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 nes putamus esse perfectum. Y el que assi no obra no solo corre pero ni anda este camino de la [per]feccion en que el Señor amante nos a puesto. De donde se colige quan ageno del instituto apostolico vive el que no solo no le adelanta, pero aun retrocede con mucha tibieza del fervor con que antes aspiraba a la mas puntual observancia, y aumento de todas las virtudes que mas adornan la vida de Apostoles en que V. R.s se ocupan. <br>
 Sobre<ref>A partir desta parte, por diversas páginas, uma mão posterior sublinha e destaca diversas passagens do manuscrito. Teria sido Ibañez Echávarri? Blas Garay?</ref> lo que en dicha Carta se contiene an juzgado los principales Padres que devo encargar de nuevo las cosas siguientes = La Conferencia de casos que ma[n]dan los ordenes sin señalar dia, de aqui adelante los Lunes, y la Conferencia Espiritual, ô Leccion del Instituto se tendra los viervienes [sic] que suelen ser dias señalados comunmente en nuestros Collegios para casos, y platicas.= <br>
-La mansedumbre en que se hizo exemplar nuestro Señor Jesuchristo de sus Apostoles intruyendoles: <hi rend="underline">Discite a me quia mitis sum et humiles corde</hi><ref>Mt 11, 29: "Tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris".</ref>. <hi rend="underline">Ante</hi>poniendola a la humildad con teson tanto que jamas le oyeron una palabra desentonada segun avia profetizado Isaias. <hi rend="underline">Non clamavit in plateis</hi> para que conoscamos: quan ageno sera de la mansedumbre apostolica qualquier excesso de rigor con los feligreses cometidos a nuestro cuydado en cuya correccion se deven evitar qualesquiera palabras injuriosas, ò que denoten irritacion semejantes a las que seculares colericos: suelen usar quando reprehenden, ô castican a los indios, ò esclavos que los sirven las quales no sirven para mejorar al indio, sino para que injuriado se irrite contra su cura juzgando pendencia la correccion que no le entrara en provecho. A las palabras compuestas, y graves a de acompañar el castigo solo, que fuere tan necessario para la enmienda, y comun satisfacion que no aya otro medio para conseguirla. Con los del cabildo, casiques principales, y otros indios benemeritos, y de sequito se a de negociar sin castigo publico segun el orden, ni aun secreto sin es canso tan urgente que no sea possible otro medio para evitar algun grave daño del Pueblo, y quando se pudiere avizando antes al Pe. Superior el qual deve no dejar penitencia a qualquiera de los nuestros, q[u]e en castigar, o en palabras injuriosas excediere. Pero seria desorden mas intolerable, si algunos se atreviese a poner manos violentas en algun indio, o muchacho aunque sea con pretexto de castigar graves delitos todos saben que a semejante falta se impone
+La mansedumbre en que se hizo exemplar nuestro Señor Jesuchristo de sus Apostoles intruyendoles: <hi rend="underline">Discite a me quia mitis sum et humiles corde</hi><ref>Mt 11, 29: "Tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris".</ref>. <hi rend="underline">Ante</hi>poniendola a la humildad con teson tanto que jamas le oyeron una palabra desentonada segun avia profetizado Isaias. <hi rend="underline">Non clamavit in plateis</hi><ref>Cf. Is 15, 3.</ref> para que conoscamos: quan ageno sera de la mansedumbre apostolica qualquier excesso de rigor con los feligreses cometidos a nuestro cuydado en cuya correccion se deven evitar qualesquiera palabras injuriosas, ò que denoten irritacion semejantes a las que seculares colericos: suelen usar quando reprehenden, ô castican a los indios, ò esclavos que los sirven las quales no sirven para mejorar al indio, sino para que injuriado se irrite contra su cura juzgando pendencia la correccion que no le entrara en provecho. A las palabras compuestas, y graves a de acompañar el castigo solo, que fuere tan necessario para la enmienda, y comun satisfacion que no aya otro medio para conseguirla. Con los del cabildo, casiques principales, y otros indios benemeritos, y de sequito se a de negociar sin castigo publico segun el orden, ni aun secreto sin es canso tan urgente que no sea possible otro medio para evitar algun grave daño del Pueblo, y quando se pudiere avizando antes al Pe. Superior el qual deve no dejar penitencia a qualquiera de los nuestros, q[u]e en castigar, o en palabras injuriosas excediere. Pero seria desorden mas intolerable, si algunos se atreviese a poner manos violentas en algun indio, o muchacho aunque sea con pretexto de castigar graves delitos todos saben que a semejante falta se impone
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 nes putamus esse perfectum. Y el que assi no obra no solo corre pero ni anda este camino de la [per]feccion en que el Señor amante nos a puesto. De donde se colige quan ageno del instituto apostolico vive el que no solo no le adelanta, pero aun retrocede con mucha tibieza del fervor con que antes aspiraba a la mas puntual observancia, y aumento de todas las virtudes que mas adornan la vida de Apostoles en que V. R.s se ocupan. <br>
 Sobre<ref>A partir desta parte, por diversas páginas, uma mão posterior sublinha e destaca diversas passagens do manuscrito. Teria sido Ibañez Echávarri? Blas Garay?</ref> lo que en dicha Carta se contiene an juzgado los principales Padres que devo encargar de nuevo las cosas siguientes = La Conferencia de casos que ma[n]dan los ordenes sin señalar dia, de aqui adelante los Lunes, y la Conferencia Espiritual, ô Leccion del Instituto se tendra los viervienes [sic] que suelen ser dias señalados comunmente en nuestros Collegios para casos, y platicas.= <br>
-La mansedumbre en que se hizo exemplar nuestro Señor Jesuchristo de sus Apostoles intruyendoles: <hi rend="underline">Discite a me quia mitis sum et humiles corde</hi><ref>Mt 11, 29: "Tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris".</ref>. <hi rend="underline">Ante</hi>poniendola a la humildad con teson tanto que jamas le oyeron una palabra desentonada segun avia profetizado Isaias. <hi rend="underline">Non clamavit in plateis</hi> para que conoscamos: quan ageno sera de la mansedumbre Apostolica qualquier excesso de rigor con los feligreses cometidos a nuestro cuydado en cuya correccion se deven evitar qualesquiera palabras injuriosas, ò que denoten irritacion semejantes a las que seculares colericos: suelen usar quando reprehenden, ô castican a los indios, ò esclavos que los sirven las quales no sirven para mejorar al indio, sino para que injuriado se irrite contra su cura juzgando pendencia la correccion que no le entrara en provecho. A las palabras compuestas, y graves a de acompañar el castigo solo, que fuere tan necessario para la enmienda, y comun satisfacion que no aya otro medio para conseguirla. Con los del cabildo, casiques principales, y otros indios benemeritos, y de sequito se a de negociar sin castigo publico segun el orden, ni aun secreto sin es canso tan urgente que no sea possible otro medio para evitar algun grave daño del Pueblo, y quando se pudiere avizando antes al P[adr]e Superior el qual deve no dejar penitencia a qualquiera de los nuestros, q[u]e en castigar, o en palabras injuriosas excediere. Pero seria desorden mas intolerable, si algunos se atreviese a poner manos violentas en algun indio, o muchacho aunque sea con pretexto de castigar graves delitos todos saben que a semejante falta se impone
+La mansedumbre en que se hizo exemplar nuestro Señor Jesuchristo de sus Apostoles intruyendoles: <hi rend="underline">Discite a me quia mitis sum et humiles corde</hi><ref>Mt 11, 29: "Tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris".</ref>. <hi rend="underline">Ante</hi>poniendola a la humildad con teson tanto que jamas le oyeron una palabra desentonada segun avia profetizado Isaias. <hi rend="underline">Non clamavit in plateis</hi> para que conoscamos: quan ageno sera de la mansedumbre apostolica qualquier excesso de rigor con los feligreses cometidos a nuestro cuydado en cuya correccion se deven evitar qualesquiera palabras injuriosas, ò que denoten irritacion semejantes a las que seculares colericos: suelen usar quando reprehenden, ô castican a los indios, ò esclavos que los sirven las quales no sirven para mejorar al indio, sino para que injuriado se irrite contra su cura juzgando pendencia la correccion que no le entrara en provecho. A las palabras compuestas, y graves a de acompañar el castigo solo, que fuere tan necessario para la enmienda, y comun satisfacion que no aya otro medio para conseguirla. Con los del cabildo, casiques principales, y otros indios benemeritos, y de sequito se a de negociar sin castigo publico segun el orden, ni aun secreto sin es canso tan urgente que no sea possible otro medio para evitar algun grave daño del Pueblo, y quando se pudiere avizando antes al Pe. Superior el qual deve no dejar penitencia a qualquiera de los nuestros, q[u]e en castigar, o en palabras injuriosas excediere. Pero seria desorden mas intolerable, si algunos se atreviese a poner manos violentas en algun indio, o muchacho aunque sea con pretexto de castigar graves delitos todos saben que a semejante falta se impone
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 nes putamus esse perfectum. Y el que assi no obra no solo corre pero ni anda este camino de la [per]feccion en que el Señor amante nos a puesto. De donde se colige quan ageno del instituto apostolico vive el que no solo no le adelanta, pero aun retrocede con mucha tibieza del fervor con que antes aspiraba a la mas puntual observancia, y aumento de todas las virtudes que mas adornan la vida de Apostoles en que V. R.s se ocupan. <br>
 Sobre<ref>A partir desta parte, por diversas páginas, uma mão posterior sublinha e destaca diversas passagens do manuscrito. Teria sido Ibañez Echávarri? Blas Garay?</ref> lo que en dicha Carta se contiene an juzgado los principales Padres que devo encargar de nuevo las cosas siguientes = La Conferencia de casos que ma[n]dan los ordenes sin señalar dia, de aqui adelante los Lunes, y la Conferencia Espiritual, ô Leccion del Instituto se tendra los viervienes [sic] que suelen ser dias señalados comunmente en nuestros Collegios para casos, y platicas.= <br>
-La mansedumbre en que se hizo exemplar nuestro Señor Jesuchristo de sus Apostoles intruyendoles <hi rend="underline">Discite a me quia mitis sum et humiles corde<ref>Mt 11, 29: Tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris.</ref>. Ante</hi>poniendola a la humildad con teson tanto que jamas le oyeron una palabra desentonada segun avia profetizado Isaias. <hi rend="underline">Non clamavit in plateis</hi> para que conoscamos: quan ageno sera de la mansedumbre Apostolica qualquier excesso de rigor con los feligreses cometidos a nuestro cuydado en cuya correccion se deven evitar qualesquiera palabras injuriosas, ò que denoten irritacion semejantes a las que seculares colericos: suelen usar quando reprehenden, ô castican a los indios, ò esclavos que los sirven las quales no sirven para mejorar al indio, sino para que injuriado se irrite contra su cura juzgando pendencia la correccion que no le entrara en provecho. A las palabras compuestas, y graves a de acompañar el castigo solo, que fuere tan necessario para la enmienda, y comun satisfacion que no aya otro medio para conseguirla. Con los del cabildo, casiques principales, y otros indios benemeritos, y de sequito se a de negociar sin castigo publico segun el orden, ni aun secreto sin es canso tan urgente que no sea possible otro medio para evitar algun grave daño del Pueblo, y quando se pudiere avizando antes al P[adr]e Superior el qual deve no dejar penitencia a qualquiera de los nuestros, q[u]e en castigar, o en palabras injuriosas excediere. Pero seria desorden mas intolerable, si algunos se atreviese a poner manos violentas en algun indio, o muchacho aunque sea con pretexto de castigar graves delitos todos saben que a semejante falta se impone
+La mansedumbre en que se hizo exemplar nuestro Señor Jesuchristo de sus Apostoles intruyendoles: <hi rend="underline">Discite a me quia mitis sum et humiles corde</hi><ref>Mt 11, 29: "Tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris".</ref>. <hi rend="underline">Ante</hi>poniendola a la humildad con teson tanto que jamas le oyeron una palabra desentonada segun avia profetizado Isaias. <hi rend="underline">Non clamavit in plateis</hi> para que conoscamos: quan ageno sera de la mansedumbre Apostolica qualquier excesso de rigor con los feligreses cometidos a nuestro cuydado en cuya correccion se deven evitar qualesquiera palabras injuriosas, ò que denoten irritacion semejantes a las que seculares colericos: suelen usar quando reprehenden, ô castican a los indios, ò esclavos que los sirven las quales no sirven para mejorar al indio, sino para que injuriado se irrite contra su cura juzgando pendencia la correccion que no le entrara en provecho. A las palabras compuestas, y graves a de acompañar el castigo solo, que fuere tan necessario para la enmienda, y comun satisfacion que no aya otro medio para conseguirla. Con los del cabildo, casiques principales, y otros indios benemeritos, y de sequito se a de negociar sin castigo publico segun el orden, ni aun secreto sin es canso tan urgente que no sea possible otro medio para evitar algun grave daño del Pueblo, y quando se pudiere avizando antes al P[adr]e Superior el qual deve no dejar penitencia a qualquiera de los nuestros, q[u]e en castigar, o en palabras injuriosas excediere. Pero seria desorden mas intolerable, si algunos se atreviese a poner manos violentas en algun indio, o muchacho aunque sea con pretexto de castigar graves delitos todos saben que a semejante falta se impone
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 nes putamus esse perfectum. Y el que assi no obra no solo corre pero ni anda este camino de la [per]feccion en que el Señor amante nos a puesto. De donde se colige quan ageno del instituto apostolico vive el que no solo no le adelanta, pero aun retrocede con mucha tibieza del fervor con que antes aspiraba a la mas puntual observancia, y aumento de todas las virtudes que mas adornan la vida de Apostoles en que V. R.s se ocupan. <br>
 Sobre<ref>A partir desta parte, por diversas páginas, uma mão posterior sublinha e destaca diversas passagens do manuscrito. Teria sido Ibañez Echávarri? Blas Garay?</ref> lo que en dicha Carta se contiene an juzgado los principales Padres que devo encargar de nuevo las cosas siguientes = La Conferencia de casos que ma[n]dan los ordenes sin señalar dia, de aqui adelante los Lunes, y la Conferencia Espiritual, ô Leccion del Instituto se tendra los viervienes [sic] que suelen ser dias señalados comunmente en nuestros Collegios para casos, y platicas.= <br>
-La mansedumbre en que se hizo exemplar nuestro Señor Jesuchristo de sus Apostoles intruyendoles <hi rend="underline">Discite a me quia mitis sum et humiles corde<ref>Mt 11, 29: "Tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris".</ref>. Ante</hi>poniendola a la humildad con teson tanto que jamas le oyeron una palabra desentonada segun avia profetizado Isaias. <hi rend="underline">Non clamavit in plateis</hi> para que conoscamos: quan ageno sera de la mansedumbre Apostolica qualquier excesso de rigor con los feligreses cometidos a nuestro cuydado en cuya correccion se deven evitar qualesquiera palabras injuriosas, ò que denoten irritacion semejantes a las que seculares colericos: suelen usar quando reprehenden, ô castican a los indios, ò esclavos que los sirven las quales no sirven para mejorar al indio, sino para que injuriado se irrite contra su cura juzgando pendencia la correccion que no le entrara en provecho. A las palabras compuestas, y graves a de acompañar el castigo solo, que fuere tan necessario para la enmienda, y comun satisfacion que no aya otro medio para conseguirla. Con los del cabildo, casiques principales, y otros indios benemeritos, y de sequito se a de negociar sin castigo publico segun el orden, ni aun secreto sin es canso tan urgente que no sea possible otro medio para evitar algun grave daño del Pueblo, y quando se pudiere avizando antes al P[adr]e Superior el qual deve no dejar penitencia a qualquiera de los nuestros, q[u]e en castigar, o en palabras injuriosas excediere. Pero seria desorden mas intolerable, si algunos se atreviese a poner manos violentas en algun indio, o muchacho aunque sea con pretexto de castigar graves delitos todos saben que a semejante falta se impone
+La mansedumbre en que se hizo exemplar nuestro Señor Jesuchristo de sus Apostoles intruyendoles <hi rend="underline">Discite a me quia mitis sum et humiles corde<ref>Mt 11, 29: Tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris.</ref>. Ante</hi>poniendola a la humildad con teson tanto que jamas le oyeron una palabra desentonada segun avia profetizado Isaias. <hi rend="underline">Non clamavit in plateis</hi> para que conoscamos: quan ageno sera de la mansedumbre Apostolica qualquier excesso de rigor con los feligreses cometidos a nuestro cuydado en cuya correccion se deven evitar qualesquiera palabras injuriosas, ò que denoten irritacion semejantes a las que seculares colericos: suelen usar quando reprehenden, ô castican a los indios, ò esclavos que los sirven las quales no sirven para mejorar al indio, sino para que injuriado se irrite contra su cura juzgando pendencia la correccion que no le entrara en provecho. A las palabras compuestas, y graves a de acompañar el castigo solo, que fuere tan necessario para la enmienda, y comun satisfacion que no aya otro medio para conseguirla. Con los del cabildo, casiques principales, y otros indios benemeritos, y de sequito se a de negociar sin castigo publico segun el orden, ni aun secreto sin es canso tan urgente que no sea possible otro medio para evitar algun grave daño del Pueblo, y quando se pudiere avizando antes al P[adr]e Superior el qual deve no dejar penitencia a qualquiera de los nuestros, q[u]e en castigar, o en palabras injuriosas excediere. Pero seria desorden mas intolerable, si algunos se atreviese a poner manos violentas en algun indio, o muchacho aunque sea con pretexto de castigar graves delitos todos saben que a semejante falta se impone
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 nes putamus esse perfectum. Y el que assi no obra no solo corre pero ni anda este camino de la [per]feccion en que el Señor amante nos a puesto. De donde se colige quan ageno del instituto apostolico vive el que no solo no le adelanta, pero aun retrocede con mucha tibieza del fervor con que antes aspiraba a la mas puntual observancia, y aumento de todas las virtudes que mas adornan la vida de Apostoles en que V. R.s se ocupan. <br>
 Sobre<ref>A partir desta parte, por diversas páginas, uma mão posterior sublinha e destaca diversas passagens do manuscrito. Teria sido Ibañez Echávarri? Blas Garay?</ref> lo que en dicha Carta se contiene an juzgado los principales Padres que devo encargar de nuevo las cosas siguientes = La Conferencia de casos que ma[n]dan los ordenes sin señalar dia, de aqui adelante los Lunes, y la Conferencia Espiritual, ô Leccion del Instituto se tendra los viervienes [sic] que suelen ser dias señalados comunmente en nuestros Collegios para casos, y platicas.= <br>
-La mansedumbre en que se hizo exemplar nuestro Señor Jesuchristo de sus Apostoles intruyendoles <hi rend="underline">Discite a me quia mitissum et humiles corde. Ante</hi>poniendola a la humildad con teson tanto que jamas le oyeron una palabra desentonada segun avia profetizado Isaias. <hi rend="underline">Non clamavit in plateis</hi> para que conoscamos: quan ageno sera de la mansedumbre Apostolica qualquier excesso de rigor con los feligreses cometidos a nuestro cuydado en cuya correccion se deven evitar qualesquiera palabras injuriosas, ò que denoten irritacion semejantes a las que seculares colericos: suelen usar quando reprehenden, ô castican a los indios, ò esclavos que los sirven las quales no sirven para mejorar al indio, sino para que injuriado se irrite contra su cura juzgando pendencia la correccion que no le entrara en provecho. A las palabras compuestas, y graves a de acompañar el castigo solo, que fuere tan necessario para la enmienda, y comun satisfacion que no aya otro medio para conseguirla. Con los del cabildo, casiques principales, y otros indios benemeritos, y de sequito se a de negociar sin castigo publico segun el orden, ni aun secreto sin es canso tan urgente que no sea possible otro medio para evitar algun grave daño del Pueblo, y quando se pudiere avizando antes al P[adr]e Superior el qual deve no dejar penitencia a qualquiera de los nuestros, q[u]e en castigar, o en palabras injuriosas excediere. Pero seria desorden mas intolerable, si algunos se atreviese a poner manos violentas en algun indio, o muchacho aunque sea con pretexto de castigar graves delitos todos saben que a semejante falta se impone
+La mansedumbre en que se hizo exemplar nuestro Señor Jesuchristo de sus Apostoles intruyendoles <hi rend="underline">Discite a me quia mitis sum et humiles corde<ref>Mt 11, 29: "Tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris".</ref>. Ante</hi>poniendola a la humildad con teson tanto que jamas le oyeron una palabra desentonada segun avia profetizado Isaias. <hi rend="underline">Non clamavit in plateis</hi> para que conoscamos: quan ageno sera de la mansedumbre Apostolica qualquier excesso de rigor con los feligreses cometidos a nuestro cuydado en cuya correccion se deven evitar qualesquiera palabras injuriosas, ò que denoten irritacion semejantes a las que seculares colericos: suelen usar quando reprehenden, ô castican a los indios, ò esclavos que los sirven las quales no sirven para mejorar al indio, sino para que injuriado se irrite contra su cura juzgando pendencia la correccion que no le entrara en provecho. A las palabras compuestas, y graves a de acompañar el castigo solo, que fuere tan necessario para la enmienda, y comun satisfacion que no aya otro medio para conseguirla. Con los del cabildo, casiques principales, y otros indios benemeritos, y de sequito se a de negociar sin castigo publico segun el orden, ni aun secreto sin es canso tan urgente que no sea possible otro medio para evitar algun grave daño del Pueblo, y quando se pudiere avizando antes al P[adr]e Superior el qual deve no dejar penitencia a qualquiera de los nuestros, q[u]e en castigar, o en palabras injuriosas excediere. Pero seria desorden mas intolerable, si algunos se atreviese a poner manos violentas en algun indio, o muchacho aunque sea con pretexto de castigar graves delitos todos saben que a semejante falta se impone
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-nes putamus esse perfectum. Y el que assi no obra no solo corre pero ni anda este camino de la [per?]feccion en que el Señor amante nos a puesto. De donde se colige quan ageno del instituto apostolico vive el que no solo no le adelanta, pero aun retrocede con mucha tibieza del fervor con que antes aspiraba a la mas puntual observancia, y aumento de todas las virtudes que mas adornan la vida de Apostoles en que V. R.s se ocupan. <br>
+nes putamus esse perfectum. Y el que assi no obra no solo corre pero ni anda este camino de la [per]feccion en que el Señor amante nos a puesto. De donde se colige quan ageno del instituto apostolico vive el que no solo no le adelanta, pero aun retrocede con mucha tibieza del fervor con que antes aspiraba a la mas puntual observancia, y aumento de todas las virtudes que mas adornan la vida de Apostoles en que V. R.s se ocupan. <br>
 Sobre<ref>A partir desta parte, por diversas páginas, uma mão posterior sublinha e destaca diversas passagens do manuscrito. Teria sido Ibañez Echávarri? Ou Blas Garay?</ref> lo que en dicha Carta se contiene an juzgado los principales Padres que devo encargar de nuevo las cosas siguientes = La Conferencia de casos que ma[n]dan los ordenes sin señalar dia, de aqui adelante los Lunes, y la Conferencia Espiritual, ô Leccion del Instituto se tendra los viervienes [sic] que suelen ser dias señalados comunmente en nuestros Collegios para casos, y platicas.= <br>
 La mansedumbre en que se hizo exemplar nuestro Señor Jesuchristo de sus Apostoles intruyendoles <hi rend="underline">Discite a me quia mitissum et humiles corde. Ante</hi>poniendola a la humildad con teson tanto que jamas le oyeron una palabra desentonada segun avia profetizado Isaias. <hi rend="underline">Non clamavit in plateis</hi> para que conoscamos: quan ageno sera de la mansedumbre Apostolica qualquier excesso de rigor con los feligreses cometidos a nuestro cuydado en cuya correccion se deven evitar qualesquiera palabras injuriosas, ò que denoten irritacion semejantes a las que seculares colericos: suelen usar quando reprehenden, ô castican a los indios, ò esclavos que los sirven las quales no sirven para mejorar al indio, sino para que injuriado se irrite contra su cura juzgando pendencia la correccion que no le entrara en provecho. A las palabras compuestas, y graves a de acompañar el castigo solo, que fuere tan necessario para la enmienda, y comun satisfacion que no aya otro medio para conseguirla. Con los del cabildo, casiques principales, y otros indios benemeritos, y de sequito se a de negociar sin castigo publico segun el orden, ni aun secreto sin es canso tan urgente que no sea possible otro medio para evitar algun grave daño del Pueblo, y quando se pudiere avizando antes al P[adr]e Superior el qual deve no dejar penitencia a qualquiera de los nuestros, q[u]e en castigar, o en palabras injuriosas excediere. Pero seria desorden mas intolerable, si algunos se atreviese a poner manos violentas en algun indio, o muchacho aunque sea con pretexto de castigar graves delitos todos saben que a semejante falta se impone

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 nes putamus esse perfectum. Y <span title="el que" style="background:Gold">[[transcriptionError::elque]]</span> assi no obra no solo corre pero ni anda este Ca<lb/>mino <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> [per?]feccion en que el Señor amante nos <span title="a puesto" style="background:Gold">[[transcriptionError::apuesto]]</span>. De <span title="donde se" style="background:Gold">[[transcriptionError::dondese]]</span> Colige quan age<lb/>no del instituto Apostolico vive el que no solo <span title="no le" style="background:Gold">[[transcriptionError::nole]]</span> adelanta, pero aun retrocede con<lb/> mucha tibieza del fervor con que antes aspiraba <span title="a la mas" style="background:Gold">[[transcriptionError::alamas]]</span> punt<sup>u</sup>al Observancia, y<lb/> aumento <span title="de todas" style="background:Gold">[[transcriptionError::detodas]]</span> las Virtudes que mas adornan la vida de Apostoles en que V. R.s<lb/> se ocupan. <br>
 Sobre <span title="lo que" style="background:Gold">[[transcriptionError::loque]]</span> en dicha Carta se contiene <span title="an juzgado" style="background:Gold">[[transcriptionError::anjuzgado]]</span> los principales Padres<lb/> que devo enCargar de nuevo las cosas siguientes = La Conferencia de casos que mā<lb/><span title="dan los" style="background:Gold">[[transcriptionError::danlos]]</span> Ordenes sin señalar dia, de aqui adelante los Lunes, y la Conferencia<lb/> Espiritual, ô Leccion del Instituto se tendra los Viervienes [sic] que <span title="suelen ser" style="background:Gold">[[transcriptionError::suelenser]]</span> dias señala<lb/>dos Comunmente <span title="en nuestros" style="background:Gold">[[transcriptionError::ennuestros]]</span> Collegios para casos, y Platicas.= <br>
-La mansedumbre <span title="en que se" style="background:Gold">[[transcriptionError::enquese]]</span> hizo exemplar nuestro Señor Jesuchristo de<lb/> sus Apostoles intruyendoles <hi rend="underline">Discite a me quia mitissum et humiles corde. Ante</hi><lb/>poniendola <span title="a la" style="background:Gold">[[transcriptionError::ala]]</span> humildad <span title="Con teson" style="background:Gold">[[transcriptionError::Conteson]]</span> tanto <span title="que jamas" style="background:Gold">[[transcriptionError::quejamas]]</span> le oyeron una palabra de<lb/>sentonada segun avia profetizado Isaias. <hi rend="underline">Non clamavit in plateis</hi>. <span title="para que" style="background:Gold">[[transcriptionError::paraque]]</span> co<lb/>noscamos: quan <span title="age no" style="background:Gold">[[transcriptionError::ageno]]</span> sera <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> mansedumbre Apostolica qualquier excesso de rigor<lb/> <span title="con los" style="background:Gold">[[transcriptionError::conlos]]</span> Feligreses cometidos <span title="a nuestro" style="background:Gold">[[transcriptionError::anuestro]]</span> cuydado <span title="en cuya" style="background:Gold">[[transcriptionError::encuya]]</span> Correccion <span title="se deven" style="background:Gold">[[transcriptionError::sedeven]]</span> evitar quales<lb/>quiera palabras injuriosas, ò que <span title="denoten" style="background:Gold">[[transcriptionError::de noten]]</span> irritacion semejantes <span title="a las" style="background:Gold">[[transcriptionError::alas]]</span> <span title="que seculares" style="background:Gold">[[transcriptionError::queseculares]]</span> Co<lb/>lericos: suelen usar quando reprehenden, ô castican <span title="a los" style="background:Gold">[[transcriptionError::alos]]</span> Indios, ò Esclavos que lo<sup>s</sup> sirven<lb/> Las quales no sirven para mejorar al Indio, sino <span title="para que" style="background:Gold">[[transcriptionError::paraque]]</span> injuriado se irrite contra<lb/> <span title="su cura" style="background:Gold">[[transcriptionError::sucura]]</span> juzgando pendencia la Correccion que <span title="no le" style="background:Gold">[[transcriptionError::nole]]</span> entrara en provecho. <span title="A las" style="background:Gold">[[transcriptionError::Alas]]</span> palabras<lb/> compuestas, y graves <span title="a de" style="background:Gold">[[transcriptionError::ade]]</span> aCompañar el Castigo solo, que fuere tan necessario para la<lb/> enmienda, y Comun satisfacion <span title="que no" style="background:Gold">[[transcriptionError::queno]]</span> aya otro medio para conseguirla. <span title="Con los" style="background:Gold">[[transcriptionError::Conlos]]</span> del<lb/> Cabildo, Casiques Principales, y otros Indios benemeritos, y <span title="de sequito" style="background:Gold">[[transcriptionError::desequito]]</span> <span title="se a de" style="background:Gold">[[transcriptionError::seade]]</span> negociar sin<lb/> Castigo publico segun el Orden, ni aun Secreto sin <span title="es canso" style="background:Gold">[[transcriptionError::escanso]]</span> tan Urgente que <span title="no sea" style="background:Gold">[[transcriptionError::nosea]]</span> possi<lb/>ble otro medio para evitar algun grave <span title="daño del" style="background:Gold">[[transcriptionError::dañodel]]</span> Pueblo, y quando <span title="se pudiere" style="background:Gold">[[transcriptionError::sepudiere]]</span> avizando<lb/> antes al P.e Superior. el qual deve no dejar <span title="penitencia" style="background:Gold">[[transcriptionError::sinpenitencia]]</span> <span title="a qualquiera" style="background:Gold">[[transcriptionError::aqualquiera]]</span> <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> Nuestros, q.e<lb/> en Castigar, o en palabras injuriosas excediere. Pero seria desorden mas intolerable, si<lb/> algunos <span title="se atreviese" style="background:Gold">[[transcriptionError::seatreviese]]</span> <span title="a poner" style="background:Gold">[[transcriptionError::aponer]]</span> manos Violentas en algun Indio, o Muchacho aunque<lb/> sea con pretexto de Castigar graves delitos todos <span title="saben que" style="background:Gold">[[transcriptionError::sabenque]]</span> <span title="a semejante" style="background:Gold">[[transcriptionError::asemejante]]</span> falta se impone
+La mansedumbre <span title="en que se" style="background:Gold">[[transcriptionError::enquese]]</span> hizo exemplar nuestro Señor Jesuchristo de<lb/> sus Apostoles intruyendoles <hi rend="underline">Discite a me quia mitissum et humiles corde. Ante</hi><lb/>poniendola <span title="a la" style="background:Gold">[[transcriptionError::ala]]</span> humildad <span title="Con teson" style="background:Gold">[[transcriptionError::Conteson]]</span> tanto <span title="que jamas" style="background:Gold">[[transcriptionError::quejamas]]</span> le oyeron una palabra de<lb/>sentonada segun avia profetizado Isaias. <hi rend="underline">Non clamavit in plateis</hi>. <span title="para que" style="background:Gold">[[transcriptionError::paraque]]</span> co<lb/>noscamos: quan ageno sera <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> mansedumbre Apostolica qualquier excesso de rigor<lb/> <span title="con los" style="background:Gold">[[transcriptionError::conlos]]</span> Feligreses cometidos <span title="a nuestro" style="background:Gold">[[transcriptionError::anuestro]]</span> cuydado <span title="en cuya" style="background:Gold">[[transcriptionError::encuya]]</span> Correccion <span title="se deven" style="background:Gold">[[transcriptionError::sedeven]]</span> evitar quales<lb/>quiera palabras injuriosas, ò que <span title="denoten" style="background:Gold">[[transcriptionError::de noten]]</span> irritacion semejantes <span title="a las" style="background:Gold">[[transcriptionError::alas]]</span> <span title="que seculares" style="background:Gold">[[transcriptionError::queseculares]]</span> Co<lb/>lericos: suelen usar quando reprehenden, ô castican <span title="a los" style="background:Gold">[[transcriptionError::alos]]</span> Indios, ò Esclavos que lo<sup>s</sup> sirven<lb/> Las quales no sirven para mejorar al Indio, sino <span title="para que" style="background:Gold">[[transcriptionError::paraque]]</span> injuriado se irrite contra<lb/> <span title="su cura" style="background:Gold">[[transcriptionError::sucura]]</span> juzgando pendencia la Correccion que <span title="no le" style="background:Gold">[[transcriptionError::nole]]</span> entrara en provecho. <span title="A las" style="background:Gold">[[transcriptionError::Alas]]</span> palabras<lb/> compuestas, y graves <span title="a de" style="background:Gold">[[transcriptionError::ade]]</span> aCompañar el Castigo solo, que fuere tan necessario para la<lb/> enmienda, y Comun satisfacion <span title="que no" style="background:Gold">[[transcriptionError::queno]]</span> aya otro medio para conseguirla. <span title="Con los" style="background:Gold">[[transcriptionError::Conlos]]</span> del<lb/> Cabildo, Casiques Principales, y otros Indios benemeritos, y <span title="de sequito" style="background:Gold">[[transcriptionError::desequito]]</span> <span title="se a de" style="background:Gold">[[transcriptionError::seade]]</span> negociar sin<lb/> Castigo publico segun el Orden, ni aun Secreto sin <span title="es canso" style="background:Gold">[[transcriptionError::escanso]]</span> tan Urgente que <span title="no sea" style="background:Gold">[[transcriptionError::nosea]]</span> possi<lb/>ble otro medio para evitar algun grave <span title="daño del" style="background:Gold">[[transcriptionError::dañodel]]</span> Pueblo, y quando <span title="se pudiere" style="background:Gold">[[transcriptionError::sepudiere]]</span> avizando<lb/> antes al P.e Superior. el qual deve no dejar <span title="penitencia" style="background:Gold">[[transcriptionError::sinpenitencia]]</span> <span title="a qualquiera" style="background:Gold">[[transcriptionError::aqualquiera]]</span> <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> Nuestros, q.e<lb/> en Castigar, o en palabras injuriosas excediere. Pero seria desorden mas intolerable, si<lb/> algunos <span title="se atreviese" style="background:Gold">[[transcriptionError::seatreviese]]</span> <span title="a poner" style="background:Gold">[[transcriptionError::aponer]]</span> manos Violentas en algun Indio, o Muchacho aunque<lb/> sea con pretexto de Castigar graves delitos todos <span title="saben que" style="background:Gold">[[transcriptionError::sabenque]]</span> <span title="a semejante" style="background:Gold">[[transcriptionError::asemejante]]</span> falta se impone
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 [[Category:Ms. 6976]]