tierra de promission tienen V. R.s efectos de su oracion y s[an]to zelo defendiendolos, como con escudo, como dize S[an] Ambroçio, del enemigo comu[n]: <hi rend="underline">Bonum scutum oratio, quo omnia adversarij ignita spicula re</hi><hi rend="underline">pelluntur</hi>; ô como con muralla segurissima como la que Dios por Ezequiel en el cap. 22 quiere que se ponga para defensa del Pueblo: <hi rend="underline">Exquisiui de his, qui inter poneret sepem, et staret oppositus</hi>, <hi rend="underline">contra me pro terra ne disperderem eam</hi>: Bien persuadido estoy q[u]e no se quejara Dios de V. R.s añadiendo las palabras que se sigue[n]; <hi rend="underline">Et non</hi> <hi rend="underline">inveni</hi>: Que buscò quien intercediesse por el mundo, y que no le hallo, siendo la primera ocupacion todos los dias esta; de donde se sigue que aunque à Dios no le falta cosa alguna con todo esso busca,
+''De donde se sigue que si en alguna parte se verifica, que mas bien à hecho la Comp[añi]a sola en el mundo que daño quantos hereges, ha avido es [sic] en estas Apostolicas Missiones''<ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 56-57.</ref>. Ya se ve que, tanto bien no se consigue sin atender primero el aprouecham[ien]to proprio como la volvio à encargar N. S. P. en la primera parte de las Constituciones: <hi rend="underline">Primo quidem confert bonum exemplum totius hones</hi><hi rend="underline">tatis</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, II, 111.</ref>. La buena, y santa vida, el estar aprovechado en todo genero de virtud. Juntandose à esto la mortificacion, y oracion como N. S. P. encarga en el Cap. <hi rend="underline">4</hi> de la 7; a parte son quienes producen los frutos que la Comp[añi]a pretende en sus ministerios: <hi rend="underline">Juvatur proxi</hi><hi rend="underline">mus s[an]ctis desiderijs, et orationibus</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, II, 111.</ref>. Acordaos Señor, dezia Moyses haziendo oracion à Dios, de Abrahan, Isaac, y Jacob, vuestros siervos a los quales prometisteis y jurasteis que multiplicarias sus hijos, como las estrellas del cielo, y esto se ve cumplido a la letra en el aume[n]to, y multiplicacion de tantos hijos espirituales como en esta tierra de promission<ref>Ex 32, 13.</ref> tienen V. R.s efectos de su oracion y s[an]to zelo defendiendolos, como con escudo, como dize S[an] Ambroçio, del enemigo comu[n]: <hi rend="underline">Bonum scutum oratio, quo omnia adversarij ignita spicula re</hi><hi rend="underline">pelluntur</hi>; ô como con muralla segurissima como la que Dios por Ezequiel en el cap. 22 quiere que se ponga para defensa del Pueblo: <hi rend="underline">Exquisiui de his, qui inter poneret sepem, et staret oppositus</hi>, <hi rend="underline">contra me pro terra ne disperderem eam</hi>: Bien persuadido estoy q[u]e no se quejara Dios de V. R.s añadiendo las palabras que se sigue[n]; <hi rend="underline">Et non</hi> <hi rend="underline">inveni</hi>: Que buscò quien intercediesse por el mundo, y que no le hallo, siendo la primera ocupacion todos los dias esta; de donde se sigue que aunque à Dios no le falta cosa alguna con todo esso busca,
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 salir no cessan estas diligencias acudiendo à qualquier hora de la noche V. R.s sin esperar a que amanesca, a comunicar las verdaderas luzes à quantos le llaman en sus aprietos, y necessidades espirituales. <br>
-''De donde se sigue que si en alguna parte se verifica, que mas bien à hecho la Comp[añi]a sola en el mundo que daño quantos hereges, ha avido es [sic] en estas Apostolicas Missiones''<ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 56-57.</ref>. Ya se ve que, tanto bien no se consigue sin atender primero el aprouecham[ien]to proprio como la volvio à encargar N. S. P. en la primera parte de las Constituciones: <hi rend="underline">Primo quidem confert bonum exemplum totius hones</hi><hi rend="underline">tatis</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, II, 111.</ref>. La buena, y santa vida, el estar aprovechado en todo genero de virtud. Juntandose à esto la mortificacion, y oracion como N. S. P. encarga en el Cap. <hi rend="underline">4</hi> de la 7; a parte son quienes producen los frutos que la Comp[añi]a pretende en sus ministerios: <hi rend="underline">Juvatur proxi</hi><hi rend="underline">mus s[an]ctis desiderijs, et orationibus</hi>. Acordaos Señor, dezia Moyses haziendo oracion à Dios, de Abrahan, Isaac, y Jacob, vuestros siervos a los quales prometisteis y jurasteis que multiplicarias sus hijos, como las estrellas del cielo, y esto se ve cumplido a la letra en el aume[n]to, y multiplicacion de tantos hijos espirituales como en esta tierra de promission tienen V. R.s efectos de su oracion y s[an]to zelo defendiendolos, como con escudo, como dize S[an] Ambroçio, del enemigo comu[n]: <hi rend="underline">Bonum scutum oratio, quo omnia adversarij ignita spicula re</hi><hi rend="underline">pelluntur</hi>; ô como con muralla segurissima como la que Dios por Ezequiel en el cap. 22 quiere que se ponga para defensa del Pueblo: <hi rend="underline">Exquisiui de his, qui inter poneret sepem, et staret oppositus</hi>, <hi rend="underline">contra me pro terra ne disperderem eam</hi>: Bien persuadido estoy q[u]e no se quejara Dios de V. R.s añadiendo las palabras que se sigue[n]; <hi rend="underline">Et non</hi> <hi rend="underline">inveni</hi>: Que buscò quien intercediesse por el mundo, y que no le hallo, siendo la primera ocupacion todos los dias esta; de donde se sigue que aunque à Dios no le falta cosa alguna con todo esso busca,
+''De donde se sigue que si en alguna parte se verifica, que mas bien à hecho la Comp[añi]a sola en el mundo que daño quantos hereges, ha avido es [sic] en estas Apostolicas Missiones''<ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 56-57.</ref>. Ya se ve que, tanto bien no se consigue sin atender primero el aprouecham[ien]to proprio como la volvio à encargar N. S. P. en la primera parte de las Constituciones: <hi rend="underline">Primo quidem confert bonum exemplum totius hones</hi><hi rend="underline">tatis</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, II, 111.</ref>. La buena, y santa vida, el estar aprovechado en todo genero de virtud. Juntandose à esto la mortificacion, y oracion como N. S. P. encarga en el Cap. <hi rend="underline">4</hi> de la 7; a parte son quienes producen los frutos que la Comp[añi]a pretende en sus ministerios: <hi rend="underline">Juvatur proxi</hi><hi rend="underline">mus s[an]ctis desiderijs, et orationibus</hi><ref>Inst. Soc. Iesu, II, 111.</ref>. Acordaos Señor, dezia Moyses haziendo oracion à Dios, de Abrahan, Isaac, y Jacob, vuestros siervos a los quales prometisteis y jurasteis que multiplicarias sus hijos, como las estrellas del cielo, y esto se ve cumplido a la letra en el aume[n]to, y multiplicacion de tantos hijos espirituales como en esta tierra de promission tienen V. R.s efectos de su oracion y s[an]to zelo defendiendolos, como con escudo, como dize S[an] Ambroçio, del enemigo comu[n]: <hi rend="underline">Bonum scutum oratio, quo omnia adversarij ignita spicula re</hi><hi rend="underline">pelluntur</hi>; ô como con muralla segurissima como la que Dios por Ezequiel en el cap. 22 quiere que se ponga para defensa del Pueblo: <hi rend="underline">Exquisiui de his, qui inter poneret sepem, et staret oppositus</hi>, <hi rend="underline">contra me pro terra ne disperderem eam</hi>: Bien persuadido estoy q[u]e no se quejara Dios de V. R.s añadiendo las palabras que se sigue[n]; <hi rend="underline">Et non</hi> <hi rend="underline">inveni</hi>: Que buscò quien intercediesse por el mundo, y que no le hallo, siendo la primera ocupacion todos los dias esta; de donde se sigue que aunque à Dios no le falta cosa alguna con todo esso busca,
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