Page:APUG 3009.djvu/158 - Revision history

ArchivesPUG: /* top */added Template:TurnPage, replaced: → {{TurnPage}}

2020-05-06T10:14:40Z

top: added Template:TurnPage, replaced: <references/> → <references/> {{TurnPage}}

Roberta Grossi at 16:21, 19 June 2019

2019-06-19T16:21:02Z

Martín M. Morales at 13:05, 3 June 2019

2019-06-03T13:05:37Z

Roberta Grossi at 14:37, 25 March 2019

2019-03-25T14:37:21Z

ArchivesPUG: /* Validated */

2019-03-22T11:46:30Z

Validated

Roberta Grossi at 13:15, 20 March 2019

2019-03-20T13:15:51Z

Roberta Grossi: /* Proofread */

2019-03-20T13:14:41Z

Proofread

Roberta Grossi: /* Not proofread */ Created page with "Category:La Vierge de Pellevoisin. Possession et Délivrance de D.L."

2019-03-20T13:04:17Z

Not proofread: Created page with "Category:La Vierge de Pellevoisin. Possession et Délivrance de D.L."

New page

<noinclude><pagequality level="1" user="Roberta Grossi" /></noinclude>[[Category:La Vierge de Pellevoisin. Possession et Délivrance de D.L.]]<noinclude><references/></noinclude>

← Older revision		Revision as of 10:14, 6 May 2020
Footer (noinclude):		Footer (noinclude):
Line 1:		Line 1:
−	<references/>	+	<references/> {{TurnPage}}

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
 perdre, est devenu, malgré lui, le gardien de cette âme; il a gardé ce cœur pour Dieu en voulant le gagner pour lui-même.<lb/> C’est ainsi que pour sa <hi rend="underline">confusion</hi>, comme il l’a dit lui-même, il a travaillé à la <hi rend="underline">gloire de Dieu</hi> en croyant lui arracher cette âme. Ce qui, selon l’intention du démon devait l’entraîner à sa perte, n’a servi qu’à <hi rend="underline">l’humilier</hi>, la <hi rend="underline">purifier</hi> et <hi rend="underline">l’éprouver</hi>; c’est le démons lui-même qui l’a avoué.
 <center>--------</center>
 <hi rend="underline">Note</hi>. Il sera souvent question de St Ignace pendant les exorcismes et de son bâton. Ce bâton fait peur au démon. Voici pourquoi et comment: Du vivant encore de St Ignace une maison de la Compagnie de Jésus fut infesté par le démon. Le Supérieur de la maison ne sachant pas comment faire cesser ces persécutions diaboliques, en écrivit à St Ignace à Rome. St Ignace envoya au P. Supérieur un bâton avec la simple inscription: “Ignatius diabolo”. Le Supérieur mit ce bâton<ref>L'origine del ''bordone'' d'Ignazio di Loyola potrebbe rintracciarsi nella sua ''Autobiografia'' al n.31.</ref> à l’endroit fréquenté par le démon et aussitôt les visites du démon cessèrent. De là sa peur du démon pour le bâton de St Ignace.<ref>Alia manu: [[aliaManu::Maximilien De Haza Radlitz|Maximilien de Haza Radlitz]].</ref>
 [[Category:APUG 3009 pages]]
 [[Category:La Vierge de Pellevoisin. Possession et Délivrance de D.L.]]

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 2: / Line 2: @@
 <center>--------</center>
-<hi rend="underline">Note</hi>. Il sera souvent question de St Ignace pendant les exorcismes et de son bâton. Ce bâton fait peur au démon. Voici pourquoi et comment: Du vivant encore de St Ignace une maison de la Compagnie de Jésus fut infesté par le démon. Le Supérieur de la maison ne sachant pas comment faire cesser ces persécutions diaboliques, en écrivit à St Ignace à Rome. St Ignace envoya au P. Supérieur un bâton avec la simple inscription: “Ignatius diabolo”. Le Supérieur mit ce bâton à l’endroit fréquenté par le démon et aussitôt les visites du démon cessèrent. De là sa peur du démon pour le bâton de St Ignace.<ref>Alia manu: [[aliaManu::Maximilien De Haza Radlitz|Maximilien de Haza Radlitz]].</ref>
+<hi rend="underline">Note</hi>. Il sera souvent question de St Ignace pendant les exorcismes et de son bâton. Ce bâton fait peur au démon. Voici pourquoi et comment: Du vivant encore de St Ignace une maison de la Compagnie de Jésus fut infesté par le démon. Le Supérieur de la maison ne sachant pas comment faire cesser ces persécutions diaboliques, en écrivit à St Ignace à Rome. St Ignace envoya au P. Supérieur un bâton avec la simple inscription: “Ignatius diabolo”. Le Supérieur mit ce bâton<ref>L'origine del ''bordone'' d'Ignazio di Loyola potrebbe rintracciarsi nella sua ''Autobiografia'' al n.31.</ref> à l’endroit fréquenté par le démon et aussitôt les visites du démon cessèrent. De là sa peur du démon pour le bâton de St Ignace.<ref>Alia manu: [[aliaManu::Maximilien De Haza Radlitz|Maximilien de Haza Radlitz]].</ref>
 [[Category:APUG 3009 pages]]
 [[Category:La Vierge de Pellevoisin. Possession et Délivrance de D.L.]]

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 2: / Line 2: @@
 <center>--------</center>
-<hi rend="underline">Note</hi>. Il sera souvent question de St Ignace pendant les exorcismes et de son bâton. Ce bâton fait peur au démon. Voici pourquoi et comment: Du vivant encore de St Ignace une maison de la Compagnie de Jésus fut infesté par le démon. Le Supérieur de la maison ne sachant pas comment faire cesser ces persécutions diaboliques, en écrivit à St Ignace à Rome. St Ignace envoya au P. Supérieur un bâton avec la simple inscription: “Ignatius diabolo”. Le Supérieur mit ce bâton à l’endroit fréquenté par le démon et aussitôt les visites du démon cessèrent. De là sa peur du démon pour le bâton de St Ignace.<ref>Alia manu: [[aliaManu::Maximilien de Haza Radlitz]].</ref>
+<hi rend="underline">Note</hi>. Il sera souvent question de St Ignace pendant les exorcismes et de son bâton. Ce bâton fait peur au démon. Voici pourquoi et comment: Du vivant encore de St Ignace une maison de la Compagnie de Jésus fut infesté par le démon. Le Supérieur de la maison ne sachant pas comment faire cesser ces persécutions diaboliques, en écrivit à St Ignace à Rome. St Ignace envoya au P. Supérieur un bâton avec la simple inscription: “Ignatius diabolo”. Le Supérieur mit ce bâton à l’endroit fréquenté par le démon et aussitôt les visites du démon cessèrent. De là sa peur du démon pour le bâton de St Ignace.<ref>Alia manu: [[aliaManu::Maximilien De Haza Radlitz|Maximilien de Haza Radlitz]].</ref>
 [[Category:APUG 3009 pages]]
 [[Category:La Vierge de Pellevoisin. Possession et Délivrance de D.L.]]

@@ Page status / Page status @@
-Proofread
+Validated
@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
 perdre, est devenu, malgré lui, le gardien de cette âme; il a gardé ce cœur pour Dieu en voulant le gagner pour lui-même.<lb/> C’est ainsi que pour sa <hi rend="underline">confusion</hi>, comme il l’a dit lui-même, il a travaillé à la <hi rend="underline">gloire de Dieu</hi> en croyant lui arracher cette âme. Ce qui, selon l’intention du démon devait l’entraîner à sa perte, n’a servi qu’à <hi rend="underline">l’humilier</hi>, la <hi rend="underline">purifier</hi> et <hi rend="underline">l’éprouver</hi>; c’est le démons lui-même qui l’a avoué.
-<center>———————————————————————————————</center>
+<center>--------</center>
 <hi rend="underline">Note</hi>. Il sera souvent question de St Ignace pendant les exorcismes et de son bâton. Ce bâton fait peur au démon. Voici pourquoi et comment: Du vivant encore de St Ignace une maison de la Compagnie de Jésus fut infesté par le démon. Le Supérieur de la maison ne sachant pas comment faire cesser ces persécutions diaboliques, en écrivit à St Ignace à Rome. St Ignace envoya au P. Supérieur un bâton avec la simple inscription: “Ignatius diabolo”. Le Supérieur mit ce bâton à l’endroit fréquenté par le démon et aussitôt les visites du démon cessèrent. De là sa peur du démon pour le bâton de St Ignace.<ref>Alia manu: [[aliaManu::Maximilien de Haza Radlitz]].</ref>
 [[Category:La Vierge de Pellevoisin. Possession et Délivrance de D.L.]]

← Older revision		Revision as of 13:14, 20 March 2019
Page status		Page status
-	~~Not proofread~~	+	Proofread
Page body (to be transcluded):		Page body (to be transcluded):
Line 1:		Line 1:
		+	perdre, est devenu, malgré lui, le gardien de cette âme; il a gardé ce cœur pour Dieu en voulant le gagner pour lui-même.<lb/> C’est ainsi que pour sa <hi rend="underline">confusion</hi>, comme il l’a dit lui-même, il a travaillé à la <hi rend="underline">gloire de Dieu</hi> en croyant lui arracher cette âme. Ce qui, selon l’intention du démon devait l’entraîner à sa perte, n’a servi qu’à <hi rend="underline">l’humilier</hi>, la <hi rend="underline">purifier</hi> et <hi rend="underline">l’éprouver</hi>; c’est le démons lui-même qui l’a avoué.
		+	<center>———————————————————————————————</center>
		+
		+	<ref>Alia manu: [[aliaManu::<hi rend="underline">Note</hi>. Il sera souvent question de St Ignace pendant les exorcismes et de son bâton. Ce bâton fait peur au démon. Voici pourquoi et comment: Du vivant encore de St Ignace une maison de la Compagnie de Jésus fut infesté par le démon. Le Supérieur de la maison ne sachant pas comment faire cesser ces persécutions diaboliques, en écrivit à St Ignace à Rome. St Ignace envoya au P. Supérieur un bâton avec la simple inscription: “Ignatius diabolo”. Le Supérieur mit ce bâton à l’endroit fréquenté par le démon et aussitôt les visites du démon cessèrent. De là sa peur du démon pour le bâton de St Ignace.]].</ref> Maximilien de Haza Radlitz
		+
	[[Category:La Vierge de Pellevoisin. Possession et Délivrance de D.L.]]		[[Category:La Vierge de Pellevoisin. Possession et Délivrance de D.L.]]