v.1 Cur praecepit vobis Deus. Aliqui putant
diabolum accusare voluisse deum invidentiae,
et odii, et mendacii. q. d. cur hoc praecepit
nisi quia invidit vobis scientiam boni et mali,
Sed nequaquam moriemini, etc. Alii docent,
diabolum voluisse persuadere mulieri, Deum
nihil tale praecepisse, sed vel ipsam
non bene intellexisse quando ab Adamo hoc
praeceptum a Deo datum audivit, vel ipsum
Adamum non bene intellexisse verba Dei,
aut certe Adamum ex se finxisse ut
sensus sit, Cur praecepit vobis Deus, id est
cur hoc Deus praecepisset. Non est veri
simile quod hoc praecepit, et nequaquam
moriemini, imo vivetis felicius. Scit enim
Deus, etc.[1] Quod posterior explicatio ma
gis placet, p° quia est conformior hebraeo
textui, ubi ad verbum debere verti, vere
ne dixit Deus, etc. 2° quia credibilius
est mulierem sic potuisse seduci quam priore modo
3° quia secundum priorem modum verba diaboli non tam dolum quam blasphemiam
---page break---
- ↑ Hieronymi ab Oleastro, Cōmentaria in Mósi Pentateuchum, 68-69.
