GATE - User contributions [en]

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/98

2018-01-17T15:51:52Z

ViscontiSpagnoli: /* Proofread */

<noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiSpagnoli" /></noinclude>Tam illatum est, afferendo doctrinam, Ecclesias erigendo, pro vivis et defunctis loco fuit navigii: omnem felicitatem exaltans, quietem dedit universo mundo.
 15. Caò cum insistendo vestigiis Avi sui denuo ad novas Ecclesias exstruendas animum adiecit. Templa pacis alta, et magnifica terram repleverunt omnem. Lex vera induit pulchritudinem. Titulo honoravit Episcopum, tranquillitate, et gaudio populi sine laboribus potiti.
 16. Sapiens Rex Niueñ cum novit ingredi vias veras et rectas: tabulae regiae erant magnificae et illustres, literae regiae in iis florebant, et resplendebant. Figurae Regiae elucebant: Omnis populus profunde eas venerabatur, omnia dilatabantur, et homines ex eo gaudio summo perfruebantur.
 17. Hic Rex Sò cum, regnando in propria persona venit ad Ecclesiam; sol sanctus resplenduit: nubes felices omnem caliginem, et obscuritatem noctis dispulerunt. Felicitate in regia domo aggregata, mala cessarunt, sublatisque dissensionibus Imperium nostrum restitutum est.
 18. Hic Rex Tai cum fù obediens fuit, virtute caelum aequavit, et terram; dedit vitam pupulo, et rebus singulis progressum. Odoramenta<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/98

2018-01-17T15:49:08Z

ViscontiSpagnoli:

<noinclude><pagequality level="1" user="Visconti03" /></noinclude>Tam illatum est, afferendo doctrinam, Ecclesias erigendo, pro vivis et defunctis loco fuit navigii: omnem felicitatem exaltans, quietem dedit universo mundo.
 15. Caò cum insistendo vestigiis Avi sui denuo ad novas Ecclesias exstruendas animum adiecit. Templa pacis alta, et magnifica terram repleverunt omnem. Lex vera induit pulchritudinem. Titulo honoravit Episcopum, tranquillitate, et gaudio populi sine laboribus potiti.
 16. Sapiens Rex Niueñ cum novit ingredi vias veras et rectas: tabulae regiae erant magnificae et illustres, literae regiae in iis florebant, et resplendebant. Figurae Regiae elucebant: Omnis populus profunde eas venerabatur, omnia dilatabantur, et homines ex eo gaudio summo perfruebantur.
 17. Hic Rex Sò cum, regnando in propria persona venit ad Ecclesiam; sol sanctus resplenduit: nubes felices omnem caliginem, et obscuritatem noctis dispulerunt. Felicitate in regia domo aggregata, mala cessarunt, sublatisque; dissensionibus Imperium nostrum restitutum est.
 18. Hic Rex Tai cum fù obediens fuit, virtute caelum aequavit, et terram; dedit vitam pupulo, et rebus singulis progressum. Odoramenta<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/98

2018-01-17T15:47:35Z

ViscontiSpagnoli:

<noinclude><pagequality level="1" user="Visconti03" /></noinclude>Tam illatum est, afferendo doctrinam, Ecclesias erigendo, pro vivis et defunctis loco fuit navigii: omnem felicitatem exaltans, quietem dedit universo mundo.
 15. Caò cum insistendo vestigiis Avi sui denuo ad novas Ecclesias exstruendas animum adiecit. Templa pacis alta, et magnifica terram repleverunt omnem. Lex vera induit pulchritudinem. Titulo honoravit Episcopum, tranquillitate, et gaudio populi sine laboribus potiti.
 16. Sapiens Rex Niueñ cum novit ingredi vias veras et rectas: tabulae regiae erant magnificae et illustres, literae regiae in iis florebant, et resplendebant. Figurae Regiae elucebant: Omnis populus profundè eas venerabatur, omnia dilatabantur, et homines ex eo gaudio summo perfruebantur.
 17. Hic Rex Sò cum, regnando in propria persona venit ad Ecclesiam; sol sanctus resplenduit: nubes felices omnem caliginem, et obscuritatem noctis dispulerunt. Felicitate in regia domo aggregata, mala cessarunt, sublatisque; dissensionibus Imperium nostrum restitutum est.
 18. Hic Rex Tai cum fù obediens fuit, virtute caelum aequavit, et terram; dedit vitam pupulo, et rebus singulis progressum. Odoramenta<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/97

2018-01-17T15:45:57Z

ViscontiSpagnoli: /* Proofread */

<noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiSpagnoli" /></noinclude>quinquaginta, adhuc, famelicos saturabat, nudos cooperiebat, infirmos curabat, mortuos sepelibat.
 13. Tempore Tà sò cum omni parsimonia sua similis non est audita bonitas ''(erat hic Tà sò Bonzius secta Pagodus,)'' qui in maxima quadam congregatione Bonziorum, in qua agendum erat de rebus sectae suae, officio fungebatur hospitum excipiendorum, et procurandarum rerum unicuique necessariarum. ''(Ideo author tractando de operibus charitatis Oy siè hunc Tansò anteponit.)'' Sed tempore huius Evangelii similes homines videmus, sanctis operibus vacantes. Idcirco, ut in lucem irent opera tam heroica, lapidi huic magno ea insculpere volui. Dico itaque DEUS verus, expers principii, purus, quietus et immutabilis est, ille fuit primus Creationis artifex, aperuit terram, elevavit caelum; Una ex personis pro aeterna mortalium salute factus est homo, ascendit in altum solis instar, destruens tenebrosum, et in omnibus profundam veritatem stabiliens.
 14. Splendidissimus ille Rex, qui verissime primus primorum Regum fuit, opportunitate usus omnem sustulit difficultatem, caelum dilatatum est, terra extensa. Clarissimum est Evangelium nostrum, quod regno<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/97

2018-01-17T15:43:19Z

ViscontiSpagnoli:

<noinclude><pagequality level="1" user="Visconti03" /></noinclude>quinquaginta, adhuc, famelicos saturabat, nudos cooperiebat, infirmos curabat, mortuos sepelibat.
 13. Tempore Tà sò cum omni parsimonia sua similis non est audita bonitas ''(erat hic Tà sò Bonzius secta Pagodus,)'' qui in maxima quadam congregatione Bonziorum, in qua agendum erat de rebus sectae suae, officio fungebatur hospitum excipiendorum, et procurandarum rerum unicuique necessariarum. ''(Ideo author tractando de operibus charitatis Oy siè hunc Tansò anteponit.)'' Sed tempore huius Evangelii similes homines videmus, sanctis operibus vacantes. Idcirco, ut in lucem irent opera tam heroica, lapidi huic magno ea insculpere volui. Dico itaque DEUS verus, expers principii, purus, quietus et immutabilis est, ille fuit primus Creationis artifex, aperuit terram, elevavit caelum; Una ex personis pro aeterna mortalium salute factus est homo, ascendit in altum solis instar, destruens tenebrosum, et in omnibus profundam veritatem stabiliens.
 14. Splendidissimus ille Rex, qui verissime primus primorum Regum fuit, opportunitate usus omnem sustulit difficultatem, caelum dilatatum est, terra extensa. Clarissimum est Euangelium nostrum, quod regno<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/96

2018-01-17T15:39:47Z

ViscontiSpagnoli: /* Proofread */

<noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiSpagnoli" /></noinclude>dicto Vam Xi ciù Chim regionis Pagodùm, quod idem ac regio longe dissita. Eius res gestae tres generationes famosas Chinae superarunt, et reliquas scientias perfecte dilatavit. In principio Regi in aula serviebat, post eius nomen libro quoque regio illatum. Regulus dictus Cò cù y in principio bellicis studebat negotiis in partibus Sofam. Rex vero dictus Sò cùm praecepit Ay sù, ut Cò cù y favorabilius ceteris promoveret, ''(videtur quod Rex iusserit eum esse Consiliarium Cò cù y)'' etiamsi vehementer a Capitaneo amaretur, non curavit tamen stylum eius ordinarium procedendi; erat enim ungues, et dentes Reip. oculi et aures exercitus ''(phrasis Sinica)'' sciebat distribuere reditus suos, non domi accumulare. Obtulit Ecclesiae rem pretiosam dictam Poli ''(videtur fuisse ex vitro)'' huius loci Cim regueñ. Praeterea tapetes auro intertextos huius loci Ciè Kì dictos: refecit Ecclesias veteres de novo fundans, et stabiliens atrium, et domum legis: adornans domus, et hospitia splendentia instar Phasianorum volantium, praeter exercitia sanctae legis nostrae operibus studebat charitatis, quotannis quatuor Ecclesiarum Sacerdotes congregando, quibus toto corde inserviebat, de rebus omnibus necessariis providebat spatio dierum<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/78

2018-01-17T15:29:24Z

ViscontiSpagnoli: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiSpagnoli" /></noinclude>vero se vocant Chaldeos neque frustra, lingua enim elegantissima et vetustissima qua libros sacros, et profanos conscriptos tenent , proxime abest a Chaldea, seu Assyria. Quae iisdem pene verbis P. Nicolaus Codignus refert. l. de rebus Abyssinis c. 17. 
Porro Colonias multas ex Assyria in Aethiopiam traductas, et lingua Chaldaica etiam temporibus Iustiniani eas usas esse refert vetus historia Ecclesiastica, et ex eadem Nicephorus l. 9. c. 18. Eos vero eadam historia Ecclesiastica Auxumitas vocat, a regia nomine <gap/>, cuius etiam Ptolomaeus meminit; ipsi vero teste Aluarez vocant <gap/> Chassumu. Verum Nicephorum de his audiamus. ''Porro'', inquit, ex India, et Arabia magna ad Auxumitas Aethiopas Theophilus est progressus qui in primis rubri maris littoribus habitabant, quod Oceanus sese ut illi insinuas, efficit, quod sane rubrum mare in maximam longitudinem protensum, in duos dividitur sinus. horum alter quidem ad Aegyptum exundans procedit, ubi etiam nomen sibi suum ferre definit, quem antiquitas filii Israel Aegyptios fugientes siccis pedibus transiere<ref>Forma sincopata per 'transivere'.</ref>, alter ad Palaestinam excurrit prope urbem, cui vetus nomen est Aela. In rubri istius maris partibus exterioribus ad sinistram Auxumitae sunt, quorum metropolis est Auxumis. Ante bus vero ad extimum pertingentes<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/77

2018-01-17T15:11:35Z

ViscontiSpagnoli: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiSpagnoli" /></noinclude>apud Aegyptios, et Aethiopes in hunc diem (ut Franciscus Aluarez tradit) adhuc superstites. Quod et Sacerdotes Abyssini, (quibuscum maxima mihi hic Romae, dum haec scribo, commercium est, quorum et nomina sub censura Aethiopica huius libelli reperies) testantur. Aiunt enim, libros suos, et sacra volumina duplici quindam charactere a Monachis Abyssinis fuisse conscripta; Quaedam antiquo Suriano (quem et Sanctum ob causam paulo post indicandam vocant) quo soli Sacerdotes et doctiores olim utebantur; caetera vulgari et comuni, quo in hunc diem omnes Abyssini promiscue, cuiusmodi et nos in hoc opuscolo passim exhibemus, utuntur atque hosce characteres illius linguae proprie Aethiopicae esse, quam <gap/> Geets, idest liberam vocant, quod a nulla alia (ut gloriantur) originem duxerit: illos Surianos esse, sive Chaldaicos, a quibus Aethiopica lingua non a paucis postmodum Chaldea, seu Assyria appellata fuerit. 
Suffragantur in his omnibus opinioni meae Authores non vulgares, C. Baronius. Author Chronici Alexandrini, Zonaras, Cederenus, Franciscus Aluarez, aliisque quibus adstipulatur Scaliger l. 7. de emendatione temporum. ''Arabes'', inquit, ''vicini hodie eos vocant <gap/> habaschi et nos inde Abassenos, vel ut aliis Abyssinos, ipsi''<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/76

2018-01-17T14:55:58Z

ViscontiSpagnoli:

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiSpagnoli" /></noinclude><center>''CAP. III. 
''De Coloniis Ecclesiae Copto-Aethiopicae in alias mundi partes traductis''.''</center> 
Recensitis iis, quae de ritibus, et cerimoniis Ecclesiasticis Ecclesiae Copto-Aethiopicae usitatis dicenda occurebant, dubium modo non leve occurrit, utrum videlicet praedicta Ecclesia alia quapiam praeter memorats linguas, in sacris suis sit usa? an non: dubium movent notae marginales Codicum tum Aegyptiorum, tum Aethiopum, quas antiquo illo charactere Syriaco, quem <gap/> Estrangelo vocant, passim conscriptas reperio; An illud forsitan, quo e Syria in Aegyptum, et Aethiopiam, utpote confines regiones traductae Coloniae, et linguae Syrae, et characterum fuerunt traditrices? certe argumenta quamplurima coniecturae factae veritatem comprobare videntur. 
At primo quidem ipsa Ethiopica lingua, quae si pauca excerperis, Syrae, vel Chaldaeae (confunduntur enim hae duae linguae passim ab Authoribus) prorsus affinis est. Deinde monimenta varia, et Codices dicto charactere conscripti<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/76

2018-01-17T14:55:08Z

ViscontiSpagnoli: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiSpagnoli" /></noinclude><center>''CAP. III. 
De Coloniis Ecclesiae Copto-Aethiopicae in alias mundi partes traductis.''</center> 
Recensitis iis, quae de ritibus, et cerimoniis Ecclesiasticis Ecclesiae Copto-Aethiopicae usitatis dicenda occurebant, dubium modo non leve occurrit, utrum videlicet praedicta Ecclesia alia quapiam praeter memorats linguas, in sacris suis sit usa? an non: dubium movent notae marginales Codicum tum Aegyptiorum, tum Aethiopum, quas antiquo illo charactere Syriaco, quem <gap/> Estrangelo vocant, passim conscriptas reperio; An illud forsitan, quo e Syria in Aegyptum, et Aethiopiam, utpote confines regiones traductae Coloniae, et linguae Syrae, et characterum fuerunt traditrices? certe argumenta quamplurima coniecturae factae veritatem comprobare videntur. 
At primo quidem ipsa Ethiopica lingua, quae si pauca excerperis, Syrae, vel Chaldaeae (confunduntur enim hae duae linguae passim ab Authoribus) prorsus affinis est. Deinde monimenta varia, et Codices dicto charactere conscripti<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/75

2018-01-17T14:40:27Z

ViscontiSpagnoli: /* Not proofread */

<noinclude><pagequality level="1" user="ViscontiSpagnoli" /></noinclude>consictam, non a D. Gregorio Papa primum introductam, sed a Christo institutam, ad Apostolis usitatam, ab Apostolis usitatam, a primitivae Ecclesiae patribus, primis illis sex a Christo incarnato seculis, certis quibusdam cerimoniis ac precibus auctam; quod eximie sane praestare poterunt Ecclesiae Coptae Liturgici libri, omnium qui e manuscriptis supersunt, antiquissimi. Verum horum editionem reliquimus Sacrae illi Eminentissimorum cardinalium quae a a Fide propaganda nomen habet, Congregationi, quam pro egregio suo zelo, affectusque quo in huiusmodi studia nullo non tempore fertur, magnifice sane praestituram non dubito.<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/74

2018-01-17T14:28:58Z

ViscontiSpagnoli: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiSpagnoli" /></noinclude>annos usitata, ex qua vel maxime apparet cum primorum Christianorum in obeundis Sacramentis devotio; et SS. Eucharistiae antiquitas, tum Eccelsiae Catholicae in confectione eiusdem hucusque non interrupta consuetudo, uniformitas, et convenientia. 
Multa hic alia de ritibus eorum proferre possem, sed quia ea omnia aliud tempus reservavi , ne Prodromi huius limites excedere videar, consulto hic de iis plura supersedeo. Hoc unicum addam, plurimum huiusmodi Liturgiae Coptae antiquitate sane maximam profuturam, cum ad confirmandas Sacramentorum cerimonias, tum dogmata hac tempestate controversa. Maxime hoc seculo calamitosissimo, quo Heterodoxis nostris non satis est, probris, convitiis, libellis famosis, contumeliis blasphemiis sacros Ecclesiae Chatolicae ritus, augustissimumque Missae sacrificium impugnare, sed et ipsi denique corpori, et sanguini Domini violentas manus inferre, sanctaque eius conculcare et contaminare; Insuper ipsius Missae exsufflatores, prorsus iugem illam hostiam sublatam a medio volunt, et abominatione desolationis, ante consumationem temporum a Daniele definitam, introducere nituntur. Quae mentis insania certo facile retundi poterit; si ostenderimus Missam non numperam, non a Papistis (ut calumniantur)<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/74

2018-01-17T14:11:35Z

ViscontiSpagnoli: /* Not proofread */ Created page with "in annos usitata, ex qua vel maxime apparet cum primorum Christianorum in obeundis Sacramentis devotio; et SS. Euch"

<noinclude><pagequality level="1" user="ViscontiSpagnoli" /></noinclude>in annos usitata, ex qua vel maxime apparet cum primorum Christianorum in obeundis Sacramentis devotio; et SS. Euch<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/73

2018-01-17T14:09:26Z

ViscontiSpagnoli: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiSpagnoli" /></noinclude>''panem in sanctas incontaminatas, puras, et illibatas manus suas et aspiciens in caelum ad te, Deus, qui pater eius es, et, Dominus omnipotens; gratias egit (hic respondet populus Amen) et benedixit eum (populus dicit Amen) et santificavit eum (populus dicit Amen) deditque eum discipulis suis, et Apostolis Sanctis, dicens accipite et comedite de eo ipso omnes vos.'' 
<center>Hoc enim est Corpus meum. 
Quod pro vobis, et pro multis frangetur, et dabitur in remissionem peccatorum, hoc facire in meam commemorationem. </center>
''Similiter autem et post caenam accepit Calicem, et miscuit illum cum vino, et aqua, et adoravit (respondet populus Amen) et benedixit eum (Amen) et santificat eum (Amen) et gustavit, et dedit etiamo discipulis suis, et Apostolis Sanctis, et dixit. Accipite de eo omnes vos.'' 
<center>Hic enim est Sanguinis meus novi testamenti, 
Qui effundetur pro vobis, et pro multis dabitur in remissionem peccatorum, in memoriam meam. 
</center>Atque haec est formula consecrationis Coptitis ante mille, et quadrigentos circiter<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/72

2018-01-17T13:56:01Z

ViscontiSpagnoli: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiSpagnoli" /></noinclude><gap/> 
Trisagio itaque solemniter decantato Coptita Sacerdos; his verbis orditur cosecrationem. Dominus noster Iesus Christus, qui posuit nobis mysterium magnum in signum quod ille traderetur in mortem pro vita et redemptione mundi; Accepit<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/72

2018-01-17T13:55:42Z

ViscontiSpagnoli: /* Not proofread */ Created page with "<gap/> Trisagio itaque solemniter decantato Coptita Sacerdos; his verbis orditur cosecrationem. Dominus noster Iesus Christus, qui posuit nobis mysterium magnum in signu..."

<noinclude><pagequality level="1" user="ViscontiSpagnoli" /></noinclude><gap/> 
Trisagio itaque solemniter decantato Coptita Sacerdos; his verbis orditur cosecrationem. Dominus noster Iesus Christus, qui posuit nobis mysterium magnum in signum quod ille traderetur in mortem pro vita et redemptione mundi; Accepit<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/329

2018-01-17T13:21:18Z

ViscontiSpagnoli: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiSpagnoli" /></noinclude><gap/> Veruntamen vae homini 
Quot vicibus. 
Discipulis suis et 
Apostolis sanctis (dedit) 
da Petro denarium 
dedit pauperibus. 
In Accusativo exempla. 
<gap/> Accepit panem. 
Dominus salvat iustos. 
Tu scis sessionem meam 
et resurrectionem meam 
mittet Deus misericordia sua. 
Verum hae duae particulae <gap/>, et <gap/> quando Dativo; accusativo, aut genitivo inferviant; aut quae fint Regulae ad id cognoscendum cùm fusiorem tractationem requirant, in Thefaurum distulimus dicere; ibienim Regulas singularum harum particularum volente Deo fusiùs declarabimus. Quare eo Lectorem remittimus. 
Porro Vocativus et Ablativus propria quod; sibi vendicant praefixa. Vocativus quidem <gap/> audi o popule <gap/> o mulier <gap/>. <gap/> Domine vel <gap/><noinclude><references/></noinclude>