https://gate.unigre.it/mediawiki/api.php?action=feedcontributions&user=ViscontiBentivegna&feedformat=atomGATE - User contributions [en]2024-03-28T08:21:15ZUser contributionsMediaWiki 1.35.7https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/45&diff=37063Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/452018-11-22T14:50:29Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>antiquissimam, atque post Thebas a quibus non procul distabat, totius Aegypti celeberrimam: quamvis hodierno tempore nimia vetustate collapsae, bellorumque iniuria destructae, uti ab iis, qui Aegyptum lustrarunt, fide dignissimis viris percepi, vix ruinas reperias. Caeterum qui plura de situ Copti urbis desiderat, consulat syntagma primum apparatus nostri hieroglyphici; in quo Veteris hodiernaeque Aegypti chorographiam una cum singulorum Nomorum, Urbiumque celebrium exacta descriptione, reperiet. atque haec de Etymo Urbis Coptensis sufficiant. Nunc ad Coptitas eorumque instituta progrediamur.<br />
[[Category:Pages with graphical apparatus]]<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/45&diff=37059Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/452018-11-22T14:47:30Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>antiquissimam, atque post Thebas a quibus non procul distabat, totius Aegypti celeberrimam: quamvis hodierno tempore nimia vetustate collapsae, bellorumque iniuria destructae, uti ab iis, qui Aegyptum lustrarunt, fide dignissimis viris percepi, vix ruinas reperias. Caeterum qui plura de situ Copti urbis desiderat, consulat syntagma primum apparatus nostri hieroglyphici; in quo Veteris hodiernaeque Aegypti chorographiam una cum singulorum Nomorum, Urbiumque celebrium exacta descriptione,<br />
reperiet. atque haec de Etymo Urbis<br />
Coptensis sufficiant. Nunc<br />
ad Coptitas eorumque<br />
instituta<br />
progrediamur.<br />
[[Category:Pages with graphical apparatus]]<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/45&diff=37057Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/452018-11-22T14:45:12Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>antiquissimam, atque post Thebas a quibus non procul distabat, totius Aegypti celeberrimam: quamvis hodierno tempore nimia vetustate collapsae, bellorumque iniuria destructae, uti ab iis, qui Aegyptum lustrarunt, fide dignissimis viris percepi, vix ruinas reperias. Caeterum qui plura de situ Copti urbis desiderat, consulat syntagma primum apparatus nostri hieroglyphici; in quo Veteris hodiernaeque Aegypti chorographiam una cum singulorum Nomorum,<br/><br />
<center>Urbiumque celebrium exacta descriptione,</center><br/><br />
<center>reperiet. atque haec de Etymo Urbis</center><br/><br />
<center>Coptensis sufficiant. Nunc</center><br/><br />
<center>ad Coptitas eorumque</center><br/><br />
<center>instituta</center><br/><br />
<center>progrediamur.</center><br/><br />
[[Category:Pages with graphical apparatus]]<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/44&diff=37042Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/442018-11-22T14:32:55Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude><gap/> <br/><br />
Phencul en men maagraletraquim ala giabb halimeth chams votolatum milan, vamen Giabhhalimeth ala vaadinahhil chams voatoltun milan omen vaadinahhil elagiab el milan chams voatholtun milan thom ala marahh <unclear>elscheich</unclear> tholtum milan <unclear>tsom</unclear> ala elcopto <unclear>haschrun</unclear> milan kana beh chams <unclear>vtamar</unclear> ketir.<br/><br />
''Dicimus itaque quod a Maaralraqim usque ad habhalmita quindecim milliaria. hincque ad Vadinahhil totidem; et a Vadinehhil ad habalmidan totidem. ad Marrah vero antiquam tredecim milliaria, sicuti hinc ad Kuopte in qua vinum et fructus <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Vinum Coptum, et fructus Coptani boni.]]'.</ref> seu palma multa, tredecim milliaria similiter computentur.''<br/><br />
Atque ex hisce et similibus fuse allegatis testimoniis patet, Coptum urbem <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Celebritas urbis Coptae, et antiquitas eius.]]'.</ref> cum ob rerum copiam fitusque opportunitatem; tum ob famosa deorum Aegyptiorum delubra, et adyta, in quibus Sacerdotes passim Mithrae, aut Serapidis consulendi gratia morabantur, ob sesta denique frequentia in Isidis, Osiridis, aut Serapidis honorem ibi celebrari solita, urbem fuisse<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/44&diff=37041Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/442018-11-22T14:30:57Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude><gap/> <br/><br />
Phencul en men maagraletraquim ala giabb halimeth chams votolatum milan, vamen Giabhhalimeth ala vaadinahhil chams voatoltun milan omen vaadinahhil elagiab el milan chams voatholtun milan thom ala marahh <unclear>elscheich</unclear> tholtum milan <unclear>tsom</unclear> ala elcopto <unclear>haschrun</unclear> milan kana beh chams <unclear>vtamar</unclear> ketir.<br/><br />
''Dicimus itaque quod a Maaralraqim usque ad habhalmita quindecim milliaria. hincque ad Vadinahhil totidem; et a Vadinehhil ad habalmidan totidem. ad Marrah vero antiquam tredecim milliaria, sicuti hinc ad Kuopte in qua vinum <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::''Vinum Coptum, et fructus Coptani boni.'']]'.</ref> et fructus seu palma multa, tredecim milliaria similiter computentur.''<br/><br />
Atque ex hisce et similibus fuse allegatis testimoniis patet, Coptum urbem <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Celebritas urbis Coptae, et antiquitas eius.]]'.</ref> cum ob rerum copiam fitusque opportunitatem; tum ob famosa deorum Aegyptiorum delubra, et adyta, in quibus Sacerdotes passim Mithrae, aut Serapidis consulendi gratia morabantur, ob sesta denique frequentia in Isidis, Osiridis, aut Serapidis honorem ibi celebrari solita, urbem fuisse<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/345&diff=37020Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/3452018-11-22T14:10:19Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="Visconti09" /></noinclude>''Tabella Notarum verbis ad genera, personas, et tempora significanda prefixarum.''<br /><br />
<gap/><br /><br />
Ex hac tabula dicto citius disces coniugationem alicuis verbi, quemadmodum in sequntibus exemplis patet ubi radicibus verborum <gap/> dicere. <gap/> audire. <gap/> petere. <gap/> surgere aliisque; si praefixeris particulas in hac praecedente tabula contentas, totam coniugationem verbi absolveris. Sed haec omnia praxis et exercitium frequens reddent faciliora.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/345&diff=37010Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/3452018-11-22T14:04:50Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="Visconti09" /></noinclude>''Tabella Notarum verbis ad genera, personas, et tempora significanda prefixarum.''<br /><br />
<gap/><br /><br />
Ex hac tabula dicto citius disces coniugationem alicuis verbi, quemadmodum in sequentibus exemplis patet ubi radicibus verborum <gap/> dicere. <gap/> audire. <gap/> petere. <gap/> surgere aliisque; si praefixeris particulas in hac praecedente tabula contentas, totam coniugationem verbi absolueris. Sed haec omnia praxis et exercitium frequens reddent faciliora.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/342&diff=37008Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/3422018-11-22T14:02:19Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="Visconti09" /></noinclude><gap/> 1 <gap/> Loquetur.<br /><br />
<gap/> 2 <gap/> Velit loqui.<br /><br />
<gap/> 3 <gap/> Ut loquatur.<br /><br />
<gap/> 4 <gap/> Ut loquatur. <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::faem:]]'.</ref><br/><br />
<gap/> 5 <gap/> Loquatur.<br /><br />
<gap/> 6 <gap/> Quae loquetur<br /><br />
<gap/> 7 <gap/> Loquatur.<br /><br />
In verbis praesentis termporis habet <gap/> ut <gap/> ipsa loquitur.<br /><br />
Divisio 6. <br /><br />
Sexto Literae <gap/> indicant 2 personam faemininam praesentem, habetque 14 signa. ac in nominibus quidem 3 <br/><br />
<gap/> 1 <gap/> Dominus tuus.<br/><br />
<gap/> 2 <gap/> Domini tui. <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::f.]]'.</ref><br/><br />
<gap/> 3 <gap/> Dominae tuae.<br/><br />
In verbis praeteriti temporis habet similiter 3 signa.<br/><br />
<gap/> 1 <gap/> Locuta es.<br/><br />
<gap/> 2 <gap/> Quando locuta es.<br/><br />
<gap/> 3 <gap/> Loquebaris.<br/><br />
In verbis futuri temporis habet 7 signa ut sequitur.<br/><br />
<gap/> 1 <gap/> Loqueris.<br/><br />
<gap/> 2 <gap/> Ut loquaris.<br/><br />
<gap/> 3 <gap/> Ut loquaris.<br/><br />
<gap/> 4 <gap/> Ut loquaris.<br/><br />
<gap/> 5 <gap/> Loquaris.<br/><noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/342&diff=37007Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/3422018-11-22T14:01:20Z<p>ViscontiBentivegna: /* Problematic */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="Visconti09" /></noinclude><gap/> 1 <gap/> Loquetur.<br /><br />
<gap/> 2 <gap/> Velit loqui.<br /><br />
<gap/> 3 <gap/> Ut loquatur.<br /><br />
<gap/> 4 <gap/> Ut loquatur. <br /> <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::faem:]]'.</ref><br />
<gap/> 5 <gap/> Loquatur.<br /><br />
<gap/> 6 <gap/> Quae loquetur<br /><br />
<gap/> 7 <gap/> Loquatur.<br /><br />
In verbis praesentis termporis habet <gap/> ut <gap/> ipsa loquitur.<br /><br />
Divisio 6. <br /><br />
Sexto Literae <gap/> indicant 2 personam faemininam praesentem, habetque 14 signa. ac in nominibus quidem 3 <br/><br />
<gap/> 1 <gap/> Dominus tuus.<br/><br />
<gap/> 2 <gap/> Domini tui. <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::f.]]'.</ref><br/><br />
<gap/> 3 <gap/> Dominae tuae.<br/><br />
In verbis praeteriti temporis habet similiter 3 signa.<br/><br />
<gap/> 1 <gap/> Locuta es.<br/><br />
<gap/> 2 <gap/> Quando locuta es.<br/><br />
<gap/> 3 <gap/> Loquebaris.<br/><br />
In verbis futuri temporis habet 7 signa ut sequitur.<br/><br />
<gap/> 1 <gap/> Loqueris.<br/><br />
<gap/> 2 <gap/> Ut loquaris.<br/><br />
<gap/> 3 <gap/> Ut loquaris.<br/><br />
<gap/> 4 <gap/> Ut loquaris.<br/><br />
<gap/> 5 <gap/> Loquaris.<br/><noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/342&diff=37001Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/3422018-11-22T13:58:59Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="2" user="Visconti09" /></noinclude><gap/> 1 <gap/> Loquetur.<br /><br />
<gap/> 2 <gap/> Velit loqui.<br /><br />
<gap/> 3 <gap/> Ut loquatur.<br /><br />
<gap/> 4 <gap/> Ut loquatur. <br /> <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::faem:]]'.</ref><br />
<gap/> 5 <gap/> Loquatur.<br /><br />
<gap/> 6 <gap/> Quae loquetur<br /><br />
<gap/> 7 <gap/> Loquatur.<br /><br />
In verbis praesentis termporis habet <gap/> ut <gap/> ipsa loquitur.<br /><br />
Divisio 6. <br /><br />
Sexto Literae <gap/> indicant 2 personam faemininam praesentem, habetque 14 signa. ac in nominibus quidem 3<br />
<gap/> 1 <gap/> Dominus tuus.<br />
<gap/> 2 <gap/> Domini tui. <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::f.]]'.</ref><br />
<gap/> 3 <gap/> Dominae tuae.<br />
In verbis praeteriti temporis habet similiter 3 signa.<br />
<gap/> 1 <gap/> Locuta es.<br />
<gap/> 2 <gap/> Quando locuta es.<br />
<gap/> 3 <gap/> Loquebaris.<br />
In verbis futuri temporis habet 7 signa ut sequitur.<br />
<gap/> 1 <gap/> Loqueris.<br />
<gap/> 2 <gap/> Ut loquaris.<br />
<gap/> 3 <gap/> Ut loquaris.<br />
<gap/> 4 <gap/> Ut loquaris.<br />
<gap/> 5 <gap/> Loquaris.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/300&diff=36971Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/3002018-11-22T13:45:16Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>corpora similibus connectentem sub quaternario numero, seu cubo mystico indigitasse? certe qui mentem nostram hic viderit facile mysterium<br />
<br />
''Systema mundi iuxta mentem veterum Aegyptiorum.''<br />
[[Category:Pages with graphical apparatus]]<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/299&diff=36957Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2992018-11-22T13:39:49Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>''vero sphaeras quaedam, in qua nulla est.'' Haec Rambam: An non hic quaternarius sphaerarum clare in nostro hieroglyphico schemate expressus videtur? certe expressius nihil. Quid enim aliud fulgida illa ac radiosa Scarabaei pterygia nisi rutilam stellarum fixarum sphaeram, significant, in qua 12 signa Zodiaci per 12 Scarabaei digitos maiores, indicata reponuntur? quid aliud globus ille 5 circulorum, nisi sphaeram 5 planetarum notat? vides sphaeram Solis in Hori capite, et Lunae sphaeram in propria figura repraesentatam, elementarem mundum includentem. quae omnia ambit globus alatus, sphaera videlicet invisibilis de qua paulo ante Rambam locutus est.<br />
Ne vero hunc quaternarium gratis ab Aegyptiis confictum quispiam existimet, eius mysterium hic indicandum duxi. Aegyptii itaque cum ex admirabili illa rerum omnium nexu et concatenatione deprehendissent, superiora corpora, inferiora valde potenter movere; et 4 elementa, 4 sphaeris <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Quatuor sphaerae respondent 4 elementi]]'.</ref> veluti principiis activis substerni; praeterea sphaerae Lunari vim quandam efficacem inesse ad elementum aquae commovendum, Solari ad ignem, ad aerem ob varias radiorum commistiones 5 planetarum sphaerae; ad terram denique alterandam ipsi firmamento; quis non videt, eos magno ingenio hanc quadruplicem catenam, quadruplicia inferioris et superioris mundi similia<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/298&diff=36931Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2982018-11-22T13:20:53Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude><gap/>''<br />
''Scito ergo, quod in spaeris Veneris et Mercurii, controversia fuit inteer Antiquos, qui studebant in mathematicis. Utrum supra Solem sint an infra? non enim ulla est demonstratio, ordinis harum sphaerarum <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Mercurii et Veneris spherae supra Solem sunt iuxta Veteres Aegyptios]]'.</ref>: omnium tamen Antiquorum opinio fuit, quod istae duae spherae, scilicet Veneris et Mercurii sint supra Solem. Intende ergo in hoc et Scito. Unde secutus est postea Ptolemaeus, et sub sole eos constituit, afferens convenientius esse naturae Solem in medio planetarum, ita ut 3 supra, 3 infra ponantur, ordinare. Quicquid sit, omnes primi Sapientes Venerem et Mercurium supra Solem ordinaverunt. et idcirco duas sphaeras numeraverunt. Sphaeram Lunae quae sine dubio propinqua est nobis, et sphaeram Solis quae supra Lunam est necessario. Sphaeras autem 5 planetarum pro una reputabant. Sphaeram stellarum fixarum pro alia, et coelum circum omnia in quo non sunt stellae. Quod si ita est, dicemus, quod numerus sphaerarum in quibus <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::4 Sphaerae Aegyptiis]]'.</ref> sunt formae stellarum, (sic enim stellas Antiqui vocabant, ut scitur ex libris eorum), Quaternarius est sphaera scilicet stellarum fixarum; sphaera 5 planetarum; sphaera Solis, et, sphaera Lunae: supra omne,''<br />
''<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/298&diff=36929Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2982018-11-22T13:18:46Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude><gap/>''<br />
''Scito ergo, quod in spaeris Veneris et Mercurii, controversia fuit inteer Antiquos, qui studebant in mathematicis. Utrum supra Solem sint an infra? non enim ulla est demonstratio, ordinis harum sphaerarum <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Mercurii et Veneris spherae supra Solem sunt iuxta Veteres Aegyptios]]'.</ref>: omnium tamen Antiquorum opinio fuit, quod istae duae spherae, scilicet Veneris et Mercurii sint supra Solem. Intende ergo in hoc et Scito. Unde secutus est postea Ptolemaeus, et sub sole eos constituit, afferens convenientius esse naturae Solem in medio planetarum, ita ut 3 supra, 3 infra ponantur, ordinare. Quicquid sit, omnes primi Sapientes Venerem et Mercurium supra Solem ordinaverunt. et idcirco duas sphaeras numeraverunt. Sphaeram Lunae quae sine dubio propinqua est nobis, et sphaeram Solis quae supra Lunam est necessario. Sphaeras autem 5 planetarum pro una reputabant. Sphaeram stellarum fixarum pro alia, et coelum circum omnia in quo non sunt stellae. Quod si ita est, dicemus, quod numerus sphaerarum in quibus <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::4 Sphaerae Aegyptiis]]'.</ref> sunt formae stellarum, (sic enim stellas Antiqui vocabant, ut scitur ex libris eorum), Quaternarius est sphaera scilicet stellarum fixarum; sphaera 5 planetarum; sphaera Solis, et, sphaera Lunae: supra omne''<br />
''<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/298&diff=36928Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2982018-11-22T13:18:17Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude><gap/>''<br />
''Scito ergo, quod in spaeris Veneris et Mercurii, controversia fuit inteer Antiquos, qui studebant in mathematicis. Utrum supra Solem sint an infra? non enim ulla est demonstratio, ordinis harum sphaerarum <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Mercurii et Veneris spherae supra Solem sunt iuxta Veteres Aegyptios]]'.</ref>: omnium tamen Antiquorum opinio fuit, quod istae duae spherae, scilicet Veneris et Mercurii sint supra Solem. Intende ergo in hoc et Scito. Unde secutus est postea Ptolemaeus, et sub sole eos constituit, afferens convenientius esse naturae Solem in medio planetarum, ita ut 3 supra, 3 infra ponantur, ordinare. Quicquid sit, omnes primi Sapientes Venerem et Mercurium supra Solem ordinaverunt. et idcirco duas sphaeras numeraverunt. Sphaeram Lunae quae sine dubio propinqua est nobis, et sphaeram Solis quae supra Lunam est necessario. Sphaeras autem 5 planetarum pro una reputabant. Sphaeram stellarum fixarum pro alia, et coelum circum omnia in quo non sunt stellae. Quod si ita est, dicemus, quod numerus sphaerarum in quibus <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::4 Sphaerae Aegyptiis]]'.</ref> sunt formae stellarum, (sic enim stellas Antiqui vocabant, ut scitur ex libris eorum), Quaternarius est sphaera scilicet stellarum fixarum; sphaera 5 planetarum; sphaera Solis, et, sphaera Lunę: supra omne''<br />
''<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/299&diff=36925Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2992018-11-22T13:15:31Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>''vero sphaeras quaedam, in qua nulla est.''<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/298&diff=36924Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2982018-11-22T13:13:35Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude><gap/>''<br />
''Scito ergo, quod in spaeris Veneris et Mercurii, controversia fuit inteer Antiquos, qui studebant in mathematicis. Utrum supra Solem sint an infra? non enim ulla est demonstratio, ordinis harum sphaerarum <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Mercurii et Veneris spherae supra Solem sunt iuxta Veteres Aegyptios]]'.</ref>: omnium tamen Antiquorum opinio fuit, quod istae duae spherae, scilicet Veneris et Mercurii sint supra Solem. Intende ergo in hoc et Scito. Unde secutus est postea Ptolemaeus, et sub sole eos constituit, afferens convenientius esse naturae Solem in medio planetarum, ita ut 3 supra, 3 infra ponantur, ordinare. Quicquid sit, omnes primi Sapientes Venerem et Mercurium supra Solem ordinaverunt. et idcirco duas sphaeras numeraverunt. Sphaeram Lunae quae sine dubio propinqua est nobis, et sphaeram Solis quae supra Lunam est necessario. Sphaeras autem 5 planetarum pro una reputabant. Sphaeram stellarum fixarum pro alia, et coelum circum omnia in quo non sunt stellae. Quod si ita est, dicemus, quod numerus sphaerarum in quibus <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::4 Sphaerae Aegyptiis]]'.</ref> sunt formę stellarum, (sic enim stellas Antiqui vocabant, ut scitur ex libris eorum), Quaternarius est sphęra scilicet stellarum fixarum; sphęra 5 planetarum; sphęra Solis, et, sphęra Lunę: supra omne''<br />
''<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/298&diff=36914Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2982018-11-22T12:11:32Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude><gap/><br />
Scito ergo, quod in spaeris Veneris et Mercurii, controversia fuit inteer Antiquos, qui studebant in mathematicis. Utrum supra Solem sint an infra? non enim ulla est demonstratio, ordinis harum sphaerarum: omnium tamen Antiquorum opinio fuit, quod istae duae spherae, scilicet Veneris et Mercurii sint supra Solem. Intende ergo in hoc et Scito. Unde secutus est postea Ptolemaeus, et sub sole eos constituit, afferens convenientius esse naturae Solem in medio planetarum, ita ut 3 supra, 3 infra ponantur, ordinare. Quicquid sit, omnes primi Sapientes Venerem et Mercurium supra Solem ordinaverunt. et idcirco duas sphaeras numeraverunt. Sphaeram Lunae quae sine dubio propinqua est nobis, et sphaeram Solis quae supra Lunam est necessario. Sphaeras autem 5 planetarum pro una reputabant. Sphaeram stellarum fixarum pro alia, et coelum circum omnia in quo non sunt stellae. Quod si ita est, dicemus, quod numerus sphaerarum in quibus sunt formę stellarum, (sic enim stellas Antiqui vocabant, ut scitur ex libris eorum), Quaternarius est sphęra scilicet stellarum fixarum; sph<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/298&diff=36897Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2982018-11-22T12:02:18Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude><gap/><br />
Scito ergo, quod in spaeris Veneris et Mercurii, controversia fuit inteer Antiquos, qui studebant in mathematicis. Utrum supra Solem sint an infra? non enim ulla est demonstratio, ordinis harum sphaerarum: omnium tamen Antiquorum opinio fuit, quod istae duae spherae, scilicet Veneris et Mercurii sint supra Solem. Intende ergo in hoc et Scito. Unde secutus est postea Ptolemaeus, et sub sole eos constituit, afferens convenientius esse naturae Solem in medio planetarum, ita ut 3 supra, 3 infra ponantur, ordinare. Quicquid sit, omnes primi Sapientes Venerem et Mercurium supra Solem ordinaverunt. et idcirco<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/298&diff=36885Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2982018-11-22T11:48:57Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude><gap/><br />
Scito ergo, quod in spaeris Veneris et Mercurii, controversia fuit inteer Antiquos, qui studebant in mathematicis. Utrum supra Solem sint an infra<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/297&diff=36879Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2972018-11-22T11:43:17Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>Quod sane tunc verum esse cognovi, cum primum in abdita huius sacrae sculpturae perveni. Vides quam apte in eo Orus seu Sol veluti coeli Rex ac Dominus unicus, duos inter quinarios medius superiorem 5 planetarum, et inferiorem Lunae elementorumque constituatur? Sed audiamus de his Marsilium Ficinum l. de Sole <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Marsillius]]'.</ref> c. 6. ''Solem'', inquit, ''quasi Dominum omnes in mundo medium, quamvis diversa ratione, constituere; Chaldaei quidem medium planetarum; Aegyptii vero inter duos mundi quinarios, nempe super hunc planetas 5. sub hoc Lunam et 4 clementa, propinquiorem vero terrae, quam firmamento positum a providentia putant, ut eius fervente spiritu, et igne, Lunae, aeris, aquae humor, et crassa terrenorum materia foveretur''. Quam hęc vera sint figura hieroglyphica clare ostendit. eique eruditissimus Rambam Aegyptius l 2 <gap/> more nebuchim c. 9. subscribit, ubi ita clare hoc mundi systema <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Systema caelorum]]'.</ref> Aegyptiacum depingit, ut ex hac sacra sculptura veluti ex <gap/> quodam id adumbrasse <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::R. moyses Aegyptius Ben Maimon]]'.</ref> videatur. verba eius sunt.<br />
<gap/><noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/297&diff=36877Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2972018-11-22T11:41:20Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>Quod sane tunc verum esse cognovi, cum primum in abdita huius sacrae sculpturae perveni. Vides quam apte in eo Orus seu Sol veluti coeli Rex ac Dominus unicus, duos inter quinarios medius superiorem 5 planetarum, et inferiorem Lunae elementorumque constituatur? Sed audiamus de his Marsilium Ficinum l. de Sole <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Marsillius]]'.</ref> c. 6. ''Solem'', inquit, ''quasi Dominum omnes in mundo medium, quamvis diversa ratione, constituere; Chaldaei quidem medium planetarum; Aegyptii vero inter duos mundi quinarios, nempe super hunc planetas 5. sub hoc Lunam et 4 clementa, propinquiorem vero terrae, quam firmamento positum a providentia putant, ut eius fervente spiritu, et igne, Lunae, aeris, aquae humor, et crassa terrenorum materia foveretur''. Quam hęc vera sint figura hieroglyphica clare ostendit. eique eruditissimus Rambam Aegyptius l 2 <gap/> more nebuchim c. 9. subscribit, ubi ita clare hoc mundi systema <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Systema caelorum]]'.</ref> Aegyptiacum depingit, ut ex hac sacra sculptura veluti ex <gap/> quodam id adumbrasse videatur. verba eius sunt.<br />
<gap/><noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/297&diff=36866Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2972018-11-22T11:20:28Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>Quod sane tunc verum esse cognovi, cum primum in abdita huius sacrae sculpturae perveni. Vides quam apte in eo Orus seu Sol veluti coeli Rex ac Dominus unicus, duos inter quinarios medius superiorem 5 planetarum, et inferiorem Lunae elementorumque constituatur? Sed audiamus de his Marsilium Ficinum l. de Sole c. 6. Solem, inquit, quasi Dominum omnes<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/220&diff=28496Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2202018-03-31T19:27:56Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>praetereà singulos Mosis libros in lectiones, quas <gap/> (versus) appellant, <gap/> et <gap/> paraschim et sedarim Iudaicis longè breviores. Sexcentas triginta liber Genesis earum numerat. Exodus 603. Leviticus 702. Numeroũ 835. etc. quorum numerus finito libro exprimitur hisce verbis Coptis.<br />
<br/><gap/><br />
''Genesis continet versus.'' 630.<br />
<br/><gap/><br />
<br/>''Exodus continet versus 603.<br />
<br/><gap/><br />
<br/>''Leviticus continet in summa 702.<br />
<br/><gap/><br />
<br/>''Numerorum liber continet versus 835''<br />
<br/>Deuteronomium quot versus habeat ob tritam et exesam vetustate paginam colligere non valui. Atque in hoc mihi Samaritanos imitari videntur Coptitae. Distinguunt illi eadem ratione 5 libros Moysis, in sectiones quasdam quas <gap/> Katsim vocant, quarum 250 in Genesis libro numerant, et in tota Lege 960. et numerum earum non secus ac Coptitae suos<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/219&diff=28495Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2192018-03-31T19:17:18Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude><gap/>. ''LIber quartus Mosis Prophetae, ille liber Numerorum.<br />
<br/><gap/> ''Quintus liber Mosis Prophetae, liber est Deuteronomii.'' Descripta verò fuerunt hi 3 Tomi anno Copto 1115. opera cuiusdam Gabrielis filis Phanus, sic enim in fine libri habetur.<br />
<br/><gap/><br />
<br/> ''Descripsit autem hoc opus vigesimo tertio mensis Megori benedicti, anno 1115. SS. Martyrum; det nobis Deus de benedictionibus eorum.''<br />
<br/>Est porrò Pentateuchus hic prae reliquis singulari cura scriptus; et accuratissima partitione in suas lectiones,<gap/> et versus distinctus, qua scribendi ratione, omnibus aliis palmam praecipere videntur. Dictiones Legis, aliorumque scriptorum separant Coptitae lineola, non solo spacio, ut Iudaei, caeteraeque nationes. etsi in incisis membris et periodis vix ullam distinctionis, ut paulò ante dictum est, habeant rationem: tenent tamen nonullas alias notas, quibus cum sensus distinctione animi affectus exprimunt, veluti oppositionis, interiectionis, protractionis, interrogationis, obsecrationis, indignationis. Distingnunt<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/218&diff=28494Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2182018-03-31T18:59:03Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>: tertio Deuteronomium continetur. Primi tomi inscriptio Copto-Arabica est sequens.<br />
<br />
<gap/> <br />
<br />
Hoc est, ''Incipimus cum adiutorio Dei scribere quinque libros legis Mosis Prophetae.''<br />
<br/>Posteà singulorum quinque librorum tituli incipiunt eo quo sequitur modo.<br />
<br/><gap/> Hoc est ''Genesis Mosis Prophetae, liber continens creationem rerum.''<br />
<br/><gap/> Hoc est. ''Liber secundus Mosis Prophetae, liber Exodus.''<br />
<br/><gap/> ''Tertius post libros Geneseos Mosis Prophetae ille est liber Leviticus.<br />
<br/><gap/><noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/217&diff=28493Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2172018-03-31T18:47:05Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>librorum proscaenia, ex quibus annus, quo quisque scriptus; patria ad haec, et nomen Authorum, similesque circumstantiae à Lectore faciliùs percipi possent, adiungerem. Tàm laudabili amicorum postulationi deesse nec potui, nec debui: etsi labores tantò fuerint graviores, quantò pauciores essent, qui in iis exantlandis auxilio mihi consilioque esse possent. Nam inscriptiones plurimas quidem inveni; sed ita situ squalidas, ita corrosas, ac quod pessimum erat, ea negligentia et incuria exaratas, ut à peritioribus etiam Arabica linguae vix legi, nedum intelligi posse viderentur. Quare omissis semesis huiusmodi librorum titulis, ac vetustate obliteratis annotationibus, aliquas tantùm, hìc et eas quidem, quae minorem in enodando difficultatem habebant, apponendas duxi.<br />
<br />
''CATALOGUS<br />
<br />
''Librorum Coptorum, seu Aegyptiorum, qui hoc tempore in Bibliotheca Vaticana conservantur.''<br />
<br />
Primo loco sese offert Pentateuchus 3 tomis in folio magno comprehensus, quorum primo Genesis et Exodus: secundo Leviticus, et numeri<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/216&diff=28492Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2162018-03-31T18:32:47Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="Visconti10" /></noinclude>huiusmodi sacrorum voluminum in linguam Coptam prima facta fuerit translatio, hucusque cognoscere non licuit< quantùm tamen è martyrologio Coptico, quod Arabicè scriptum in Maronitarum Collegio conservatur, colligere licuit; ea facta est ab hinc mille circiter & trecentis annis, quo tempore, teste Nicephoro, studium sacrarum literarum in hebaide, & per totam passim AEgyptum, maximè florebat; quod & dictum martyrologium, in prima prolusione mensis Thoth apertè dicit; praecipuam Monachorum eius temporis occupationem fuisse Sacra Bibliè Graeca, Chaldaica, & Hebraica, in linguam ipsis propriam, Coptam nimirum, transferre; quae pototypa deinde succedêtibus saeculis, alij & alij identitem describentes, numerum librorum pro multitudine Coenobiorum, Monachorumque in immensum auxerunt. His igitur ita ritè declaratis, nunc antequàm ulterius progrediar, in gratiam studio Lectoris<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/215&diff=28491Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/2152018-03-31T18:31:47Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>nisi Thesauri nostri, seu onomastici Coptici, in quo omnium facultatum et scientiarum termini, Copticis vocabulis adeò propriè exponuntur, ut in eo nulli alteri linguae cedere velle videatur. Nomina autem huiusmodi, non est credibile ab Authore onomastici fuisse excogitata; sed ex Authoribus huius, vel illius facultatis deprompta fuisse, et summo studio collecta. Ego certè famosa illa Trismegisti volumina alia lingua non fuisse scripta, nisi Copta, multis rationibus, quas alibi prodemus, inducor. Magna igitur emolumenta ex huius linguae instauratione Reip: literariae provenire posse, quis est qui non videt? Ecclesiae quidem, quia antiquissima Aegypti Christianorum Ecclesia, hac lingua, licet ipsismet hac tempestate ferè penitùs ignota, in sacris utitur, eademque exaratos habet omnes, cùm veteris, tùm novi testamenti Codices; quin et 4 prima Concilia, aliaque permulta ad rem Ecclesiasticam facientia, ut suprà quoque recensuimus; quae omnia plurimùm conferent ad confundendas impias atque abominandas nostri temporis haereses; quandoquidem Aegyptiorum Ecclesia licet ab hinc mille et ducentis circiter annis, sub diversis Episcopis Alexandrinis ab Ecclesia Romana frequenti schismate sit divisa, in sacris tamen peragendis et in sacrorum librorum receptione ab illa numquam dissensit. Porrò quo tempore<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/142&diff=28490Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1422018-03-30T17:42:40Z<p>ViscontiBentivegna: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBentivegna" /></noinclude>multos annos in suscepta fide constanter perseverasset, tandem deficientibus operariis, et verbi Dei ministris, Regio à pristino paulatim fervore deficiens, varios gentilium errores imbibit; Unde tota religio in extremum periculum deducta, parùm abfuit, quin pessum iret; et isset sanè, nisi Divina Providentia tot deficientis Ecclesię miserata malis, opera devoti cuiusdam viri natione Syri, qui Martome vulgò dicebatur, hoc est Dominus Thomas, maturè subvenisset; Hic enim singulari Dei instinctu è Syria in Indiam profectus, dum vineam hanc adeò incultam, squalidam, et tribulis spinisque horridam intueretur, pro summa cura, qua Christianae fidei propagandae tangebatur, eam sibi excolendam ratus, primò Indigenarum animis cùm benevolentia, tùm authoritate, qua pollebat maxima (erat enim non Natalium minus, quam doctrinae eruditionisque splendore, famaque insignis) lucrefactis, mox Coadiutores Episcopos è Syria, et Babylone Aegypti (ita enim passim modò Cairum appellant) accersitos, per diversa Regni loca constituit, Syriacam linguam, qua in eadem Regione Apostolus Sanctum Evangelium quondam, ut traditio tenebat, praedicarat, introduxit, nihil denique eorum, quae ad Ecclesiae incrementum conferre possent, intermisit; hac ratione vinea Christi in pristinum statum reducta, eos<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/141&diff=28489Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1412018-03-30T17:27:34Z<p>ViscontiBentivegna: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBentivegna" /></noinclude>Pavonis figura Cruci imminens insigne est Regis Narsingae. Caetera quae circa hanc crucem certis temporibus contingere solere diximus omninò mirabilia, lege apud dictum Lucenam, & Osorium quem citat Baronius tom. 1. anno Christi 57.<br />
Extra scopum forsan haec videri possent. Sed cùm in ea nescio quo casu inciderim, ea praeterire hoc loco nolui, cùm ut eximiae antiquitatis monumentum Europae haud ita forsan notum, tùm ut, quomodo Breviarium & Martyrologium circa locum passionis S. Thomae intelligendum esset, hoc digressu Lectori forsan haud ingrato, patefacerem. quare ad derelictam semitam revertamur.<br />
Haec itaque Indiae transmontanae Regio à S. Thoma Apostolo ad Christum conversa, cùm<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/140&diff=28488Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1402018-03-30T17:21:47Z<p>ViscontiBentivegna: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBentivegna" /></noinclude><i>legis,et destructionem Daemonis, Natus est Deus ex Virgine Maria, et sub eius obedientia 30. annos morabatur, et erat Deus sine fine. Hic Deus suam legem 12. Apostolos docebat, è quorum numero unus advenit Meliaporam manu tenens regulam fabri lignarii et palum </i>(fertur hic palus è mari in littus reiectus eius fuisse vastitatis, ut complures Elephantes ad eum loco movendum non fuerint sufficientes, quem tamen S. Apostolus pro Ecclesiae constituendae fundamento à Rege donatum, cingulo proprio alligatum, in virtute Christi et S. Crucis non secus ac paleam levissimam traxisse traditur.) <i>fecit Ecclesiam. Rex Meliaporae, et Coromandelis, et Pardorum, aliique diversarum nationum et sectarum</i> (Princeps) <i>prompta omnes voluntate sese legi S. Thomae certatim submittere</i> ( maximo viso miraculo)<i> constituerunt. Venit tempus, quo S. Thomas occumberet Brahmani cuiusdam manu, et de proprio suo sanguine haec Crux expressa fuit.</i>Hact: Lucena.<br />
Porrò haec Crux 18. Decembris sesto videl: B.V. quod expectationem partus Hispani vocant, quotannis tempore Missę solemnis in varios se colores mutare solet; quin et subinde sanguinem cum sudore copiosissimo, emittere; quod tamen semper magnę calamitatis imminentis prognosticum fuisse, experientia docuit: Crucis veram effigiem unà cum characteribus hic apponendam duximus.<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/139&diff=28487Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1392018-03-30T17:06:36Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBentivegna" /></noinclude>existiment singulis syllabis singulas respondere uti ex Alphabeto linguae Tamul, atque earundem literarum Syllabario, quod in hoc typographio habetur, constat. Explicationem verò à Brachmane quodam factam et ex malabarica lingua in Lusitanam traductam supracitatus Lucena sequentibus verbis refert.<br />
Depois que appareceo à ley dos Christãos em o mundo, dali à trinta annos à 21 do mes de dezembro morreo o Apostolo S. Thome em Meliapor, onde ovve conhecimento de Deos et mudanęa da ley, destruięam do daemonio. <br />
Naceo Deos da Virgem Maria, esteue em sua obedientia trinta annos et era hum Deos eterno. este Deos insinou à doze Apostolos sua ley, hum delles veyo a Meliapor com hum bordam na mam, et fez hũa igreia, et el Rey de Malabar et o de choromandel, et o de Pandi, et outros de diversas nacões, et Seitas se determinaram todos de boa vontade, concertandose entresi de se sogeitar à ley de S. Thome varam Sancto et penitente, Veyo tempo, que S. Thome morreo per mam d' hum Brachmene, et de su sangue se fez hũa Cruz.<br />
<br />
''Anno trigesimo, vigesima prima die Decembris, post legis Christianae factam toto orbe promulgationem S. Apostolus Thomas, in Meliapora mortuus est; Unde tenet cognitionem Dei, mutationem''<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/139&diff=28486Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1392018-03-30T17:06:03Z<p>ViscontiBentivegna: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBentivegna" /></noinclude>existiment singulis syllabis singulas respondere uti ex Alphabeto linguae Tamul, atque earundem literarum Syllabario, quod in hoc typographio habetur, constat. Explicationem verò à Brachmane quodam factam et ex malabarica lingua in Lusitanam traductam supracitatus Lucena sequentibus verbis refert.<br />
Depois que appareceo à ley dos Christãos em o mundo, dali à trinta annos à 21 do mes de dezembro morreo o Apostolo S. Thome em Meliapor, onde ovve conhecimento de Deos et mudanęa da ley, destruięam do daemonio. <br />
Naceo Deos da Virgem Maria, esteue em sua obedientia trinta annos et era hum Deos eterno. este Deos insinou à doze Apostolos sua ley, hum delles veyo a Meliapor com hum bordam na mam, et fez hũa igreia, et el Rey de Malabar et o de choromandel, et o de Pandi, et outros de diversas nacões, et Seitas se determinaram todos de boa vontade, concertandose entresi de se sogeitar à ley de S. Thome varam Sancto et penitente, Veyo tempo, que S. Thome morreo per mam d' hum Brachmene, et de su sangue se fez hũa Cruz.<br />
''Anno trigesimo, vigesima prima die Decembris, post legis Christianae factam toto orbe promulgationem S. Apostolus Thomas, in Meliapora mortuus est; Unde tenet cognitionem Dei, mutationem''<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/137&diff=28485Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1372018-03-30T16:56:33Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBentivegna" /></noinclude>pro passum velint; quem quidem errorem ex mala vocis (<i>Calamina</i>) <br />
intelligentia irrepsisse, tum patebit, ubi, quis locus propriè <i>Calamina</i> fuerit, aperuerimus. Nota itaque; nullam huius nominis Urbem, teste Malabarú Chronico nec hodie reperiri in India, nec olim repertam esse; Sed loco Calaminae; <i>Calurmina</i> legendum esse, quam vocem constat Malabaricam, compositam ex ''Calur, et mina,'' quarum hae (''supra'')illa, ''petram''significat, quasi dicat ''supra petram''. Est autam Meliaporae eo in loco, ubi S.Apostolus martyrio affectus traditur, ingens quaedam petra, quam in hunc diem, ''Calur''Malabarica lingua vocant. Dum igitur Malabarũ fasti eum Calurminae passum esse tradunt, ea voce nequaquam Urbem quãdam particularem; sed vicinam Meliaporae petram ''Calur''dictam, quam Apostolus orandi gratia quotidiè ascédere solebat, et supra quam dum orationi incumberet, posteà quoque; occisus est, intelligebant. Unde si à Thomęis quispiam, ubi S. Apostolus occubuerit, interrogarit, aliud non respondebunt quàm Meliaporę ''Calurmina'', i. Meliaporae supra petram; ita ore tenus mihi retulit vir fide dignissimus P. Petrus Paulus Godignus Lusitanus Collegii Soc: Iesu Cocini in India Rector, qui dum haec icriberé Malabaricę provinciae Procurator in Urbem advenit; atque ita Annales Malabarum habere, et unanimi consensu<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/138&diff=28484Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1382018-03-30T16:55:57Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBentivegna" /></noinclude>ab omnibus Christianis ita credi asseveravit; ita Crux ipsa mirabilis quae dum S.Apostolus sanguinem funderet ex ipsius sanguinis fluxu expressa in lapide quodam miraculosè comparens, in hunc diem Meliaporae in Ecclesia Sancti Thomae, summa devotione Indigenarum conservata testatur; quin et id clariùs docet insolito characterum genere circa ipsam crucem ad perpetuam rei memoriam incisa perigraphe, quam ex historia Xaueriana P. Ioannis Lucenae decerptam unà cum mysticis Brachmanum characteribus hic adnectere visum est.<br />
Characteres mystici in circuitu crucis scriptę.<br />
<br />
<gap/><br />
<br />
Hosce characteres mysticos veterum philosophorum fuisse, singulosque singulis dictionibus respondere, non secus Aegyptiorum mysticas notas Brachmanes asserunt; quamvis alij verisimilius<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/138&diff=28483Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1382018-03-30T16:55:28Z<p>ViscontiBentivegna: </p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBentivegna" /></noinclude>ab omnibus Christianis ita credi asseveravit; ita Crux ipsa mirabilis quae dum S.Apostolus sanguinem funderet ex ipsius sanguinis fluxu expressa in lapide quodam miraculosè comparens, in hunc diem Meliaporae in Ecclesia Sancti Thomae, summa devotione Indigenarum conservata testatur; quin et id clariùs docet insolito characterum genere circa ipsam crucem ad perpetuam rei memoriam incisa perigraphe, quam ex historia Xaueriana P. Ioannis Lucenae decerptam unà cum mysticis Brachmanum characteribus hic adnectere visum est.<br />
Characteres mystici in circuitu crucis scriptę.<br />
<gap/><br />
Hosce characteres mysticos veterum philosophorum fuisse, singulosque singulis dictionibus respondere, non secus Aegyptiorum mysticas notas Brachmanes asserunt; quamvis alij verisimilius<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/138&diff=28482Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1382018-03-30T16:54:48Z<p>ViscontiBentivegna: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBentivegna" /></noinclude>ab omnibus Christianis ita credi asseveravit; ita Crux ipsa mirabilis quae dum S.Apostolus sanguinem funderet ex ipsius sanguinis fluxu expressa in lapide quodam miraculosè comparens, in hunc diem Meliaporae in Ecclesia Sancti Thomae, summa devotione Indigenarum conservata testatur; quin et id clariùs docet insolito characterum genere circa ipsam crucem ad perpetuam rei memoriam incisa perigraphe, quam ex historia Xaueriana P. Ioannis Lucenae decerptam unà cum mysticis Brachmanum characteribus hic adnectere visum est.<br />
Characteres mystici in circuitu crucis scriptę.<br />
<br />
<gap/><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Hosce characteres mysticos veterum philosophorum fuisse, singulosque singulis dictionibus respondere, non secus Aegyptiorum mysticas notas Brachmanes asserunt; quamvis alij verisimilius<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegnahttps://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Prodromus_coptus_sive_aegyptiacus_(1636).djvu/137&diff=28481Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/1372018-03-30T16:48:02Z<p>ViscontiBentivegna: /* Proofread */</p>
<hr />
<div><noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiBentivegna" /></noinclude>pro passum velint; quem quidem errorem ex mala vocis (<i>Calamina</i>) <br />
intelligentia irrepsisse, tum patebit, ubi, quis locus propriè <i>Calamina</i> fuerit, aperuerimus. Nota itaque; nullam huius nominis Urbem, teste Malabarú Chronico nec hodie reperiri in India, nec olim repertam esse; Sed loco Calaminae; <i>Calurmina</i> legendum esse, quam vocem constat Malabaricam, compositam ex ''Calur, et mina,'' quarum hae (''supra'')illa, ''petram''significat, quasi dicat ''supra petram''. Est autam Meliaporae eo in loco, ubi S.Apostolus martyrio affectus traditur, ingens quaedam petra, quam in hunc diem, ''Calur''Malabarica lingua vocant. Dum igitur Malabarũ fasti eum Calurminae passum esse tradunt, ea voce nequaquam Urbem quãdam particularem; sed vicinam Meliaporae petram ''Calur''dictam, quam Apostolus orandi gratia quotidiè ascédere solebat, et supra quam dum orationi incumberet, posteà quoque; occisus est, intelligebant. Unde si à Thomęis quispiam, ubi S. Apostolus occubuerit, interrogarit, aliud non respondebunt quàm Meliaporę ''Calurmina'', i. Meliaporae supra petram; ita ore tenus mihi retulit vir fide dignissimus P. Petrus Paulus Godignus Lusitanus Collegii Soc: Iesu Cocini in India Rector, qui dum haec icriberé Malabaricę provinciae Procurator in Urbem advenit; atque ita Annales Malabarum habere, et unanimi<noinclude><references/></noinclude></div>ViscontiBentivegna