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-''y como tales usan dellos los mozos, con un calzon tan ajustado, que con dificultad puede cerrarse por los lados por la rodilla descubren pañetes, o com puntas, ò labrador, colores. El pelo en muchos va prevaleciendo, sin atreverse ya algunos a hazerçele cortar con efecto, y perseverancia <hi rend="underline">ni aun los niños y acolitos los quales por usar en la Iglesia traje clerical deven tener el pelo como acolitos españoles, y clerigos modestros</hi> excessos que piden efectivo remedio <hi rend="underline">disponiendo los Pes. Curas que empieze la reforma de los trajes por los muchachos, y sirvientes de nuestra casa, y principales del Pueblo a cuyo exemplo sera facil acomodar todo el Pueblo.</hi><ref>Os trechos sublinhados são aqueles que Ibañez omite na sua obra.</ref> Tambien ser, y excesso volver a introducir para los danzantes libreas de seda, lo qual fuera de ser cargoso super superfluo [sic], seria en algunos Pueblos mas pobres contra charidad, y aun quizas contra iustizia empleando los bienes del Pueblo en galanar demaziado do [sic] los danzantes al mismo tiempo que muchos pobres del mismo Pueblo andan desnudos, <hi rend="underline">quando la Igreja usa segun S. Ambrosio</hi><ref> "De officiis ministrorum", Lib. II, cap. 28 in J-P. Migne, "Patrologia Latina", 16, 136C-139A. </ref> <hi rend="underline">el deshazer los ornamentos, y vasos sagrados para vestir a los pobres, y S. Thomas de Villanueva</hi><ref>Cf. "Divi Thomae a Villanova Opera Omnia", vv. I-VI, Manila, 1881-1897 e as mais antigas biografias: Juan de Muñatones, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Alcalá, 1572 (publicada por Tomás de Herrera, "Historia del convento de san Agustín de Salamanca", Madrid, 1652) e Miguel Bartolomé Salón, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Valencia, 1588 (nueva edición: Real Monasterio del Escorial, 1925).</ref>, <hi rend="underline">y S. Carlos, y otros Santissimos Prelados desnudaran sus palacios, y camas para vestir con los vienes proprios a los pobres desnudos, y sustentar a los necessitados</hi><ref>Essas referências são também omitidas no "El Reyno Jesuitico".</ref>, portanto ordeno con todo aprieto que no se haga vestido alguno para da[n]zantes, ni para alguno de los indios de çeda, ni con guarniciones, botonadura de oro, ò plata. Y si lo imbiaren los Procuradores no permite el Pe. Superior se gaste en las Doctrinas si no se embie fuera a vender por lo que costa. E as libreas que al presente estan echas se usaran hasta q[u]e se gasten''<ref>B. Ibañez de Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/38|''El Reyno Jesuitico'', 30]]. Como assinalamos, a citação não é literal.</ref>. <br>
+''<span style="color:Red">y como tales usan dellos los mozos, con un calzon tan ajustado, que con dificultad puede cerrarse por los lados por la rodilla descubren pañetes, o com puntas, ò labrador, colores. El pelo en muchos va prevaleciendo, sin atreverse ya algunos a hazerçele cortar con efecto, y perseverancia <hi rend="underline">ni aun los niños y acolitos los quales por usar en la Iglesia traje clerical deven tener el pelo como acolitos españoles, y clerigos modestros</hi> excessos que piden efectivo remedio <hi rend="underline">disponiendo los Pes. Curas que empieze la reforma de los trajes por los muchachos, y sirvientes de nuestra casa, y principales del Pueblo a cuyo exemplo sera facil acomodar todo el Pueblo.</hi><ref>Os trechos sublinhados são aqueles que Ibañez omite na sua obra.</ref> Tambien ser, y excesso volver a introducir para los danzantes libreas de seda, lo qual fuera de ser cargoso super superfluo [sic], seria en algunos Pueblos mas pobres contra charidad, y aun quizas contra iustizia empleando los bienes del Pueblo en galanar demaziado do [sic] los danzantes al mismo tiempo que muchos pobres del mismo Pueblo andan desnudos, <hi rend="underline">quando la Igreja usa segun S. Ambrosio</hi><ref> "De officiis ministrorum", Lib. II, cap. 28 in J-P. Migne, "Patrologia Latina", 16, 136C-139A. </ref> <hi rend="underline">el deshazer los ornamentos, y vasos sagrados para vestir a los pobres, y S. Thomas de Villanueva</hi><ref>Cf. "Divi Thomae a Villanova Opera Omnia", vv. I-VI, Manila, 1881-1897 e as mais antigas biografias: Juan de Muñatones, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Alcalá, 1572 (publicada por Tomás de Herrera, "Historia del convento de san Agustín de Salamanca", Madrid, 1652) e Miguel Bartolomé Salón, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Valencia, 1588 (nueva edición: Real Monasterio del Escorial, 1925).</ref>, <hi rend="underline">y S. Carlos, y otros Santissimos Prelados desnudaran sus palacios, y camas para vestir con los vienes proprios a los pobres desnudos, y sustentar a los necessitados</hi><ref>Essas referências são também omitidas no "El Reyno Jesuitico".</ref>, portanto ordeno con todo aprieto que no se haga vestido alguno para da[n]zantes, ni para alguno de los indios de çeda, ni con guarniciones, botonadura de oro, ò plata. Y si lo imbiaren los Procuradores no permite el Pe. Superior se gaste en las Doctrinas si no se embie fuera a vender por lo que costa. E as libreas que al presente estan echas se usaran hasta q[u]e se gasten</span>''<ref>B. Ibañez de Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/38|''El Reyno Jesuitico'', 30]]. Como assinalamos, a citação não é literal.</ref>. <br>
 El exercicio de las armas oy mas necessario quanto por varias partes mas nos cercan lo[s] enemigos por tanto todos los Domingos año abra algun exercicio de tirar arcabuces con vala, de las ondas com piedras, y de los arcos con flechas, y un dia cada mes alarde general conservando los [sic] Compañias con sus Capitanes y Cavos de Guerra en cada una, y un Sargento Mayor, y un Maesse de Campo en cada Pueblo cada Compania de a cavallo a de ser de <hi rend="underline">50</hi> y otros tantos tendra la de Pedreros las demas de Infanteria seran de a <hi rend="underline">100</hi> en ellas se alistaran todos los capaces de tomar armas, y se procurara que la de soldado sepa usar de todas las armas; los officiales de Milicia seran siempre los mas valerosos, y porque se extimen los offic[i]os

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-''y como tales usan dellos los mozos, con un calzon tan ajustado, que con dificultad puede cerrarse por los lados por la rodilla descubren pañetes, o com puntas, ò labrador, colores. El pelo en muchos va prevaleciendo, sin atreverse ya algunos a hazerçele cortar con efecto, y perseverancia <hi rend="underline">ni aun los niños y acolitos los quales por usar en la Iglesia traje clerical deven tener el pelo como acolitos españoles, y clerigos modestros</hi> excessos que piden efectivo remedio <hi rend="underline">disponiendo los Pes. Curas que empieze la reforma de los trajes por los muchachos, y sirvientes de nuestra casa, y principales del Pueblo a cuyo exemplo sera facil acomodar todo el Pueblo.</hi><ref>Os trechos sublinhados são aqueles que Ibañez omite na sua obra.</ref> Tambien ser, y excesso volver a introducir para los danzantes libreas de seda, lo qual fuera de ser cargoso super superfluo [sic], seria en algunos Pueblos mas pobres contra charidad, y aun quizas contra iustizia empleando los bienes del Pueblo en galanar demaziado do [sic] los danzantes al mismo tiempo que muchos pobres del mismo Pueblo andan desnudos, <hi rend="underline">quando la Igreja usa segun S. Ambrosio</hi><ref> "De officiis ministrorum", Lib. II, cap. 28 in J-P. Migne, "Patrologia Latina", 16, 136C-139A. </ref> <hi rend="underline">el deshazer los ornamentos, y vasos sagrados para vestir a los pobres, y S. Thomas de Villanueva</hi><ref>Cf. "Divi Thomae a Villanova Opera Omnia", vv. I-VI, Manila, 1881-1897 e as mais antigas biografias: Juan de Muñatones, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Alcalá, 1572 (publicada por Tomás de Herrera, "Historia del convento de san Agustín de Salamanca", Madrid, 1652) e Miguel Bartolomé Salón, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Valencia, 1588 (nueva edición: Real Monasterio del Escorial, 1925).</ref>, <hi rend="underline">y S. Carlos, y otros Santissimos Prelados desnudaran sus palacios, y camas para vestir con los vienes proprios a los pobres desnudos, y sustentar a los necessitados</hi><ref>Essas referências são também omitidas no "El Reyno Jesuitico".</ref>, portanto ordeno con todo aprieto que no se haga vestido alguno para da[n]zantes, ni para alguno de los indios de çeda, ni con guarniciones, botonadura de oro, ò plata. Y si lo imbiaren los Procuradores no permite el Pe. Superior se gaste en las Doctrinas si no se embie fuera a vender por lo que costa. E as libreas que al presente estan echas se usaran hasta q[u]e se gasten''<ref>B. Ibañez de Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/38|''El Reyno Jesuitico'', 30]]. A citação não é literal. Ibañez extraiu algumas passagens que assinalamos em itálico.</ref>. <br>
+''y como tales usan dellos los mozos, con un calzon tan ajustado, que con dificultad puede cerrarse por los lados por la rodilla descubren pañetes, o com puntas, ò labrador, colores. El pelo en muchos va prevaleciendo, sin atreverse ya algunos a hazerçele cortar con efecto, y perseverancia <hi rend="underline">ni aun los niños y acolitos los quales por usar en la Iglesia traje clerical deven tener el pelo como acolitos españoles, y clerigos modestros</hi> excessos que piden efectivo remedio <hi rend="underline">disponiendo los Pes. Curas que empieze la reforma de los trajes por los muchachos, y sirvientes de nuestra casa, y principales del Pueblo a cuyo exemplo sera facil acomodar todo el Pueblo.</hi><ref>Os trechos sublinhados são aqueles que Ibañez omite na sua obra.</ref> Tambien ser, y excesso volver a introducir para los danzantes libreas de seda, lo qual fuera de ser cargoso super superfluo [sic], seria en algunos Pueblos mas pobres contra charidad, y aun quizas contra iustizia empleando los bienes del Pueblo en galanar demaziado do [sic] los danzantes al mismo tiempo que muchos pobres del mismo Pueblo andan desnudos, <hi rend="underline">quando la Igreja usa segun S. Ambrosio</hi><ref> "De officiis ministrorum", Lib. II, cap. 28 in J-P. Migne, "Patrologia Latina", 16, 136C-139A. </ref> <hi rend="underline">el deshazer los ornamentos, y vasos sagrados para vestir a los pobres, y S. Thomas de Villanueva</hi><ref>Cf. "Divi Thomae a Villanova Opera Omnia", vv. I-VI, Manila, 1881-1897 e as mais antigas biografias: Juan de Muñatones, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Alcalá, 1572 (publicada por Tomás de Herrera, "Historia del convento de san Agustín de Salamanca", Madrid, 1652) e Miguel Bartolomé Salón, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Valencia, 1588 (nueva edición: Real Monasterio del Escorial, 1925).</ref>, <hi rend="underline">y S. Carlos, y otros Santissimos Prelados desnudaran sus palacios, y camas para vestir con los vienes proprios a los pobres desnudos, y sustentar a los necessitados</hi><ref>Essas referências são também omitidas no "El Reyno Jesuitico".</ref>, portanto ordeno con todo aprieto que no se haga vestido alguno para da[n]zantes, ni para alguno de los indios de çeda, ni con guarniciones, botonadura de oro, ò plata. Y si lo imbiaren los Procuradores no permite el Pe. Superior se gaste en las Doctrinas si no se embie fuera a vender por lo que costa. E as libreas que al presente estan echas se usaran hasta q[u]e se gasten''<ref>B. Ibañez de Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/38|''El Reyno Jesuitico'', 30]]. Como assinalamos, a citação não é literal.</ref>. <br>
 El exercicio de las armas oy mas necessario quanto por varias partes mas nos cercan lo[s] enemigos por tanto todos los Domingos año abra algun exercicio de tirar arcabuces con vala, de las ondas com piedras, y de los arcos con flechas, y un dia cada mes alarde general conservando los [sic] Compañias con sus Capitanes y Cavos de Guerra en cada una, y un Sargento Mayor, y un Maesse de Campo en cada Pueblo cada Compania de a cavallo a de ser de <hi rend="underline">50</hi> y otros tantos tendra la de Pedreros las demas de Infanteria seran de a <hi rend="underline">100</hi> en ellas se alistaran todos los capaces de tomar armas, y se procurara que la de soldado sepa usar de todas las armas; los officiales de Milicia seran siempre los mas valerosos, y porque se extimen los offic[i]os

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-''y como tales usan dellos los mozos, con un calzon tan ajustado, que con dificultad puede cerrarse por los lados por la rodilla descubren pañetes, o com puntas, ò labrador, colores. El pelo en muchos va prevaleciendo, sin atreverse ya algunos a hazerçele cortar con efecto, y perseverancia <hi rend="underline">ni aun los niños y acolitos los quales por usar en la Iglesia traje clerical deven tener el pelo como acolitos españoles, y clerigos modestros</hi> excessos que piden efectivo remedio <hi rend="underline">disponiendo los Pes. Curas que empieze la reforma de los trajes por los muchachos, y sirvientes de nuestra casa, y principales del Pueblo a cuyo exemplo sera facil acomodar todo el Pueblo.</hi><ref>Os trechos sublinhados são aqueles que Ibañez omite na sua obra.</ref> Tambien ser, y excesso volver a introducir para los danzantes libreas de seda, lo qual fuera de ser cargoso super superfluo [sic], seria en algunos Pueblos mas pobres contra charidad, y aun quizas contra iustizia empleando los bienes del Pueblo en galanar demaziado do [sic] los danzantes al mismo tiempo que muchos pobres del mismo Pueblo andan desnudos, <hi rend="underline">quando la Igreja usa segun S. Ambrosio</hi><ref> "De officiis ministrorum", Lib. II, cap. 28 in J-P. Migne, "Patrologia Latina", 16, 136C-139A. </ref> <hi rend="underline">el deshazer los ornamentos, y vasos sagrados para vestir a los pobres, y S. Thomas de Villanueva</hi><ref>Cf. "Divi Thomae a Villanova Opera Omnia", vv. I-VI, Manila, 1881-1897 e as mais antigas biografias: Juan de Muñatones, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Alcalá, 1572 (publicada por Tomás de Herrera, "Historia del convento de san Agustín de Salamanca", Madrid, 1652) e Miguel Bartolomé Salón, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Valencia, 1588 (nueva edición: Real Monasterio del Escorial, 1925).</ref>, <hi rend="underline">y S. Carlos, y otros Santissimos Prelados desnudaran sus palacios, y camas para vestir con los vienes proprios a los pobres desnudos, y sustentar a los necessitados</hi>, portanto ordeno con todo aprieto que no se haga vestido alguno para da[n]zantes, ni para alguno de los indios de çeda, ni con guarniciones, botonadura de oro, ò plata. Y si lo imbiaren los Procuradores no permite el Pe. Superior se gaste en las Doctrinas si no se embie fuera a vender por lo que costa. E as libreas que al presente estan echas se usaran hasta q[u]e se gasten''<ref>B. Ibañez de Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/38|''El Reyno Jesuitico'', 30]]. A citação não é literal. Ibañez extraiu algumas passagens que assinalamos em itálico.</ref>. <br>
+''y como tales usan dellos los mozos, con un calzon tan ajustado, que con dificultad puede cerrarse por los lados por la rodilla descubren pañetes, o com puntas, ò labrador, colores. El pelo en muchos va prevaleciendo, sin atreverse ya algunos a hazerçele cortar con efecto, y perseverancia <hi rend="underline">ni aun los niños y acolitos los quales por usar en la Iglesia traje clerical deven tener el pelo como acolitos españoles, y clerigos modestros</hi> excessos que piden efectivo remedio <hi rend="underline">disponiendo los Pes. Curas que empieze la reforma de los trajes por los muchachos, y sirvientes de nuestra casa, y principales del Pueblo a cuyo exemplo sera facil acomodar todo el Pueblo.</hi><ref>Os trechos sublinhados são aqueles que Ibañez omite na sua obra.</ref> Tambien ser, y excesso volver a introducir para los danzantes libreas de seda, lo qual fuera de ser cargoso super superfluo [sic], seria en algunos Pueblos mas pobres contra charidad, y aun quizas contra iustizia empleando los bienes del Pueblo en galanar demaziado do [sic] los danzantes al mismo tiempo que muchos pobres del mismo Pueblo andan desnudos, <hi rend="underline">quando la Igreja usa segun S. Ambrosio</hi><ref> "De officiis ministrorum", Lib. II, cap. 28 in J-P. Migne, "Patrologia Latina", 16, 136C-139A. </ref> <hi rend="underline">el deshazer los ornamentos, y vasos sagrados para vestir a los pobres, y S. Thomas de Villanueva</hi><ref>Cf. "Divi Thomae a Villanova Opera Omnia", vv. I-VI, Manila, 1881-1897 e as mais antigas biografias: Juan de Muñatones, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Alcalá, 1572 (publicada por Tomás de Herrera, "Historia del convento de san Agustín de Salamanca", Madrid, 1652) e Miguel Bartolomé Salón, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Valencia, 1588 (nueva edición: Real Monasterio del Escorial, 1925).</ref>, <hi rend="underline">y S. Carlos, y otros Santissimos Prelados desnudaran sus palacios, y camas para vestir con los vienes proprios a los pobres desnudos, y sustentar a los necessitados</hi><ref>Essas referências são também omitidas no "El Reyno Jesuitico".</ref>, portanto ordeno con todo aprieto que no se haga vestido alguno para da[n]zantes, ni para alguno de los indios de çeda, ni con guarniciones, botonadura de oro, ò plata. Y si lo imbiaren los Procuradores no permite el Pe. Superior se gaste en las Doctrinas si no se embie fuera a vender por lo que costa. E as libreas que al presente estan echas se usaran hasta q[u]e se gasten''<ref>B. Ibañez de Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/38|''El Reyno Jesuitico'', 30]]. A citação não é literal. Ibañez extraiu algumas passagens que assinalamos em itálico.</ref>. <br>
 El exercicio de las armas oy mas necessario quanto por varias partes mas nos cercan lo[s] enemigos por tanto todos los Domingos año abra algun exercicio de tirar arcabuces con vala, de las ondas com piedras, y de los arcos con flechas, y un dia cada mes alarde general conservando los [sic] Compañias con sus Capitanes y Cavos de Guerra en cada una, y un Sargento Mayor, y un Maesse de Campo en cada Pueblo cada Compania de a cavallo a de ser de <hi rend="underline">50</hi> y otros tantos tendra la de Pedreros las demas de Infanteria seran de a <hi rend="underline">100</hi> en ellas se alistaran todos los capaces de tomar armas, y se procurara que la de soldado sepa usar de todas las armas; los officiales de Milicia seran siempre los mas valerosos, y porque se extimen los offic[i]os

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-''y como tales usan dellos los mozos, con un calzon tan ajustado, que con dificultad puede cerrarse por los lados por la rodilla descubren pañetes, o com puntas, ò labrador, colores. El pelo en muchos va prevaleciendo, sin atreverse ya algunos a hazerçele cortar con efecto, y perseverancia <hi rend="underline">ni aun los niños y acolitos los quales por usar en la Iglesia traje clerical deven tener el pelo como acolitos españoles, y clerigos modestros</hi> excessos que piden efectivo remedio <hi rend="underline">disponiendo los Pes. Curas que empieze la reforma de los trajes por los muchachos, y sirvientes de nuestra casa, y principales del Pueblo a cuyo exemplo sera facil acomodar todo el Pueblo.</hi><ref>Os trechos sublinhados são aqueles que Ibañez omite na sua obra.</ref> Tambien ser, y excesso volver a introducir para los danzantes libreas de seda, lo qual fuera de ser cargoso super superfluo [sic], seria en algunos Pueblos mas pobres contra charidad, y aun quizas contra iustizia empleando los bienes del Pueblo en galanar demaziado do [sic] los danzantes al mismo tiempo que muchos pobres del mismo Pueblo andan desnudos, quando la Igreja usa segun S. Ambrosio<ref> "De officiis ministrorum", Lib. II, cap. 28 in J-P. Migne, "Patrologia Latina", 16, 136C-139A. </ref> el deshazer los ornamentos, y vasos sagrados para vestir a los pobres, y S. Thomas de Villanueva<ref>Cf. "Divi Thomae a Villanova Opera Omnia", vv. I-VI, Manila, 1881-1897 e as mais antigas biografias: Juan de Muñatones, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Alcalá, 1572 (publicada por Tomás de Herrera, "Historia del convento de san Agustín de Salamanca", Madrid, 1652) e Miguel Bartolomé Salón, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Valencia, 1588 (nueva edición: Real Monasterio del Escorial, 1925).</ref>, y S. Carlos, y otros Santissimos Prelados desnudaran sus palacios, y camas para vestir con los vienes proprios a los pobres desnudos, y sustentar a los necessitados, portanto ordeno con todo aprieto que no se haga vestido alguno para da[n]zantes, ni para alguno de los indios de çeda, ni con guarniciones, botonadura de oro, ò plata. Y si lo imbiaren los Procuradores no permite el Pe. Superior se gaste en las Doctrinas si no se embie fuera a vender por lo que costa. E as libreas que al presente estan echas se usaran hasta q[u]e se gasten''<ref>B. Ibañez de Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/38|''El Reyno Jesuitico'', 30]]. A citação não é literal. Ibañez extraiu algumas passagens que assinalamos em itálico.</ref>. <br>
+''y como tales usan dellos los mozos, con un calzon tan ajustado, que con dificultad puede cerrarse por los lados por la rodilla descubren pañetes, o com puntas, ò labrador, colores. El pelo en muchos va prevaleciendo, sin atreverse ya algunos a hazerçele cortar con efecto, y perseverancia <hi rend="underline">ni aun los niños y acolitos los quales por usar en la Iglesia traje clerical deven tener el pelo como acolitos españoles, y clerigos modestros</hi> excessos que piden efectivo remedio <hi rend="underline">disponiendo los Pes. Curas que empieze la reforma de los trajes por los muchachos, y sirvientes de nuestra casa, y principales del Pueblo a cuyo exemplo sera facil acomodar todo el Pueblo.</hi><ref>Os trechos sublinhados são aqueles que Ibañez omite na sua obra.</ref> Tambien ser, y excesso volver a introducir para los danzantes libreas de seda, lo qual fuera de ser cargoso super superfluo [sic], seria en algunos Pueblos mas pobres contra charidad, y aun quizas contra iustizia empleando los bienes del Pueblo en galanar demaziado do [sic] los danzantes al mismo tiempo que muchos pobres del mismo Pueblo andan desnudos, <hi rend="underline">quando la Igreja usa segun S. Ambrosio</hi><ref> "De officiis ministrorum", Lib. II, cap. 28 in J-P. Migne, "Patrologia Latina", 16, 136C-139A. </ref> <hi rend="underline">el deshazer los ornamentos, y vasos sagrados para vestir a los pobres, y S. Thomas de Villanueva</hi><ref>Cf. "Divi Thomae a Villanova Opera Omnia", vv. I-VI, Manila, 1881-1897 e as mais antigas biografias: Juan de Muñatones, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Alcalá, 1572 (publicada por Tomás de Herrera, "Historia del convento de san Agustín de Salamanca", Madrid, 1652) e Miguel Bartolomé Salón, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Valencia, 1588 (nueva edición: Real Monasterio del Escorial, 1925).</ref>, <hi rend="underline">y S. Carlos, y otros Santissimos Prelados desnudaran sus palacios, y camas para vestir con los vienes proprios a los pobres desnudos, y sustentar a los necessitados</hi>, portanto ordeno con todo aprieto que no se haga vestido alguno para da[n]zantes, ni para alguno de los indios de çeda, ni con guarniciones, botonadura de oro, ò plata. Y si lo imbiaren los Procuradores no permite el Pe. Superior se gaste en las Doctrinas si no se embie fuera a vender por lo que costa. E as libreas que al presente estan echas se usaran hasta q[u]e se gasten''<ref>B. Ibañez de Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/38|''El Reyno Jesuitico'', 30]]. A citação não é literal. Ibañez extraiu algumas passagens que assinalamos em itálico.</ref>. <br>
 El exercicio de las armas oy mas necessario quanto por varias partes mas nos cercan lo[s] enemigos por tanto todos los Domingos año abra algun exercicio de tirar arcabuces con vala, de las ondas com piedras, y de los arcos con flechas, y un dia cada mes alarde general conservando los [sic] Compañias con sus Capitanes y Cavos de Guerra en cada una, y un Sargento Mayor, y un Maesse de Campo en cada Pueblo cada Compania de a cavallo a de ser de <hi rend="underline">50</hi> y otros tantos tendra la de Pedreros las demas de Infanteria seran de a <hi rend="underline">100</hi> en ellas se alistaran todos los capaces de tomar armas, y se procurara que la de soldado sepa usar de todas las armas; los officiales de Milicia seran siempre los mas valerosos, y porque se extimen los offic[i]os