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Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/53

2018-03-06T19:56:19Z

Lucilla Debiase: /* Not proofread */ Created page with "terrena corruptionis labe expeditior fuerit, tantò plus lucis et fulgoris acquirere, donne in immensitate luminis, velut in mari gutta quaedam absorbeatur, ut in subiuncta fi..."

<noinclude><pagequality level="1" user="DebiaseWiki" /></noinclude>terrena corruptionis labe expeditior fuerit, tantò plus lucis et fulgoris acquirere, donne in immensitate luminis, velut in mari gutta quaedam absorbeatur, ut in subiuncta figura patetico. Hinc Animam lúcida comparabant pyramidi, corpus tenebrosae; Nam Animam corporeis voluptatibus, et coenosis deliciis immersam, gravem, tropidam et tenebrosam; eam verò, quad rectae rationis ductum secuta, ad incorruptibilium et caelestium rerum contemplationem sese clevaverit, lucidam, coelestem et angelicam appellabant, à Zoroastre, ni fallor, edocti, qui cadem de causa, animam dicebat alaram esse, alas perdere, cum corporeis cupiditatibus ed votis acquieverit, eas recuperare, cum iis recrescentibus coelestia petierit; Undè Sphynges [[citesLanguage::ierouglufes]][[Glossary-term::]] alatas efformabant. 
Finis itaque principalis, quem Aegyptii in Obeliscorum erectione prafigebant, erat, rapraesentare Solis et Lunae, quorum illum Osirin, hanc Isin vocabant, ob innumera, quad perenni influxu prestano, beneficia; er per Obelisci quid figuram exprimebant radios, quasi Solis digits appellabant, eò quod illi volute ex centro Solis et Lunae per quadripatitam Mundi parete, quaternis Obelisci lateribus indigitatam, in quadrata Obelisci basin, qua inferior Mundus Hylaeus fiuc Elementaris, ex iene sëre, aqua, terra conflitutus connotatur, diffusi, veluti foecundo quodam digitorum attactu, ombia animare, omnia conservare drederent; allegorica hac significatione, beneficiorum, quibus Orbem implerent, magnitudinem insinuantes. Nè verò mysticae Obelisci figurae color esset inconveniens, lapidem nono quemuis, sed ad Solis proprietatem connotandam durissimum et adamamica quadam vi et robore praeditum, nullis tempororum iniuriis obnoxium, quem Graeci [[citesLanguage::puropoixile]], id est, igneo quorum colore variegato, quem Itali ''Granito rosso'', ob particular quorum ignei coloris spasim hing indè lapidi intermixtas, volant, assumebant; quoniam verò hunc lapidem quadruplici particularum colore variegatum deprehendebant, alias rubro, quibus dignem, videlicet elementaris sphaerae Solem; alias subalsbescentes, quibus aërem; alias ceruleo, quibus aquam, alias nigro, quibus terram significabant, queis aptè fanè exprimebant radiorum Solis excentro Obelisci per quaterna Mundi latera, in inferiores Mundi quaterna clemente, diffusorum procelium, et hunc non solùm per Solem materialem, sed et allegorica quadam allusione, ad Genium in centro Solis residents, quin et ad intellectualemz Mundum, secundum analogiam quandam, Solem illum supramundanum, et invisibilem referebant, cuius principali influxu primò in Mundum Geniorum, et per hos in corporei Mundi Solem, et tandem in hylaei Mundi Solem derivato, omnia quadruplicis Mundi membra in unione ad conservationem Universi conservabantur. 
Ex lisce, ni fallor, luculenter patte ingenium veterum Aegyotiorum, quo nihil non, quod tùm, ad Divina, tùm ad Naturae humanaeque conditioning Sacramenta innuendo spectabat, assumere solebant. Sed ima ad ipsius Obelisci Interpretationem calamum convertamus.<noinclude><references/></noinclude>

Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/52

2018-03-06T17:57:32Z

Lucilla Debiase: /* Not proofread */

<noinclude><pagequality level="1" user="DebiaseWiki" /></noinclude>quo omnia manant et profluunt, coniungit; quo fanè optimè repraesentari videtur primogenia illa Mundi origo, quà omnes Mundi partes conformae, illam, quam nunc vidimus, speciem effecerunt.Erat enim olim Mundus informis et caenosus, nondum discretis rerum notis integritatem sua formae adeptus; nam neque Tellus centrum suum pro fundamento rerum onium stabilierat, neque Coeli perpetuus motus certa sede voluebatur, sed omnia sine Solis usu immota, tristique depressa silentio languebant; aliud extabat nihil, quàm informis diffusae materiae segnities, antequam principium illud, à quo producta et constituta sunt omnia, salubrem vitae motum depromens, mundum Mundo redderet, Coelumque à Terra, et pelagus à Continente distingueret. Quo tempore prima rerum elementa quatuor, ex quibus ceu radice, ac generis principio nihil non gignitur, quae per pyramidis quadratam basim STUX espessa sunt, ordinem suum ac formam propriam acceperunt. 
Erat autem hoc unum inter caetera dogmata Aegyptiorum, ut crederent omnium rerum in hoc Mundo existentium perfectiones, bonorum item ac malorum commistiones, latentes rerum consensus et dissensus, item spiritus et materiae in unum compositum coëuntium mixturam non fieri, nisi pyramidali quodam progressu, adeò quidem, ut ea entia, quae ab omni corruptionis pernicie remotissima sunt, pyramidis suae basim supra Solis Lunaeque vias in Zodiaco supramundano fundantes, apice suo deorsum veso corporearum rerum orbitam non tangant nisi in puncto. Contrà verò illae res, quae terrenae mistionis involucro vestitae, in Mundo elementari cernuntur, pyramidis suae basim contrario situ in corruptionis centro fundatam habent, apice sursum verso, immoralium rerum orbitam non nisi in puncto minimo tangant. Hic iliam A B C. Luci, hand D E F tenbrarunm pyramidem appellabant, arbitrabanturque, pyramidem tantò plus terrenis rebus immixtam, et tantò maiorem de luciditate sua iacturam facere, quantò plus inferioribus terrenisque rebus immixta, approximaverit. Alteram verò, quantò plus à rebus corruptibilibus remota ascenderit, deque<noinclude><references/></noinclude>

User:Lucilla Debiase

2018-01-24T14:31:36Z

Lucilla Debiase: create user page

Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/66

2018-01-24T14:24:29Z

Lucilla Debiase: /* Not proofread */

Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/7

2018-01-24T14:19:30Z

Lucilla Debiase:

<noinclude><pagequality level="1" user="PedrettiWiki" /></noinclude><center>AD [[citesName::ALEXANDRUM VII. PONT. MAX.]] 
OBELISCI AEGYPTIACI nuper inter ISAEI ROMANI rudera EFFOSSI INTERPRETATIO HIEROGLIYPHICA 
ATHANASII KIRCHERI E SOC. IESU. 
ROMAE, Ex Typographia Varesii. MDCLXVI. 
SUPERIORUM PERMISSU.</center><noinclude><references/></noinclude>

Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/7

2018-01-24T14:14:15Z

Lucilla Debiase:

<noinclude><pagequality level="1" user="PedrettiWiki" /></noinclude><center>AD ALEXANDRUM VII. PONT. MAX. 
OBELISCI AEGYPTIACI nuper inter ISAEI ROMANI rudera EFFOSSI INTERPRETATIO HIEROGLIYPHICA 
ATHANASII KIRCHERI E SOC. IESU. 
ROMAE, Ex Typographia Varesii. MDCLXVI. 
SUPERIORUM PERMISSU.</center><noinclude><references/></noinclude>

Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/7

2018-01-24T14:10:38Z

Lucilla Debiase:

<noinclude><pagequality level="1" user="PedrettiWiki" /></noinclude>AD ALEXANDRUM VII. PONT. MAX. 
OBELISCI AEGYPTIACI nuper inter ISAEI ROMANI rudera EFFOSSI INTERPRETATIO HIEROGLIYPHICA 
ATHANASII KIRCHERI E SOC. IESU. 
ROMAE, Ex Typographia Varesii. MDCLXVI. 
SUPERIORUM PERMISSU.<noinclude><references/></noinclude>

Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/37

2017-12-11T19:25:33Z

Lucilla Debiase: /* Not proofread */

<noinclude><pagequality level="1" user="DebiaseWiki" /></noinclude>lato, che non gli era concesso il rimirarlo, sicome possono vedere nell'Edipo. Mà perche dubito absufarmi della cortesia di lei, à cui tanto devo, con lunghezza della presente, riserbando altrove parlarne più à lungo, conchiudo con Seneca: ''Veritas diu non latuit, nec latuisse ipsius est damnum, veniet, quae et absconditam, ac huius seculi malignitatem compressam dies publicet'' 
Di Vostra Signoria Illustrissima
 
 
Servo humilissimo, e devotissimo
 
''Giuseppe Petrucci''
 
 
 
 
De Isidis Templo eiusque situ.
 
MAGNAM reperio inter Romanarum antiquitatum Compisatores de Isidis Templo situsque controversiam, quae tamen facilè dirimi potest ex aequivocatione Neminum Isidis et Serapidis, quam plerique Authores in locis genuinis assignandis, incurrisse reperio. Putant aliqui, Isidis et Serapidis Templum fuisse eo in loco, ubi modò Ecclesia nova, uti vocant, Sancta Màriae Patrum Congregationis Oratorii, splendidissimo apparatu fondata cernitur, uti rudera, quae supersunt, testantur. Quamuis alii Templum faisse putent Concordiae et Aesculapii, alii Solis et Lunae, per quae si Isidem et Serapidem intellegant, optimè et congruè coniiciunt; Eit enim Isis et Serapis, si physicum Aegyptiorum sensam consuderemus, nil aliud, quam Sol et Luna, quorum Templa semper coniucta fuisse, Auctor est P. Victor, et Sextus Ruffus, quamuis etiam unico templo cultos fuisse reperiamus; et Vitruvius testatur, cum de Templis Diis distribuendis loquitur: ''(Mercurio in Foro, Isidi et Serapidi in Emporio).'' Varro in via sacra iuxta Saburram aliud fuisse Isidis Templum, asserit. Sed hisce praetermissis, iiam<noinclude><references/></noinclude>

Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/36

2017-12-11T19:06:03Z

Lucilla Debiase: /* Not proofread */ Created page with "CAVANDOSI nell'horto de i Reverendi Padri della Minerva, si come à Vostra Signoria è noto, portò il caso, che fosse ritrovato un'Obelisco, il quale quanto appariva inferior..."

<noinclude><pagequality level="1" user="DebiaseWiki" /></noinclude>CAVANDOSI nell'horto de i Reverendi Padri della Minerva, si come à Vostra Signoria è noto, portò il caso, che fosse ritrovato un'Obelisco, il quale quanto appariva inferiore nella grandezza à tutti gli altri, altrettanto rimiravasi più perfetto, e più intero di quanti ne siano. Al Padre Atanasio Kircher intendente di questi, fù imposto, che ne dasse piena contezza; mà conciosia che l'annua Missione alla Madonna della Montorella lo necessitasse à non procrastinare con la dimona, lasciò à me'l pensiero, che scoperto restasse prontamente servito con un disegno l'Illustrissimo Monsignor Nini hora Cardinale di Santa Chiesa, per Nostro Signore, et altresì n'inviassi un'altro verso Tivoli, ove compita la Missione stantiarebbe. Accadè che solamente trè lati si potettero disegnare, onde io impatiente di più indiugiare l'esecuzione di ciò, che mi fù comandato, così imperfetto, esequii, quanto richiedeva la mia servitù. Nella risposta fattami dal Padre, con gran meraviglia di chi vide, e di molte persone di dottrina non ordinaria, mi mandò il quarto lato, disegnato di proprio pugno. A vista cotanto inaspettata, stupefatto, e curioso corsi di subito à vedere se corrispondeva con l'originale, e rinvenni esser'il medesimo contenuto, senza segno di variatione alcuna, anzi in quei luoghi dove non v'erano scolpite figure, Egli supplì, con espormi ciò che mancava. Per tanto vengo con esercitare le mie obligationi dar parte alla sua curiosità del seguito, sapendo il desiderio con che lo bramava; accioche possa faticare le sue fameliche brame di quelle curiosità, et antiche cognitioni, che la rendono cotanto riguardevole appresso tutti. Non voglio però tralasciare di significarle, che vi fù più d'uno, che volle oppormi; ciò non procede, che per voler rimirare la dottrina de' Professori con lo specchio di Smirna, il quale fferiva Laide l'immagini tutte, che ivi specchiavansi. L'odio rende caliginoso l'intelletto, ne sà discernere l'ingenuità dal ben operare, ne'i virtuosi; con il loro gracchiare però nulla conchiudoo al sentir di Demostene: ''Ea est calumniaturis natura, in crimen vocare omnia probare verò nihil.'' O se à questi si dette il rigoroso castigo deferitto dal sopradetto Filosofo, non si trovarebbero più maldicenti! Non è cosa disusata; Tullio parlando de'i suoi secoli in questi accenti proruppe: ''Est huius seculi labes quaedam et macula virtuti invidere, velle ipsum florem dignitatis effrigere.'' Se questi havessero veduti gl'elogii, che al Padre Kirchero sono stati dati, trà gli altri quello dell'Eminentissimo Caponi, riferito nell'Edipo, e le testimonianze c'hanno fatte tanti Antiquarii in prova de i frammenti, che supplì nell'erettione dell'Obelisco Panfilio, non haberebbero ardire di favellarne, che con pensato giudicio. Finalmente se non dan fede à miei detti, rivolgino la parte dell'Obelisco Ludovisiano, ove parimente supplì al<noinclude><references/></noinclude>

Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/35

2017-12-11T18:40:34Z

Lucilla Debiase:

<noinclude><pagequality level="3" user="DebiaseWiki" /></noinclude>comparandum transmisi, qui comparatione instituta, non aliud, quam quod ego absens delinearam, omnia, inquam, ad unguem congruere reperit, uti ex attestatione paulo post ponenda patebit. Quae hìc ideò apponenda duxi, ne Lector prundens sibi persuadeat, hieroglyphica symbola temerè ac tumultuaria meù§odo Obeliscis incisa fuisse, sed artem esse summo ingenio à priscorum temporum Sacerdotibus institutam, suis regulis et canonibus infallibilibus nixam, ita ut qui unius lateris symbolicum contextum rectè conceperit, oppositi lateris corresponsum nescire nequeat, ut proindè Lector Authorem de puris putis coniecturis cavillari desinat, certusque sit, illa sine certa artis regula, et sola coniectura cognosci non posse, sed requiri certam artis hieroglyphicae methodum, ad hyeroglyphicorum congeriem tum rectè disponendam, tum interpretandam; quam artem, Deo dante, secundae Oedipi editioni Reipublicae Literariae me communicaturum polliceor. Verum antequam ulterius pregrediar, epistolam à Iosepho Petruccio ad Eruditum Marcellum Abbatem Severolum datam opportunè hoc loco inserendam duxi. 
 
''Sequitur littera Authentica.''<noinclude><references/></noinclude>

Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/35

2017-12-11T18:36:23Z

Lucilla Debiase:

<noinclude><pagequality level="3" user="DebiaseWiki" /></noinclude>comparandum transmisi, qui comparatione instituta, non aliud, quam quod ego absens delinearam, omnia, inquam, ad unguem congruere reperit, uti ex attestatione paulo post ponenda patebit. Quae hìc ideò apponenda duxi, ne Lector prundens sibi persuadeat, hieroglyphica symbola temerè ac tumultuaria meù§odo Obeliscis incisa fuisse, sed artem esse summo ingenio à priscorum temporum Sacerdotibus institutam, suis regulis et canonibus infallibilibus nixam, ita ut qui unius lateris symbolicum contextum rectè conceperit, oppositi lateris corresponsum nescire nequeat, ut proindè Lector Authorem de puris putis coniecturis cavillari desinat, certusque sit, illa sine certa artis regula, et sola coniectura cognosci non posse, sed requiri certam artis hieroglyphicae methodum, ad hyeroglyphicorum congeriem tum rectè disponendam, tum interpretandam; quam artem, deo dante, secundae Oedipi editioni Reipublicae Literariae me communicarurum polliceor. Verum antequam ulterius pregrediar, epistolam à Isepho Petruccio ad Eruditum Marcellum Abbatem Severolum datam opportunè hoc loco inserendam duxi. 
 
''Sequitur littera Authentica.''<noinclude><references/></noinclude>

Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/35

2017-12-11T18:34:06Z

Lucilla Debiase:

<noinclude><pagequality level="3" user="DebiaseWiki" /></noinclude>comparandum transmisi, qui comparatione instituta, non aliud, quam quod ego absens delinearam, omnia, inquam, ad unguem congruere reperit, uti ex attestatione paulo post ponenda patebit. Quae hìc ideò apponenda duxi, ne Lector prundens sibi persuadeat, hieroglyphica symbola temerè ac tumultuaria me§odo Obeliscis incisa fuisse, sed artem esse summo ingenio à priscorum temporum Sacerdotibus institutam, suis regulis et canonibus infallibilibus nixam, ita ut qui unius lateris symbolicum conteztum rectè conceperit, oppositi lateris corresponsum nescire nequeat, ut proindè Lector Authorem de puris putis coniecturis cavillari desinat, certusque sit, illa sine certa artis regula, et sola coniectura cognosci non posse, sed requiri certam artis hieroglyphicae methodum, ad hyeroglyphicorum congeriem tum rectè disponendam, tum interpretandam; quam artem, deo dante, secundae Oedipi editioni Reipublicae Literariae me communicarurum polliceor. Verum antequam ulterius pregrediar, epistolam à Isepho Petruccio ad Eruditum Marcellum Abbatem Severolum datam opportunè hoc loco inserendam duxi. 
 
''Sequitur littera Authentica.''<noinclude><references/></noinclude>

Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/35

2017-12-11T18:32:57Z

Lucilla Debiase: /* Proofread */

<noinclude><pagequality level="3" user="DebiaseWiki" /></noinclude>comparandum transmisi, qui comparatione instituta, non aliud, quam quod ego absens delinearam, omnia, inquam, ad unguem congruere reperit, uti ex attestatione paulo post ponenda patebir. Quae hìc ideò apponenda duxi, ne Lector prundens sibi persuadeat, hieroglyphica symbola temerè ac tumultuaria me§odo Obeliscis incisa fuisse, sed artem esse summo ingenio à priscorum temporum Sacerdotibus institutam, suis regulis et canonibus infallibilibus nixam, ita ut qui unius lateris symbolicum conteztum rectè conceperit, oppositi lateris corresponsum nescire nequeat, ut proindè Lector Authorem de puris putis coniecturis cavillari desinat, certusque sit, illa sine certa artis regula, et sola coniectura cognosci non posse, sed requiri certam artis hieroglyphicae methodum, ad hyeroglyphicorum congeriem tum rectè disponendam, tum interpretandam; quam artem, deo dante, secundae Oedipi editioni Reipublicae Literariae me communicarurum polliceor. Verum antequam ulterius pregrediar, epistolam à Isepho Petruccio ad Eruditum Marcellum Abbatem Severolum datam opportunè hoc loco inserendam duxi. 
 
''Sequitur littera Authentica.''<noinclude><references/></noinclude>

Topic:U3ljy4w4j6otuy1n

2017-12-11T18:22:29Z

Lucilla Debiase (talk | contribs) commented on "caratteri non riconoscibili" (Ho segnato i caratteri non riconoscibili, o per problemi nella qualità dell'immagine o a causa di altri motivi dovuti al testo, con il ca...)

Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/34

2017-12-11T18:19:47Z

Lucilla Debiase:

<noinclude><pagequality level="1" user="DebiaseWiki" /></noinclude>luculentissimè Regio illa, in qua Isidis Templum quondam extructum ingenti Aegyptiaca superstitionis cultu adornatum fuisse traditur; quàm sanè Regionem non immeritò inexhaustum Antiquitatum promum condum dixerim, ob incredibilem, nullo non tempore ibidem effossarum Antiquitatum multitudinem et copiam, quibus hic praesens Obeliscus quoque adnumerari potest, qua §erò occasione is detectus fuerit, Lectori paucis exponendum censui.
 

Occasio et causə detectionis huius Obelisci.
 

CONSTITUIT VIVENS MONUMENTUM Patres Ordinis Sancti Dominci supra Mineruam, in horto, pro nescio, quo muro erigendo, fundamenta iacerent, in profunditate quindecim ferè palmorum, primò Obelisci pyramidium nullis exaratum symbolis, occurrit, undè Obelisci molem ibidem latere statim coniecerunt; Rumore mox in Urbe, uti in huiusmodi novitatum detectione fieri assolet, exorto; res ad Summi Pontificis aures delata, rei examinandae desiderium movit; undè statim Illustrissimus et Reverendissimus Dominus Archiepiicopus Corinthi, §unc temporis curae domesticae in Palatio Apostolico supremus Moderator, modo ob insignem meritorum cumulum, Iacobus Eminentissimus Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Ninus, pro ingenti, quo ardet in Reipublicae Literariae bono promovendo zelo et sollicitudine, Venerabili P. Michelangelo Iacobutio dicti Coenobi§ Priori mea opera renunciari iubet; Summi Pontificis voluntatem esse, ut Obeliscum denia adhuc terrestrium quisquiliarum mole obrutum propendiem erui curaret. Quod statim executioni mandatum fuit. Interim ego Roma ad annuam in Monte Eustachiano, 26 milliaribus Roma diffito, sacram uti vocant, missione, condicta die instituendam, discendere coactus, tùm eruendi, tùm designandi Obelisci curam losepho Petrucio industrio et docto iuveni, meorumque nonnullorum librorum ex Latino in Italicum Idioma translatori commisi.
 
Expedito itaque suscpeti Itineris corriculo, vix Tibur appuli, cum eccè duae ad me Roma deruntur Obelisci iam eruti delineationes, una à dicto Petruccio, altera ab Erudito Marcello Severolo Abbate facta, quas uti acri evamine, unam cum altera comparavi, ita quoque, in iis vera statim, ac genuinam Aegyptiaci ingenii indolem deprehendi; Verù, cum quantum latus quaero, illud omissum reperi, eò quod illud Obelisco prostrato terrae insistens, sine eius revolutione dilineare nescierint; undè tribus lateribus solummodò ad me missis, iuxta hieroglyphicae artis regulas diligenter collatis, etiam non viso adhuc Obelisco, quartum adieci; Romamque ad Patruccium cum quarto latere, quod iam in revoluto Obelisco detexerant,<noinclude><references/></noinclude>

Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/34

2017-12-11T18:18:35Z

Lucilla Debiase: /* Not proofread */ Created page with "luculentissimè Regio illa, in qua Isidis Templum quondam extructum ingenti Aegyptiaca superstitionis cultu adornatum fuisse traditur; quàm sanè Regionem non immeritò inexh..."

<noinclude><pagequality level="1" user="DebiaseWiki" /></noinclude>luculentissimè Regio illa, in qua Isidis Templum quondam extructum ingenti Aegyptiaca superstitionis cultu adornatum fuisse traditur; quàm sanè Regionem non immeritò inexhaustum Antiquitatum promum condum dixerim, ob incredibilem, nullo non tempore ibidem effossarum Antiquitatum multitudinem et copiam, quibus hic praesens Obeliscus quoque adnumerari potest, qua §erò occasione is detectus fuerit, Lectori paucis exponendum censui.
 
Occasio et causə detectionis huius Obelisci.
 
CONSTITUIT VIVENS MONUMENTUM Patres Ordinis Sancti Dominci supra Mineruam, in horto, pro nescio, quo muro erigendo, fundamenta iacerent, in profunditate quindecim ferè palmorum, primò Obelisci pyramidium nullis exaratum symbolis, occurrit, undè Obelisci molem ibidem latere statim coniecerunt; Rumore mox in Urbe, uti in huiusmodi novitatum detectione fieri assolet, exorto; res ad Summi Pontificis aures delata, rei examinandae desiderium movit; undè statim Illustrissimus et Reverendissimus Dominus Archiepiicopus Corinthi, §unc temporis curae domesticae in Palatio Apostolico supremus Moderator, modo ob insignem meritorum cumulum, Iacobus Eminentissimus Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Ninus, pro ingenti, quo ardet in Reipublicae Literariae bono promovendo zelo et sollicitudine, Venerabili P. Michelangelo Iacobutio dicti Coenobi§ Priori mea opera renunciari iubet; Summi Pontificis voluntatem esse, ut Obeliscum denia adhuc terrestrium quisquiliarum mole obrutum propendiem erui curaret. Quod statim executioni mandatum fuit. Interim ego Roma ad annuam in Monte Eustachiano, 26 milliaribus Roma diffito, sacram uti vocant, missione, condicta die instituendam, discendere coactus, tùm eruendi, tùm designandi Obelisci curam losepho Petrucio industrio et docto iuveni, meorumque nonnullorum librorum ex Latino in Italicum Idioma translatori commisi.
 
Expedito itaque suscpeti Itineris corriculo, vix Tibur appuli, cum eccè duae ad me Roma deruntur Obelisci iam eruti delineationes, una à dicto Petruccio, altera ab Erudito Marcello Severolo Abbate facta, quas uti acri evamine, unam cum altera comparavi, ita quoque, in iis vera statim, ac genuinam Aegyptiaci ingenii indolem deprehendi; Verù, cum quantum latus quaero, illud omissum reperi, eò quod illud Obelisco prostrato terrae insistens, sine eius revolutione dilineare nescierint; undè tribus lateribus solummodò ad me missis, iuxta hieroglyphicae artis regulas diligenter collatis, etiam non viso adhuc Obelisco, quartum adieci; Romamque ad Patruccium cum quarto latere, quod iam in revoluto Obelisco detexerant,<noinclude><references/></noinclude>