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Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/216

2017-12-31T10:48:52Z

Visconti10: /* Not proofread */

<noinclude><pagequality level="1" user="Visconti10" /></noinclude>pore huiusmodi sacrorum voluminum in linguam Coptam prima facta fuerit translatio, hucusque cognoscere non licuit< quantùm tamen è martyrologio Coptico, quod Arabicè scriptum in Maronitarum Collegio conservatur, colligere licuit; ea facta est ab hinc mille circiter & trecentis annis, quo tempore, teste Nicephoro, studium sacrarum literarum in hebaide, & per totam passim AEgyptum, maximè florebat; quod & dictum martyrologium, in prima prolusione mensis Thoth apertè dicit; praecipuam Monachorum eius temporis occupationem fuisse Sacra Bibliè Graeca, Chaldaica, & Hebraica, in linguam ipsis propriam, Coptam nimirum, transferre; quae pototypa deinde succedêtibus saeculis, alij & alij identitem describentes, numerum librorum pro multitudine Coenobiorum, Monachorumque in immensum auxerunt. His igitur ita ritè declaratis, nunc antequàm ulterius progrediar, in gratiam studio Lectoris<noinclude><references/></noinclude>

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2017-12-31T10:20:15Z

Visconti10:

<noinclude><pagequality level="1" user="Visconti10" /></noinclude>modi abditos Thesauros pellustrem, & si minus eos exportare possim; saltem Alcmaeonis more me in ijs volutem, atque humeris, sinu, calceis quantulum licetconueham. Eo studio instigatus, Coptae quoq; linguae, seu antiquae AEgypticae, una cum Hieroglyphicae vetustate temporum deperditę disciplinę instaurationem, molior; in quo negotio si non omnia ad desideratam perfectionem perduxisse videar, satis tamen fecisse cếsebor, primus hanc glaciem tếtasse, alijsque ad ulteriùs inceptum iam opus promovendum, viam monstrasse, Quod si hìc spes me quoq; sesellerit; certè nil restare video nisi ut laudem in conatu reponam. Sed haec forsan fusiùs quàm par erat, prosequutus sum. Quare linguam Coptam prosequamur, quae, si Hebraicam excipias cum non immeritò linguarû antiquissima sit; nemini quoque dubium esse debet, ex eius instauratione ingentê oriri posse tùm literis tùm Ecclesiae utilitatem & emolumentum. Literis quidem, cum eius ope innumera atque obscurissima antiquitatis mysteria, ac praesertim in Hieroglyphicis obeliscorum, notis abdita; quêadmodum ex ijs, quae in Oedipo nostro AEgyptiaco prodemus, apparebit; Libros enim ex omni facultate & scientia hac lingua conscrptos esse, adeò certum est, ut ad hoc probandum nulla alia authoritate opus sit, nisi<noinclude><references/></noinclude>

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2017-12-31T10:18:03Z

Visconti10: /* Not proofread */

<noinclude><pagequality level="1" user="Visconti10" /></noinclude>modi abditos Thesauros pellustrem, & si minus eos exportare possim; saltem Alcmaeonis more me in ijs volutem, atque humeris, sinu, calceis quantulum licetconueham. Eo studio instigatus, Coptae quoq; linguae, seu antiquae AEgypticae, una cum Hieroglyphicae vetustate temporum deperditę disciplinę instaurationem, molior; in quo negotio si non omnia ad desideratam perfectionem perduxisse videar, satis tamen fecisse cếsebor, primus hanc glaciem tếtasse, alijsque ad ulteriùs inceptum iam opus promovendum, viam monstrasse, Quod si hìc spes me quoq; sesellerit; certè nil restare video nisi ut laudem in conatu reponam. Sed haec forsan fusiùs quàm par erat, prosequutus sum. Quare linguam Coptam prosequamur, quae, si Hebraicam excipias cum non immeritò linguarû antiquissima sit< nemini quoque dubium esse debet, ex eius instauratione ingentê oriri posse tùm literis tùm Ecclesiae utilitatem & emolumentum. Literis quidem, cum eius ope innumera atque obscurissima antiquitatis mysteria, ac praesertim in Hieroglyphicis obeliscorum, notis abdita; quêadmodum ex ijs, quae in Oedipo nostro AEgyptiaco prodemus, apparebit; Libros enim ex omni facultate & scientia hac lingua conscrptos esse, adeò certum est, ut ad hoc probandum nulla alia authoritate opus sit, nisi<noinclude><references/></noinclude>

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2017-11-29T14:53:31Z

Visconti10: /* Not proofread */ Created page with "literaturae difficultates perfectè attingant; aut deprehensas superent, Videmus enim nobis dubitantibus innumeros quidem obuios libros esse, quos tamen si benè expenderis, e..."

<noinclude><pagequality level="1" user="Visconti10" /></noinclude>literaturae difficultates perfectè attingant; aut deprehensas superent, Videmus enim nobis dubitantibus innumeros quidem obuios libros esse, quos tamen si benè expenderis, ex mille vix unum repereris qui in perplexitate constitutis animis subsidio esse possit. Imò, quod dicere pudet, omnes Scriptores in unius verba ita coniurare, ut si verborum fucum tuleris<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/214

2017-11-29T14:53:00Z

Visconti10: /* Not proofread */ Created page with "modi abditos Thesauros pellustrem, & si minus eos exportare possim; saltem Alcmaeonis more me in ijs volutem, atque humeris, sinu, calceis"

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/212

2017-11-29T14:47:09Z

Visconti10: /* Not proofread */ Created page with "variorum Authorum lectionumqne antiquarum collatione colligere licuit. eam si non eandem, utpote vetustate, saltem, non omninò absimilem suisse Coptae, quae ab ea profluxit,..."

<noinclude><pagequality level="1" user="Visconti10" /></noinclude>variorum Authorum lectionumqne antiquarum collatione colligere licuit. eam si non eandem, utpote vetustate, saltem, non omninò absimilem suisse Coptae, quae ab ea profluxit, & magnam vocabolorum partem antiquae propriorum adhuc statueretur, AEgyptus consulenda foret, videndumque, si forsan aliqua adhuc in vetustis pyramidum ruinis eius vestigia reperirentur, quae si haberentur , difficile non esset, ex cṏparatione cum Copta facta, in eius proprietatum cognitionẽ devenire. Sed quoniam desun, qui indefesso studio huiusmodi deperditas antiquitates eruant; mirum non est, eas hoc faeculoo manere inaccessas. nihilque remanere nobis nisi pauca quaedam veluti ex temporum naufragio relicta fragmenta; Pauca Authoribus observata, quibus inopiam nostram solemur.
CAPVT VIII
''De Utilitate Linguae Coptae seu AEgyptiacae''
MIratus sum semper, cur ex tanto scribẽtium numero, tantaque librorum copia adeò pauci reperiantur, qui, aut reconditioris<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/211

2017-11-29T14:44:24Z

Visconti10: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="Visconti10" /></noinclude>magnam affinitatem ad Graecam linguam; si syntaxim, insignem diversitatem reperies. ac proinde quando superiùs de huius ad Graecam linguam affinitate locuti sumus; id nequaquam de syntaxi; sed de vocalibus tantùm, nudè sumptis intelligas velim. accedit, quòd nulla habita distinctionis ratione verba alicuius periodi ita in unum coaceruent Coptitae, ut unum verbum constituere velle videantur. Patet id in sequentibus sententiis. <gap/> ''Verbum caro factum est''. & illud <gap/>. hic est Discipulus ille lesu. Item. <gap/> ''Deus iudex verus ille.'' quae iuxta nostrum scribendi morem, ita scribi deberent. <gap/> ''Verbum fuit caro''. <gap/> &c. atque in hisce sanè verborum contextibus, si dictiones aliquas exceperis, nec in periodis distinctio, nec in constructione <gap/> ullus reperitur. Utrum verò huius Coptae linquae intricata, & difformis dictionum construendarum ratio eadem fuerit; quae antiquae Aegyptiorum linquae, difficile omninò est afferere; praesertìm cum libri modò nobis desint antiqua pura lingua Aegyptiorum scripti. Probabile tamen est, & quantum ex Coptitarum monumentis,<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/210

2017-11-29T14:25:39Z

Visconti10: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="Visconti10" /></noinclude><gap/> ''Praetorium''. <gap/> ''Curator''. <gap/> ''Tribunus''. <gap/> ''Notarius'', aliaque quàmplurima, quae tibi Thesaurus noster suppeditabit. Hebraeorum verò ea nomina, quae ad mensuras & pondera pertinent assumplisse videntur. Uti <gap/> ''Chomor''. <gap/> ''Bathus''. <gap/> ''Corus''. <gap/> ''Siclus''. Arabica quoque & Persica quamplurima reperio; quae tamẽ brevuitatis causa libẽs praetereo. Graeca verò lingua, si nuda tantùm vocabula respicias, meritò magna ex parte Coptam sibi vendicare videtur. si syntaxim nominumq; constructionem, tantò ab ea videbitur esse remotior, quantò in vocabulis affinior. Non enim à Graeca tantùm, sed etiam ab ominibus alijs linguis in declinandorum nominum, ac coniugandorum verborum ratione ita diversa est & dissormis; ut si pauca excipias, cum nulla in nullo prosus convenire videatur. Est etiam proprium huius linguae, omnem mutationem fortiri à principijis verborữ sine semper immutabili ut <gap/> ''Angelus''. <gap/> ''Angeli''. <gap/> ''Discipulus''. <gap/> ''Discipulus''. familiaque quamplurima, quae ex elementis nostris Coptishuic libro adiunctis deprehẽdes. In quibus omnibus si verba respicias,<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/209

2017-11-29T14:15:37Z

Visconti10: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="Visconti10" /></noinclude>Plautino illo versu ab Hannone Poeno prolato apparet. ''Ny Ethaloim valonuth si corat sisima consith''. In quo si ineptas iuncturas, atque imperitas verborum distinctiones tollas, facies hanc lectionem Hebraicam. <gap/> ''Na ethelionim elionoth schacora otham makom hazoth''. Hoc est, obsecro vos superos superasq; quibus contigit locus iste. Multa sanè similia hìc dicere possem, si tempus permitteret, quare qui plura huiusmodi desiderabit, consulat Bernardum Ildretum Canonicum Cordubensem l. 2 c. 2, voluminis (varias Antiquitades de Espannā et Africa, y otras provincias) inscripti. apud quem vocabula Punica singulari studio congesta reperies. Sed nos ad coptam revertamur; quam sanè linguam communi omnibus aliis vicissitudini subiectam, probant ex omni ferè natione, quae successu temporum in hanc linguam irrepsere, petita vocabula. quae libenter hìc quoque recenserem, nisi à referendis nominum monstris Lectoris me removeret patientia; aliqua tamen hìc, ut corruptio manifestiùs appareat, adducere visum est. Nam Romanis Aegyptum occupantibus, in eam iam ante à Gręcis penè corruptam, plurima vocabula Latina quoq;, maximè ea, quę militare negotium concernunt, irrepserunt. Uti <gap/> Census. <gap/> Dux. <gap/>

ti<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/209

2017-11-29T13:50:04Z

Visconti10: /* Not proofread */ Created page with "Plautino illo versu ab Hannone Poeno prolato apparet. ''Ny Ethaloim valonuth si corat sisima consith''. In quo si ineptas iuncturas, atque imperitas verborum distinctiones tol..."

<noinclude><pagequality level="1" user="Visconti10" /></noinclude>Plautino illo versu ab Hannone Poeno prolato apparet. ''Ny Ethaloim valonuth si corat sisima consith''. In quo si ineptas iuncturas, atque imperitas verborum distinctiones tollas, facies hanc lectionem Hebraicam. <gap/> ''Na ethelionim elionoth schacora otham makom hazoth''. Hoc est, obsecro vos superos superasq; quibus contigit locus iste. Multa sanè similia hìc dicere possem, si tempus<noinclude><references/></noinclude>

Bibliography:AKC Bibliography 0294

2017-11-23T15:14:57Z

Visconti10:

{{AKC Bibliography entries
|Name(s)=Briatore, Samuele
|Title=''Suono e Spettacolo. Athanasius Kircher, un percorso nelle Immagini sonore''
|Year=2016
|Language=ita
|Contained in=California Italian Studies, 6/1.
|Bibliographic level=Paper in journal
|Catalogue description=http://escholarship.org/uc/item/02d1r3zm
}}
== Abstract ==
Suono e Spettacolo. Athanasius Kircher, un percorso nelle Immagini sonore.La Compagnia del Gesù nei grandi sforzi propagandistici del Seicento trova nelle immagini e nellospettacolo il veicolo privilegiato per la comunicazione e la persuasione. Athanasius Kircher, figuracardine del Seicento, si propone di dominare la selvaggia natura del suono e di farlo attraverso la
Phonurgia Nova,
che offre una galleria di potenti immagini emblematiche per estetica barocca.Il saggio, grazie alla concessione delle immagini da parte della Biblioteca del Dipartimento diMatematica “Guido Castelnuovo” della Sapienza Università di Roma, si propone di comprendere

attraverso l’iconografia kircheriana il fenomeno sonoro e la spettacolarizzazione che nederiva. La
Phonurgia Nova compie un processo di spettacolarizzazione degli effetti sonori,spesso attraverso macchine e “visioni” applicabili alla realtà teatrale,ambiente di sperimentazionee stupore prediletto nel barocco. Kircher illustra il suono attraverso tavole esplicative, rendendo visibile il fenomeno, dominandocosì nuovamente il suono attraverso lo sguardo. Il suono viene visto, ammirato e rappresentato: lasua spettacolarizzazione non avviene soltanto attraverso la realizzazione delle macchine sonore odelle “meraviglie” applicabili al teatro, ma anche attraverso l’immagine e la sua rappresentazione,creando stupore nell’immaginazione dell’erudita secentesco

Bibliography:AKC Bibliography 0307

2017-11-23T15:14:19Z

Visconti10:

{{AKC Bibliography entries
|Name(s)=Rondon, Victor
|Title=''La gallina de Kircher y el gallinazo de Ovalle''
|Year=2012
|Language=spa
|Contained in=la curiosidad infinita de athanasius kircher
|Bibliographic level=Book chapter
}}

Bibliography:AKC Bibliography 0319

2017-11-23T15:13:53Z

Visconti10:

{{AKC Bibliography entries
|Name(s)=Bartola, Alberto;
|Title=''Il matematico e gli astri. Contributo allo studio dell’«Arithmologia» di Athanasius Kircher''
|Year=1991
|Language=ita
|Contained in=Gli arcani delle Stelle
|Bibliographic level=Book chapter
}}

Bibliography:AKC Bibliography 0330

2017-11-23T15:13:27Z

Visconti10:

{{AKC Bibliography entries
|Name(s)=Severino, Nicola;
|Title=''Il mondo sulla punta di uno stilo''
|Year=1990
|Language=ita
|Contained in=astronomia UAI 3
|Bibliographic level=Paper in journal
}}
== Abstract ==
The author wants to reveal the artistic manning of kircher gnomonics within the historical reconsideration of the cultural work of
Athenasius Kircher as well as of the four scialerie tables described in an article issued one year ago in this magazine.

Bibliography:AKC Bibliography 0339

2017-11-23T15:12:42Z

Visconti10:

{{AKC Bibliography entries
|Name(s)=Asmussen, Tina;
|Title=''Athanasius Kircher als Akteur und Figur gelehrter Polemik im
17''
|Year=2013
|Language=ger
|Contained in=Ein grausamer Alchymisten Feind
|Bibliographic level=Book chapter
}}

Bibliography:AKC Bibliography 0295

2017-11-23T15:09:20Z

Visconti10:

{{AKC Bibliography entries
|Name(s)=Fiore, Camilla S.;
|Title=''Athanasius Kircher and Landscape between Antiquity, Science and Art in the Seventeenth century''
|Year=2016
|Language=eng;
|Contained in=Czech and Slovak Journal of Humanities (CSJH), pp. 79-93
|Bibliographic level=Paper in journal
|Digitization=http://www.academia.edu/30007543/Athanasius_Kircher_and_Landscape_between_Antiquity_Science_and_Art_in_the_Seventeenth_century
}}
==Abstract==
Over the course of the seventeenth century, the ancient world was the subject of documentary and philological interest for artists and intellectuals which led to the rise of anti-quarian science and the classiﬁcation of types. Two volumes by the German Jesuit Athanasius Kircher –Latium id est and the lost volume
Iter etruscum
written between the mid-ﬁies and the seventies reﬂected on the new ideas that were developing in those years.
ese take us on a genuine scholarly journey through Lazio and ancient Etruria, where detailed descriptions of the places, their surviving monuments and their unspoiled natural surroundings build up into an archaeological landscape, the fruit of both imaginary reconstructions as well as personal experience and direct observations. An echo of these seventeenth-century naturalistic ideas can be gleaned from the work of renowned landscape painters such as Salvator Rosa, Nicolas Poussin, Claude Lorrain and Gaspard Dughet who were at one time acolytes in the scholarly circle which the Jesuit belonged to.

Bibliography:AKC Bibliography 0340

2017-11-23T15:07:49Z

Visconti10:

{{AKC Bibliography entries
|Name(s)=Bartola, Alberto
|Title=''L’orologio botanico di Athanasius Kircher''
|Year=1991
|Language=ita
|Bibliographic level=Exhibition catalogue
|Digitization=http://www.academia.edu/8219645/L_orologio_botanico_di_Athanasius_Kircher_in_De_arbore._Botanica_scienza_alimentazione_architettura_teatro_storia_legislazione_filosofia_simbologia_..._dalle_opere_manoscritte_e_a_stampa_della_Biblioteca_Casanatense_Roma_1991_pp._729-734
}}

Bibliography:AKC Bibliography 0303

2017-11-23T15:06:49Z

Visconti10:

{{AKC Bibliography entries
|Name(s)=Severino, Nicola
|Title=''Ars magna lucis et umbrae.'' The incredible sundials of Athanasius Kircher
|Year=1998
|Language=eng
|Contained in=British Sundial Society Bulletin, pp. 21-23
|Bibliographic level=Paper in journal
|Digitization=http://www.academia.edu/21578411/ARS_MAGNA_LUCIS_ET_UMBRAE_of_Athanasius_Kircher
}}
The author's sources for this article were found in the Library of Montecassino Abbey and the Biblioteca Provinciale dell'Aquila.

Bibliography:AKC Bibliography 0323

2017-11-23T15:04:15Z

Visconti10:

{{AKC Bibliography entries
|Name(s)=Bartola, Alberto;
|Title=''L’Egitto di Athanasius Kircher''
|Year=1991
|Language=ita;
|Contained in=L’Egitto nei libri e nelle immagini della Biblioteca Reale di Torino, pp. 25-35
|Bibliographic level=Book chapter
|Digitization=http://www.academia.edu/8219634/L_Egitto_di_Athanasius_Kircher_in_L_Egitto_nei_libri_e_nelle_immagini_della_Biblioteca_Reale_di_Torino_Torino_1991_pp._25-35
}}

Bibliography:AKC Bibliography 0318

2017-11-23T15:03:37Z

Visconti10:

{{AKC Bibliography entries
|Name(s)=Rößler, Hole;
|Title=''Römische Seilschaft. Zum, reputation management‘ in der Gelehrtenkultur des 17. Jahrhunderts am Beispiel von Athanasius Kircher und James Alban Gibbes.''
|Year=2013
|Language=ger;
|Contained in=Theatrum Kircherianum, pp. 49-81
|Bibliographic level=Book chapter
|Catalogue description=https://searchworks.stanford.edu/view/10293472
|Digitization=http://www.academia.edu/34790252/R%C3%B6mische_Seilschaft._Zum_reputation_management_in_der_Gelehrtenkultur_des_17._Jahrhunderts_am_Beispiel_von_Athanasius_Kircher_und_James_Alban_Gibbes
}}

Bibliography:AKC Bibliography 0318

2017-11-23T15:03:15Z

Visconti10:

{{AKC Bibliography entries
|Name(s)=Rößler, Hole;
|Title=Römische Seilschaft. Zum, reputation management‘ in der Gelehrtenkultur des 17. Jahrhunderts am Beispiel von Athanasius Kircher und James Alban Gibbes.
|Year=2013
|Language=ger;
|Contained in=Theatrum Kircherianum, pp. 49-81
|Bibliographic level=Book chapter
|Catalogue description=https://searchworks.stanford.edu/view/10293472
|Digitization=http://www.academia.edu/34790252/R%C3%B6mische_Seilschaft._Zum_reputation_management_in_der_Gelehrtenkultur_des_17._Jahrhunderts_am_Beispiel_von_Athanasius_Kircher_und_James_Alban_Gibbes
}}

Bibliography:AKC Bibliography 0298

2017-11-23T15:02:14Z

Visconti10:

{{AKC Bibliography entries
|Name(s)=Cavicchi, Camilla
|Title=''La scena di iatromusica nella Phonurgia Nova di Athanasius Kircher''
|Year=2013
|Language=ita; eng;
|Contained in=Medicina & storia, pp. 75-88
|Bibliographic level=Book chapter
|Digitization=http://www.academia.edu/5964880/La_scena_di_iatromusica_nella_Phonurgia_Nova_di_Athanasius_Kircher_Medicina_and_Storia
}}

Bibliography:AKC Bibliography 0325

2017-11-23T14:52:59Z

Visconti10:

{{AKC Bibliography entries
|Name(s)=Missfelder, Jan-Friedrich
|Title=Verstärker Hören und Herrschen bei Francis Bacon Hören und Athanasius Kircher
|Year=2016
|Language=ger;
|Contained in="SenseAbility-Mediale Praktiken des Sehens und Hörens" by Beate Ochsner, Robert Stock (Hg.), pp. 59-80
|Bibliographic level=Book chapter
|Digitization=http://www.academia.edu/29411147/Verst%C3%A4rker._H%C3%B6ren_und_Herrschen_bei_Francis_Bacon_und_Athanasius_Kircher
}}
The text was written by an academic bachelor, and it is plenty of bibliographic references, extracts and detailed illustrations.

User:Visconti10

2017-11-22T10:43:54Z

Visconti10:

Conforti Caterina IC 
Colafato Shun Giovanni IC 

2017/2018 
Carlotta Romani IB 
Agnese Rossi Crespi IB

AKC Works 028

2017-04-05T12:56:25Z

Visconti10: /* 11v */

{{AKC Bibliography entries
|Name=Bonanni, Filippo
|Title=Historia circa la Galleria del Collegio Romano
|Year=ca.1709
|Language=lat
|Bibliographic level=Manuscript
}}

[[Index: Historia circa la Galleria del Collegio Romano|Transcription pages]] 
 
 

=== 1r ===

=== 1v ===

=== 2r ===

Notizie circa la Galleria del Collegio Romano

Viveva nell'anno 1650 nel Campidoglio Romano il signor Alfonso
Donnino, cittadino di Toscanella e segretario del Popolo Romano,
e perché era amante delle scienze, desiderò che dopo la sua
morte si consegnasse una raccolta di cose erudite da lui fatta
al fine di ornarne una nobile Galleria; che perciò risolve di lasciarla
al Collegio Romano, persuaso che in una casa religiosa, in
cui si faceva professione di attendere alle lettere, si sarebbe fedelmente
adempita la sua volontà, che perciò dopo il suo testamento
aggiunse un codicillo il 12 di novembre del 1651 nella cui copia
autentica presa dagli atti di Amico Abinante Notaro Capitolino
è registrato come segue.
In Dei nomine Amen. Fidem facio per presentes ego Cur.
Capit. Not. publicus infrascriptus qualiter in Codicillis conditis a
Domino Alphonso Donnini de Toscanella in Actis meis § rogatus sub
die 12 novemb. 1651, in quibus codicillis inter alia disposuit
ut infra.
Item esso Signor Alfonso codicillante asserendo per sua diligenza
e soddisfazione avere radunato insieme molte cose curiose e di
prezzo a fine di costituire e ornare una Galleria, e desiderando
sommamente, che restino sempre unitamente in qualche luogo particolare
a ciò possano essere godute, per tanto ha risoluto lasciarle
conforme le ha lasciate e lascia al Venerabile Collegio Romano della
Compagnia di Gesù, il che dichiara tanto più volentieri fare, tanto che
non solamente avrà il fine da lui desiderato, ma ancora ritrovandosi
in questa università molti religiosi e dotti Padri, i quali
potranno aiutare i loro studi con queste sue fatiche, et esso
Signor Codicillante ancora potrà con esse in qualche maniera concorrere
al pubblico Beneficio, le quali cose costituiscono e ornano
la Galleria, asserisce essere statue, mascheroni, idoli, quadri
armi, pitture, tavole di marmo e di altra materia preziosa
vasi di vetro e cristallo, strumenti musicali, piatti dipinti
diverse sorti di pietre e frammenti di antichità, e ogni altra
cosa destinata per servizio di detta Galleria, volendo che seguita
la sua morte i Padri del detto Collegio di loro propria
autorità, etiam non de manu haeredis possano pigliare e portare
via tutte le suddette robe ad uso di Galleria con farne però
dichiarazione e quietanza per mano di me notario, e il tutto possano
impiegare come parrà e piacerà ai suddetti Padri con farne
qualche memoria, conforme piacerà loro, e solito farsi ai loro
Benefattori, pregando con ogni efficacia il Reverendissimo Padre Generale
della Compagnia di Gesù e il molto Reverendo Padre Rettore del Collegio Romano
che vogliono gradire il suo buon affetto accettando questa
sua disposizione, sperando esso Signor Codicillante che la
Gratitudine che detti Padri hanno mostrata verso altri di loro

=== 2v ===
Benefattori siano cortesemente per esercitare verso di esso
Signor Codicillante, tenendo memoria di lui nelli loro Santissimi Sacrifici
e orazioni tanto più per avere disposto nel sudetto suo testamento di essere seppellito nella nuova chiesa di Sant'Ignatio
contigua al detto Collegio Romano, conforme al suddetto suo testamento, volendo però che detti Padri a loro spese facciano porre
nel suo sepolcro una lapide di marmo con la seguente inscrizione
così.
Alphonsus Donninus civis Tuscanensis hic resurectionem
carnis expectat.
Et haec inter cetera et alias latius prout in dictis codicillis
et actis meis et ad quae et in quorum fidem et dati hac die 10 Novembris
1701. Ego Amicus Abinantes civis Romanus publ. apostolica Auctoritate Causidicus Curiae Capitolinae Notaris et in officio D. Joannis Abinantis successor, qui de praemissis rogatus ideo praesens Codicillum subscripsi en
publicavi Reg. in fide loco Sigilli +
Fu questo con cortese Legato accettato dal Padre Gosvino Nikel
allora Vicario Generale della Compagnia e diede la cura al Padre Atanasio Kircher
il quale in quel tempo dimorava in Collegio Romano come apparisce
nel Catalogo dei soggetti di esso, in cui scribebat imprimenda che
perciò fece trasportare dopo la morte del Testatore il tutto al suddetto
Collegio e ne fece quietanza agli eredi del Defunto Benefattore
siccome il Padre Generale a di 13 Novembre dell'anno medesimo sottoscrisse l'accettazione, e parimente il Padre Fabio Albergati in tal tempo Rettore
nel Collegio Romano promettendo l'uno e l'altro di adempire
la volontà del Defunto, con applicargli una messa quotidiana perpetua in segno di gratitudine.
Tutto ciò apparisce negli Atti del medesimo Abinante, donde si
è cavata copia autentica di quanto accadde, e vi sta registrato
come qui si aggiunge.
In nomine Domini Amen
Presente publico instrumento ubique pareat evidenter et
sit notum quod anno ab eiusdem D.N. Jesu Christi salutifera nativitate millesimo sexcentesimo quinquagesimo primo indict.
quarta die vero decimaseptima Novembris Pontificatus autem in
eodem Christo Patris et DN. Innocenti Divina Providentia Papae
Decimi anno eius octavo admodum Reverendus Pater Athanasius
Kircher Societate Jesu vice et nomine Reverendissimi Patri Rectoris Venerandi Collegio
Romano Legatari bonae memoriae Alphonsi Donnini, pro quo Reverendo Patre Rectore
de voto promisit libere et non quid alias declaravit
et confessus fuit habuisse et recepisse et ad dictum Collegium
asportari fecisse etiam cum Assistentia Illustrissimi Domini Bartholomei

=== 3r ===
Capranice conservatoris et per Illustrissimis et excellentissimi Domini Antonij Valerij Procuratoris Fiscalis Causidici Collegiati omnia et singula bona res et alia destinata et constituentia Galleriam et alia Venerabilis Collegio relicta demptis rebus relictis Domina Flavia Scordana informa Codicillorum dicta Bonae Memoriae Domini Alphonsi <unclear>§</unclear> per me <unclear>§</unclear> rogato in huius ven <unclear>§</unclear> ad quos <unclear>§</unclear> de quibus <unclear>§</unclear> per pachim <unclear>§</unclear> omnique <unclear>§</unclear> et licet dichem Collegium en forma codicillorum ad nihil teneatur, nihilominus gratitudinis ergo asseruit Rectorem Patrem Generalem et Patrem Rectorem exhibuisse celebrari facere unam missam quotidianam pro anima dicti quondam Alphonsi prout ex schedula quam mihi consignavit tenoris inferius registrandi, et ibidem presente dicta Domina Flavia Scordana Romana filia quondam Mariani Senensis per me <unclear>§.</unclear> declaravit se recepisse, et penes se extare omnia bona sibi relicta, et de eis <unclear>§</unclear> omni <unclear>§</unclear> et sic tactis pecture et scripturis respective iuvarunt <unclear>§</unclear> super quibus omnibus et singulis pre missis petitum fuit a me Notario pubblico ut unum vel plura, seu instrumenta conficerem atque haderem prout opus fuerit, et requisitus ero. Actum Roma in aedibus Illustrorum Dominorum Urbis conservatorum ibidem presentibus et audientibus Illustrissimis D Dominico Roncada fil. quam Ioannis, et Domino Bernardino fil. quem Antonij Beranchij festibus ad predicta omnia vocatis, habitis specialiter atque Tenor supradicta schedula est prout sequitur, videlicet. In <unclear>§</unclear> nomine Domini essendosi compiaciuto il molto Illustre Signor Alfonso Donnino per il suo singolare affetto verso la Compagnia di Gesù e desiderio del ben pubblico con promuovere lo studio delle lettere ed erudizioni fisiche e di donare al Collegio Romano della Compagnia di Gesù una sua ricchissima Galleria, il molto Reverendo Padre Vicario Generale della Compagnia di Gesù, come anche il Padre Rettore di detto Collegio Romano accettano tal dono con quella stima e prezzo che conviene, e ringraziando molto sua Signoria vicissim gratitudinis ergo con perpetua memoria di beneficio così segnalato offrono e promettono al detto Signor Alfonso di far dire una messa perpetua il giorno tanto in vita, quanto per l'anima di sua Signoria, quando la maestà divina si compiacerà chiamarla da questa vita e si comincerà ad effettuare, quanto in questa si promette in quello stesso tempo, nel quale il Collegio Romano della Compagnia di Gesù ne piglierà il pacifico possesso, e anche promettono i suddetti Padri di dare al detto Signor Alfonso gratis, et amoris ergo una sepoltura da seppellirsi il suo corpo nella Chiesa nuova che si fa di Sant'Ignazio in luogo recipiente e lasciarvi mettere la pietra di marmo con l'iscrizione, che parerà a detto
=== 3v ===
Signor Alfonso. In fede di che hanno sottoscritta la presente di propria
mano il Molto Reverendo Padre Vicario Generale della Compagnia di Gesù e il Reverendo Padre Rettore
del Collegio Romano e sigillata con li loro sigilli, questo di 13 Novembre dell'anno 1651.
Io Gosuino Nikel Vicario Generale della compagnia di Gesù, accetto la
Donazione sopraddetta e ratifico la presente scrittura, e prometto
di fare osservare quanto in questa si contiene quanto per me
quanto per i futuri Generali, e ho sottoscritto di mano propria
e col sigillo del mio offizio.
Fabio Albergati Rettore del Collegio Romano della Compagnia di Gesù <unclear>§</unclear> loco sigillo + sigillorum
Ego Antonius Abinantes civis Romanus publicus apostolica
authoritate causarum Curia Capit. Not. et in officio quem Domini Ioannis Francisci Abinantis successor de praemissis rogatus, ideo praesens instrumentum
subscripsi et pubblicavi <unclear>§</unclear>
Si deve qui notare che il tenore della promessa fatta dal Padre Vicario
fu concepito e accordato con il signor Donnini prima ch'egli morisse
e dopo la morte fu stipulata la quietanza delle cose lasciate.
Fatto l'acquisto di essa, ne fu data la cura al Padre Athanasio Kircher
e assegnata la parte del corridore contiguo alla libreria verso la
chiesa non finita di fabbricare, e in esso lungo palmi 94 fu dal
medesimo disposta, e vi si fece un Cancello, che proibiva l'accesso
libero, ma solamente vi si potevano introdurre di quando in
quando tanto i Domestici quanto gli Esterni, ai quali cominciò
ad essere noto tale acquisto, e godevano poterlo vedere.
Nel progresso del tempo il Padre Kircher soggetto noto per la sua
erudizione e per li volumi da lui pubblicati con la stampa era visitato dai Forestieri, quali dalle parti oltramontane e Italiane
venivano a Roma, i quali introdotti nel recinto ove si conservavano
le cose lasciate dal Donnini, vi trovavano molte cose dal
medesimo Padre aggiunte, particolarmente machine Idrauliche, e esperienze spettanti alla virtù magnetica, che con diletto non ordinario
erano da tutti vedute. Crebbe sempre più il concorso e particolarmente per un saggio datone in 18 fogli pubblicati con la stampa
in Amsterdam sotto nome di Giorgio de Sepibus con questo titolo.
Romani Collegii musaeum celeberrimum cuius magnum
antiquiaria rei, statuarum, imaginum picturarumque partem
ex legato Alphonsi Donnini S.P.Q.R. a secretis munifica
liberalitate relictam Padre Athanasius Kircherius Societate Iesu
novis et raris inventis locupletatam complurium Principum curiosis donariis magno rerum apparatu instruxit.

=== 4r ===

Durò con nome di Galleria del Padre Kircher e del Collegio Romano sino all'anno 1672 e dovendosi per il corridore, in cui era collocata, dare il passaggio alli chori della chiesa, ch'era finita di fabricare, convenne trasportare tutto ciò che in esso corridore si conteneva ad altro luogo, che fu eletto nel corridore inferiore nel piano della Infermeria, non più lungo di palmi 47. ma perchè era molto oscuro, né vi si potevano godere le cose ivi collocate, il Padre Kircher concepì ciò che si sarebbe potuto operare per avere lo splendore desiderato, e registrò la sua Idea in un foglio diretto al Padre Generale Giovanni Pavolo Oliva, ed è il seguente.
Venerabilis et Religiosissime Pater

=== 5r ===
Lettera del Padre Kircher al Padre Generale Giovanni Paolo Oliva circa il Museo.

=== 5r ===

=== 5v ===
Venerabilis et Religiosissime Pater Alphonsus Donninus in capitolino Dicasterio Populi Romani secretarius, cum musæum suum (quod Galleriam vocant) solenni testamento collegio Romano sub mea directione legasset, ideoque velut singulare eiusdem in Societatem nostram affectus symbolum duo ordinis nostri Generales Pater Piccolomineus et Pater Gosvinus Nichel successive loco etiam in quo poneretur constituto acceptassent, æquitati iustitiæ et gratitudini maxime consentaneum est, ut ultimam eius voluntatem in testamento relictam ea qua per est fide integram invidatamque (etiam non obstante pæna abalienationis, qua in eo constituitur duorum millium scutorum) conservemus. Ego sane huiusmodi legato immensa et omnigena rerum curiosarum multitudine et varietate instructo locoque constituto animatus. nihil num egi quam ut locum condigna magnificentia expensis, viribus meis etiam superioribus qua picturis qua machinis aliisque rebus necessariis pro mea paupertate exornarem, Accidit autem utsuccessu temporis (Deo sit honor et gloria) Collegium Romanum per universam Europam tantam huius occasione Musæi nominis celebritatem adeptum fuerit, ut nemo Exterorum, qui Collegii Romani musæum non vidisset, Romæ se fuisse testari posse videretur. Cum vero admodum R. Ptas V.a modo dictum Musæum optima
sane et laudabili intentione in Bibliothecam scriptorum Societatis nostran mutare constituerit, utique alius locus huic musæo opportunus
inquirendus est, ne apparatus tot tantisque laboribus sumptibusque acquisitus, una cum Benefactorius memoria pareat, quem quidem omni adhibito studio reperire magis congruum non licet, nisi illum, quem Musæo immediata substata R. P.tas Vestra per P. Assistentem Germaniæ nuper mihi innuit, videlicet illum qui Musæo immediate substat. Verumtamen hic novæ difficultates exoriuntur quas tamen R. P.tas V.a nullo negotio superaverit. Si Rectori voluntatis suae efficaciam significaverit. Cum enim locus oppido sit obscurus, ut lucis uberioris capax esse possit, fenestra ad duos palmos amplianda sunt, et vitreis laminis instruenda, duo quoque cubicula qua ob luminis privationem usum non habent, perfingenda et ad tot tamque
multiplicium rerum in ijs condendarum opportunitatem optanda atque hoc pacto musæum pristinam suam dignitatem obtenturum

=== 6r ===
confido sed enim cum sumptus ad locum site accommodandum necessarii sint; quesitus iam quis nam cum facturus sit. Ego sane eos hisce
vincere me facere non posse protestor, cum pecunia quas possideo
non mea sed Benefactorum partim infabricam Beatae Virginis eustachiana
partim ad missionem Apostolicam ibidem quotannis per nostros
Patres instituendam deposita sit, qua alium in usum praeterquam
in cultum Beatissimae Deiparae (ut ex Benefactorum intentionem patet)
applicare sine piaculo nec possum nec debeo. Itaque necesse est
ut Collegium Romanum ab hoc onere quod Reverentia Paternitas Vestra mihi imposuit me liberet, præsertim cum sumptuum summa ad 100 scuta
non pertingat. Reliquorum vero quae ad ornatum et machinarum
novarum molitionem pertinent. eorum omnium expensas, quantum
quidem mea mihi tenuitas permittet, hisce me facturum polliceor.
Atque hæc sunt, de quibus, uti mihi præcepit Paternitatem Vestram informandas
fusius forsam quam decuit existimavi. Atque adeo certo sibi persuadeat, in hisce cunctis nullo modo aut proprium meum commodum
aut existimationem prætendere. Denique in Reverentia Paternitate Vestra voluntatem
Divinam adorare, et non obitante senio et innumeris quibus continuò premor litterariis occupationibus, conditione, non nisi merito
obedientia fretum adimplere ardenter desiderare. Si ut tandem
finiam Reverentia Paternitati Vestra pro magna mentis sua amplitudine tum ad magna
matris cultum promovendum, tum ad capta studiorum molimina
qua consiliis qua auxiliis prosequenda stimulos calcarque
addere non dedignata fuerit, me utique tanto semper promptiorem
reperiet, quanto maius inde divina gloria societatis salutisque
animarum emolumentum emanaturum confido. Vale et da
quod iubes et iube quod vis. Roma 5 Maij 1672
Humilis et Pauper servus et filius
Athanasius Kircher

=== 6v ===

=== 7r ===
Non fu posto in esecuzione quanto il Padre Kircher aveva concepito
forse perchè non presentò il sopraddetto foglio, a cui non si trova
risposta in alcun registro delle lettere; o perchè il medesimo era
occupatissimo nelle stampe dei libri pubblicati, e poi per
le indisposizioni contratte, per le quali patì gravi malattie, e
finalmente nell'anno 1680 a di 22 del Dicembre fu chiamato
da Dio a ricevere in Cielo il premio delle sue fatiche, nell'anno
80 della sua età dopo aver patito molti dolori a cagione delle
pietre, le quali furono trovate in numero di 30 e più tra
piccole e grosse.
Restò dopo la di lui morte tutto ciò che vi era in custodia
di un suo compagno fratello coadiutore, il quale occupato in altre
faccende, e non pienamente capace di tale impiego, non potè averne
quella cura, che vi doveva, perchè non si perdesse l'operato sino
a quel tempo. Partito poi questo da Roma correva per le mani
di molti la chiave del cancello, e da varii non esperti vi si
introducevano ad ogni minima istanza persone secolari e di ogni
condizione; sicchè in breve tempo restarono le machine fabbricate
dal P. Kircher spettanti alla facoltà Idraulica e Magnetica infrante
e guaste siccome molte cose furono tolte, e in particolare le
più singolari medaglie antiche che vi erano in una copiosa
raccolta donata al Collegio Romano dall'Insigne Benefattore del
Cardinale Ugo Boncompagni insieme con la sua libreria.
che perciò si ridusse in stato, che pareva un cadavere della
Galleria sin a quel tempo celebrata, e solamente ne riteneva il
nome, onde li Forestieri allettati dalla fama di essa si stimavano
burlati, quando vi si ammettevano, e da molte persone di
conto più volte ho udito, che non era decoro della compagnia
e del Collegio Romano il farla vedere, e molti informati con
ragione biasimavano la trascuraggine, e la ingratitudine
che si mostrava ai defunti Benefattori.
Questi e altri motivi ragionevolissimi mossero il Padre
Angelo Alemanni Rettore del Collegio Romano nel 1698 a raccogliere
quel poco avanzo che vi era, e volendo che una camera
inclusa in quel recinto diventasse Cappella per uso degli Infermi,
desiderò che il P. Bonanni chiamato poco prima nel Collegio Romano
prendesse la cura di fare trasportare a qualche camera
ciò che vi era, e la Giustizia richiedeva fosse conservato per
adempimento della Volontà del pio Testatore, e promesse giurate
dai superiori della Compagnia
Fu perciò stimato luogo a proposito una parte un braccio di corridoio

=== 7v ===

=== 8r ===

=== 8v ===

=== 9r ===
praemissorum, quomodolibet concessis confirmatis. Quibus omnibus et singulis illorum tenores praesentibus
pro plene et sufficienter expressis, et ad verbum insertis habentes
illis alias in suo robore permanueris ad praemissorum effectum
hac vice dum taxat specialiter et expresse derogamus, ceterisque
contrariis quibuscumque. Volumus autem ut praesentis exhibitionis exemplum in aliquo Musei seu Collegii praedicti loco conspicuo ubi ab omnibus cerni et legi possit, affixum assidue remaneat.
Datum Romae apud Santam Mariam Maiorem sub annulo Piscatoris
Die secunda octobris 1702 Pontificatus Anno secundo
Oliverius.
Fu con questo Breve quasi con doppia chiave chiuso l'adito a qualsivoglia persona; onde negli anni futuri non si potesse distruggere ciò che si era edificato, né alienare quanto il
Collegio Romano aveva acquistato, già che confermò così li Decreti dei Passati Pontefici, del Concilio, e delle Congregazioni
sopra Vescovi e Regolari, dalle quali si proibisce con severissime
pene di censure, e privazione di voce attiva e passiva l'alienare
non solamente i beni stabili, ma anche i beni mobili preziosi
posseduti dalle Religioni. Mi piace di accennare qui per chi
non lo sapesse, quanto insegna [[citesName::Agostino Barbosa]] nella Somma
delle Decisioni Apostoliche al titolo Alienatio numero 8
Alienationem (dice) omnium rerum et bonorum immobilium
et pretiosorum mobilium Generalibus et Provincialibus, Capitulis,
vel congregationibus, Abbatibus et quibuscumque aliis superioribus
Regularibus cuius vis ordinis, sub paena nullitatis ipso iure prohibuit Sacra Congregatio Eminentissimorum Domini Cardinalium Sancti Concilii Tridentini. <ref>Agostinho Barbosa, Summa Apostolicarum decisionum, 1645, pag 29 paragrafo 8: "Alienationum omnium rerum, et bonorum immobilium, ac pretiosorum mobilium [...]. Sacra Congreg. Eminentissimorum DD. Cardinalium S. Conc. Trid. [...]" </ref>
interpretem, de speciali Pontificis iussu die 1 Septembris 1624 cuius
tenorem referunt Ciarlin. controver. foren. cap. 105 num. 114
Johannes Antonius Novarin. in summa Bullarum tit. de alienatione rerum Regularium
tomo 1 capitulo 10 et tomo 3 Verbo Alienatione numero 4
E perché potrebbe nascere in taluno dubbio, e cercare che
cosa si intenda per mobile pretioso, lo stesso [[citesName::Lezzana]] in summa
tomo 1 capitolo 10 dice doversi intendere per beni preziosi mobili non
solamente vasi d'oro e di argento, gemme e simili; ma d'una
copiosa libreria, d'una mandria di armenti, moltitudine di alberi
anche non fruttiferi, poiché queste e simili cose si numerano e si
stimano anche tra le cose immobili. E cercando lo stesso Lezzana
nel tomo 3 numero 7 quali siano le cose, che può il Regolare
alienare, risponde col [[citesName::Naldi]] in summa verbis Prelatus numero 7
e [[citesName::Gavanti]] supra numero 24 essere dichiarato dalla Santa Congregazione
de Vescovi e Regolari dover essere di scudi 25 e il Naldi

=== 9v ===

=== 10r ===
A tale sorta di uomini direbbe il Galileo riferito dal Viviani a carte 80 della scienza universale delle Proporzioni, con il suo solito piacevole motto, che dalle Dimostrazioni della Geometria attenti alle misure a i pesi e a Numeri s'impara a misurare i Goffi a pesare gli Ignoranti e a numerare gli uni e gli altri. E a dire il vero

=== 10v ===

=== 11r ===
Si debba intendere con Anastasio Bibliotecario in S. Adriano, quando dice
reliquas verò duas, Galeriam positum in via portuensi § come
nota il Du Gange, un portico assai lungo, fatto solamente per
magnificenza, e al parere del Ferrari V. Galleria ad animi causa
spatiandum, nella qual classe si possono comprendere il quadriportico
della Certosa alle Terme Diocleziane, e il portico ideato
da Bramante nel Vaticano lungo passi trecento. Non è di tal
genere quella di cui qui si tratta, poichè questa improvvisamente
si nomina Galleria dovendosi con più proprietà dire Museo,
voce che originata dal greco all'insegnamento di Plinio vuol dire
lo stesso che Domicilium musii dicatum pro diversorio eruditorum
onde Strabone riferisce nel libro ultimo apud Alexandriam fuisse
museum celebratissimum, di cui parlando Spaziano nella vita
di Adriano dice. Apud Alexandriam in Musio multas questiones
Professoribus proposuit. O vogliamo dire con il Du Gange
che siccome per la parola opus musiuum dicitur illud quod tessellatuum
est lapillis variorum colorum, cosi nei luoghi deputati al trattenimento
degli Eruditi siano varie cose, le quali non solamente
dilettino gli occhi come il Musaico, ma rendano erudita la mente;
o pure perchè, come si accennò Musaeum si dice un luogo
dedicato alle muse, essendo state queste supposte Maestre di
varie facoltà, così in esso possa la mente essere ammaestrata
nella cognizione di varie cose tanto spettanti alla Istoria
naturale, quanto alle scienze fisiche e Matematiche.
A questo fine può ciascuno avere saggi di Meccanica,
di Idraulica, d'ottica, catoptrica, Dioptrica, Notomia, Musica
Pneumatica, statica e altre facoltà, dalle quali può la mente
raccorre infinite cognizioni, e dal mancamento di queste può nascere
tal volta, che chi le rimira prorompe in uno sciocco
riso, e le reputi come cose fatte per trastullo di fanciulli, o
pure concluda nel volere approvarle, come disse tal'uno, soggetto forestiere
per altre doti qualificato. Veramente in questa
Galleria vi è da ammirare una grande Catastrofe di cose.
<nowiki>#</nowiki>
E a dire il vero se incontrandosi con tal sorte di persone
fosse uno interrogato nella esposizione di qualche Automato
a quel principio si riduca la forza d'una ruota, che girando
muove un'altra, e cagiona moti diversi; se sia più tosto
la natura della Leva, o pure l'attrazione di un peso, o la
violenza di qualche molla. Se vedendosi ascendere contro la
sua natura greve l'acqua in qualche macchina Idraulica
s'interrogasse, se ciò sia fatto o per la forza dell'attrazione

<nowiki>#</nowiki> A tale sorta di uomini direbbe il Galileo
riferito dal Viviani a carte 80 della scienza
universale delle Proporzioni, con il suo solito
piacevole motto, che dalle Dimostrazioni della
Geometria attenti alle misure a i pesi
e a Numeri s'impara a misurare i Goffi
a pesare gli Ignoranti e a numerare
gli uni e gli altri.
E a dire il vero

=== 11v ===
o per la violenza dell'Impulso overo p l'odio che la natura
sia del vacuo, e simili. Sò che à tutto risponderebbe con un
vergognoso silenzio. Se poi si scorre con gli occhi sopra i saggi
di quanto produce la Natura nella varieta[1] delli coralli, e
delli Animali Testacei, e squammosi nel mare, nelle miniere della
Terra, nelle coagulazioni ne i sali e nelli cristalli, nelli colori
delle pietre, e mille altre cose, si stimerà una raccolta di cose
inutili, e pascolo di occhio otioso mentre almeno almeno<ref>Vocabolario degli accademici della Crusca, Volume 1, 1863: Almeno almeno, così ripetuto, dà maggior forza al suo significato</ref> doverebbe
ammirarle, perche come disse Galeno de usu partium lib. 3. cap. 10.
Attonitum facit Idiotam materia, Artificem vero Artificij magni-
tudo. ma se tal'uno non ne concepisse maraviglia
alcuna si dichiararebbe non solamente Idiota, ma stupido di mente
e simile a Democrito, che con riso irraggionevole di tutto si burlava
venendo così a vilipendere le minime opere di Dio, le quali sono
parti della Onnipotenza e oggetti di raggionevele meraviglia.
Raffigurarei tal sorta di persona a quel'antico, il quale vantan-
dosi essere d.a setta delli filosofi vedendo un bel Tappeto nella
Casa di Platone, con i piedi lordi di fango si pose a calpestarlo con
dire Calco Platonis Fastum
Non è fasto non è pompa il conservare una raccolta di
oggetti eruditi a fine di approffittarsene, siccome non è vana pompa
il conservare una copiosa libreria, un erudito studio di medaglie
e simili, e riflettendo a quella che nel Collegio Romano si conserva,
la vedremo custodita con un Breve di scomunica intimata dal
santo Pontefice Gregorio XIII, il quale eretto il Collegio Romano
vi pose il titolo, Pietati et bonis Artibus, in cui si comprende
qualsivoglia facoltà di sapere, e se nelli volumi appartenenti (a cagione
di esempio) alla istoria naturale si descrivono le opere della
Natura, nel Museo si riconoscono li corpi medesimi, e senza andar
vagando con la fantasia, si può sopra di essi filosofare con l'intelletto.
A chiunque contradicesse a questa verità soggiungerei che tacesse
il suo sentimento senza palesarlo, poiche stimo che verrebbe deriso
come accadde ad'un soggetto defunto, il quale p alcune sue doti era in
stima appresso alcuni, quando, trattandosi di accrescere la libra-
ria del Collegio Romano, si oppose con dire essere inesso superflua
abbondanza di libri; per esso si ( soggiunse chi ne haveva maggiore intelli-
genza) il quale non ne legge mai alcuno,[2] non per tanti altri i
quali li studiano. L'Università del Collegio Romano tanto accre-
ditata in tutta l'Europa non si è avanzata a tal segno, perche
in essa solamente si esamina se l'Ente sia univoco overo
equivoco, e se il Continuo habbia parti indivisibili; ma ben sì p
li volumi composti da tanti insigni soggetti, per la varietà delle
facoltà che si insegnano nelle sue scuole, e per l'Erudizione, che

=== 12r ===
si comunica a chi ne consulta le risposte ai quesiti o morali, o scolastici
e altre diverse materie.
A questo fine si sono istituiti e si conservano nell'Europa
gli Eruditi Musei, molti dei quali sono pubblicati con le stampe
a beneficio comune. Si gloria averne uno l'università di Oxford
in Inghilterra, il monastero di Santa Genoveffa in Parigi pubblicato dal
Padre Molinet Canonico Lateranense. Si mostra il Gabinetto pieno di erudite
medaglie nella Libreria del Collegio nostro in Lione, in Argentina,
in Anversa, siccome quello di Verona stampato dal Calvolario
quello di Amsterdam pubblicato dal Rumfio, quello di Danimarca
del Beggero quello di [...] spiegato da [...] Quello del Settala
in Milano descritto dal Tersago; Quello del Marchese Cospi
in Bologna, ora unito a quello dell'Aldrovandi, e accresciuto a
pubblico beneficio dal Signor Conte Marsili, e molti altri simili
tra i quali insigne è la raccolta conservata in molti Gabinetti nel
Palazzo dell'Eminentissimo Signor Cardinale Gualtieri insieme con la sua
copiosa libreria. Li quali tutti mostrano con quanta ragione
si sia eretto il Museo del Collegio Romano, pubblicato anche in parte con la stampa, approvata da dottissimi revisori, e sottoscritta dal <abbr>R.'"`UNIQ--hi-00000054-QINU`"'</abbr> <abbr>P.'"`UNIQ--hi-00000055-QINU`"'</abbr> Maestro del Sacro Palazzo onde '"`UNIQ--del-00000056-QINU`"' '"`UNIQ--gap-00000057-QINU`"' con ogni con quale diligenza
si debba custodire dai Posteri.
Si rifletta alla stima, che si sono compiaciuti mostrare tanti
personaggi per ogni conto riguardevoli, con essersi degnati
spontaneamente di vederlo e approvarlo; e volendone qui
rammentarne alcuni, cominciando a numerare quelli che tengono
il primo luogo nella gerarchia ecclesiastica posso dire averlo
onorato i signori Cardinali Carpegna Vicario del Papa in età di
70 anni e più, Marescotti, Negroni, Baduero, Spinola Camerlengo
di Santa Chiesa, Ghigi, Giansone, Imperiale, Polignac, Barbarigo
Gualtieri, Olivieri, Orighi, Odescalchi, Davia, Pico della mirandola
Priuli, Scotti, Caprara, Sonsedari, Guzzadino
Se riflettiamo a personaggi di grado sublime fu onorato
dal Duca di Modena, dal Principe Langravio Cassel, dal figlio
del Re d'Inghilterra, dal Principe elettorale di Baviera, dal
figlio del Re di Danimarca, dal Principe Gallicino, cognato dello
Zar di Moscovia e da due nipoti di questo dal Conte Lamberg
Ambasciatore dell'Imperatore al Papa, dall'Ambasciatore di Portogallo
Marchese di Fuentes, da due Ambasciatori di Venezia Landi
e Tiepoli, dall'Inviato del Re di Portogallo, da due Principi
Giustiniani, dal Principe Vaini, dal Principe di Sirmio Odescalchi
dal Principe di Piombino, dall'Ambasciatore del Duca di
Savoia, dal Principe Ghigi, da due principi d'Altezza tedeschi
un Principe di Sassonia di linea elettorale, dal Principe
di Sonnino, dall'Ambasciatore della Regina d'Inghilterra al Re di Tunisi

=== 12v ===

=== 13r ===

Riscatto, [[citesName::Camaldolesi]] e altri, dai quali tutto è stato approvato e lodato
con encomii, onde hanno fatta instanza di poterlo rivedere, e concordemente hanno affermato che girando l'Europa non hanno trovata
una raccolta simile e conservata con il buon ordine che si vede di
cose tanto naturali quanto erudite, come nel Collegio Romano.
Se non si crede a quanto dico, si potranno leggere i fogli pubblici
e si troverà più volte nominato e lodato negli Atti eruditi di
[[citesPlace::Lipsia]]. Si vedono i Giornali dei Letterati pubblicati in [[citesPlace::Venezia]]
ogni mese, e vi si troverà lungamente descritto con encomii
da quelli cortesi non meno che dotti Scrittori. Si scorrino i
Giornali di Treux, e vi si troverà riferito da quegli ottimi e
eruditi Padri i quali li compongono. Sino i fogli degli avvisi
pubblici ne diedero contezza più volte e ultimamente essendosi degnato di onorarlo il [[citesName::Principe Elettorale di Baviera]]
così pubblicarono al 25 di Aprile di quest'anno 1716.
Domenica mattina il Principe Elettorale di Baviera dopo
udita messa nella chiesa de Padri Giesuiti salì a vedere nel
Collegio Romano quel celebre Museo e qui è da sapersi che al medesimo la verità
di Nostro Signore [[citesName::Clemente XI]] ne diede la nota in scritto, acciòcche l'onorasse col vederlo.
Sarebbe vana pompa il registrare qui le lettere di uomini
scienziati, nelle quali si sono degnati farne elogii, e in esso
hanno notate molte cose nei libretti di memoria, ove registrano
girando il mondo, le cose più notabili che vedono, e quantunque
molti di sette contrari alla Cattolica, e non affetti alla Religione
Romana, hanno con sincerità fatti encomii al Collegio Romano,
per averlo veduto dotato di un singolare Museo.
Se dunque dalla miglior parte dei soggetti qualificati di
Europa viene approvato e a tutti i sudetti piace, per qual cagione non deve
approvarsi la consolazione comune?
e con amari pronostici potrà asserirsi la prossima futura destruzione
e dissipazione di tutto? altra ragione io non saprei addurre
se non che tutto proceder potrebbe dal mancamento delle notizie, che su
questo affare ho registrate in questi fogli.
So che tal uno benchè non biasimi l'opera, disapprova il mostrarla agli esterni, stimando cosa non convenevole l'introdurli
in Casa Religiosa; se ciò abbia fondamento di sussistenza lascio
giudicarlo a chi vuole, solamente rifletto, non essere cosa diversa
l'introdurre in case secolari per far vedere loro la libreria,
come di prattica in ogni Religione e nei Collegii della Compagnia. In [[citesPlace::Roma]]
in [[citesPlace::Parigi]], in [[citesPlace::Lione]]; in [[citesPlace::Anversa]], in [[citesPlace::Napoli]] e cento altri dei
più celebri, quando mi viene fatta l'instanza, e sempre restano
edificati nel vedere in Case numerose di soggetti osservato un
rigoroso silenzio, e le mura spiranti di religiosa osservanza.
E perchè tali querele più volte giunsero alle orecchie

=== 13v ===

=== 14r ===
Sentendo dunque i lamenti di alcuni contro di me a cagione
che io introducevo gente per casa, e dicendomi tal'uno che ciò
non poteva durare, e che al più sino alla mia morte, dopo la
quale la Galleria sarebbe svanita e per torre tali lamenti
e desideroso di dare gusto a tutti, esibii un modello, in cui si
continuava la scala nobile, e direttamente terminava in Galleria
ove in occasione di accesso i secolari sarebbero stati impediti di
potere girare per casa con chiudersi il cancello posto nel principio
di detta Galleria, e dissi essere tale modello approvato da molti
periti e soggetti del collegio, con cui mi pareva potessi ottenere
l'intento desiderato, e ne riferii lo scandaglio fatto della spesa
di circa scudi duecento. Vedutosi tal modello fu risposto, che non
era a bastanza escluso il forestiere dalla casa, e poi so' che
si è udito dirsi non darebbe fastidio la spesa, purché si proponesse
altro disegno, con cui fossero affatto esclusi dal collegio i secolari.
Dopo questa dichiarazione, inerendo al desiderio che avevo
di dare gusto, ho esibiti due altri disegni, con i quali resta
impedito ogni accesso al domestico di casa, e possono essere introdotti gli esterni nella Galleria, i quali sono stati parimenti
approvati dal Signor Cipriani e altri soggetti. Non potendosi opporre
eccezione a detti disegni, ho saputo essersi concluso che non si potevano porre in opera per mancanza di denaro. Se questa
opposizione sia sussistente non tocca a me l'esaminarla; mi
pare però che non sia coerente alla dichiarazione fatta
cioè che non avrebbe ritardato tale lavoro la spesa, bisognevole
per esso; quando si fosse proposto disegno, con cui si escludesse
l'accesso in casa del secolare.
Comunque sia prego Vostra Paternità di due grazie, l'una è l'assicurare chiunque contraddice, che io non domando che si faccia
tale spesa; ma solamente ho proposto il modo, che si potrebbe
tenere per dar gusto a chi si lamentava non so' con quale
ragione, mentre il mostrare la Galleria non è stata cosa da me
introdotta ma praticata molto prima che tutti i soggetti quali vivono
ora in Collegio fossero ammessi nella Compagnia, e approvata dopo
il Padre Nikel da quattro Prepositi Generali, e quanti superiori immediati sono stati in tutto questo tempo nel Collegio Romano, che del
resto se non si giudica, e Vostra Paternità comanderà che si desista, prego
Vostra Paternità (ed è la seconda grazia che chiedo) a volersi degnare di significarmelo, perché io sono pronto a dare la negativa a chiunque
me ne farà l'instanza, anzi a portare le chiavi a Vostra Paternità acciocché
ne disponga nel modo che stimerà più opportuno, non avendoci io
interesse alcuno se non che ne risulti credito alla Università del
Collegio, e sarò contento che ognuno si gradisca il desiderio che ho
procurato avere, acciocché ognuno goda quel poco, che ho procurato

=== 14v ===
di fare con le mie fatiche. Se poi si giudicarà che si debba
seguitare il modo pratticato sin ora, chiedo umilmente che mi
sia prescritta la strada da tenersi in tale operazione
Aggiungo perfine un punto che a me è stato di non poca afflizione, mentre supponendosi senza fondamento, che io ricerchi
tale spesa mi viene rinfacciato da taluno, essere io debitore al
Collegio Romano di 300 scudi prestatimi per compire la stampa
della stessa Galleria. A ciò rispondo che di tal benefizio ne
conservarò eterna memoria a chi si degnò conferirmelo, ora
defunto; benchè cosa simile è stata conferita a molti e con molto
danno della cassa del Collegio. Dove che se chi oppone desidera che
io esibisca le spese da me fatte nella Galleria, potrà conoscere
averli già più che triplicatamente resi al Collegio, e quando
non si giudichi essere ciò bastante, potrà sapere che sono in
essere a favore del Collegio piu di tre mila libre di rami
fatti da me intagliare, che potranno rinfrancare il prestito con
essere solamente venduti a peso di rame et di più troverà più
di mille scudi di libri, quali per grazia di Dio si vendono più
che a peso di carta. Ma se ciò non contenta il zelo che si ha
per la Procura del Collegio, e non si giudica aspettare che io muoia
sono contento a rivendere ciò che ho comprato a benefizio pubblico
e adeguare tal somma, al fine di renderla prontamente, non avendo io all'operato affetto superiore a quello che si deve avere
da un Religioso alle cose umane, e qui chiedo la Santa Benedizione
desideroso di eseguire quanto si degnerà commandare.
Di Vostra Paternità
Servo in Christo Filippo Bonanni
Lettosi tal foglio del Padre Generale si compiacque participarlo
alla Consulta d'Italia, ove fu determinata la seguente risposta
in cui si vede uguale al paterno affetto di sua Paternità, la
capacità della sua mente, e rettitudine di prudenza con la
quale restò approvata, la stima universale di ciò che da pochissimi si disapprova. Così egli rispose in data dell'11 di Maggio 1716
Et molto benemerita Vostra Reverenza di codesto Collegio per la
nobilissima Galleria, che con le sue lunghe fatiche e grosse spese
mirabilmente vi ha eretto. Io vivamente la ringrazio, molto
ben conoscendo questo suo singolare benefizio. Essa continui
a mostrarla agli esterni, come per tanti anni si è fatto
compiacendomi che un'opera sì bella sia di godimento a tutti
con nostro decoro. Per la nuova scala da farsi al fine di impedire
il commercio dei secolari, si vedrà poi il modo migliore che

=== 15r ===

=== 15v ===

AKC Works 028

2017-04-05T12:43:46Z

Visconti10: /* 11v */

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[[Index: Historia circa la Galleria del Collegio Romano|Transcription pages]] 
 
 

=== 1r ===

=== 1v ===

=== 2r ===

Notizie circa la Galleria del Collegio Romano

Viveva nell'anno 1650 nel Campidoglio Romano il signor Alfonso
Donnino, cittadino di Toscanella e segretario del Popolo Romano,
e perché era amante delle scienze, desiderò che dopo la sua
morte si consegnasse una raccolta di cose erudite da lui fatta
al fine di ornarne una nobile Galleria; che perciò risolve di lasciarla
al Collegio Romano, persuaso che in una casa religiosa, in
cui si faceva professione di attendere alle lettere, si sarebbe fedelmente
adempita la sua volontà, che perciò dopo il suo testamento
aggiunse un codicillo il 12 di novembre del 1651 nella cui copia
autentica presa dagli atti di Amico Abinante Notaro Capitolino
è registrato come segue.
In Dei nomine Amen. Fidem facio per presentes ego Cur.
Capit. Not. publicus infrascriptus qualiter in Codicillis conditis a
Domino Alphonso Donnini de Toscanella in Actis meis § rogatus sub
die 12 novemb. 1651, in quibus codicillis inter alia disposuit
ut infra.
Item esso Signor Alfonso codicillante asserendo per sua diligenza
e soddisfazione avere radunato insieme molte cose curiose e di
prezzo a fine di costituire e ornare una Galleria, e desiderando
sommamente, che restino sempre unitamente in qualche luogo particolare
a ciò possano essere godute, per tanto ha risoluto lasciarle
conforme le ha lasciate e lascia al Venerabile Collegio Romano della
Compagnia di Gesù, il che dichiara tanto più volentieri fare, tanto che
non solamente avrà il fine da lui desiderato, ma ancora ritrovandosi
in questa università molti religiosi e dotti Padri, i quali
potranno aiutare i loro studi con queste sue fatiche, et esso
Signor Codicillante ancora potrà con esse in qualche maniera concorrere
al pubblico Beneficio, le quali cose costituiscono e ornano
la Galleria, asserisce essere statue, mascheroni, idoli, quadri
armi, pitture, tavole di marmo e di altra materia preziosa
vasi di vetro e cristallo, strumenti musicali, piatti dipinti
diverse sorti di pietre e frammenti di antichità, e ogni altra
cosa destinata per servizio di detta Galleria, volendo che seguita
la sua morte i Padri del detto Collegio di loro propria
autorità, etiam non de manu haeredis possano pigliare e portare
via tutte le suddette robe ad uso di Galleria con farne però
dichiarazione e quietanza per mano di me notario, e il tutto possano
impiegare come parrà e piacerà ai suddetti Padri con farne
qualche memoria, conforme piacerà loro, e solito farsi ai loro
Benefattori, pregando con ogni efficacia il Reverendissimo Padre Generale
della Compagnia di Gesù e il molto Reverendo Padre Rettore del Collegio Romano
che vogliono gradire il suo buon affetto accettando questa
sua disposizione, sperando esso Signor Codicillante che la
Gratitudine che detti Padri hanno mostrata verso altri di loro

=== 2v ===
Benefattori siano cortesemente per esercitare verso di esso
Signor Codicillante, tenendo memoria di lui nelli loro Santissimi Sacrifici
e orazioni tanto più per avere disposto nel sudetto suo testamento di essere seppellito nella nuova chiesa di Sant'Ignatio
contigua al detto Collegio Romano, conforme al suddetto suo testamento, volendo però che detti Padri a loro spese facciano porre
nel suo sepolcro una lapide di marmo con la seguente inscrizione
così.
Alphonsus Donninus civis Tuscanensis hic resurectionem
carnis expectat.
Et haec inter cetera et alias latius prout in dictis codicillis
et actis meis et ad quae et in quorum fidem et dati hac die 10 Novembris
1701. Ego Amicus Abinantes civis Romanus publ. apostolica Auctoritate Causidicus Curiae Capitolinae Notaris et in officio D. Joannis Abinantis successor, qui de praemissis rogatus ideo praesens Codicillum subscripsi en
publicavi Reg. in fide loco Sigilli +
Fu questo con cortese Legato accettato dal Padre Gosvino Nikel
allora Vicario Generale della Compagnia e diede la cura al Padre Atanasio Kircher
il quale in quel tempo dimorava in Collegio Romano come apparisce
nel Catalogo dei soggetti di esso, in cui scribebat imprimenda che
perciò fece trasportare dopo la morte del Testatore il tutto al suddetto
Collegio e ne fece quietanza agli eredi del Defunto Benefattore
siccome il Padre Generale a di 13 Novembre dell'anno medesimo sottoscrisse l'accettazione, e parimente il Padre Fabio Albergati in tal tempo Rettore
nel Collegio Romano promettendo l'uno e l'altro di adempire
la volontà del Defunto, con applicargli una messa quotidiana perpetua in segno di gratitudine.
Tutto ciò apparisce negli Atti del medesimo Abinante, donde si
è cavata copia autentica di quanto accadde, e vi sta registrato
come qui si aggiunge.
In nomine Domini Amen
Presente publico instrumento ubique pareat evidenter et
sit notum quod anno ab eiusdem D.N. Jesu Christi salutifera nativitate millesimo sexcentesimo quinquagesimo primo indict.
quarta die vero decimaseptima Novembris Pontificatus autem in
eodem Christo Patris et DN. Innocenti Divina Providentia Papae
Decimi anno eius octavo admodum Reverendus Pater Athanasius
Kircher Societate Jesu vice et nomine Reverendissimi Patri Rectoris Venerandi Collegio
Romano Legatari bonae memoriae Alphonsi Donnini, pro quo Reverendo Patre Rectore
de voto promisit libere et non quid alias declaravit
et confessus fuit habuisse et recepisse et ad dictum Collegium
asportari fecisse etiam cum Assistentia Illustrissimi Domini Bartholomei

=== 3r ===
Capranice conservatoris et per Illustrissimis et excellentissimi Domini Antonij Valerij Procuratoris Fiscalis Causidici Collegiati omnia et singula bona res et alia destinata et constituentia Galleriam et alia Venerabilis Collegio relicta demptis rebus relictis Domina Flavia Scordana informa Codicillorum dicta Bonae Memoriae Domini Alphonsi <unclear>§</unclear> per me <unclear>§</unclear> rogato in huius ven <unclear>§</unclear> ad quos <unclear>§</unclear> de quibus <unclear>§</unclear> per pachim <unclear>§</unclear> omnique <unclear>§</unclear> et licet dichem Collegium en forma codicillorum ad nihil teneatur, nihilominus gratitudinis ergo asseruit Rectorem Patrem Generalem et Patrem Rectorem exhibuisse celebrari facere unam missam quotidianam pro anima dicti quondam Alphonsi prout ex schedula quam mihi consignavit tenoris inferius registrandi, et ibidem presente dicta Domina Flavia Scordana Romana filia quondam Mariani Senensis per me <unclear>§.</unclear> declaravit se recepisse, et penes se extare omnia bona sibi relicta, et de eis <unclear>§</unclear> omni <unclear>§</unclear> et sic tactis pecture et scripturis respective iuvarunt <unclear>§</unclear> super quibus omnibus et singulis pre missis petitum fuit a me Notario pubblico ut unum vel plura, seu instrumenta conficerem atque haderem prout opus fuerit, et requisitus ero. Actum Roma in aedibus Illustrorum Dominorum Urbis conservatorum ibidem presentibus et audientibus Illustrissimis D Dominico Roncada fil. quam Ioannis, et Domino Bernardino fil. quem Antonij Beranchij festibus ad predicta omnia vocatis, habitis specialiter atque Tenor supradicta schedula est prout sequitur, videlicet. In <unclear>§</unclear> nomine Domini essendosi compiaciuto il molto Illustre Signor Alfonso Donnino per il suo singolare affetto verso la Compagnia di Gesù e desiderio del ben pubblico con promuovere lo studio delle lettere ed erudizioni fisiche e di donare al Collegio Romano della Compagnia di Gesù una sua ricchissima Galleria, il molto Reverendo Padre Vicario Generale della Compagnia di Gesù, come anche il Padre Rettore di detto Collegio Romano accettano tal dono con quella stima e prezzo che conviene, e ringraziando molto sua Signoria vicissim gratitudinis ergo con perpetua memoria di beneficio così segnalato offrono e promettono al detto Signor Alfonso di far dire una messa perpetua il giorno tanto in vita, quanto per l'anima di sua Signoria, quando la maestà divina si compiacerà chiamarla da questa vita e si comincerà ad effettuare, quanto in questa si promette in quello stesso tempo, nel quale il Collegio Romano della Compagnia di Gesù ne piglierà il pacifico possesso, e anche promettono i suddetti Padri di dare al detto Signor Alfonso gratis, et amoris ergo una sepoltura da seppellirsi il suo corpo nella Chiesa nuova che si fa di Sant'Ignazio in luogo recipiente e lasciarvi mettere la pietra di marmo con l'iscrizione, che parerà a detto
=== 3v ===
Signor Alfonso. In fede di che hanno sottoscritta la presente di propria
mano il Molto Reverendo Padre Vicario Generale della Compagnia di Gesù e il Reverendo Padre Rettore
del Collegio Romano e sigillata con li loro sigilli, questo di 13 Novembre dell'anno 1651.
Io Gosuino Nikel Vicario Generale della compagnia di Gesù, accetto la
Donazione sopraddetta e ratifico la presente scrittura, e prometto
di fare osservare quanto in questa si contiene quanto per me
quanto per i futuri Generali, e ho sottoscritto di mano propria
e col sigillo del mio offizio.
Fabio Albergati Rettore del Collegio Romano della Compagnia di Gesù <unclear>§</unclear> loco sigillo + sigillorum
Ego Antonius Abinantes civis Romanus publicus apostolica
authoritate causarum Curia Capit. Not. et in officio quem Domini Ioannis Francisci Abinantis successor de praemissis rogatus, ideo praesens instrumentum
subscripsi et pubblicavi <unclear>§</unclear>
Si deve qui notare che il tenore della promessa fatta dal Padre Vicario
fu concepito e accordato con il signor Donnini prima ch'egli morisse
e dopo la morte fu stipulata la quietanza delle cose lasciate.
Fatto l'acquisto di essa, ne fu data la cura al Padre Athanasio Kircher
e assegnata la parte del corridore contiguo alla libreria verso la
chiesa non finita di fabbricare, e in esso lungo palmi 94 fu dal
medesimo disposta, e vi si fece un Cancello, che proibiva l'accesso
libero, ma solamente vi si potevano introdurre di quando in
quando tanto i Domestici quanto gli Esterni, ai quali cominciò
ad essere noto tale acquisto, e godevano poterlo vedere.
Nel progresso del tempo il Padre Kircher soggetto noto per la sua
erudizione e per li volumi da lui pubblicati con la stampa era visitato dai Forestieri, quali dalle parti oltramontane e Italiane
venivano a Roma, i quali introdotti nel recinto ove si conservavano
le cose lasciate dal Donnini, vi trovavano molte cose dal
medesimo Padre aggiunte, particolarmente machine Idrauliche, e esperienze spettanti alla virtù magnetica, che con diletto non ordinario
erano da tutti vedute. Crebbe sempre più il concorso e particolarmente per un saggio datone in 18 fogli pubblicati con la stampa
in Amsterdam sotto nome di Giorgio de Sepibus con questo titolo.
Romani Collegii musaeum celeberrimum cuius magnum
antiquiaria rei, statuarum, imaginum picturarumque partem
ex legato Alphonsi Donnini S.P.Q.R. a secretis munifica
liberalitate relictam Padre Athanasius Kircherius Societate Iesu
novis et raris inventis locupletatam complurium Principum curiosis donariis magno rerum apparatu instruxit.

=== 4r ===

Durò con nome di Galleria del Padre Kircher e del Collegio Romano sino all'anno 1672 e dovendosi per il corridore, in cui era collocata, dare il passaggio alli chori della chiesa, ch'era finita di fabricare, convenne trasportare tutto ciò che in esso corridore si conteneva ad altro luogo, che fu eletto nel corridore inferiore nel piano della Infermeria, non più lungo di palmi 47. ma perchè era molto oscuro, né vi si potevano godere le cose ivi collocate, il Padre Kircher concepì ciò che si sarebbe potuto operare per avere lo splendore desiderato, e registrò la sua Idea in un foglio diretto al Padre Generale Giovanni Pavolo Oliva, ed è il seguente.
Venerabilis et Religiosissime Pater

=== 5r ===
Lettera del Padre Kircher al Padre Generale Giovanni Paolo Oliva circa il Museo.

=== 5r ===

=== 5v ===
Venerabilis et Religiosissime Pater Alphonsus Donninus in capitolino Dicasterio Populi Romani secretarius, cum musæum suum (quod Galleriam vocant) solenni testamento collegio Romano sub mea directione legasset, ideoque velut singulare eiusdem in Societatem nostram affectus symbolum duo ordinis nostri Generales Pater Piccolomineus et Pater Gosvinus Nichel successive loco etiam in quo poneretur constituto acceptassent, æquitati iustitiæ et gratitudini maxime consentaneum est, ut ultimam eius voluntatem in testamento relictam ea qua per est fide integram invidatamque (etiam non obstante pæna abalienationis, qua in eo constituitur duorum millium scutorum) conservemus. Ego sane huiusmodi legato immensa et omnigena rerum curiosarum multitudine et varietate instructo locoque constituto animatus. nihil num egi quam ut locum condigna magnificentia expensis, viribus meis etiam superioribus qua picturis qua machinis aliisque rebus necessariis pro mea paupertate exornarem, Accidit autem utsuccessu temporis (Deo sit honor et gloria) Collegium Romanum per universam Europam tantam huius occasione Musæi nominis celebritatem adeptum fuerit, ut nemo Exterorum, qui Collegii Romani musæum non vidisset, Romæ se fuisse testari posse videretur. Cum vero admodum R. Ptas V.a modo dictum Musæum optima
sane et laudabili intentione in Bibliothecam scriptorum Societatis nostran mutare constituerit, utique alius locus huic musæo opportunus
inquirendus est, ne apparatus tot tantisque laboribus sumptibusque acquisitus, una cum Benefactorius memoria pareat, quem quidem omni adhibito studio reperire magis congruum non licet, nisi illum, quem Musæo immediata substata R. P.tas Vestra per P. Assistentem Germaniæ nuper mihi innuit, videlicet illum qui Musæo immediate substat. Verumtamen hic novæ difficultates exoriuntur quas tamen R. P.tas V.a nullo negotio superaverit. Si Rectori voluntatis suae efficaciam significaverit. Cum enim locus oppido sit obscurus, ut lucis uberioris capax esse possit, fenestra ad duos palmos amplianda sunt, et vitreis laminis instruenda, duo quoque cubicula qua ob luminis privationem usum non habent, perfingenda et ad tot tamque
multiplicium rerum in ijs condendarum opportunitatem optanda atque hoc pacto musæum pristinam suam dignitatem obtenturum

=== 6r ===
confido sed enim cum sumptus ad locum site accommodandum necessarii sint; quesitus iam quis nam cum facturus sit. Ego sane eos hisce
vincere me facere non posse protestor, cum pecunia quas possideo
non mea sed Benefactorum partim infabricam Beatae Virginis eustachiana
partim ad missionem Apostolicam ibidem quotannis per nostros
Patres instituendam deposita sit, qua alium in usum praeterquam
in cultum Beatissimae Deiparae (ut ex Benefactorum intentionem patet)
applicare sine piaculo nec possum nec debeo. Itaque necesse est
ut Collegium Romanum ab hoc onere quod Reverentia Paternitas Vestra mihi imposuit me liberet, præsertim cum sumptuum summa ad 100 scuta
non pertingat. Reliquorum vero quae ad ornatum et machinarum
novarum molitionem pertinent. eorum omnium expensas, quantum
quidem mea mihi tenuitas permittet, hisce me facturum polliceor.
Atque hæc sunt, de quibus, uti mihi præcepit Paternitatem Vestram informandas
fusius forsam quam decuit existimavi. Atque adeo certo sibi persuadeat, in hisce cunctis nullo modo aut proprium meum commodum
aut existimationem prætendere. Denique in Reverentia Paternitate Vestra voluntatem
Divinam adorare, et non obitante senio et innumeris quibus continuò premor litterariis occupationibus, conditione, non nisi merito
obedientia fretum adimplere ardenter desiderare. Si ut tandem
finiam Reverentia Paternitati Vestra pro magna mentis sua amplitudine tum ad magna
matris cultum promovendum, tum ad capta studiorum molimina
qua consiliis qua auxiliis prosequenda stimulos calcarque
addere non dedignata fuerit, me utique tanto semper promptiorem
reperiet, quanto maius inde divina gloria societatis salutisque
animarum emolumentum emanaturum confido. Vale et da
quod iubes et iube quod vis. Roma 5 Maij 1672
Humilis et Pauper servus et filius
Athanasius Kircher

=== 6v ===

=== 7r ===
Non fu posto in esecuzione quanto il Padre Kircher aveva concepito
forse perchè non presentò il sopraddetto foglio, a cui non si trova
risposta in alcun registro delle lettere; o perchè il medesimo era
occupatissimo nelle stampe dei libri pubblicati, e poi per
le indisposizioni contratte, per le quali patì gravi malattie, e
finalmente nell'anno 1680 a di 22 del Dicembre fu chiamato
da Dio a ricevere in Cielo il premio delle sue fatiche, nell'anno
80 della sua età dopo aver patito molti dolori a cagione delle
pietre, le quali furono trovate in numero di 30 e più tra
piccole e grosse.
Restò dopo la di lui morte tutto ciò che vi era in custodia
di un suo compagno fratello coadiutore, il quale occupato in altre
faccende, e non pienamente capace di tale impiego, non potè averne
quella cura, che vi doveva, perchè non si perdesse l'operato sino
a quel tempo. Partito poi questo da Roma correva per le mani
di molti la chiave del cancello, e da varii non esperti vi si
introducevano ad ogni minima istanza persone secolari e di ogni
condizione; sicchè in breve tempo restarono le machine fabbricate
dal P. Kircher spettanti alla facoltà Idraulica e Magnetica infrante
e guaste siccome molte cose furono tolte, e in particolare le
più singolari medaglie antiche che vi erano in una copiosa
raccolta donata al Collegio Romano dall'Insigne Benefattore del
Cardinale Ugo Boncompagni insieme con la sua libreria.
che perciò si ridusse in stato, che pareva un cadavere della
Galleria sin a quel tempo celebrata, e solamente ne riteneva il
nome, onde li Forestieri allettati dalla fama di essa si stimavano
burlati, quando vi si ammettevano, e da molte persone di
conto più volte ho udito, che non era decoro della compagnia
e del Collegio Romano il farla vedere, e molti informati con
ragione biasimavano la trascuraggine, e la ingratitudine
che si mostrava ai defunti Benefattori.
Questi e altri motivi ragionevolissimi mossero il Padre
Angelo Alemanni Rettore del Collegio Romano nel 1698 a raccogliere
quel poco avanzo che vi era, e volendo che una camera
inclusa in quel recinto diventasse Cappella per uso degli Infermi,
desiderò che il P. Bonanni chiamato poco prima nel Collegio Romano
prendesse la cura di fare trasportare a qualche camera
ciò che vi era, e la Giustizia richiedeva fosse conservato per
adempimento della Volontà del pio Testatore, e promesse giurate
dai superiori della Compagnia
Fu perciò stimato luogo a proposito una parte un braccio di corridoio

=== 7v ===

=== 8r ===

=== 8v ===

=== 9r ===
praemissorum, quomodolibet concessis confirmatis. Quibus omnibus et singulis illorum tenores praesentibus
pro plene et sufficienter expressis, et ad verbum insertis habentes
illis alias in suo robore permanueris ad praemissorum effectum
hac vice dum taxat specialiter et expresse derogamus, ceterisque
contrariis quibuscumque. Volumus autem ut praesentis exhibitionis exemplum in aliquo Musei seu Collegii praedicti loco conspicuo ubi ab omnibus cerni et legi possit, affixum assidue remaneat.
Datum Romae apud Santam Mariam Maiorem sub annulo Piscatoris
Die secunda octobris 1702 Pontificatus Anno secundo
Oliverius.
Fu con questo Breve quasi con doppia chiave chiuso l'adito a qualsivoglia persona; onde negli anni futuri non si potesse distruggere ciò che si era edificato, né alienare quanto il
Collegio Romano aveva acquistato, già che confermò così li Decreti dei Passati Pontefici, del Concilio, e delle Congregazioni
sopra Vescovi e Regolari, dalle quali si proibisce con severissime
pene di censure, e privazione di voce attiva e passiva l'alienare
non solamente i beni stabili, ma anche i beni mobili preziosi
posseduti dalle Religioni. Mi piace di accennare qui per chi
non lo sapesse, quanto insegna [[citesName::Agostino Barbosa]] nella Somma
delle Decisioni Apostoliche al titolo Alienatio numero 8
Alienationem (dice) omnium rerum et bonorum immobilium
et pretiosorum mobilium Generalibus et Provincialibus, Capitulis,
vel congregationibus, Abbatibus et quibuscumque aliis superioribus
Regularibus cuius vis ordinis, sub paena nullitatis ipso iure prohibuit Sacra Congregatio Eminentissimorum Domini Cardinalium Sancti Concilii Tridentini. <ref>Agostinho Barbosa, Summa Apostolicarum decisionum, 1645, pag 29 paragrafo 8: "Alienationum omnium rerum, et bonorum immobilium, ac pretiosorum mobilium [...]. Sacra Congreg. Eminentissimorum DD. Cardinalium S. Conc. Trid. [...]" </ref>
interpretem, de speciali Pontificis iussu die 1 Septembris 1624 cuius
tenorem referunt Ciarlin. controver. foren. cap. 105 num. 114
Johannes Antonius Novarin. in summa Bullarum tit. de alienatione rerum Regularium
tomo 1 capitulo 10 et tomo 3 Verbo Alienatione numero 4
E perché potrebbe nascere in taluno dubbio, e cercare che
cosa si intenda per mobile pretioso, lo stesso [[citesName::Lezzana]] in summa
tomo 1 capitolo 10 dice doversi intendere per beni preziosi mobili non
solamente vasi d'oro e di argento, gemme e simili; ma d'una
copiosa libreria, d'una mandria di armenti, moltitudine di alberi
anche non fruttiferi, poiché queste e simili cose si numerano e si
stimano anche tra le cose immobili. E cercando lo stesso Lezzana
nel tomo 3 numero 7 quali siano le cose, che può il Regolare
alienare, risponde col [[citesName::Naldi]] in summa verbis Prelatus numero 7
e [[citesName::Gavanti]] supra numero 24 essere dichiarato dalla Santa Congregazione
de Vescovi e Regolari dover essere di scudi 25 e il Naldi

=== 9v ===

=== 10r ===
A tale sorta di uomini direbbe il Galileo riferito dal Viviani a carte 80 della scienza universale delle Proporzioni, con il suo solito piacevole motto, che dalle Dimostrazioni della Geometria attenti alle misure a i pesi e a Numeri s'impara a misurare i Goffi a pesare gli Ignoranti e a numerare gli uni e gli altri. E a dire il vero

=== 10v ===

=== 11r ===
Si debba intendere con Anastasio Bibliotecario in S. Adriano, quando dice
reliquas verò duas, Galeriam positum in via portuensi § come
nota il Du Gange, un portico assai lungo, fatto solamente per
magnificenza, e al parere del Ferrari V. Galleria ad animi causa
spatiandum, nella qual classe si possono comprendere il quadriportico
della Certosa alle Terme Diocleziane, e il portico ideato
da Bramante nel Vaticano lungo passi trecento. Non è di tal
genere quella di cui qui si tratta, poichè questa improvvisamente
si nomina Galleria dovendosi con più proprietà dire Museo,
voce che originata dal greco all'insegnamento di Plinio vuol dire
lo stesso che Domicilium musii dicatum pro diversorio eruditorum
onde Strabone riferisce nel libro ultimo apud Alexandriam fuisse
museum celebratissimum, di cui parlando Spaziano nella vita
di Adriano dice. Apud Alexandriam in Musio multas questiones
Professoribus proposuit. O vogliamo dire con il Du Gange
che siccome per la parola opus musiuum dicitur illud quod tessellatuum
est lapillis variorum colorum, cosi nei luoghi deputati al trattenimento
degli Eruditi siano varie cose, le quali non solamente
dilettino gli occhi come il Musaico, ma rendano erudita la mente;
o pure perchè, come si accennò Musaeum si dice un luogo
dedicato alle muse, essendo state queste supposte Maestre di
varie facoltà, così in esso possa la mente essere ammaestrata
nella cognizione di varie cose tanto spettanti alla Istoria
naturale, quanto alle scienze fisiche e Matematiche.
A questo fine può ciascuno avere saggi di Meccanica,
di Idraulica, d'ottica, catoptrica, Dioptrica, Notomia, Musica
Pneumatica, statica e altre facoltà, dalle quali può la mente
raccorre infinite cognizioni, e dal mancamento di queste può nascere
tal volta, che chi le rimira prorompe in uno sciocco
riso, e le reputi come cose fatte per trastullo di fanciulli, o
pure concluda nel volere approvarle, come disse tal'uno, soggetto forestiere
per altre doti qualificato. Veramente in questa
Galleria vi è da ammirare una grande Catastrofe di cose.
<nowiki>#</nowiki>
E a dire il vero se incontrandosi con tal sorte di persone
fosse uno interrogato nella esposizione di qualche Automato
a quel principio si riduca la forza d'una ruota, che girando
muove un'altra, e cagiona moti diversi; se sia più tosto
la natura della Leva, o pure l'attrazione di un peso, o la
violenza di qualche molla. Se vedendosi ascendere contro la
sua natura greve l'acqua in qualche macchina Idraulica
s'interrogasse, se ciò sia fatto o per la forza dell'attrazione

<nowiki>#</nowiki> A tale sorta di uomini direbbe il Galileo
riferito dal Viviani a carte 80 della scienza
universale delle Proporzioni, con il suo solito
piacevole motto, che dalle Dimostrazioni della
Geometria attenti alle misure a i pesi
e a Numeri s'impara a misurare i Goffi
a pesare gli Ignoranti e a numerare
gli uni e gli altri.
E a dire il vero

=== 11v ===
o per la violenza dell'Impulso overo p l'odio che la natura
sia del vacuo, e simili. Sò che à tutto risponderebbe con un
vergognoso silenzio. Se poi si scorre con gli occhi sopra i saggi
di quanto produce la Natura nella varieta[1] delli coralli, e
delli Animali Testacei, e squammosi nel mare, nelle miniere della
Terra, nelle coagulazioni ne i sali e nelli cristalli, nelli colori
delle pietre, e mille altre cose, si stimerà una raccolta di cose
inutili, e pascolo di occhio otioso mentre almeno almeno doverebbe
ammirarle, perche come disse Galeno de usu partium lib. 3. cap. 10.
Attonitum facit Idiotam materia, Artificem vero Artificij magni-
tudo. ma se tal'uno non ne concepisse maraviglia
alcuna si dichiararebbe non solamente Idiota, ma stupido di mente
e simile a Democrito, che con riso irraggionevole di tutto si burlava
venendo così a vilipendere le minime opere di Dio, le quali sono
parti della Onnipotenza e oggetti di raggionevele meraviglia.
Raffigurarei tal sorta di persona a quel'antico, il quale vantan-
dosi essere d.a setta delli filosofi vedendo un bel Tappeto nella
Casa di Platone, con i piedi lordi di fango si pose a calpestarlo con
dire Calco Platonis Fastum
Non è fasto non è pompa il conservare una raccolta di
oggetti eruditi a fine di approffittarsene, siccome non è vana pompa
il conservare una copiosa libreria, un erudito studio di medaglie
e simili, e riflettendo a quella che nel Collegio Romano si conserva,
la vedremo custodita con un Breve di scomunica intimata dal
santo Pontefice Gregorio XIII, il quale eretto il Collegio Romano
vi pose il titolo, Pietati et bonis Artibus, in cui si comprende
qualsivoglia facoltà di sapere, e se nelli volumi appartenenti (a cagione
di esempio) alla istoria naturale si descrivono le opere della
Natura, nel Museo si riconoscono li corpi medesimi, e senza andar
vagando con la fantasia, si può sopra di essi filosofare con l'intelletto.
A chiunque contradicesse a questa verità soggiungerei che tacesse
il suo sentimento senza palesarlo, poiche stimo che verrebbe deriso
come accadde ad'un soggetto defunto, il quale p alcune sue doti era in
stima appresso alcuni, quando, trattandosi di accrescere la libra-
ria del Collegio Romano, si oppose con dire essere inesso superflua
abbondanza di libri; per esso si ( soggiunse chi ne haveva maggiore intelli-
genza) il quale non ne legge mai alcuno,[2] non per tanti altri i
quali li studiano. L'Università del Collegio Romano tanto accre-
ditata in tutta l'Europa non si è avanzata a tal segno, perche
in essa solamente si esamina se l'Ente sia univoco overo
equivoco, e se il Continuo habbia parti indivisibili; ma ben sì p
li volumi composti da tanti insigni soggetti, per la varietà delle
facoltà che si insegnano nelle sue scuole, e per l'Erudizione, che

=== 12r ===
si comunica a chi ne consulta le risposte ai quesiti o morali, o scolastici
e altre diverse materie.
A questo fine si sono istituiti e si conservano nell'Europa
gli Eruditi Musei, molti dei quali sono pubblicati con le stampe
a beneficio comune. Si gloria averne uno l'università di Oxford
in Inghilterra, il monastero di Santa Genoveffa in Parigi pubblicato dal
Padre Molinet Canonico Lateranense. Si mostra il Gabinetto pieno di erudite
medaglie nella Libreria del Collegio nostro in Lione, in Argentina,
in Anversa, siccome quello di Verona stampato dal Calvolario
quello di Amsterdam pubblicato dal Rumfio, quello di Danimarca
del Beggero quello di [...] spiegato da [...] Quello del Settala
in Milano descritto dal Tersago; Quello del Marchese Cospi
in Bologna, ora unito a quello dell'Aldrovandi, e accresciuto a
pubblico beneficio dal Signor Conte Marsili, e molti altri simili
tra i quali insigne è la raccolta conservata in molti Gabinetti nel
Palazzo dell'Eminentissimo Signor Cardinale Gualtieri insieme con la sua
copiosa libreria. Li quali tutti mostrano con quanta ragione
si sia eretto il Museo del Collegio Romano, pubblicato anche in parte con la stampa, approvata da dottissimi revisori, e sottoscritta dal <abbr>R.'"`UNIQ--hi-00000054-QINU`"'</abbr> <abbr>P.'"`UNIQ--hi-00000055-QINU`"'</abbr> Maestro del Sacro Palazzo onde '"`UNIQ--del-00000056-QINU`"' '"`UNIQ--gap-00000057-QINU`"' con ogni con quale diligenza
si debba custodire dai Posteri.
Si rifletta alla stima, che si sono compiaciuti mostrare tanti
personaggi per ogni conto riguardevoli, con essersi degnati
spontaneamente di vederlo e approvarlo; e volendone qui
rammentarne alcuni, cominciando a numerare quelli che tengono
il primo luogo nella gerarchia ecclesiastica posso dire averlo
onorato i signori Cardinali Carpegna Vicario del Papa in età di
70 anni e più, Marescotti, Negroni, Baduero, Spinola Camerlengo
di Santa Chiesa, Ghigi, Giansone, Imperiale, Polignac, Barbarigo
Gualtieri, Olivieri, Orighi, Odescalchi, Davia, Pico della mirandola
Priuli, Scotti, Caprara, Sonsedari, Guzzadino
Se riflettiamo a personaggi di grado sublime fu onorato
dal Duca di Modena, dal Principe Langravio Cassel, dal figlio
del Re d'Inghilterra, dal Principe elettorale di Baviera, dal
figlio del Re di Danimarca, dal Principe Gallicino, cognato dello
Zar di Moscovia e da due nipoti di questo dal Conte Lamberg
Ambasciatore dell'Imperatore al Papa, dall'Ambasciatore di Portogallo
Marchese di Fuentes, da due Ambasciatori di Venezia Landi
e Tiepoli, dall'Inviato del Re di Portogallo, da due Principi
Giustiniani, dal Principe Vaini, dal Principe di Sirmio Odescalchi
dal Principe di Piombino, dall'Ambasciatore del Duca di
Savoia, dal Principe Ghigi, da due principi d'Altezza tedeschi
un Principe di Sassonia di linea elettorale, dal Principe
di Sonnino, dall'Ambasciatore della Regina d'Inghilterra al Re di Tunisi

=== 12v ===

=== 13r ===

Riscatto, [[citesName::Camaldolesi]] e altri, dai quali tutto è stato approvato e lodato
con encomii, onde hanno fatta instanza di poterlo rivedere, e concordemente hanno affermato che girando l'Europa non hanno trovata
una raccolta simile e conservata con il buon ordine che si vede di
cose tanto naturali quanto erudite, come nel Collegio Romano.
Se non si crede a quanto dico, si potranno leggere i fogli pubblici
e si troverà più volte nominato e lodato negli Atti eruditi di
[[citesPlace::Lipsia]]. Si vedono i Giornali dei Letterati pubblicati in [[citesPlace::Venezia]]
ogni mese, e vi si troverà lungamente descritto con encomii
da quelli cortesi non meno che dotti Scrittori. Si scorrino i
Giornali di Treux, e vi si troverà riferito da quegli ottimi e
eruditi Padri i quali li compongono. Sino i fogli degli avvisi
pubblici ne diedero contezza più volte e ultimamente essendosi degnato di onorarlo il [[citesName::Principe Elettorale di Baviera]]
così pubblicarono al 25 di Aprile di quest'anno 1716.
Domenica mattina il Principe Elettorale di Baviera dopo
udita messa nella chiesa de Padri Giesuiti salì a vedere nel
Collegio Romano quel celebre Museo e qui è da sapersi che al medesimo la verità
di Nostro Signore [[citesName::Clemente XI]] ne diede la nota in scritto, acciòcche l'onorasse col vederlo.
Sarebbe vana pompa il registrare qui le lettere di uomini
scienziati, nelle quali si sono degnati farne elogii, e in esso
hanno notate molte cose nei libretti di memoria, ove registrano
girando il mondo, le cose più notabili che vedono, e quantunque
molti di sette contrari alla Cattolica, e non affetti alla Religione
Romana, hanno con sincerità fatti encomii al Collegio Romano,
per averlo veduto dotato di un singolare Museo.
Se dunque dalla miglior parte dei soggetti qualificati di
Europa viene approvato e a tutti i sudetti piace, per qual cagione non deve
approvarsi la consolazione comune?
e con amari pronostici potrà asserirsi la prossima futura destruzione
e dissipazione di tutto? altra ragione io non saprei addurre
se non che tutto proceder potrebbe dal mancamento delle notizie, che su
questo affare ho registrate in questi fogli.
So che tal uno benchè non biasimi l'opera, disapprova il mostrarla agli esterni, stimando cosa non convenevole l'introdurli
in Casa Religiosa; se ciò abbia fondamento di sussistenza lascio
giudicarlo a chi vuole, solamente rifletto, non essere cosa diversa
l'introdurre in case secolari per far vedere loro la libreria,
come di prattica in ogni Religione e nei Collegii della Compagnia. In [[citesPlace::Roma]]
in [[citesPlace::Parigi]], in [[citesPlace::Lione]]; in [[citesPlace::Anversa]], in [[citesPlace::Napoli]] e cento altri dei
più celebri, quando mi viene fatta l'instanza, e sempre restano
edificati nel vedere in Case numerose di soggetti osservato un
rigoroso silenzio, e le mura spiranti di religiosa osservanza.
E perchè tali querele più volte giunsero alle orecchie

=== 13v ===

=== 14r ===
Sentendo dunque i lamenti di alcuni contro di me a cagione
che io introducevo gente per casa, e dicendomi tal'uno che ciò
non poteva durare, e che al più sino alla mia morte, dopo la
quale la Galleria sarebbe svanita e per torre tali lamenti
e desideroso di dare gusto a tutti, esibii un modello, in cui si
continuava la scala nobile, e direttamente terminava in Galleria
ove in occasione di accesso i secolari sarebbero stati impediti di
potere girare per casa con chiudersi il cancello posto nel principio
di detta Galleria, e dissi essere tale modello approvato da molti
periti e soggetti del collegio, con cui mi pareva potessi ottenere
l'intento desiderato, e ne riferii lo scandaglio fatto della spesa
di circa scudi duecento. Vedutosi tal modello fu risposto, che non
era a bastanza escluso il forestiere dalla casa, e poi so' che
si è udito dirsi non darebbe fastidio la spesa, purché si proponesse
altro disegno, con cui fossero affatto esclusi dal collegio i secolari.
Dopo questa dichiarazione, inerendo al desiderio che avevo
di dare gusto, ho esibiti due altri disegni, con i quali resta
impedito ogni accesso al domestico di casa, e possono essere introdotti gli esterni nella Galleria, i quali sono stati parimenti
approvati dal Signor Cipriani e altri soggetti. Non potendosi opporre
eccezione a detti disegni, ho saputo essersi concluso che non si potevano porre in opera per mancanza di denaro. Se questa
opposizione sia sussistente non tocca a me l'esaminarla; mi
pare però che non sia coerente alla dichiarazione fatta
cioè che non avrebbe ritardato tale lavoro la spesa, bisognevole
per esso; quando si fosse proposto disegno, con cui si escludesse
l'accesso in casa del secolare.
Comunque sia prego Vostra Paternità di due grazie, l'una è l'assicurare chiunque contraddice, che io non domando che si faccia
tale spesa; ma solamente ho proposto il modo, che si potrebbe
tenere per dar gusto a chi si lamentava non so' con quale
ragione, mentre il mostrare la Galleria non è stata cosa da me
introdotta ma praticata molto prima che tutti i soggetti quali vivono
ora in Collegio fossero ammessi nella Compagnia, e approvata dopo
il Padre Nikel da quattro Prepositi Generali, e quanti superiori immediati sono stati in tutto questo tempo nel Collegio Romano, che del
resto se non si giudica, e Vostra Paternità comanderà che si desista, prego
Vostra Paternità (ed è la seconda grazia che chiedo) a volersi degnare di significarmelo, perché io sono pronto a dare la negativa a chiunque
me ne farà l'instanza, anzi a portare le chiavi a Vostra Paternità acciocché
ne disponga nel modo che stimerà più opportuno, non avendoci io
interesse alcuno se non che ne risulti credito alla Università del
Collegio, e sarò contento che ognuno si gradisca il desiderio che ho
procurato avere, acciocché ognuno goda quel poco, che ho procurato

=== 14v ===
di fare con le mie fatiche. Se poi si giudicarà che si debba
seguitare il modo pratticato sin ora, chiedo umilmente che mi
sia prescritta la strada da tenersi in tale operazione
Aggiungo perfine un punto che a me è stato di non poca afflizione, mentre supponendosi senza fondamento, che io ricerchi
tale spesa mi viene rinfacciato da taluno, essere io debitore al
Collegio Romano di 300 scudi prestatimi per compire la stampa
della stessa Galleria. A ciò rispondo che di tal benefizio ne
conservarò eterna memoria a chi si degnò conferirmelo, ora
defunto; benchè cosa simile è stata conferita a molti e con molto
danno della cassa del Collegio. Dove che se chi oppone desidera che
io esibisca le spese da me fatte nella Galleria, potrà conoscere
averli già più che triplicatamente resi al Collegio, e quando
non si giudichi essere ciò bastante, potrà sapere che sono in
essere a favore del Collegio piu di tre mila libre di rami
fatti da me intagliare, che potranno rinfrancare il prestito con
essere solamente venduti a peso di rame et di più troverà più
di mille scudi di libri, quali per grazia di Dio si vendono più
che a peso di carta. Ma se ciò non contenta il zelo che si ha
per la Procura del Collegio, e non si giudica aspettare che io muoia
sono contento a rivendere ciò che ho comprato a benefizio pubblico
e adeguare tal somma, al fine di renderla prontamente, non avendo io all'operato affetto superiore a quello che si deve avere
da un Religioso alle cose umane, e qui chiedo la Santa Benedizione
desideroso di eseguire quanto si degnerà commandare.
Di Vostra Paternità
Servo in Christo Filippo Bonanni
Lettosi tal foglio del Padre Generale si compiacque participarlo
alla Consulta d'Italia, ove fu determinata la seguente risposta
in cui si vede uguale al paterno affetto di sua Paternità, la
capacità della sua mente, e rettitudine di prudenza con la
quale restò approvata, la stima universale di ciò che da pochissimi si disapprova. Così egli rispose in data dell'11 di Maggio 1716
Et molto benemerita Vostra Reverenza di codesto Collegio per la
nobilissima Galleria, che con le sue lunghe fatiche e grosse spese
mirabilmente vi ha eretto. Io vivamente la ringrazio, molto
ben conoscendo questo suo singolare benefizio. Essa continui
a mostrarla agli esterni, come per tanti anni si è fatto
compiacendomi che un'opera sì bella sia di godimento a tutti
con nostro decoro. Per la nuova scala da farsi al fine di impedire
il commercio dei secolari, si vedrà poi il modo migliore che

=== 15r ===

=== 15v ===

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Page:Notizie circa la Galleria del Collegio Romano.djvu/17

2017-04-04T08:51:19Z

Visconti10:

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AKC Works 028

2017-04-04T08:28:51Z

Visconti10:

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[[Index: Historia circa la Galleria del Collegio Romano|Transcription pages]] 
 
 

=== 1r ===
Istoria<ref>APUG 895, c. 84r line 1: Notizie</ref>

=== 1v ===
=== 2r ===
Notizie circa la Galleria del Collegio Romano

Viveva nell'anno 1650 nel Campidoglio Romano il signor Alfonso
Donnino, cittadino di Toscanella e segretario del popolo Romano,
e perché era amante delle scienze, desiderò che dopo la sua
morte si consegnasse una raccolta di cose erudite da lui fatta
al fine di ornarne una nobile galleria; che perciò risolse di lasciarla
al Collegio Romano, persuaso che in una casa religiosa, in
cui si faceva professione di attendere alle lettere, si sarebbe fedelmente
adempita la sua volontà. che perciò dopo il suo testamento
aggiunse un codicillo il 12 di novembre del 1651 nella cui copia
autentica presa dagli atti di Amico Abinante Notaro Capitolino
è registrato come segue.
In Dei nomine Amen, Fidem facio per presentes ego cur.
Capit. Not. pubblicus infrascriptus qualiter in Codicillis conditis a
D. Alphonso Donnino de Toscanella in Actis meis §rogatus sub
die 12 novembris 1651, in quibus codicillis inter alia disposuit
ut infra
Item esso signor Alfonso codicillante asserendo per sua diligenza
e soddisfazione per avere radunato insieme molte cose curiose e di
prezzo a fine di costituire e ornare una galleria, e desiderando
sommamente, che restino sempre unitamente in qualche luogo particolare,
a ciò possano essere godute, pertanto ha risoluto lasciarle
conforme le ha lasciate e lascia al Venerabile Collegio Romano della
Compagnia di Gesù, il che dichiara tanto più volentieri fare, tanto che
non solamente avrà il fine da lui desiderato, ma ancora ritrovandosi
in questa università molti religiosi e dotti Padri, i quali
potranno aiutare i loro studi con queste sue fatiche, et esso
Signor Codicillante ancora potrà con esse in qualche maniera concorrere
al pubblico Beneficio, le quali cose costituiscono e ornano
la galleria, asserisce essere statue, mascheroni, idoli, quadri
armi, pitture, tavole di marmo e di altra materia preziosa
vasi di vetro e cristallo, strumenti musicali, piatti dipinti
diverse sorti di pietre e frammenti di antichità, e ogni altra
cosa destinata per servizio di detta galleria, volendo che seguita
la sua morte i Padri del detto collegio di loro propria
autorità, etiam non de manu hæredis possano pigliare e portare
via tutte le suddette robe ad uso di galleria con farne però
dichiarazione e quietanza per mano di me notario, e il tutto possano
impiegare come parrà e piacerà agli scudetti Padri con farne
qualche memoria, conforme piacerà a loro, e solito farsi ai loro
benefattori, pregando con ogni efficacia il Reverendissimo Padre Generale
della Compagnia di Gesù e il molto Reverendo Padre Rettore del Collegioo Romano
che vogliono gradire il suo buon affetto accettando questa
sua disposizione, sperando esso signor Codicillante che la
Gratitudine che detti Padri hanno mostrato verso altri di loro

=== 2v ===
Benefattori siano cortesemente per esercitare verso di esso
signor Codicillante, tenendo memoria di lui nei loro Santissimi Sacrifici
e orazioni tanto più per avere disposto nel sudetto suo testamento di essere seppellito nella nuova chiesa di Sant'Ignazio
contigua al detto Collegio Romano , conforme al suddetto suo testamento, volendo però che detti Padri a loro spesa facciano porre
nel suo sepolcro una lapide di marmo con la seguente iscrizione
così.
[[citesName::Alfonso Donnini|Alphonsus Donninus]] ciuis Juscanensis hic resurrectionem
carnis expectat.
Et haec inter cetera et alias latius proves in dictis codicillis
et actis meis et ad quae et in quorum fidem et dati hac die 10 Novembris
1701. Ego Amicus Abinantes ciuis Romanus publicus apostolica Auctoritate Causidicus Curiae Capitolinae Notaris et in officio Dominis Joannis Abinantis successior, qui de praemissius rogatus ideo praesens Codicillum subscripsi et
publicavi Reg. in fide et loco Sigilli +
Fu questo cortese Legato accettato dal Padre Gosvino Nikel
allora Vicario Generale della Compagnia e diede la cura al Padre Atanasio Kircher
il quale in quel tempo dimorava nel Collegio Romano come appare
nel Catalogo dei soggetti di esso, in cui scriveva imprimenda che
perciò fece trasportare dopo la morte del Testatore il tutto al suddetto
Collegio e ne fece quietanza agli eredi del Defunto Benefattore
siccome il Padre Generale adi 13 Novembre dell'anno medesimo sotto scrisse l'accettazione, e parimente il Padre Fabio Albergati in tal tempo Rettore
nel Collegio Romano promettendo l'uno e l'altro di adempire
la volontà del Defunto, con applicargli una messa quotidiana perpetua in segno di gratitudine.
Tutto ciò appare negli Atti del medesimo Abinante,
donde si è cavata copia autentica di quanto accade, e vi sta registrato
come qui si aggiunge.
In nomine Domini Amen
Presente publico instrumento ubique pareat evidenter et
sit notum quod anno ab eiusdem Domini Nostri Jesu Christi salutifera nativitate millesimo seicentesimo quinquagesimo primo indictione
4 die vero decimaseptima novembris Pontificatus autem in
eodem Christo Patris et Domini Nostri Innocenti Divina Providentia Papae
Decimi anno eius octavo admodum A Pater Athanasius
Kircher societate Jesu vice et nomine Reverendissimis Patris Rectoris Venerabili Collegii
Romani Legatari bonae memoriae Alphonsi Donnini, pro quo Reverendo Padre Rectore
de voto promisit libere et rem quid alias declaravit
et confessus fuit habuisse et recepisse et ad dictum Collegium
asportari fecisse etiam cum Assistentia Illustrissimi Domini Bartholomei

=== 3r ===
Capianice conservatoris, et per Illmi. et exc mi. D. Antonÿ Valerÿ
Procuratoris Fiscalis C. C. omnia et singula bona res, et alia destinata
et constituentia Galleriam et alia [1] L. Ven. Collegio relicta
demptis rebus relictis D. Flavia Scordana informa Codicillorum
D. B. M. D. Alphonsi § per me § rogato in fuius ven §
ad quos § de quibus [2] per pachim § omnique §
et licet dichem Collegium en forma codicillorum ad nihil
tenatus, nihilominus gratitudinis ergo asseruit R. P. Generalem
et et P. Rectorem ex hibuisse celebrari facere unam missam
quotidianam pro anima dicti quondam Alphonsi prout ex schedula,
quam mihi consignavit tenoris inferius registrandi, et ibidem pre-
sente dicta D. Flavia Scordana Romana filia [3] Mariani
Senensis per me § declaravit se recepisse, et penes se extare
omnia bona sibi relicta, et de eis [4] § omni § et sic
tactis pecture et scripturis respectine iuvarunt § super quibus omnibus
et singularis pre missis petitum fuit a me Notario pubblico [5]
ut unum vel plura [6] seu [7] instrumenta conficerem
atque haderem prout opus fuerit, requisitus ero. Actum Roma
in edibus Illmorum. DD Vibis Conservatorum ibidem presentibus et au-
dientibus Illi. D. Domco. Roncada fil. quam. Ioamnis [8], et
D. Bernardino fil. quem. Antonÿ Beranchÿ Rom. festibus ad predi-
cta omnia vocatis, habitis specialiter atque [9] Tenor supra-
dicta schedula est prout sequitur, videlicet.
In [10] § essendosi compiacciuto il molto Illre. Sigr. Alfonso
Donnino per il suo singolare affetto verso la Comga. di Giesù e
desiderio del ben pubblico con promuovere lo studio delle lettere
et erudizioni fisiche et antiquiarie di donare al Collegio Romano
della Comga. di Giesù una sua ricchissima Galleria, il molto R.
P. Vicario Gnto della Comga. di Giesù, come anche il P. Rettore
di detto Collegio Romano accettano tal dono con quella stima e
prezzo che conviene, e ringraziando molto sua Sigria. vicissim gra-
titudinis ergo con perpetua memoria di beneficio così segnalato
offeriscono, e promettono al Lo. Sigr. Alfonso di far dire una messa
perpetua il giorno tanto in vita, quanto per l'anima di sua
Signoria, quando la maestà divina si compiacerà chiamarla da
questa vita, e si cominciarà ad effettuare quanto in questa vi
promette in quelli istesso tempo, nel quale il Collegio Romano della
Comga. di Giesù ne pigliarà il pacifico possesso, e anche promettono
li suddetti Padri di dare al detto Si. Alfonso gratis, et amoris ergo
una sepoltura da seppellirsi il suo corpo nella Chiesa nuova
che si fa di S. Ignazio in luogo recipiente e lasciarvi mettere
la pietra di marmo con L'inscrizzione, che parerà a' detto

=== 3v ===
Sgr. Alfonso. In fede di che hanno sottoscritta la presente di propria
mano il M. R. P. Vicario [1] di Giesù e il R. P. Rettore
del [2] Romano e sigillata con li loro sigilli, questo di 13 [3]
dell'anno 1651.
Io Gosuino Nikel Vicario Gen d. Comgn. di Giesù, accetto la
Donazione Sopradetta e ratifico la presente scrittura, e prometto
di fare affermare quanto in questa si contiene quanto per me
quanto per li futuri Generali, e Io sottoscritto di mano propria
, e col sigillo del mio offizio.
Fabio Albergati Rettore del Collegio Romano d. Comgn. di Giesu et.
loco sigillo + sigillorum
Ego Antonius Abinantes civis Romanus publicus apostolica
authoritate causarum Curia Capit. Not. et in officio quem D. So: Fran-
cisci Abinanti successior de premisivi rogaty, ideo presens instrumentum
subscripsi et pubblicavi et.
Si deve qui notare che il tenore d. promessa fatta dal P. Vicario
fu concepito e accordato con il sigr. Domnini prima ch'egli morisse
e dopo la morte fu stipulata la quietanza delle cose lasciate.
Fatto l'acquisto di essa, ne fu data la cura al P. Athanasio Kircher
e assegnata la parte del corridore contiguo alla libreria verso la
chiesa non finita di fabricare, e in esso lungo palmi 94 fu dal
medesimo disposta, e vi si fece un Cancello, che proibiva l'accesso
libero, ma solamente vi si potevano introdurre di quando in
quando tanto i Domestici quanto gli Esterni, alli quali cominciò
ad essere noto tale acquisto, e godevano poterlo vedere.
Nel progresso del tempo il P. Kircher soggetto noto per la sua
erudizione e per li volumi da lui publicati con la stampa era vi-
sitato dalli Forestieri, quali dalle parti oltramontane e Italiane
venivano a Roma, i quali introdotti nel recinto ove si conservavano
le cose lasciate dal Domnini, vi trovavano molte cose del
[4] aggiunte, particolarmente machine Idrauliche, e esperien-
ze spettanti alla virtù magnetica, che con diletto non ordinario
erano da tutti vedute. Crebbe sempre piu il concorso e particolar-
mente per un saggio datone in 18 fogli publicati con la stampa
in Amsterdam sotto nome di Giorgio de Sepibus con questo titolo.
Romani Colegii museum celeberrimum cuius magnum
antiquiaria rei, statuarum, imaginum picturarumque partem
ex legato Alphonsi Domnini S.P.Q.R. a secretis munifica
liberalitate relictam P. Athanasius Kircherius Soc. Iesu
novis et raris inventis Locupletatam complurium Princi-
pum curiosis donariis magno rerum apparatu instruxit.

=== 4r ===
=== 4v ===
=== 5r ===
=== 5v ===
=== 6r ===
confido sed enim cum sumptus ad locum site accommodandum necessa-
rii sint;quesitus iam quis nam cum facturus sit. Ego sane eos hisce
vincere me facere non posse protestor, cum pecunia quas possideo
non mea sed Benefactorum partim infabricam B. Virginis eustachiana
partim ad missionem Apostolicam ibidem quotannis per nostros
Patres instituendam deposita sit, qua alium in usum praeterquam
in cultum B.ma Deiparae (ut ex Benefactorum intentionem patet)
applicare sine piaculo nec possum nec debeo. Itaque necesse est
ut Collegium Romanum ab hoc onere quod R.Ptas.V. mihi impo-
suit me liberet, presertim cum sumptuum summa ad 100 scuta
non pertingat.Reliquorum vero quae ad ornatum et machinarum
novarum molitionem pertinent. eorum omnium expensas,quantum
quidem mea mihi tenuitas permittet, hisce me facturum polliceor.
Atque haec sunt, de quibus, uti mihi praecepit P.V. informandas
fusius forsam quam decuit existimaui. Atque adeo certo sibi per-
siadeat, in hisce cunctis nullo modo aut proprium meum commodum
aut existimationem praetendere. Denique in R.P.V. voluntatem
Diuinam adorare, et non obitante senio et innumeris quibus con-
tinuò premor litterariis occupationibus, conditione, non nisi merito
obedientia fretum adimplere ardenter desiderare. Si ut tandem
finiam R.P.V. pro magna mentis sua amplitudine tum ad magna
matris cultum promovendum, tum ad capta studiorum molimina
qua consiliis qua auxiliis prosequenda stimulos calcarque
addere non dedignata fuerit, me utique tanto semper promptiorem
reperiet,quanto maius inde divina gloria societatis salutisque
animarum emolumentum emanaturum confido. Vale et da
quod iubes et iube quod vis. Roma 5 Maii 1672
Humilis et Pauper servus et filius
Athanasius Kircher

=== 6v ===
=== 7r ===
=== 7v ===
=== 8r ===
=== 8v ===
Clemens Papa XI
Ad futuram rei memoriam. Exponi nobis nuper fecit dilechis filius Philippus Bonanni Presbuter Regularis hoc. Jesu, quòd cum alias quondam Alphonsus Donninus in suo cum quo ab humanis decefit testamento Collegio Romano eiusdem societati Tabulas pictas, statuas, Instrumenta musicalia, arma, aliaque antiquitatu fragmenta reliquent, ea adiecta lega, ut iisdem Museum eruditum in eodem Collegio instrui deberet; Museum verò praefatum etiam quamplurima aliarum rerum ad omnigenam eruditionem spectantium accensione ditatum reperiatur; una Philippus ne pre-
dicta omnia multo Labore ac plurimis expensis in dictum Museum collocata, cuiusquiam incuria vel arbitrio distrahi ab alienari con-
fingat, vel eorum beneficio bonae artes semper alantur, illorum conservationi et manutentioni opportune a nobis prouideri et ut infia indulgeri plurimum desiderat. Hoc igitur ipsum Philippum specialibus favoribus et gratiis prosequi usteritis et a quibusuis excommunicationis suspensionis, et interdicti aliusque Ecclesias-
ticis sententiis censeris censuris et penis a iure vel ab homine quavis occasione vel causa latis, si quibus quomodo libet innodatus existit ad effectum praesentium dum taxat consequendi, fiarum verre absuolontis, et absolutum fore censentes supplicationibus eius nomine nobis super hoc humiliter parectis inclinati, omnibus et singulis personis tam secularibus, quam Regularibus qua cumque auctoritate, supericritate, praeminentia, et potestate fungentibus et funcheris ac cuius vis ditionis et dignitatis nunc et pro tempore existentibus ne ullo unquam tempore Tabulas pictas, statuas, arma, Instrumenta musicalia, huius nodi aliaque quaecumque in dicto museo hachenus collocata et in poste-
rum quando cumque collocanda, vel eorum aliqua sub quonis quaesito colore, ingenio causa vel praetexte extra museum et Collegium praedicta extrahere et asportare aut quibusvis personis commodare, sine ut extrahantur et asportentur aut commo-
dentus permittere seu consentire audeant, quovis modo seu praesumant, sub excommunicationis, a qua nemo a quoquam preter quam a Nobis seu Romano Pontefice pro tempore existente, nisi in montis articulo constitutus, absolutionis beneficium valeat obtinere, ac quoad Regulares etiam priva-
tionios socis activa et passiva paucis per contrafacientes ipsofacto abique ulla declaratione incurrendis, apostolica aucto-
ritate renore presentium interdicimus et prohibemus. Non abitantibus praemisi vi Consitutionibus et oridinationibus Apostolicis, nec non quatenus opus sit, societatis et Collegii praefatorum etiam Iuramento confirmatione Apostolica vel quavis firmitate alia roboratis statutis et consuetudinibus, Privilegiis quoque Indultis et litteris apostolicis in contrarium\

=== 9r ===
praemissorum, quomodo libet concessis confirmatis. Quibus omnibus et singulis illorum tenores praesentibus
pro plenè et sufficienter expressis, et ad verbum insertis habentes
illis alias in suo robore permanuerit ad promisiorum effectum
hac vice dum taxat specialiter et expresse derogamus, ceterisque
contrariis quibuscumque. Volumus autem ut presentis exhibitionis exemplum in aliquo Musei deu Collegii praedicti loco conspicuo ubi ab omnibus cerni et legi possit, affixum assidue remaneat.
Datum Rome apud S. Mariam Maiorem sub annulo Piscatoris
Die secunda octobris 1702 Pontificatus Anno secundo
Oliverius.
Fu con questo Breve quasi con doppia chiave chiuso l'adito a qualsivoglia persona; onde negli anni futuri non si potesse distruggere ciò che viene edificato, né alienare quanto il
Collegio Romano aveva acquistato, già che confermò così i Decreti dei Passati Pontefici, del Concilio, e delle Congregazioni
sopra Vescovi Regolari, dalle quali si proibisce con severissime
pene di censura, e privazione di voce attiva e passiva l'alienare
non solamente i beni stabili, ma anche i beni mobili preziosi
posseduti dalle Religioni. Mi piace di accennare qui per chi
non lo sapesse, quanto insegna Agostino Barbosa nella somma
delle Decisioni Apostoliche al titolo Alienatio numero 8.
Alienationem (dice) omnium rerum et bonorum immobilium
et pretiosorum mobilium Generalibus et Provincialibus , Capitulis,
nel congregationibus, Abbatibus et quibuscumque aliis superioribus
Regularibus cuiusuis ordinis, sub pena nullitatis ipso iure pro-
hibuit Sacra Congregatio Emin. DD. Cardinalium S. Concil. Triden
intergretum, de speciali Pontificis iussu die 1 Sept. 1624. cuius
tenorem referunt Ciarlin. controver. foren. cap. 105 num. 114
Jo. Ant. Novarin. in summa Bullarum tit. de alien. rer. Regul.
tom. 7. cap. 10 et tom. 3. Verbo Alienat. num. 4.
E perché potrebbe nascere in taluno dubbio, e cercare che
cosa intenda per mobile prezioso, lo stesso Lezzana in summa
tom.7. cap.10 dice doversi intendere per beni preziosi mobili non
solamente vasi d'oro e di argento, gemme e simili; ma d'una
copiosa libreria, d'una mandria di armenti, moltitudine di alberi
anche non fruttiferi, poiché queste e simili cose si numerano e si
stimano anche tra le cose immobili. E cercando lo stesso Lezzana
nel tom. 3. num. 7. quali siano le cose, che può il Regolare
alienare, risponde col Naldi in summa verb. Prelatus num. 7
e Gavanti supra num. 24 essere dichiarato dalla S. Congregazione
de Vescovi e Regolari dover essere di scudi 25. e il Naldi

=== 9v ===
=== 10r ===
=== 10v ===
o per la violenza dell'impulso o meno per l'odio che la natura sia del vacuo, e simili sò che à tutto risponderebbe con un vergognoso silenzio. Se poi si scorre con gli occhi sopra i raggi di quanto produce la natura nella varietà delli coralli, e delli Animali testacei, e squammosi del mare nelle miniere della Terra, nelle coagulazioni ne i vali e nelli cristalli, nelli colori delle pietre, e mille altre cose, si stimerà una raccolta di cose inutili, e pascolo di occhio otioso mentre almeno almeno doverebbe ammirarle, perche come disse Galeno de usu pastium Lib. 3. cap. 10. Attonicum facit Idiotam materia, Artificem vero Artificii magni-
tudo. ma se tal'uno non ne concepisce maraviglia alcuna vi dichiararebbe non solamente Idiota, ma stupido di mente e simile a Democrito, che con riso irragionevole di tutto si burlava, venendo così a vilipendere le minime opere di Dio, le quali sono parti della Onnipotenza e oggetti di raggionevele meraviglia. Raffigurarei tal sorte di persone a quell'antico, il quale vantan-
dosi essere d.a setta delli filosofi vedendo un bel Tappeto nella Casa di Platone, con i piedi lordi di fango si pose a calpestarlo con dire Calco Platonis Fastum.
Non è fasto non è pompa il conservare una raccolta di oggetti eruditi a fine di approffittarsene, siccome non è vana pompa il conservare una copiosa libreria, un erudito studio di medaglie e simili, e riflettendo a quella che nel Collegio Romano si conserva, la vedremo custodita con un Breve di scomunica intimata dal santo Pontefice Gregorio XIII, il quale eretto il Collegio Romano vi pose il titolo, Pietati et bonis Artibus, in cui si comprende qualsivoglia facoltà di sapere, e se nelli volumi appartenenti (a cagione di esempio) alla istoria naturale si descrivono le opere della Natura, nel Museo si riconoscono li corpi medesimi, e senza andar vagando con la fantasia, si può sopra di essi filosofare con l'intelletto.
A chiunque contradicesse a questa verità soggiungerei che tacesse il suo sentimento senza palesarlo, poiche stimo che verrebbe deriso come accadde ad'un soggetto defunto, il quale per alcune sue doti era in stima appresso alcuni, quando, trattandosi di accrescere la libraria del Collegio Romano, si oppose con dire essere in esso superflua abbondanza di libri, per esso si ( soggiunse chi ne haveva maggiore intelligenza) il quale non ne elegge mai alcuno, ma non per tanti altri i quali li studiano. L'Università del Collegio Romano tanto accreditata in tutta l'Europa non si è avanzata a tal segno, perche in essa solamente si esamina se l'Ente sia univoco o vero equivoco, e se il Continuo habbia parti indivisibili, ma ben sì per li volumi composti da tanti insigni soggetti, per la varietà delle facoltà che si insegnano nelle sue scuole, e per l'erudizione, che

=== 11r ===
=== 11v ===
=== 12r ===
si comunica a chi ne consulta le risposte ai quesiti o morali, o scolastici
e altre diverse materie.
A questo fine si sono istituiti e si conservano nell'Europa
gli eruditi musei, molti dei quali sono pubblicati con le stampe
a beneficio comune. Si gloria averne uno l'Università di Oxford
in Inghilterra, il monastero di S. Genoveffa in Parigi pubblicato dal
Padre Molinet Canonico Lateranense. Si mostra il Gabinetto pieno di erudite
medaglie nella Libreria del nostro Collegio in Lione, In Argentina,
in Anversa, siccome quello di Verona stampato dal Caludario
quello di Amsterdam pubblicato dal Rumfio, quello di Danimarca
del Beggero quello di<gap/> spiegato da<gap/> Quello del Settala
in Milano descritto dal Tessago; quello del Marchese Corpi
in Bologna, ora unito a quello dell'Aldrovandi; e accresciuto a
pubblico beneficio dal signor Conte Marsilii, e molti altri simili
fra i quali insigne è la raccolta conservata in molti Gabinetti nel
palazzo dell'Eminentissimo signor Cardinale Gualtieri insieme con la sua
copiosa libreria. I quali tutti mostrano con quanta ragione
si sia eretto il Museo del Collegio Romano, pubblicato anche in parte con la stampa, approvata da dottissimi revisori, e sottoscritta dal Reverendissimo Padre maestro del Sacro Palazzo onde con ogni con quale diligenza
si debba custodire dai Posteri.
Si rifletta alla stima, che si sono compiaciuti mostrare tanti
Personaggi per ogni conto riguardevoli, con essersi degnati
spontaneamente di vederlo e approvarlo; e volendone qui
rammentarne alcuni, cominciando a numerare quelli che tengono
il primo luogo nella Gerarchia ecclesiastica posso dire di averlo
onorato il signor Cardinali Carpegna Vicario del Papa in età di
70 anni e più, Marescotti, Negroni, Baduero, Spinola Camerlengo
di Santa Chiesa, Ghigi, Giansone, Imperiale, Poliganc, Barbarigo
Gualtieri, olivieri, orighi, odescalchi, Davia, Pico della mirandola
Priuli, Scotti, Caprara, Sonsedari, Guzzadino.

Se riflettiamo a personaggi di grado sublime fu onorato
dal Duca di Modena, dal Principe Langravio Catel, dal figlio
del Re d'Inghilterra. dal Principe elettorale di Baviera, dal
figlio del Re di Danimarca, dal Principe Gallicino, cognato del
Zar di Moscovia e da due nipoti di questo dal Conte Lamberg
Ambasciatore dell'Imperatore al Papa, dall'Ambre di Portogallo
Marchese di Fuentes, da due Ambasciatori di Venezia Landi
e Tiepoli, dall'Inviato del Re di Portogallo, da due Principi
Giustiniani, dal Principe Vaini, dal Principe di Sirmio odescalchi
dal Principe di Piombino, dall'Ambasciatore del Duca di
Savoia, dal Principe Ghigi, da due principi d' Altezza tedeschi
un Principe di Sassonia di linea elettorale, dal Principe
di Sonnino, dall'Ambre della Regina d'Inghilterra al Re di Tunisi,

=== 12v ===
=== 13r ===
=== 13v ===
Riscatto, Camaldolesi e altri, da quali tutti è stato approvato e lodato
con encomii, onde hanno fatta instanza di poterlo rivedere, e concor-
demente hanno affermato che girando l'Europa non hanno trovata
una raccolta simile e conservata con il buon ordine che si vede di
cose tanto naturali quanto erudite,come nel Collegio Romano.
Se non si crede a quanto dico, si potranno leggere li fogli pubblici
e si troverà più volte nominato e lodato nelli Atti eruditi di
Lipsya. Si vedono li Giornali de Letterati pubblicati in Venezia
ogni mese, e vi si troverà lungamente descritto con encomii
da quelli cortesi non meno che dotti Scrittori. Si scorrino li
Giornali di Treux, e vi si troverà riferito da quelli ottimi e
eruditi Padri i quali li compongono. Sino i fogli degli avvisi
pubblici ne diedero contezza più volte e ultimamente essen-
dosi degnato di onorarlo il Principe Elettorale di Baviera
così pubblicarono alli 25 di Aprile di quest'anno 1716.
Domenica mattina il Principe Elettorale di Baviera dopo
udita messa nella chiesa de P.P. Giesuiti salì a vedere nel
Collegio Romano quel celebre Musco e qui è da sapersi che al medesimo la verità
di N. Sig.re Clemente XI ne diede la nota in scritto, acciòcche l'onorasse col vederlo.
Sarebbe vana pompa il registrare qui le lettere di huomini
scienziati, nelle quali si sono degnati farne elogii, e in esso
hanno notate molte cose nelli libretti di memoria, ove registrano
girando il mondo, le cose più notabili che vedono, e quantunque
molti di sette contrari alla Cattolica, e non affetti alla Religione
Romana, hanno con sincerità fatti encomii al Collegio Romano,
per haverlo veduto dotato di un singolare Museo.
Se dunque dalla miglior parte delli soggetti qualificati di
Europa viene approvato e a tutti i sudetti piace, per qual cagione non deve
approvarsi la comolazione comune?
e con amari pronostici potrà asserirsi la prossima futura destruzione
e dissipazione di tutto? altra ragione io non saprei addurre
se non che tutto proceder potrebbe dal mancamento delle notizie, che sù
questo affare ho registrate in questi fogli.
Sò che tal uno benche non biasimi l'opera, dissaprova il mos-
trarla agli esterni, stimando cosa non convenevole l'introdurli
in Casa Religiosa; se ciò habbia fondamento di sussistenza lascio
giudicarlo a chi vuole, solamente rifletto, non essere cosa diversa
l'introdurre in casa secolari per far vedere loro la libreria,
come di prattica in ogni Religione e nelli Collegii della Compagnia. In Roma
in Parigi, in Lione; in Anversa, in Napoli e cento altri delli
più celebri, quando mi viene fatta l'instansa, e sempre restano
edificati nel vedere in Case numerose di soggetti osservato un
rigoroso silenzio, e le mura spiranti di religiosa osservanza.
E perche tali querele più volte giunsero alle orecchie

=== 14r ===
Sentendo dunque i lamenti di alcuni contro di me a cagione
che io introducevo gente per casa, e dicendomi tal'uno che ciò
non poteva durare, e che al più sino alla mia morte dopo la
quale la Galleria sarebbe svanita et per torre tali lamenti
e desideroso di dare gusto a tutti, esibii un modello, in cui si
continuava la scala nobile, e direttamente terminava in Galleria
ove in occasione di accesso i secolari sarebbero stati impediti di
potere girare per casa con chiudersi il cancello posto nel principio
di detta Galleria, e dissi essere tale modello approvato da molti
periti e soggetto del collegio, con cui mi pareva potessi ottenere
l'intento desiderato, e ne riferii lo scandaglio fatto dalla spesa
di circa scudi duecento. Vedutosi tal modello fu risposto, che non
era a bastanza escluso il forastiere dalla casa, e poi so' che
si è udito dirsi non darebbe fastidio la spesa, purchè si proponesse
altro disegno, con cui fossero affatto esclusi dal collegio i secolari.
Dopo questa dichiarazione, inerendo al desiderio che havevo
di dare gusto, ho esibiti due altri disegni, con i quali resta
impedito ogni accesso al domestico di casa, e possono essere intro-
dotti gli esterni nella Galleria, i quali sono stati parimenti
approvati dal Sigr. Cipriani e altri soggetti. Non potendosi opporre
[1] a delli disegni, ho saputo essersi concluso che non si potevano
porre in opera per mancanza di denaro. Se questa
opposizione sia sussistente non tocca a me l'esaminarla; mi
pare però che non sia coerente alla dichiarazione fatta
cioè che non havrebbe ritardato tale lavoro la spesa, bisognevole
per esso, quando si fosse proposto disegno, con cui si escludesse
l'accesso in casa del secolaro.
Comunque sia prego V. Ptà. di due grazie, l'una è l'assi-
curare chiunque contradice, che io non domando che si faccia
tale spesa; ma solamente ho proposto il modo, che si potrebbe
tenere per dar gusto a chi si lamentava non so' con quale
ragione, mentre il mostrare la Galleria non è stata cosa da me
introdotta ma praticata molto prima che tutti i soggetti quali vivono
ora in Collegio fossero ammessi nella Compagnia, e approvata dopo
il P. Hikel da quattro Prepositi Generali, e quanti superiori im-
mediati sono stati in tutto questo tempo nel Collegio Romano, che del
resto se non si giudica, e V.Ptà. comandarà che si desista, prego
V.P. (ed è la seconda grazia che chiedo) a volessi degnare di signi-
ficarmelo, perche io sono pronto a dare la negativa a chiunque
me ne farà l'instanza, anzi a portare le chiavi a V.P. acciocche
ne disponga nel modo che stimerà più opportuno, non havendoci io
interesse alcuno se non che ne risulti credito alla Università del
Collegio, e sarò contento che si gradisca il desiderio che ho
procurato havere, acciocche ogn'uno goda quel poco, che ho procurato

=== 14v ===
di fare con le mie fatiche. Se poi si giudicava che si debba
seguitare il modo pratticato sin ora, chiedo umilmente che mi
dia prescritta la strada da tenersi in tale operazione
Aggiungo perfino un punto che a me è stato di non poca afflizione, mentre supponendosi senza fondamento , che io ricerchi
tale spesa mi viene rinfacciato da taluno, essere io debitore al
Collegio Romano di 300 scudi prestatimi per compiere la stampa
della stessa Galleria. A ciò rispondo che di tal benefizio ne
conservano eterna memoria a chi si degnò conferirmelo, ora
defunto; benchè cosa simile è stata conferita a molti e con molto
danno della cassa del Collegio. Dove che se chi oppone desidera
che io esibisca le spese da me fatte nella Galleria, potrà conoscere
averli già più che triplicatamente resi al Collegio, e quando
non si giudichi essere ciò bastante, potrà sapere che sono in
essere a favore del Collegio più di tre mila libre di rami
fatti da me intagliare, che potranno rinfrancare il prestito con
essere solamente venduti a peso di rame di piu trovarsi più
di mille scudi di libri, quali per grazia di Dio si vendono più
che a peso di carta. Ma se ciò non contenta il zelo che si ha
per la Procura del Collegio, e non si giudica aspettare che io muoia
sono contento a rivendere ciò che ho comprato a benefizio publico
e adeguare tal somma, al fine di renderla prontamente, non avendo io all'operato affetto superiore a quello che si deve avere
da un Religioso alle cose umane, e qui chiedo la vostra Benedizione
desideroso di eseguire quanto si degnerà comandare.
Di Vostra Paternità
Servo in X Filippo Bonanni
Lettosi tal foglio del Padre Generale si compiaque parteciparlo alla Consulta d'Italia, ove fu determinata la seguente risposta
in cui si vede uguale al paterno affetto di sua Paternità, la
capacità della sua mente, e rettitudine di prudenza con la
quale restò approvata, la stima universale di ciò che da pochissimi si disapprova. Così egli rispose in data 11 maggio 1716
E molto benemerita Vostra Reverenza di codesto Collegio per la
nobilissima Galleria, che con le sue lunghe fatiche e grosse spese
mirabilmente vi ha eretto. Io vivamente la ringrazio, molto
ben conoscendo questo suo singolare beneficio. Essa continui
a mostrarla agli esterni, come per tanti anni si è fatto
compiacendomi che un'opera così bella sia di godimento a tutti
con nostro decoro. Per la nuova scala da farsi a fine di impedire
il commercio di secolari, si vedrà poi il modo migliore che

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2017-04-03T12:54:08Z

Visconti10:

<noinclude><pagequality level="1" user="ArchivesPUG" /></noinclude>Clemens Papa XI 
Ad futuram rei memoriam. Exponi nobis nuper fecit dilechis filius Philippus Bonanni Presbuter Regularis hoc. Jesu quòd cum alias quondam Alphonsus Donninus in suo cum quo ab humanis decefit testamento Collegio Romano eiusdem societati Tabulas pictas, statuas, Instrumenta musicalia, arma, aliaque antiquitatu fragmenta reliquent, ea adiecta lega, ut iisdem Museum eruditum in eodem Collegio instrui deberet; Museum verò prefatum etiam quamplurima aliarum rerum ad omnigenam eruditionem spectantium accensione ditatum reperiatur; ipse Philippus ne
praedicta omnia multo Labore ac plurimis expensis in dictum Museum collocata, cuiuspriam incuria vel arbitrio distrahi et alienari confingat, sed eorum beneficio bonae artes semper alantur, illorum conservationi et manutentioni opportune a nobis prouideri et ut infia indulgeri plurimum desiderat. Hoc igitur ipsum Philippum specialibus favoribus et gratiis prosequi nolentes et a quibusuis excommunicationis suspensionis, et interdicti aliusque Ecclesiasticis sententiis censeris censuris et paenis a iure vel ab homine quavis occasione vel causa latis, si quibus quomodo libet innodatus existit ad effectum praesentium dum taxat consequendi, fiarum verre absuolontis, et absolutum fore censentes supplicationibus eius nomine nobis super hoc humiliter parectis inclinati, omnibus et singulis personis tam secularibus, quam Regularibus qua cumque auctoritate, supericritate, praeminentia, et potestate fungentibus et funcheris ac cuius vis ditionis et dignitatis nunc et pro tempore existentibus ne ullo unquam tempore Tabulas pictas, statuas, arma, Instrumenta musicalia, huius nodi aliaque quaecumque in dicto museo hachenus collocata et in poste- 
rum quando cumque collocanda, vel eorum aliqua sub quonis quaesito colore, ingenio causa vel praetexte extra museum et Collegium praedicta extrahere et asportare aut quibusvis personis commodare, sine ut extrahantur et asportentur aut commo- 
dentus permittere seu consentire audeant, quovis modo seu praesumant, sub excommunicationis, a qua nemo a quoquam preter quam a Nobis seu Romano Pontefice pro tempore existente, nisi in montis articulo constitutus, absolutionis beneficium valeat obtinere, ac quoad Regulares etiam priva- 
tionios socis activa et passiva paucis per contrafacientes ipsofacto abique ulla declaratione incurrendis, apostolica aucto- 
ritate renore presentium interdicimus et prohibemus. Non abitantibus praemisi vi Consitutionibus et oridinationibus Apostolicis, nec non quatenus opus sit, societatis et Collegii praefatorum etiam Iuramento confirmatione Apostolica vel quavis firmitate alia roboratis statutis et consuetudinibus, Privilegiis quoque Indultis et litteris apostolicis in contrarium\<noinclude><references/></noinclude>

AKC Works 028

2017-04-03T12:25:13Z

Visconti10: /* 8v */

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Visconti10:

<noinclude><pagequality level="1" user="ArchivesPUG" /></noinclude>o per la violenza dell'impulso o meno per l'odio che la natura sia del vacuo, e simili sò che à tutto risponderebbe con un vergognoso silenzio. Se poi si scorre con gli occhi sopra i raggi di quanto produce la natura nella varietà delli coralli, e delli Animali testacei, e squammosi del mare nelle miniere della Terra, nelle coagulazioni ne i vali e nelli cristalli, nelli colori delle pietre, e mille altre cose, si stimerà una raccolta di cose inutili, e pascolo di occhio otioso mentre almeno almeno doverebbe ammirarle, perche come disse Galeno de usu pastium Lib. 3. cap. 10. Attonicum facit Idiotam materia, Artificem vero Artificii magni- 
tudo. ma se tal'uno non ne concepisce maraviglia alcuna vi dichiararebbe non solamente Idiota, ma stupido di mente e simile a Democrito, che con riso irragionevole di tutto si burlava, venendo così a vilipendere le minime opere di Dio, le quali sono parti della Onnipotenza e oggetti di raggionevele meraviglia. Raffigurarei tal sorte di persone a quell'antico, il quale vantan- 
dosi essere d.a setta delli filosofi vedendo un bel Tappeto nella Casa di Platone, con i piedi lordi di fango si pose a calpestarlo con dire Calco Platonis Fastum. 
Non è fasto non è pompa il conservare una raccolta di oggetti eruditi a fine di approffittarsene, siccome non è vana pompa il conservare una copiosa libreria, un erudito studio di medaglie e simili, e riflettendo a quella che nel Collegio Romano si conserva, la vedremo custodita con un Breve di scomunica intimata dal santo Pontefice Gregorio XIII, il quale eretto il Collegio Romano vi pose il titolo, Pietati et bonis Artibus, in cui si comprende qualsivoglia facoltà di sapere, e se nelli volumi appartenenti (a cagione di esempio) alla istoria naturale si descrivono le opere della Natura, nel Museo si riconoscono li corpi medesimi, e senza andar vagando con la fantasia, si può sopra di essi filosofare con l'intelletto. 
A chiunque contradicesse a questa verità soggiungerei che tacesse il suo sentimento senza palesarlo, poiche stimo che verrebbe deriso come accadde ad'un soggetto defunto, il quale per alcune sue doti era in stima appresso alcuni, quando, trattandosi di accrescere la libraria del Collegio Romano, si oppose con dire essere in esso superflua abbondanza di libri, per esso si ( soggiunse chi ne haveva maggiore intelligenza) il quale non ne elegge mai alcuno, ma non per tanti altri i quali li studiano. L'Università del Collegio Romano tanto accreditata in tutta l'Europa non si è avanzata a tal segno, perche in essa solamente si esamina se l'Ente sia univoco o vero equivoco, e se il Continuo habbia parti indivisibili, ma ben sì per li volumi composti da tanti insigni soggetti, per la varietà delle facoltà che si insegnano nelle sue scuole, e per l'erudizione, che<noinclude><references/></noinclude>

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<noinclude><pagequality level="1" user="ArchivesPUG" /></noinclude>o per la violenza dell'impulso o meno per l'odio che la natura sia del vacuo, e simili sò che à tutto risponderebbe con un vergognoso silenzio. Se poi si scorre con gli occhi sopra i raggi di quanto produce la natura nella varietà delli coralli, e delli Animali testacei, e squammosi del mare nelle miniere della Terra, nelle coagulazioni ne i vali e nelli cristalli, nelli colori delle pietre, e mille altre cose, si stimerà una raccolta di cose inutili, e pascolo di occhio otioso mentre almeno almeno doverebbe ammirarle, perche come disse Galeno de usu pastium Lib. 3. cap. 10. Attonicum facit Idiotam materia, Artificem vero Artificii magni- 
tudo. ma se tal'uno non ne concepisce maraviglia alcuna vi dichiararebbe non solamente Idiota, ma stupido di mente e simile a Democrito, che con riso irragionevole di tutto si burlava, venendo così a vilipendere le minime opere di Dio, le quali sono parti della Onnipotenza e oggetti di ragionevele maraviglia. Raffigurarei tal sorte di persone a quell'antico, il quale kantan- 
dosi essere d.a setta delli filosofi vedendo un bel Tappeto nella Casa di Platone, con i piedi lordi di fango si pose a calpestarlo con dire Calco Platonis Fastum. 
Non è fasto non è pompa il conservare una raccolta di oggetti a fine di approffittarsene, siccome non è vana pompa il conservare una copiosa libreria, un erudito studio di medaglie e simili, e riflettendo a quella che nel Collegio Romano si conserva, la vedremo custodita con un Breve di scomunica intimata dal santo Pontefice Gregorio XIII, il quale eretto il Collegio Romano vi pose il titolo, Pietati et bonis Artibus, in cui si comprende qualsivoglia facoltà di sapere, e se nelli volumi appartenenti (a cagione di esempio) alla istoria naturale si descrivono le opere della Natura, nel Museo si riconoscono li corpi medesimi, e senza andar vagando con la fantasia, si può sopra di essi filosofare con l'intelletto. 
A chiunque contradicesse a questa verità soggiungerei che facesse il suo sentimento senza palesarlo, poiche stimo che verrebbe deriso come accadde ad'un soggetto defunto, il quale per alcune sue doti era ultima appresso alcuni, quando, trattandosi di accrescerela libraria del Collegio Romano, si oppose con dire essere in esso superflua abondanza di libri, per esso si ( soggiungechi ne haveva maggiore intelligenza) il non ne elegge mai alcuno, ma non per tanti altri i quali li studiano. L'Università del Collegio Romano tanto accreditata in tutta l'Europa non si è avanzata a tal segno perche in essa solamente si esamina se l'ente sia univoco o vero equivoco, e se il Continuo habbia parti indivisibili, ma ben sì per li volumi composti da tanti insgini soggetti per la varietà delle facoltà che si insegnano nelle sue scuole, e per l'erudizione, che<noinclude><references/></noinclude>

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Page:Notizie circa la Galleria del Collegio Romano.djvu/16

2017-04-03T08:52:21Z

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<noinclude><pagequality level="1" user="ArchivesPUG" /></noinclude>Clemens Papa XI 
Ad futuram rei memoriam. Exponi nobis nuper fecit dilechis filius Philippus Bonanni Presbuter Regularis hoc. Jesu, quòd cum alias quondam Alphonsus Donninus in suo cum quo ab humanis decefit testamento Collegio Romano eiusdem societati Tabulas pictas, statuas, Instrumenta musicalia, arma, aliaque antiquitatu frag- 
menta reliquent, ea adiecta lega, ut iisdem Museum eruditum in eodem Collegioininstrui deberet; Museum verò prefatum etiam quamplurrima aliarum rerum ad omnigenam eruditionem spe- 
ctantium accensione ditatum reperiatur; una Philippus ne pre- 
dicta omnia multo Labore ac plurimis expensis in dictum Museum collocata, cuiusquiam incuria vel arbitrio distrahi ab alienari con- 
fingat, vel eorum beneficio bonae artes semper alantur, illorum conservationi et manutentioni opportune a nobis prouideri et ut infia indulgeri plurimum desiderat. Hoc igitur ipsum Philippum specialibus favoribus et gratiis prosequi usteritis et a quibusuis excommunicationis suspensionis, et interdicti aliusque Ecclesias- 
ticis sententiis censeris censuris et penis a iure vel ab homine quavis occasione vel causa latis, si quibus quomodo libet innodatus existit ad effectum praesentium dum taxat consequendi, fiarum verre absuolontis, et absolutum fore censentes supplicationibus eius nomine nobis super hoc humiliter parectis inclinati, omnibus et singulis personis tam secularibus, quam Regularibus qua cumque auctoritate, supericritate, praeminentia, et potestate fungentibus et funcheris ac cuius vis ditionis et dignitatis nunc et pro tempore existentibus ne ullo unquam tempore Tabulas pictas, statuas, arma, Instrumenta musicalia, huius nodi aliaque quaecumque in dicto museo hachenus collocata et in poste- 
rum quando cumque collocanda, vel eorum aliqua sub quonis quaesito colore, ingenio causa vel praetexte extra museum et Collegium praedicta extrahere et asportare aut quibusvis personis commodare, sine ut extrahantur et asportentur aut commo- 
dentus permittere seu consentire audeant, quovis modo seu praesumant, sub excommunicationis, a qua nemo a quoquam preter quam a Nobis seu Romano Pontefice pro tempore existente, nisi in montis articulo constitutus, absolutionis beneficium valeat obtinere, ac quoad Regulares etiam priva- 
tionios socis activa et passiva paucis per contrafacientes ipsofacto abique ulla declaratione incurrendis, apostolica aucto- 
ritate renore presentium interdicimus et prohibemus. Non abitantibus praemisi vi Consitutionibus et oridinationibus Apostolicis, nec non quatenus opus sit, societatis et Collegii praefatorum etiam Iuramento confirmatione Apostolica vel quavis firmitate alia roboratis statutis et consuetudinibus, Privilegiis quoque Indultis et litteris apostolicis in contrarium\<noinclude><references/></noinclude>

Page:Notizie circa la Galleria del Collegio Romano.djvu/16

2017-04-03T08:47:37Z

Visconti10:

<noinclude><pagequality level="1" user="ArchivesPUG" /></noinclude>Clemens Papa XI 
Ad futuram rei memoriam. Exponi nobis nuper fecit dilechis filius Philippus Bonanni Presbuter Regularis hoc. Jesu, quòd cum alias quondam Alphonsus Donninus in suo cum quo ab humanis decefit testamento Collegio Romano eiusdem societati Tabulas pictas, statuas, Instrumenta musicalia, arma, aliaque antiquitatu frag- 
menta reliquent, ea adiecta lega, ut iisdem Museum eruditum in eodem Collegioininstrui deberet; Museum verò prefatum etiam quamplurrima aliarum rerum ad omnigenam eruditionem spe- 
ctantium accensione ditatum reperiatur; una Philippus ne pre- 
dicta omnia multo Labore ac plurimis expensis in dictum Museum collocata, cuiusquiam incuria vel arbitrio distrahi ab alienari con- 
fingat, vel eorum beneficio bonae artes semper alantur, illorum conservationi et manutentioni opportune a nobis prouideri et ut infia indulgeri plurimum desiderat. Hoc igitur ipsum Philippum specialibus favoribus et gratiis prosequi usteritis et a quibusuis excomunicationis suspensionis, et interdicti aliusque Ecclesias- 
ticis sententiis censeris censuris et penis a iure vel ab homine quavis occasione vel causa latis, si quibus quomodo libet innodatus existit ad effectum praesentium dum taxat consequendi, fiarum verre absuolontis, et absolutum fore censentes supplicationibus eius nomine nobis super hoc humiliter parectis inclinati, omnibus et singulis personis tam secularibus, quam Regularibus qua cumque auctoritate, supericritate, praeminentia, et potestate fungentibus et funcheris ac cuius vis ditionis et dignitatis nunc et pro tempore existentibus ne ullo unquam tempore Tabulas pictas, statuas, arma, Instrumenta musicalia, huius nodi aliaque quaecumque in dicto museo hachenus collocata et in poste- 
rum quando cumque collocanda, vel eorum aliqua sub quonis quaesito colore, ingenio causa vel praetexte extra museum et Collegium praedicta extrahere et asportare aut quibusvis personis commodare, sine ut extrahantur et asportentur aut commo- 
dentus permittere seu consentire audeant, quovis modo seu praesumant, sub excommunicationis, a qua nemo a quoquam preter quam a Nobis seu Romano Pontefice pro tempore existente, nisi in montis articulo constitutus, absolutionis beneficium valeat obtinere, ac quoad Regulares etiam priva- 
tionios socis activa et passiva paucis per contrafacientes ipsofacto abique ulla declaratione incurrendis, apostolica aucto- 
ritate renore presentium interdicimus et prohibemus. Non abitantibus praemisi vi Consitutionibus et oridinationibus Apostolicis, nec non quatenus opus sit, societatis et Collegii praefatorum etiam Iuramento confirmatione Apostolica vel quavis firmitate alia roboratis statutis et consuetudinibus, Privilegiis quoque Indultis et litteris apostolicis in contrarium\<noinclude><references/></noinclude>

Page:Notizie circa la Galleria del Collegio Romano.djvu/16

2017-04-03T08:11:50Z

Visconti10:

Page:Romani Collegii Societatis Jesu Musaeum Celeberrimum 1678.pdf/58

2017-02-10T11:11:27Z

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<noinclude><pagequality level="1" user="Visconti10" /></noinclude>in octo aequas partes divisa juxta speculorum imporendorum proportionata spacia, in quo tanquam in epitoma quadam et anacephalaeosi comprehenfum cernebatur, quicquid reflexo radio praestari potest, cum hac dispositione omnes dabiles angulos, sive rectos, sive acutos intra vel extra quadri inclinationem unico actu reflecterent, in hujus medio Elephanti effigies collocata integrum Elephantorum gregem, ex tota ''[[citesPlace::Asia et Africa]]'' collegisse videbatur. 
''[[citesObject::Proteus Catoptricus]]''. Haec uti et prior neglecta interiit. Speculum erat praegrande, in quo se ipsum intuens cernebat; machina vero tali arte compacta, ut immediate mutato situ speculi, ex tympano rotatili diversorum angulorum, modo caput suum in asininum, modo in caprinum, suinum aliorumque animalium transmutatum admiraretur, artificio ab ''Authore'' in ''[[citesWork::Magia Catoptrica]][[citesWork::]]'' descripto. 
Experimenta speculorum sphaericorum etiam nonnulla sunt, primatum vero merito obtinet prae grande speculum ustorium cavo convexum ex metallo conflatum, cujusque diameter ad tres palmos se extendit; hujus speculi ope folares radii collecti, denique iterum ad aliquot palmos refracti obejectum lignum accendit, et exulit ex cava speculi parte; ex parte verò convexa omnia circumsita corpora colligit, et eleganti proportione diminuit. Hujus speculi opera variorum Meccenatum effigies ad certam distantiam inversae prositae, secundum omens sui partes excipit, ac demum in medio aere volitantes libere sustinet. Diffundit insuper exceptum solis radium horizontaliter collocatum ad cubiculi, aut aulae cujusuis fenestras positum ac quodlibet superpositum corpus in tholo incomparabiliter augmentatum ad quemvis minimum et imperceptibilem motum in tholi aut fornicis partibus vagabundum phaenomena repraesentat. Asservantur in hoc [[citesPlace::''Musaeo'']] alia duo specula sphaerica, sed minora palmaris scilicet diametri, unum aliud minoris quibus eadem experimenta exhibentur. 
Exhibentur hic ''[[citesObject::Spaecula Cylindracea plicatilia]]'' duo, unum cavum, alterum convexum; speculo convexo differentes figurae ex colorum varietate confusae non ingrata combinatione in Cylindro formosae, modo turpes; mox una mox altera effigies appareat; contrà verò elegantissima objecta ita difformat, ut nesciam, quod nam rerum deturpatarum chaos in Cylindro repraesentetur, curiosa studiosis materia, ut possint rationem circumferentiae ad objecta circa centrum Cylindracea corpora refrigentia examinare. [[citesObject::Speculo cylindraceo]] cavo quo Genius in centro firmus, cuius in medium aerem educiter species, quae porrò non nisi ex certo stationis puncto apparet, a quo recedendo aut habeo ad speculum propius adcedendo, Genii species vel intra [[citesObject::Cylindri]] latrebas aut in aurae incognitis viis evanescendo insensibliter spectatoris oculum subterfugit. 
Hac [[citesObject::Cylindracei]] usu [[citesObject::speculi]] quasi magica opera apparentem in are flammma indemnem manibus pertractari irantur advenae. Discat hic sapiens et curiosus peregrinus, vivorum hominum simulacra et species citra miraculi necessitatem, et magicam superstitionem ex uno, Cubiculo in liberum aerem mira arte ducere, quin imo inter accensarum flammarum rogum, indemnem se conservare. 
''[[citesObject::Conicum Speculum]]'' unum vides convexum quo mirificè in plana tabula secundum artem deformatae figurae in conici speculi superficie recollectae apparent, unde varairum figurarum pro tabulae diversitate simulacra apaprent; unde Regis phaenomenon equo delatum,<noinclude><references/></noinclude>

Page:Romani Collegii Societatis Jesu Musaeum Celeberrimum 1678.pdf/58

2017-02-10T11:09:32Z

Visconti10:

<noinclude><pagequality level="1" user="Visconti10" /></noinclude>in octo aequas partes divisa juxta speculorum imporendorum proportionata spacia, in quo tanquam in epitoma quadam et anacephalaeosi comprehenfum cernebatur, quicquid reflexo radio praestari potest, cum hac dispositione omnes dabiles angulos, sive rectos, sive acutos intra vel extra quadri inclinationem unico actu reflecterent, in hujus medio Elephanti effigies collocata integrum Elephantorum gregem, ex tota ''[[citesPlace::Asia et Africa]]'' collegisse videbatur. 
''[[citesObject::Proteus Catoptricus]]''. Haec uti et prior neglecta interiit. Speculum erat praegrande, in quo se ipsum intuens cernebat; machina vero tali arte compacta, ut immediate mutato situ speculi, ex tympano rotatili diversorum angulorum, modo caput suum in asininum, modo in caprinum, suinum aliorumque animalium transmutatum admiraretur, artificio ab ''Authore'' in ''[[citesWork::Magia Catoptrica]][[citesWork::]]'' descripto. 
Experimenta speculorum sphaericorum etiam nonnulla sunt, primatum vero merito obtinet prae grande speculum ustorium cavo convexum ex metallo conflatum, cujusque diameter ad tres palmos se extendit; hujus speculi ope folares radii collecti, denique iterum ad aliquot palmos refracti obejectum lignum accendit, et exulit ex cava speculi parte; ex parte verò convexa omnia circumsita corpora colligit, et eleganti proportione diminuit. Hujus speculi opera variorum Meccenatum effigies ad certam distantiam inversae prositae, secundum omens sui partes excipit, ac demum in medio aere volitantes libere sustinet. Diffundit insuper exceptum solis radium horizontaliter collocatum ad cubiculi, aut aulae cujusuis fenestras positum ac quodlibet superpositum corpus in tholo incomparabiliter augmentatum ad quemvis minimum et imperceptibilem motum in tholi aut fornicis partibus vagabundum phaenomena repraesentat. Asservantur in hoc [[citesPlace::''Musaeo'']] alia duo specula sphaerica, sed minora palmaris scilicet diametri, unum aliud minoris quibus eadem experimenta exhibentur. 
Exhibentur hic ''[[citesObject::Spaecula Cylindracea plicatilia]]'' duo, unum cavum, alterum convexum; speculo convexo differentes figurae ex colorum varietate confusae non ingrata combinatione in Cylindro formosae, modo turpes; mox una mox altera effigies appareat; contrà verò elegantissima objecta ita difformat, ut nesciam, quod nam rerum deturpatarum chaos in Cylindro repraesentetur, curiosa studiosis materia, ut possint rationem circumferentiae ad objecta circa centrum Cylindracea corpora refrigentia examinare. [[citesObject::Speculo cylindraceo]] cavo quo Genius in centro firmus, cuius in medium aerem educiter species, quae porrò non nisi ex certo stationis puncto apparet, a quo recedendo aut habeo ad speculum propius adcedendo, Genii species vel intra [[citesObject::Cylindri]] latrebas aut in aurae incognitis viis evanescendo insensibliter spectatoris oculum subterfugit. 
Hac [[citesObject::Cylindracei]] usu speculi quasi magica opera apparentem in are flammma indemnem manibus pertractari irantur advenae. Discat hic sapiens et curiosus peregrinus, vivorum hominum simulacra et species citra miraculi necessitatem, et magicam superstitionem ex uno, Cubiculo in liberum aerem mira arte ducere, quin imo inter accensarum flammarum rogum, indemnem se conservare. 
''[[citesObject::Conicum Speculum]]'' unum vides convexum quo mirificè in plana tabula secundum artem deformatae figurae in conici speculi superficie recollectae apparent, unde varairum figurarum pro tabulae diversitate simulacra apaprent; unde Regis phaenomenon equo delatum,<noinclude><references/></noinclude>

Page:Romani Collegii Societatis Jesu Musaeum Celeberrimum 1678.pdf/60

2017-02-10T11:03:58Z

Visconti10:

<noinclude><pagequality level="1" user="Visconti10" /></noinclude>aut Imperatoria Majestas in throno conspicua cernitur, aut certè aliarum simulacra rerum. 
Demonstrat hic solertissimus ''Author'' [[citesObject::Elliptico speculo]] quàm mirificè haec figura conducat ad trajectionem radiorum solarium longinqua distantia ignis pabula, unde inexpectatè horribiles flammas succendit. 
Ad ''[[Glossary-term::Dioptrica]]'' tandem divertere oportet, interquaè non parcè hic ludere videbis artem, et quidem intra [[citesObject::Crystallinae Sphaerae]] septum. Miraberis ''[[citesName::Christi]]'' resurgentis effigiem sine omni subjecta materia comparere: Aviculam inter aqueam caveam garrulam luxuriari et circumsalire absque eo, quod madentis aquae irrigatione madefiat. 
Exsurgit in medio ''Musaeo'' [[citesObject::Ara Magnetica]], cuius tres vitreae Sphaerae aqua purissima repletae insistunt, quae et coelestium circulorum systemata deferunt ex quibus non exiguo splendore irradiatae videntur effigies piissimi gregem ''Dei'' pascentis, et ad vota universae Christianorum Rei Publica, [[citesName::Sanctissimi, et Clementissimi Patris, et Pontificis Opt. Max.''Clementis'' IX]]. ac ejusdem Pontificis Nepotis Eminentissimi Cardinalis ''[[citesName::Jacobi Rospigliosi]]'' inter laureum corymbum, quorum species ea arte spectantur, ut unde origo nascatur, ingoretur ac vix perceptibile fiat despicientibus. 
''[[citesObject::Lucerna Magica]]''. Instrumentum est, quo, ope unius at plurium lentium crystallinarum superificies quibuscunque tandem, diapahanis tamen coloribus,<noinclude><references/></noinclude>

Topic:Tkro4gl3d8m7ngkm

2017-02-10T10:57:59Z

Visconti10 (talk | contribs) commented on "Lucerna magica" (http://www.slides.uni-trier.de/)

Topic:Tkrns8hq548nqhly

2017-02-10T10:51:53Z

Visconti10 (talk | contribs) commented on "Theatrum catoptricum octogonale" (https://books.google.it/books?id=HP-FNOpBCGUC&pg=PA252&lpg=PA252&dq=theatrum+catoptricum+octogonale&source=bl&ots=Sbdv2PLV_k&sig=fDKo_NTS...)

Topic:Tkrnp1e4y8th7z52

2017-02-10T10:50:18Z

Visconti10 (talk | contribs) commented on "Pont. Alexander VII" (https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Alexander_VII)