https://gate.unigre.it/mediawiki/api.php?action=feedcontributions&user=ViscontiBielli&feedformat=atomGATE - User contributions [en]2024-03-28T18:34:31ZUser contributionsMediaWiki 1.35.7https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/88&diff=37033Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/882018-11-22T14:19:01Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>effectus sit illuminare, et omnia claritate perfundere; unde necessarium fuit eam eam appellare Kim̃ Ki aò, hoc est legem claram et magnam.<br><br />
5. Lex ubi personae Regiae desunt, non extenditur, nec dilatatur: personae vero Regiae absque lege nequaquam magnificantur. Lege itaque, et Regibus concordantibus, et in unam veluti rem coeuntibus illico mundus illuminatur. Igitur Rege dicto Tài cùm veũ huam̃ti tempestate illa celebri, singulari prudentia <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Lex in China apportatur.]]'.</ref> et sanctitate ''(Chinam)'' administrante, venit ex Iudaea summae virtutis vir vocatus Olò puèn, qui a nubibus deductus veram doctrinam importavit. Deductus etiam per ventos, et chartas hydrographicas multa pericula, et labores sustinuit, et tandem anno Chiñ quoñ et ieù siè ''(erat ille annus Christi sexcentesimus trigesimus sextus)'' ad Curiam Regiam appulit. Rex vero famoso Colào, qui Fam Kieù lym dicebatur, praecepit, ut accepto iumento obviam novo hospiti versus occidentalem partem procederet, hoc est versus suburbium Civitatis eumque omni benevolentia exceptum in Regiam introduceret. <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Per Chinam divulgatur.]]'.</ref> Iussit Rex traduci doctrinam in palatio, ibidemque una investigavit veritatem legis. Intellexit Rex esse veram legem, et serio per<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/228&diff=37026Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2282018-11-22T14:15:26Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>experientur. Atque hi sunt libri Copti qui ad notitiam meam pervenerunt.<br><br />
Obtulit non ita pridem, ex familiaribus quidam, inscriptiones varias, inter Coptos seu Aegyptiacos Codices, ut ipse, aiebat, repertas, eo charactere, quem Salomonis perperam quidam appellant, exaratos. Has inscriptiones, cum analyticae artis subsidio, labore non adeo magno enodassem, deprehendi, tum dictarum inscriptionum sensum, tum alienam in multis ab Arabum scribendi ratione phrasin, nescio cuius imposturae speciem habere; unde induci nulla ratione potui, ut hosce Salomonis characteres Coptitis unquam usitatus fuisse crederem; accedebat, quod nulla horum, nec in Coptitarum monumentis, nec apud alios sinceros Authores eorum sub hoc nomine reperirentur vestigia; quare, ne hoc Eridis pomum tangendo cuiquam praeiudicio forem, earum explicationes consulto omittendas existimavi. Scio multos passim huius farinae characteres inscriptionesque Salomonis nomine circumferri, quibus tamen multum fidei habere nolim, cum nescio quid suppositii partus oleant, veriusque e maleferiatorum hominum, quam Salomonis officina deprompti videantur. Quia vero iudicium meum circa id genus characteres, quidam desiderant; dico huiusmodi characterem nequaquam Salomonis esse, cum pure Arabicus<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/88&diff=36997Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/882018-11-22T13:56:43Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>effectus sit illuminare, et omnia claritate perfundere; unde necessarium fuit eam eam appellare Kim̃ Ki aò, hoc est legem claram et magnam.<br><br />
5. Lex ubi personae Regiae desunt, non extenditur, nec dilatatur: personae vero Regiae absque lege nequaquam magnificantur. Lege itaque, et Regibus concordantibus, et in unam veluti rem coeuntibus illico mundus illuminatur. Igitur Rege dicto Tài cùm veũ huam̃ti tempestate illa celebri, singulari prudentia <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Lex in China apportatur.]]'.</ref> et et sanctitate ''(Chinam)'' administrante, venit ex Iudaea summae virtutis vir vocatus Olò puèn, qui a nubibus deductus veram doctrinam importavit. Deductus etiam per ventos, et chartas hydrographicas multa pericula, et labores sustinuit, et tandem anno Chiñ quoñ et ieù siè ''(erat ille annus Christi sexcentesimus trigesimus sextus)'' ad Curiam Regiam appulit. Rex vero famoso Colào, qui Fam Kieù lym dicebatur, praecepit, ut accepto iumento obviam novo hospiti versus occidentalem partem procederet, hoc est versus suburbium Civitatis eumque omni benevolentia exceptum in Regiam introduceret. <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Per Chinam divulgatur.]]'.</ref> Iussit Rex traduci doctrinam in palatio, ibidemque una investigavit veritatem legis. Intellexit Rex esse veram legem, et serio per<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/88&diff=36959Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/882018-11-22T13:41:28Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>effectus sit illuminare, et omnia claritate perfundere; unde necessarium fuit eam eam appellare Kim̃ Ki aò, hoc est legem claram et magnam.<br><br />
5. Lex ubi personae Regiae desunt, non extenditur, nec dilatatur: personae vero Regiae absque lege nequaquam magnificantur. Lege itaque, et Regibus concordantibus, et in unam veluti rem coeuntibus illico mundus illuminatur. Igitur Rege dicto Tài cùm veũ huam̃ti tempestate illa celebri, singulari prudentia <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Lex in China apportatur.]]'.</ref> et et sanctitate ''(Chinam)'' administrante, venit ex Iudaea summae virtutis vir vocatus Olò puèn, qui a nubibus deductus veram doctrinam importavit. Deductus etiam per ventos, et chartas hydrographicas multa pericula, et labores sustinuit, et tandem anno Chiñ quoñ et<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/86&diff=36919Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/862018-11-22T13:09:43Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>omni diligentia, et intentione suis affectibus servientes. Verum frustra laborabant, et sine profectu, sempre in peius progredientes, quemadmodum contingit iis, qui e vase cretaceo ignem elicere volunt obscuritatem addentes obscuritati, et hoc ipso veram semitam perdentes ad viam vitae reverti nescientes.<br><br />
<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Incarnatio Filii Dei.]]'.</ref> 3. Tunc una de divinis personis Sanctissimae Trinitatis dicta Messias restringendo, tegendoque Maiestatem suam, et se humanae naturae accommodando fomo factus est. Quam ob rem ad hoc gaudium annunciandum Angelum ablegavit, et de Virgine in Iudaea natus est. Stella magna felicitatis huius fuit annunciatrix. Reges eius claritate perspecta, munera oblaturi venerunt, ut Lex, et Prophetiae viginti quatuor Prophetarum adimplerentur. Gubernavit autem mundum lege magna, condidit legem divinam, spiritualem sine verborum strepitu, fide vera consumavit: octo disposuit beatitudines: res mundanas mutavit in aeternas: aperuit portam trium virtutum ''(Theologicarum)'' vitam dedit destruendo mortem. In persona sua ad inferos descendit, et omnia confudit daemonia; nave pietatis suae ad caelum conduxit bonos, et iustorum animas in salutem vindicavit.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/87&diff=36913Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/872018-11-22T12:10:57Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>Hisce denique finitis sua potentia circa meridiem in caelum ascendit, relinquens viginti septem doctrinae tomos ad portam magnae conversionis mundi aperiendam. Baptismum ex aqua, et spiritu instituit ad abluenda peccata, et mundum ad puritatem reducendum. Cruce utitur, ut omnes absque exceptione comprehendat, excitat omnes voce charitatis, reverentiam exhibere iubens versus Orientem, ut pergant in via vitae gloriosae.<br><br />
4. Ministru eius ornamenti exterioris causa <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Apostolorum, Sacerdotum, seu Ministrorum Christi vita.]]'.</ref> barbam alunt, et coronas in capite faciunt ''(id est verticem radunt)'' ut ostendant se nullo intus affectu malo teneri. Mancipiis non utuntur: in alto et basso ''(puta dominio)'' seu humili omnibus se faciunt aequales: divitias non congregant, sed eas omnibus faciunt communes: ieiunia colunt cum ad mortificandas passiones, tum ad praecepta divina servanda: magni faciunt homines supra se elevatos et ''(a rebus mundanis)'' abstractos: septies in die orationes tam pro vivis, quam pro pro defunctis faciunt: septenis diebus semel ad animam a peccatis purgandam, puritatemque ei restituendam sacra faciunt. Quia <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Legis christianae excellentia.]]'.</ref> lex vera, et constans excellens est, difficile est ei congruum nomen reperire, cum eius<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/87&diff=36889Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/872018-11-22T11:54:02Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>Hisce denique finitis sua potentia circa meridiem in caelum ascendit, relinquens viginti septem doctrinae tomos ad portam magnae conversionis mundi aperiendam. Baptismum ex aqua, et spiritu instituit ad abluenda peccata, et mundum ad puritatem reducendum. Cruce utitur, ut omnes absque exceptione comprehendat, excitat omnes voce charitatis, reverentiam exhibere iubens versus Orientem, ut pergant in via vitae gloriosae.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/86&diff=36880Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/862018-11-22T11:43:34Z<p>ViscontiBielli: /* Not proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>omni diligentia, et intentione suis affectibus servientes. Verum frustra laborabant, et sine profectu, sempre in peius progredientes, quemadmodum contingit iis, qui è vase cretaceo ignem elicere volunt obscuritatem addentes obscuritati, et hoc ipso veram semitam perdentes ad viam vitae reverti nescientes.<br><br />
<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Incarnatio Filii Dei.]]'.</ref> 3. Tunc una de divinis personis Sanctissimae Trinitatis dicta Messias restringendo, tegendoque Maiestatem suam, et se humanae naturae accommodando fomo factus est. Quam ob rem ad hoc gaudium annunciandum Angelum ablegavit, et de Virgine in Iudaea natus est. Stella magna felicitatis huius fuit annunciatrix. Reges eius claritate perspecta, munera oblaturi venerunt, ut Lex, et Prophetiae viginti quatuor Prophetarum adimplerentur. Gubernavit autem mundum lege magna, condidit legem divinam, spiritualem sine verborum strepitu, fide vera consumavit: octo disposuit beatitudines: res mundanas mutavit in aeternas: aperuit portam trium virtutum ''(Theologicarum)'' vitam dedit destruendo mortem. In persona sua ad inferos descendit , et omnia confudit daemonia; nave pietatis suae ad caelum conduxit bonos, et iustorum animas in salutem vindicavit.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/86&diff=36868Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/862018-11-22T11:24:38Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>omni diligentia, et intentione suis affectibus servientes. Verum frustra laborabant, et sine profectu, sempre in peius progredientes, quemadmodum contingit iis, qui è vase cretaceo ignem elicere volunt obscuritatem addentes obscuritati, et hoc ipso veram semitam perdentes ad viam vitae reverti nescientes.<br><br />
<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Incarnatio Filii Dei.]]'.</ref> Tunc una de divinis personis Sanctissimae Trinitatis dicta Messias restringendo<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/364&diff=28584Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/3642018-04-14T16:36:01Z<p>ViscontiBielli: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBielli" /></noinclude><center><big><big><big>''OEDIPI AEGYPTIACI''</big></big></big></center><br />
<center><big>PARS I.</big></center><br />
<center><big><big><big>''TEMPLUM AEGYPTIACUM''</big></big></big></center><br />
<center><big>''In sex Syntagmata velutiin adyta quaedam divisum in quo origines Idololatriae, et fontes primae superstitionis a fundamentis aperiuntur et demonstrantur.''</big></center><br />
<center><big><big><big>''SYNTAGMA I. Δ NILOTICUM''</big></big></big></center> <br />
<br />
<center>In quo</center> <br />
De situ Aegypti et natura, de Nili origine et incremento, aliisque proprietatibus. Item de Regum Aegyptiorum gestis et politia, de successione a diluvio mundi usque ad Christi adventum facta, varie agitur.<br /><br />
<br />
<center><big>''Syntagma II. Connubia Deorum.''</big></center><br />
<center>In quo</center><br />
De Veterum Aegyptiorum Diis, primaeque Idololatriae institutione tractatur. In eoque parallela quadam comparatione, omnium Graecorum et Veterum Romanorum Numina non aliunde quam ab Aegypto promanasse docetur.<br /><br />
<br />
<center><big>''Syntagma III. Pantheon Hebraeorum.''</big></center><br />
<center>In quo</center><br />
De omnibus et singulis Hebraeorum Diis, item de Idololatria, superstitionibus, ritibus, cerimoniis eorundem. Praeterea Hebraeorum Numinum colonias<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/365&diff=28583Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/3652018-04-14T16:18:27Z<p>ViscontiBielli: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBielli" /></noinclude>ex Aegypto primum traductas esse in Assyriam, praecipuus huius Syntagmatis scopus est, e variis Auctorum monumentis demonstrare.<br /><br />
<br />
<center><big>''Syntagma IV. Simia Aegyptiaca.''</big></center><br />
Indos, Persas, Sinas, Iaponas, Tartaros, Aethiopas, imo novi Orbis incolas in suis sacrificiis Deorumque cultu,<br />
Aegyptiorum veterum ritus in hunc diem adhuc affectare docet verbo, de Aegyptiacae superstitionis per totum mundum facta propagatione.<br /><br />
<br />
<center><big>''Syntagma V. Mystagogia Aegyptia.''</big></center><br />
Quo in multitudine Deorum ac varietate ad mysticas, allegoricas, tropologicas, anagogicasque rationes Aegyptios Sapientes respexisse ex varijs antiquitatum monumentis docetur.<br />
<center><big><big><big>''OEDIPI AEGYPTIACI''</big></big></big></center><br />
<center><big><big>PARS II.</big></big></center><br />
<center><big><big><big>''GYMNASIUM HIEROGLYPHICUM''</big></big></big></center><br />
<center>In sex classes distributum.</center><br />
<center>In quibus</center><br />
<center>De omnibus et singulis Veterum Aegyptiorum artibus et scientiis sacris et profanis, veris et superstitiosis, licitis et illicitis tractatur.</center><noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/366&diff=28582Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/3662018-04-14T16:02:36Z<p>ViscontiBielli: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBielli" /></noinclude><center><big>''Classis I. Grammaticae Hieroglyphicae.''</big></center><br />
<center>In qua</center><br />
Varia Aegyptiorum literatura, philologia, eiusque ad Hebraeorum Cabalam vicinitas, prima denique hieroglyphicorum per parallelam Cabalae comparationem institutio disquiritur.<br />
<center><big>''II. Classis Physicae Hieroglyphicae.''</big></center><br />
<center>In qua</center><br />
Occulti naturae characterismi, singularumque rerum naturalium ''signaturae'', (ut vocant) e quibus hieroglyphicos characteres Veteres formare solebant, explicantur.<br />
<center><big>''III. Classis Medicinae Hieroglyphicae.''</big></center><br />
<center>In qua</center><br />
Medica ars et varia Aegyptiorum medendi ratio hieroglyphice repraesentata exponitur; continetque in se scientiam Simplicium; veluti lapidum, plantarum, arborum, fructuum, seminum, aromatum, olerum, animalium, virtutumquiis abditarum, occultam et incognitam scientiam pandit.<br />
<center><big>''IV. Classis Mathematicae Hieroglyphicae''</big></center><br />
Continet inse Arithmeticam, Geometriam, Musicam, Astronomiam, Architectonicam, Staticam, Thaumaturgicam, sive de prodigiosis veterum Aegyptiorum machinis, quorum mysteria sub hieroglyphicis latentia eruuntur.<br />
<center><big>''V. Classis Magiae Hieroglyphicae.''</big></center><br />
Discutit utramque Veterum Aegyptiorum Magiam; quae continet sub se Chymiam, Imaginum Astrologicarum<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/367&diff=28504Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/3672018-04-07T19:02:10Z<p>ViscontiBielli: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBielli" /></noinclude>fabricam. Ex omnibus denique rebus naturalibus divinandi scientiam, item Incantationum, adiurationum, et amuletorum artem iis propriam, quo tamen argumento, ita conabimur procedere, ut impias veterum superstitiones una cum recentiorum deliramentis tot iam sacris Canonibus proscriptis evertamus, et funditus extirpemus.<br />
<big><center>''VI. Classis Theologiae Hieroglyphicae.''</center></big><br />
In qua de vera Aegyptiorum Theologia docetur, videlicet de supremo Ente, seu Emepht eiusque asseclis intelligentiis. Item de Geniis mundi et Daemonibus; eorumque variis classibus et choris. Item de eorum per varias dispositiones attractu. Docetur, autem in hoc Theologiam Platonicam Pythagoricam, Orphicam, Hermeticam, non esse aliud nisi arcanam Aegyptiorum sapientiam Hieroglyphicis symbolis contentam.<br /><br />
<br />
<center><big><big><big>''OEDIPI AEGYPTIACI''</big></big></big></center><br />
<center><big>PARS III.</big></center> <br />
<center><big><big><big>''THEATRUM HIEROGLYPHICUM.''</big></big></big></center><br /><br />
<br />
In 6 Scenas distributum. In quo quicquid in praecedentibus varie allatum est, ad praxim reducitur; et hieroglyphicis disciplinis comprehendi docetur.<br />
<center>''Adytum Isiacum.''</center><br />
In quo Mysteria pyramidum et obeliscorum in genere discutiuntur.<br /><br />
''Scena I.'' Exhibet Obeliscos a Romanis Imperatoribus<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/368&diff=28503Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/3682018-04-07T19:01:35Z<p>ViscontiBielli: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBielli" /></noinclude>quondam ex Aegypto in Urbem delatos, quos voco, Lateranensem, Flamineum, Barberinum, Salustianum Hippodromaeum, Medicaeum, Palatinum, Mahutaeum, eorumque historiam et interpretationem.<br /><br />
''Scena II.''Mensas et Tabulas, seu Abacos hieroglyphicos adducit, ac primo quidem loco celeberrimam Tabulam, quam Bembinam vocant, eiusque integram et sinceram interpretationem.<br /><br />
''Scena III.'' Canopos exponit, eorumque historiam, significationes; usumque fuse deducit.<br /><br />
''Scena IV.'' Sphynges producit, eorumque mysteria et significationes, enodat.<br /><br />
''Scena V.'' Mumias eruit, eorumque historiam, originem et mystica involucra explicat.<br /><br />
''Scena VI.'' Statuas Isiacas, aliaque hieroglyphicis insignita monumenta promit.<br /><br />
In quibus quidem omnibus, nihil divini Numninis adiuvante gratia asseremus, quod ex omnigenis antiquitatum monumentis, abditisque Latinorum, Graecorum, Hebraeorum, Syrorum, Arabum, Chaldaeorum, Aethiopum, Samaritanorum, Persarum, Indorum, aliorumque archiviis stabilitum non sit, ac legitima authoritate confirmatum.<br /><br />
Atque haec est Idea Oedipi nostri cuius primm quidem partem, omnibus numeris iam absolvimus, in 2 vero et 3 concinnanda tota nostra modo desudat industria. Saxit Deus Optimus Maximus ut ad nominis sui gloriam, Sanctae Matris Ecclesiae, utilitatem, totiusque Reipublicae literariae bonum unice, cedat.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/367&diff=28498Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/3672018-04-04T17:55:59Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>fabricam. Ex omnibus denique rebus naturalibus divinandi scientiam, item Incantationum, adiurationum, et amuletorum artem iis propriam, quo tamen argumento, ita conabimur procedere, ut impias veterum superstitiones una cum recentiorum deliramentis tot iam sacris Canonibus proscriptis evertamus, et funditus extirpemus.<br />
<big><center>''VI. Classis Theologiae Hieroglyphicae.''</center></big><br />
In qua de vera Aegyptiorum Theologia docetur, videlicet de supremo Ente, seu Emepht eiusque asseclis intelligentiis. Item de Geniis mundi et Daemonibus; eorumque variis classibus et choris. Item de eorum per varias dispositiones attractu. Docetur, autem in hoc Theologiam Platonicam Pythagoricam, Orphicam, Hermeticam, non esse aliud nisi arcanam Aegyptiorum sapientiam Hieroglyphicis symbolis contentam.<br /><br />
<br />
<center><big><big><big>''OEDIPI AEGYPTIACI''</big></big></big></center><br />
<center><big>PARS III.</big></center> <br />
<center><big><big><big>''THEATRUM HIEROGLYPHICUM.''</big></big></big></center><br /><br />
<br />
In 6 Scenas distributum. In quo quicquid in praecedentibus varie allatum est, ad praxim reducitur; et hieroglyphicis disciplinis comprehendi docetur.<br />
<center>''Adytum Isiacum.''</center><br />
In quo Mysteria pyramidum et obeliscorum in genere discutiuntur.<br /><br />
''Scena I.'' Exhibet Obeliscos a Romanis Imperatoribus<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/368&diff=28497Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/3682018-04-04T17:36:32Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>quondam ex Aegypto in Urbem delatos, quos voco, Lateranensem, Flamineum, Barberinum, Salustianum Hippodromaeum, Medicaeum, Palatinum, Mahutaeum, eorumque historiam et interpretationem.<br /><br />
''Scena II.''Mensas et Tabulas, seu Abacos hieroglyphicos adducit, ac primo quidem loco celeberrimam Tabulam, quam Bembinam vocant, eiusque integram et sinceram interpretationem.<br /><br />
''Scena III.'' Canopos exponit, eorumque historiam, significationes; usumque fuse deducit.<br /><br />
''Scena IV.'' Sphynges producit, eorumque mysteria et significationes, enodat.<br /><br />
''Scena V.'' Mumias eruit, eorumque historiam, originem et mystica involucra explicat.<br /><br />
''Scena VI.'' Statuas Isiacas, aliaque hieroglyphicis insignita monumenta promit.<br /><br />
In quibus quidem omnibus, nihil divini Numninis adiuvante gratia asseremus, quod ex omnigenis antiquitatum monumentis, abditisque Latinorum, Graecorum, Hebraeorum, Syrorum, Arabum, Chaldaeorum, Aethiopum, Samaritanorum, Persarum, Indorum, aliorumque archiviis stabilitum non sit, ac legitima authoritate confirmatum.<br /><br />
Atque haec est Idea Oedipi nostri cuius primm quidem partem, omnibus numeris iam absolvimus, in 2 vero et 3 concinnanda tota nostra modo desudat industria. Saxit Deus Optimus Maximus ut ad nominis sui gloriam, Sanctae Matris Ecclesiae, utilitatem, totiusque Reipublicae literariae bonum unice, cedat.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/27&diff=27094Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/272018-02-26T19:25:50Z<p>ViscontiBielli: /* Problematic */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiBielli" /></noinclude><center><big>''Sacerdotum Abyssinorum''</big></center><br />
<center><big>''In eundem Prodromum Coptum Testimonium''</big></center><br />
<center><big>Aethiopicum.</big></center><br /><br />
<gap/><br /><br />
<center><big>Explicatio.</big></center><br /><br />
''In hoc libro in Aethiopieis mendacium non est, et nos sumus testes, et dicimus quod multi Sapientes desideraverunt scire varias linguas, ad interpretationes varias perficiendas, et non invenerunt. Hic Athanasius primus omnes sermones explicare novit, non in aliis tantum linguis, sed et in Aethiopica potissimum et Aegyptiaca, et nos infrascripti sumus testes eius.''<br /><br />
{|<br />
|-<br />
| ''Machzanta Maroiam'' || || ''Depositum Mariae.)'' || <br />
|-<br />
| ''Chabta Maroiam'' || ''hoc est'' || ''Donum Mariae.)'' || ''Sacerdotes Abyssini''<br />
|-<br />
| ''Azfa Dungel'' || || ''Pallium Virginis.)'' || <br />
|-<br />
| || || || <br />
|-<br />
| ''Tansa Christos'' || || ''Resurrectio Christi.'' || ''Diaconus''<br />
|}<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/25&diff=27064Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/252018-02-25T19:53:45Z<p>ViscontiBielli: /* Problematic */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiBielli" /></noinclude><center><big>Michaelis archipresbyteri Efronitae Syri,</big></center><br />
<center><big>In Prodromum Coptum</big></center><br />
<center><big>''Reverendi Patris Athanasii Kircherii''</big></center><br />
<center><big>e Soc. Iesu</big></center><br />
<center><big>''Rhythmus Heracleus, seu vetusta Chaldaeorum Lingua.''</big></center><br /><br />
<gap/><br /><br />
<center>Interpretatio eiusdam.</center><br /><br />
''Vidi librum tuum Vir acute, et admiratus sum eum et vehementer obstupui, cum quevis recondita inveniantur in eo, omniaque idiomata peregrina signentur in eo, subtiliter et eleganter declarentur in eo: opus tuum admirabile est, Doctor subtilis apud Doctores, nilque aliud est quam thuribulum ex quo redolent omnes odores.''<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/26&diff=27063Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/262018-02-25T19:52:13Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiBielli" /></noinclude><center><big>''Iodoci Hopffneri Herbipolitani, Theologi''</big></center><br />
<center><big>''In reconditum opus Prodromi Copti'' R. P. Athanasii Kircheri Fuldensis Germani</big></center><br />
<center><big>''e Societ. Iesu''</big></center><br />
<center><big>Rhythmus Hebraicus</big></center><br /><br />
<br />
{|<br />
|-<br />
! <big><gap/></big> !! <center><big>Explicatio eiusdem</big></center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Occasumque Ostumque inter qua tollit in altum</center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Quaque solet Phoebus condere nocte caput.</center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Quae te lingua latet? Sit Hebraea, Latina, sit omnis</center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Unam omnes calles. Coptica lingua tua est.</center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Hanc isthoc Prodromo bisseno idiomate, primus</center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Mersam Aegyptiacis eruis e tenebris.</center><br />
|}<br />
<br /><br />
<center><big>''Doctoris Io. Baptiste Ionae de Sapheta, quae Urbs est Galilea superioris Palestinae, Hebraicarum literarum In Pisana Academia professoris in idem opus''</big></center><br />
<center>Rythmus Rabinicus.</center><br /><br />
<gap/><noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/26&diff=27062Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/262018-02-25T19:51:37Z<p>ViscontiBielli: /* Problematic */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiBielli" /></noinclude><center><big>''Iodoci Hopffneri Herbipolitani, Theologi''</big></center><br />
<center><big>''In reconditum opus Prodromi Copti'' R. P. Athanasii Kircheri Fuldensis Germani</big></center><br />
<center><big>''e Societ. Iesu''</big></center><br />
<center><big>Rhythmus Hebraicus</big></center><br />
{|<br />
|-<br />
! <big><gap/></big> !! <center><big>Explicatio eiusdem</big></center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Occasumque Ostumque inter qua tollit in altum</center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Quaque solet Phoebus condere nocte caput.</center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Quae te lingua latet? Sit Hebraea, Latina, sit omnis</center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Unam omnes calles. Coptica lingua tua est.</center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Hanc isthoc Prodromo bisseno idiomate, primus</center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Mersam Aegyptiacis eruis e tenebris.</center><br />
|}<br />
<br /><br />
<center><big>''Doctoris Io. Baptiste Ionae de Sapheta, quae Urbs est Galilea superioris Palestinae, Hebraicarum literarum In Pisana Academia professoris in idem opus''</big></center><br />
<center>Rythmus Rabinicus.</center><br /><br />
<gap/><noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/26&diff=27061Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/262018-02-25T19:51:16Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude><center><big>''Iodoci Hopffneri Herbipolitani, Theologi''</big></center><br />
<center><big>''In reconditum opus Prodromi Copti'' R. P. Athanasii Kircheri Fuldensis Germani</big></center><br />
<center><big>''e Societ. Iesu''</big></center><br />
<center><big>Rhythmus Hebraicus</big></center><br />
{|<br />
|-<br />
! <big><gap/></big> !! <center><big>Explicatio eiusdem</big></center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Occasumque Ostumque inter qua tollit in altum</center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Quaque solet Phoebus condere nocte caput.</center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Quae te lingua latet? Sit Hebraea, Latina, sit omnis</center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Unam omnes calles. Coptica lingua tua est.</center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Hanc isthoc Prodromo bisseno idiomate, primus</center><br />
|-<br />
| <gap/> || <center>Mersam Aegyptiacis eruis e tenebris.</center><br />
|}<br />
<br /><br />
<center><big>''Doctoris Io. Baptiste Ionae de Sapheta, quae Urbs est Galilea superioris Palestinae, Hebraicarum literarum In Pisana Academia professoris in idem opus''</big></center><br />
<center>Rythmus Rabinicus.</center><br /><br />
<gap/><noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/25&diff=27060Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/252018-02-25T19:14:51Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude><center><big>Michaelis archipresbyteri Efronitae Syri,</big></center><br />
<center><big>In Prodromum Coptum</big></center><br />
<center><big>''Reverendi Patris Athanasii Kircherii''</big></center><br />
<center><big>e Soc. Iesu</big></center><br />
<center><big>''Rhythmus Heracleus, seu vetusta Chaldaeorum Lingua.''</big></center><br /><br />
<gap/><br /><br />
<center>Interpretatio eiusdam.</center><br /><br />
''Vidi librum tuum Vir acute, et admiratus sum eum et vehementer obstupui, cum quevis recondita inveniantur in eo, omniaque idiomata peregrina signentur in eo, subtiliter et eleganter declarentur in eo: opus tuum admirabile est, Doctor subtilis apud Doctores, nilque aliud est quam thuribulum ex quo redolent omnes odores.''<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/24&diff=27059Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/242018-02-24T20:37:12Z<p>ViscontiBielli: /* Problematic */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiBielli" /></noinclude><gap/><br /><br />
<center>Eiusdem interpretatio.</center><br /><br />
''Omnis lingua, et idioma elegans, quod circulus claudit''<br /><br />
''Solvat vota sua et tributum separet''<br /><br />
''Illi, qui radicem famis a campo sapientiae extirpavit.''<br /><br />
''En Samaritanus munus suum offert, manu plaudit''<br /><br />
''Et sociios invitat, et pelagus eius encomiorum navigat.''<br /><br />
''Et huic Ioseph laudem addit, et nunquam obmutescit.''<br /><br />
''<center>Petri Pauli Copi Sacerdotis Armeni</center>''<br />
''<center>Eulogium Armenicum.</center>''<br /><br />
<gap/><br /><br />
<center>Interpretatio eiusdem.</center><br /><br />
''Multi ut peregrinas linguas et varias scientias addiscant pervagantur, Africam, Asiam, et Europam; sed iam necessarium amplius non erit, cum quaecunque occulta Africa, Asia et Europa continentur, hic Author suis libris complectatur.''<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/23&diff=27058Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/232018-02-24T20:12:58Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiBielli" /></noinclude><gap/><br /><br />
<center>Expositio eiusdem.</center><br /><br />
''Prodromus hic est scibilium, Nilus flumen mirabiliur, Prodromus omnium scientiarum, Nilus rerum prodigiosarum Terram Aegypti hic inundat, eiusque solum Agricolas beat. Ille Orbem sapientiae aquis irrigat. Omnesque literatos pelago scientiae ditat.''<br /><br />
<center>''Eiusdem Abrahami Ecchelensis''</center><br />
<center>Idiomate Samaritano.</center><br /><br />
<gap/><noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/23&diff=27057Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/232018-02-24T20:12:14Z<p>ViscontiBielli: /* Problematic */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiBielli" /></noinclude><gap/><br /><br />
<center>Expositio eiusdem.</center><br /><br />
''Prodromus hic est scibilium, Nilus flumen mirabiliur, Prodromus omnium scientiarum, Nilus rerum prodigiosarum Terram Aegypti hic inundat, eiusque solum Agricolas beat. Ille Orbem sapientiae aquis irrigat. Omnesque literatos pelago scientiae ditat.''<br /><br />
<center>''Eiusdem Abrahami Ecchelensis''</center><br />
<center>Idiomate Samaritano.</center><br /><br />
<center><gap/></center><noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/18&diff=27056Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/182018-02-24T19:47:59Z<p>ViscontiBielli: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBielli" /></noinclude><center><big><big>Imprimatur, si videbitur Reverendiss. Patri Mag. Sacri Palatii Apostolici.<br /></big></big></center><br /><br />
<br />
<big>''A. Torniellus Vicesg.''<br /><br /></big><br />
<br />
''Iussu Reverendissimi Patris F. Nicolai Riccardii S. Palatii Apostolici Magistri; librum P. Athanasii Kircheri Societatis Iesu, qui Prodromus Coptus, seu Aegyptiacus, notatur, rite et ordine censui; in eo, non solum nihil offendi Religioni Catholice et bonis moribus pugnans, sed contra, quam plurima ex abditis sacrae vetustatis, et mysticis Aegyptiorum penetralibus, ingeniose eruta argumenta, quae cum ob genuinam multarum linguarum cognitionem, tum ob reconditam rerum peregrinarum eruditionem ex ipsis fontibus haustam, orthodoxe veritati robur et firmamentum sufficiunt, errores et haereses labefactant. Dignum initium, unde caetera aestimentur. Vigebit que diu, repertitium felicitate laboris et ingenii studium, nulli non eruditioni Sacre et profane, lampada (quod dicitur) tradens. Ita censeo. Romae, ex Domo professa, Iunii 15. An 1636.''<br /><br />
<center>Melchior Inchofer. Soc. Iesu</center><br /><br /><br />
<br /><br />
<br />
<big>Imprimatur</big><br /><br />
''<big>Fr. Nicolaus Riccardius S.P.A.M</big>''<br /><br /><br />
<br />
<center><big><big>DOCTORUM ORIENTALIUM</big></big></center><br /><br />
<center><big>De prodromo copto</big><br /><br />
''<big>Testimonia Encomiastica</big>''</center><noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/17&diff=27055Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/172018-02-24T19:03:56Z<p>ViscontiBielli: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBielli" /></noinclude><center><big><big>MUTIUS VITELLESCUS</big></big><br /><br />
<big>SOCIETATIS IESU</big><br /><br />
PRAEPOSITUS GENERALIS</center><br /><br />
Cum Prodromum Coptum, seu Aegyptiacum P. Athanasii Kircheri, nostrae Societatis, tres eiusdem Societatis, quibus id commissum fuit, recognoverint; et in lucem edi posse probaverint; facultatem concedimus, ut typis mandetur, si ita Reverendissimo Domino Vicesgerenti, et Reverendissimo P. Magistro Sacri Palatii videbitur. In cuius rei fidem has literas, manu nostra subscriptas, et sigillo nostro munitas dedimus. Romae 23. Aprilis. 1635.<br /><br />
<br /><br />
''Mutius Vitellescus''<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/16&diff=23916Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/162018-01-20T22:24:57Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBielli" /></noinclude>''ambisse, aut etiam ante victoriam triumphos egisse viderer, eorum benevolentia laudata, ea qua par erat modestia recusavi; exceptis eorum Eulogiis, qui non tam Encomiastae, quam rerum variarum Testes erant futuri, approbatoresque. Nam cum hic praesens liber, Oedipi operis omnino novi, rari, difficilis, et argumenti multorum opinione incredibilis, sit Prodromus; cum pleraque praeterea, e reconditis invisisque Orientalium monumentis deprompta Europaeos linguarum cognitione destitutos omnino lateant, adeoque multi forsan in rebus adeo novis de fide mea dubitare, aut de impostura et fuco aliquo suspicari possent. Ut in re magni momenti maiori ingenuitate, fide et sinceritate procederem, simulque monstrarem linguarum, quas in operibus passim ad rerum dictarum confirmationem adducturus sum, me divina gratia haud ignarum: istius testes admittere volui, ipsos Graecos, Hebraeos, Syros, Chaldaeos, Arabes, Armenos, Aethiopes, Abyssinos, Samaritanos, aliosque quibus mea literaria supellex nota est, quique mea omnia lustrarunt, reviderunt, quique susceptum opus consilio auxilioque nullo non tempore de propriis suis aliqua communicantes pro viribus promovere contendunt. Atque haec sunt benevole Lector, de quibus te primo monitum volebam; quod si in iis quicquam laude dignum inveneris, non mihi, sed Deo, bonorum omnium largitori, qui infantium linguas solus disertas facit, imputes velim. Vale.''<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/16&diff=23915Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/162018-01-20T21:52:56Z<p>ViscontiBielli: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBielli" /></noinclude>''ambisse, aut etiam ante victoriam triumphos egisse viderer, eorum benevolentia laudata, ea qua par erat modestia recusavi; exceptis corum Eulogiis, qui non tam Encomiastae, quam rerum variarum Testes erant futuri, approbatoresque. Nam cum hic praesens liber, Oedipi operis omnino novi, rari, difficilis, et argumenti multorum opinione incredibilis, sit Prodromus; cum pleraque praeterea, e reconditis invisisque Orientalium monumentis deprompta Europaeos linguarum cognitione destitutos omnino lateant, adeoque multi forsan in rebus adeo novis de fide mea dubitare, aut de impostura et fuco aliquo suspicari possent. Ut in re magni momenti maiori ingenuitate, fide et sinceritate procederem, simulque monstrarem linguarum, quas in operibus passim ad rerum dictarum confirmationem adducturus sum, me divina gratia haud ignarum: istius testes admittere volui, ipsos Graecos, Hebraeos, Syros, Chaldaeos, Arabes, Armenos, Aethiopes, Abyssinos, Samaritanos, aliosque quibus mea literaria supellex nota est, quique mea omnia lustrarunt, reviderunt. Quique susceptum opus consilio auxilioque nullo non tempore de propriis suis aliqua communicantes pro viribus promovere contendunt. Atque haec sunt benevole Lector, de quibus te primo monitum volebam; quod si in iis quicquam laude dignum inveneris, non mihi, sed Deo, bonorum omnium largitori, qui infantium linguas solus disertas facit, imputes velim. Vale.''<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/16&diff=23914Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/162018-01-20T21:52:38Z<p>ViscontiBielli: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="Visconti01" /></noinclude>''ambisse, aut etiam ante victoriam triumphos egisse viderer, eorum benevolentia laudata, ea qua par erat modestia recusavi; exceptis corum Eulogiis, qui non tam Encomiastae, quam rerum variarum Testes erant futuri, approbatoresque. Nam cum hic praesens liber, Oedipi operis omnino novi, rari, difficilis, et argumenti multorum opinione incredibilis, sit Prodromus; cum pleraque praeterea, e reconditis invisisque Orientalium monumentis deprompta Europaeos linguarum cognitione destitutos omnino lateant, adeoque multi forsan in rebus adeo novis de fide mea dubitare, aut de impostura et fuco aliquo suspicari possent. Ut in re magni momenti maiori ingenuitate, fide et sinceritate procederem, simulque monstrarem linguarum, quas in operibus passim ad rerum dictarum confirmationem adducturus sum, me divina gratia haud ignarum: istius testes admittere volui, ipsos Graecos, Hebraeos, Syros, Chaldaeos, Arabes, Armenos, Aethiopes, Abyssinos, Samaritanos, aliosque quibus mea literaria supellex nota est, quique mea omnia lustrarunt, reviderunt. Quique susceptum opus consilio auxilioque nullo non tempore de propriis suis aliqua communicantes pro viribus promovere contendunt. Atque haec sunt benevole Lector, de quibus te primo monitum volebam; quod si in iis quicquam laude dignum inveneris, non mihi, sed Deo, bonorum omnium largitori, qui infantium linguas solus disertas facit, imputes velim. Vale.''<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBiellihttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/15&diff=23913Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/152018-01-20T19:56:26Z<p>ViscontiBielli: /* Problematic */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiBielli" /></noinclude><big><big><center>''AD LECTOREM''</center></big></big><br /><br />
''Cum omnem Aegyptiacam antiquitatem instaurandi nobis sit animus; certe ipsius argumenti difficultas suadere videbatur, ut ab ea re, que totius antiquitatis veluti clavis erat, ab ipsa, inquam, veterum Aegyptiorum vernacula antiqua, quam Coptam, seu Pharaonicam appellamus, totius operis auspicaremur exordium. Huius enim, quam ingens in omni facultate, arte, et scientia sit usus; quantum non ad profanae tantum, sed et sacrae literaturae cultum, verbo, ad omnem eruditionem antiquitatemque eruderandam conferat, etsi Prodromus iste variis in locis id abunde et varie doceat; Oedipum tamen Aegyptiacum varia sua eruditione, quam huius ope eruit, id non clarius tantum et abundantius demonstraturum; sed et id quoque apud reconditioris literaturae Amantes effecturum spero, ut hanc recens Europae natam lingua non aestiment tantum sed et omne quoque studium industriamque ad eam addiscendam conferant, ad quod maiori facilitate praestandum, dictae linguae institutiones in fine operis huius adnectere volui, ut interim sese in eis exerceret Lector, et ad futura intelligenda aptiorem redderet capacioremque. Non aliam ob causam totius Oedipi quoque Aegyptiaci Ideam iis apposuimus, nisi ut quantum ex utriusque literaturae restitutione Reipublicae literariae emolumentum sperari possit Lectori innotesceret. Certe norunt id amici, quibus abdita eius vel per rimas quasdam ostendi, qui novitate rerum commoti, cum alia ratione nequirent, <unclear>certaim</unclear> id encomiasticis metris Prodromo praeponendis extollere satagebant. Verum, ne laudibus acceptis hominum divino favori obicem ponerem, neve huiusmodi solatiola avidius''<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBielli