https://gate.unigre.it/mediawiki/api.php?action=feedcontributions&user=ViscontiRomeo&feedformat=atomGATE - User contributions [en]2024-03-29T12:03:27ZUser contributionsMediaWiki 1.35.7https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/270&diff=23704Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2702018-01-17T15:51:01Z<p>ViscontiRomeo: /* Not proofread */ Created page with "mana est ita corpori scarabaei adaptata, ut unum quid πολύμορφον cum eo constituere videatur, atque hoc symbolo Orum, seu Solem mundi metem intellectu, et prudentia..."</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ViscontiRomeo" /></noinclude>mana est ita corpori scarabaei adaptata, ut unum quid πολύμορφον cum eo constituere videatur, atque hoc symbolo Orum, seu Solem mundi metem intellectu, et prudentia singula mundi gubernantem designabant. Tertium concentricos aliquot circulos continet, orbitarum coelestium, totiusque mundi cyclicis rationibus constantis symbolum <gap/>. Quarto loco cornuta Lunae crescentis facies in circulum abiens occurrit, quae innixa Solis symbolo Oro, phases Lunares, quas menstrua circumuolutione cum Sole<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiRomeohttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/269&diff=23679Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2692018-01-17T15:33:24Z<p>ViscontiRomeo: /* Not proofread */ Created page with "enodationibus methodum essem feruaturus, hoc supramemorato hieroglyphico schemate ceu in prototypo quodam declararem. Quod dum facio ad pleniorem singularum partium exposition..."</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ViscontiRomeo" /></noinclude>enodationibus methodum essem feruaturus, hoc supramemorato hieroglyphico schemate ceu in prototypo quodam declararem. Quod dum facio ad pleniorem singularum partium expositionem, anatomicus imitaturus, totum hierogyphicu corpus in suas partes, ut quid pars unaquaeque sibi velit, quae mysteria aliis connexa indicet, quo fine denique a sapientibus instituta sit, clarius repraesentur,dissoluam.<br />
Sex itaque; distinctis symbolis, quorum unumquodque insignum mysteriorum virtutumque maximarum index est, hic mysticus schematismus constituitur.<br />
Primum horum Scarabei corpus est, per que, quod ad mundi figuram eius accedat saetus procreatio aegyptii mundum, eiusque conuersiones ac motus siderum coelorumque indigitare ut postea patebit, solebant. Alterum facies humanum.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiRomeohttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/182&diff=23657Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1822018-01-17T15:10:54Z<p>ViscontiRomeo: /* Problematic */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiRomeo" /></noinclude>Frequens omnino apud Coptitas est illud nomen Φτ Phtha, quod tamen, utrum idem sit cum illo Phtha antiquo Aegyptiorum Numine, cuius Iamblichus, Plutarchus, aliique; meminerunt, non immeritò quispiam dubitare posset. Sunt, qui ab ipsis Coptitis instructi hoc nomen Dei Φτ nequaquam expansum; sed abbreviatione contractum esse afferunt; nec legi debere Φτ Phtha; sed <gap/> Phnutha, aut <gap/> atque hi quidem aliam assertionis suae rationem non adducunt, nisi Pythagoricum illud ἀυτός ἔρα, auctoritatem videlicet Coptitarum praetendentes, à quibus id se didicisse, gloriantur. Verum cum hisce temporibus Sacerdotum Aegypti ruditas, et summa antiquitatum ignorantia, praetereà linguam Coptam perfectè callentium in Aegypto paucitas passim notissima sit, non video cur huiuscemodi imperitis hominibus in hac maxima vetustatis caligine.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiRomeohttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/183&diff=23652Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1832018-01-17T15:10:17Z<p>ViscontiRomeo: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="Visconti05" /></noinclude>tanta sit fides habenda; Ego certè, qui huius rei veritatem è Coptitarum monumentis summo studio investigare contendi, nomen Dei <gap/> feresaerius quidem; <gap/> autem, quod ipsi Φτ à nomine Dei <gap/>, vel ut melius, <gap/>, omninò diversum esse. dato tamen, non concesso, Φτ idem esse, quod <gap/>, inde tamen nulla ratione sequitur, illud in abbreviatione, sua non Phta, sed <gap/> necessariò pronunciandum esse, cum nemo ignoret, plerorumque; Orientalium morem esse, abbreviata nomina qualiacumque maioris brevitas causa, eo quo scribuntur modo, abbreviatem pronunciare; Rem aliquibus exemplis clariorem reddo; <gap/> abbreviatum Dei nomen, apud Coptitsas idem est, quod Dominus. nec aliam tamen pronunciationem, nisi quam litere dant, habet. <gap/> Agla et Haba, Hebraeorum Dei nomina abbreviata sunt; ex iis literis quas <gap/> appellant, resultantia; Agla quidem ex capitalibus dictionum sequentis sententiae. <gap/> hoc est Tu es fortis in aeternum Deus.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiRomeohttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/182&diff=23648Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1822018-01-17T15:06:39Z<p>ViscontiRomeo: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiRomeo" /></noinclude>Frequens omnino apud Coptitas est illud nomen Φτ Phtha, quod tamen, utrum idem sit cum illo Phtha antiquo Aegyptiorum Numine, cuius Iamblichus, Plutarchus, aliique; meminerunt, non immeritò quispiam dubitare posset. Sunt, qui ab ipsis Coptitis instructi hoc nomen Dei Φτ nequaquam expansum; sed abbreviatione contractum esse afferunt; nec legi debere Φτ Phtha; sed <gap/> Phnutha, aut <gap/> atque hi quidem aliam assertionis suae rationem non adducunt, nisi Pythagoricum illud ἀυτός ἔρα, auctoritatem videlicet Coptitarum praetendentes, à quibus id se didicisse, gloriantur. Verum cum hisce temporibus Sacerdotum Aegypti ruditas, et summa antiquitatum ignorantia, praetereà linguam Coptam perfectè callentium in Aegypto paucitas passim notissima sit, non video cur huiuscemodi imperitis hominibus in hac maxima vetustatis caligine.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiRomeohttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/182&diff=23647Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1822018-01-17T15:06:14Z<p>ViscontiRomeo: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="Visconti05" /></noinclude>Frequens omnino apud Coptitas est illud nomen Φτ Phtha, quod tamen, utrum idem sit cum illo Phtha antiquo Aegyptiorum Numine, cuius Iamblichus, Plutarchus, aliique; meminerunt, non immeritò quispiam dubitare posset. Sunt, qui ab ipsis Coptitis instructi hoc nomen Dei Φτ nequaquam expansum; sed abbreviatione contractum esse afferunt; nec legi debere Φτ Phtha; sed <gap/> Phnutha, aut <gap/> atque hi quidem aliam assertionis suae rationem non adducunt, nisi Pythagoricum illud ἀυτός ἔρα, auctoritatem videlicet Coptitarum praetendentes, à quibus id se didicisse, gloriantur. Verum cum hisce temporibus Sacerdotum Aegypti ruditas, et summa antiquitatum ignorantia, praetereà linguam Coptam perfectè callentium in Aegypto paucitas passim notissima sit, non video cur huiuscemodi imperitis hominibus in hac maxima vetustatis caligine.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiRomeohttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/181&diff=23624Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1812018-01-17T14:51:19Z<p>ViscontiRomeo: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiRomeo" /></noinclude> queti mutatione, succedentibus seculis corrupta. Caeterùm unum meritò quispiam mirari possit, cur nullus apud Coptitas Aegyptios de Gentilium Deorum nominibus, praeter unicum, ptha (de quo in sequente capite) sermo sit. neque; enim unquam Osiridis, isidis, Hori, Ichto, Emeph, aliorumque; à Plutarcho et Iamblicho citatorum nominum; etsi id singulari semper studio inquisiuerim, in eorum libris mentionem fieri deprehendi. Quod cum me multùm perplexum, et ancipitem animo redderet; reperitandem, id non factum esse, quod Coptitae huiusmodi nomina ignorarent; sed quod summae religionis amore moti, nefas esse putarent, sacras historias, in quibus conscribendis toti erant, fabulosis Getilium Deorum nominibus profanare; in hoc imitantes Hebraeos, qui alto quoq; silentio huiusmodi nomina suppressisse videtur, tum quia Aegyptis nunqua licitum erat Hebraeis comisceri, tum ob summa Idololatriae, ac alienae seruitutis detestatione, quam tanto odio persequebantur; ut falsi numinis nome, vel ore proferre, crime existimarent morte piandu; atque; haec est ratio, cur non nomina tantu; verùm etiam ipsas historias eorum, quae in Aegypto quondam ab Heroibus et maioribus eorum gerebatur, veluti teneris mentibus noxias attingere temerarium existimarent. Sed quid de nomine Dei Copto sentiendum sit, iam aperiamus.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiRomeohttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/181&diff=23600Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1812018-01-17T14:29:46Z<p>ViscontiRomeo: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="Visconti05" /></noinclude> queti mutatione, succedentibus seculis corrupta. Caeterùm unum meritò quispiam mirari possit, cur nullus apud Coptitas Aegyptios de Gentilium Deorum nominibus, praeter unicum, ptha (de quo in sequente capite) sermo sit. neque; enim unquam Osiridis, isidis, Hori, Ichto, Emeph, aliorumque; à Plutarcho et Iamblicho citatorum nominum; etsi id singulari semper studio inquisiuerim, in eorum libris mentionem fieri deprehendi. Quod cum me multùm perplexum, et ancipitem animo redderet; reperitandem, id non factum esse, quod Coptitae huiusmodi nomina ignorarent; sed quod summae religionis amore moti, nefas esse putarent, sacras historias, in quibus conscribendis toti erant, fabulosis Getilium Deorum nominibus profanare; in hoc imitantes Hebraeos, qui alto quoq; silentio huiusmodi nomina suppressisse videtur, tum quia Aegyptis nunqua licitum erat Hebraeis comisceri, tum ob summa Idololatriae, ac alienae seruitutis detestationem, quam tanto odio persequebantur; ut falsi numinis nomen, vel ore proferre, crimen existimarent morte piandum; atque; haec est ratio, cur non nomina tantum; verùm etiam ipsas historias eorum, quae in Aegypto quondam ab Heroibus et maioribus eorum gerebantur, veluti teneris mentibus noxias attingere temerarium existimarent. Sed quid de nomine Dei Copto sentiendum sit, iam aperiamus.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiRomeohttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/180&diff=23580Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1802018-01-17T14:14:15Z<p>ViscontiRomeo: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiRomeo" /></noinclude>mine Aegypti prisci, et Coptitae moderni Hyosciamon herbam vocat: atque haec est herba quam Typhonion teste Apuleio Sacerdotes Aegypti vocabant, eo quod illa herba Typhonis nature esset, et Osiridi Aegyptio Deo contraria. Portulacam prisci dicebant τμελμονθος, quam Coptitae τμελμονδι corruptè dicunt; Centauream verò illi ἂρθεμις, hi αἰτίαμας. His adiungi possunt Mene, Sylitho, Thaborin, Emen ipse, herbarum nomina Aegyptia, quibus in Latino respondent Satyrion, Scylla, Chamaeleon, Dictamnus, quae cu Coptis dictionibus coparata, ex quo fonte profluxerint, facilè monstrabunt. Sed cum huiusmodi vocabula ab Authoribus multis tractata, ac paulatìm corrupta à genuina appellatione recesserint; consultò de iis tacemus, ne forsan, ob plusculum discrepantia verba, coactam et violentam comparationem instituisse videamur. Cum itaque (ut ex dictis patet) nulla lingua, antiquae Aegyptiace Copta similior sit, certè indubitatum relinquitur, eam veram esse et germanam antiquae Aegyptiacae linguae filiam: non puram quidem, qualis ab initio, videlicet florescentis Aegyptiorum Imperii, tempore Patriarcharum vigebat; sed è varia hominum, linguarumque commixtione,statusque Aegyptiaci frequenti<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiRomeo