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Page:EBC 1618 01 18 2640.pdf/1

2025-12-18T10:02:46Z

Guilherme da Silva Marrichi Dias:

<noinclude><pagequality level="3" user="BernaWiki" /></noinclude>Ill.mo et R.mo Monsignore<lb/>
Qua si è inteso, che il consiglio secreto di sua Maesta Christianissima<ref> Re Luigi XIII (1601-1643).</ref> habbia ordinata, che il P.Campigni si debbia liberare di prigione, e mettere in un monasterio di Certosini, à ciò possa dire le sue ragioni. Di piu si è inteso, che l'istesso consiglio secreto voleva, che li deputati giudici di questa causa, cio è li Cardinali Perrona<ref> Cardinale Jacques Day Du Perron (1556-settembre di 1618).</ref> et Rochefocau<ref> Cardinale François de La Rochefoucauld (1558-1645)</ref>, con Mons. Vescovo di Parigi facessero liberamente questa causa de Celestini, come deputati della Santità di N.S.; Ma che il
cancelliere, spinto dal P. Marseglia, s'interpose con dire, che s'intenderà, che veniva da Roma il Padre Procuratore generale de Celestini in Francia per accommodare queste controversie, et che era revocata l'autorità data alli tre deputati Cardinali et Vescovo di Parigi<ref> Henri de Gondi (1572-1622).</ref>.<lb/>
Per questo mi è parso necessario far sapere a V.S.R.ma, che non è vero, che l'autorità data alli tre deputati da Sua S.tà sia rivocata. Se bene è vero,che vedendo noi questa lite andare tanto in longo, et che non ci era speranza, che li tre deputati la finissero mai, si era pensato con parere anco di N.S. di mandare costì il P.R.mo Generale, ò il Procuratore in nome suo, a ciò con autorità di N.S. et anco nostra, poi che tutti mi riconnoscono per Protettore, si finisse questa lite:
et quando questo non paresse bene, si era pensato di chiamare à Roma
il Provinciale de Celestini di Francia, ò altri da lui deputati, quali
trattasero quà coi duoi deputati da Avegnone, che già sono qui, et da
N.S. quà si finisse tutto. In somma questa mia lettera non e per altro che per fargli sapere, che l'autorità delli deputati non è rivocata, et ci sarà gratissimo sentire,che per le mani loro sia finita pacificamente. Con questo prego à V.S.R.ma da Dio' ogni prosperità, et me gl'offero prontissimo per servirla sempre. Di Roma li 18 Genaro 1618.<lb/> Di V.S. Ill.ma et R.ma
Aff.mo per servirla sempre<lb/>
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Mons. Arcivescovo di Rodi Nuntio<lb/>
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2025-12-18T09:59:44Z

Guilherme da Silva Marrichi Dias:

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Qua si è inteso, che il consiglio secreto di sua Maesta Christianissima<ref> Re Luigi XIII (1601-1643).</ref> habbia ordinata, che il P.Campigni si debbia liberare di prigione, e mettere in un monasterio di Certosini, à ciò possa dire le sue ragioni. Di piu si è inteso, che l'istesso consiglio secreto voleva, che li deputati giudici di questa causa, cio è li Cardinali Perrona et Rochefocau, con Mons. Vescovo di Parigi facessero liberamente questa causa de Celestini, come deputati della Santità di N.S.; Ma che il
cancelliere, spinto dal P. Marseglia, s'interpose con dire, che s'intenderà, che veniva da Roma il Padre Procuratore generale de Celestini in Francia per accommodare queste controversie, et che era revocata l'autorità data alli tre deputati Cardinali et Vescovo di Parigi.<lb/>
Per questo mi è parso necessario far sapere a V.S.R.ma, che non è vero, che l'autorità data alli tre deputati da Sua S.tà sia rivocata. Se bene è vero,che vedendo noi questa lite andare tanto in longo, et che non ci era speranza, che li tre deputati la finissero mai, si era pensato con parere anco di N.S. di mandare costì il P.R.mo Generale, ò il Procuratore in nome suo, a ciò con autorità di N.S. et anco nostra, poi che tutti mi riconnoscono per Protettore, si finisse questa lite:
et quando questo non paresse bene, si era pensato di chiamare à Roma
il Provinciale de Celestini di Francia, ò altri da lui deputati, quali
trattasero quà coi duoi deputati da Avegnone, che già sono qui, et da
N.S. quà si finisse tutto. In somma questa mia lettera non e per altro che per fargli sapere, che l'autorità delli deputati non è rivocata, et ci sarà gratissimo sentire,che per le mani loro sia finita pacificamente. Con questo prego à V.S.R.ma da Dio' ogni prosperità, et me gl'offero prontissimo per servirla sempre. Di Roma li 18 Genaro 1618.<lb/> Di V.S. Ill.ma et R.ma
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Guido Bentivoglio

2025-12-18T09:01:21Z

Guilherme da Silva Marrichi Dias: Created page with "Guido Bentivoglio (1579-1644), fu nominato Nunzio Apostolico in Francia nel Luglio di 1616: https://www.treccani.it/enciclopedia/guido-bentivoglio_(Dizionario-Biografico)/."

Guido Bentivoglio (1579-1644), fu nominato Nunzio Apostolico in Francia nel Luglio di 1616: https://www.treccani.it/enciclopedia/guido-bentivoglio_(Dizionario-Biografico)/.

Index:EBC 1616 11 01 1756.pdf

2025-12-18T08:58:38Z

Guilherme da Silva Marrichi Dias:

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2025-12-18T08:56:06Z

Guilherme da Silva Marrichi Dias:

<noinclude><pagequality level="3" user="BernaWiki" /></noinclude>Al Signor cardinale Bellarmino, del primo novembre 1616.<lb/>
Sono ultimamente comparsi qui cinque monaci Celestini fuggiti, l'uno dal convento d'Avignone, e gl'altri da quello di Gentilly con scandalo de'buoni et all'avvantaggio del padre Marseglia et altri suoi seguaci contumaci. In che, se bene mi costa per informationi fattesi sul luogo a instanza del medesimo padre Priore, che niuna altra causa ha sedotti i cinque monaci prefati, che la loro vita libertina, superba e disobediente, nondimeno hò stimato esser mio debito di darne parte à V.S. Ill.ma, come fò, et di dirle che per avventura sarebbe bene, ch'ella incaricasse monsignor Vicelegato d'Avignone<ref>Gianfrancesco Guidi di Bagno (1578-1641): https://www.treccani.it/enciclopedia/guidi-di-bagno-giovanni-francesco_(Dizionario-Biografico)/#google_vignette.</ref> di pigliar nuova essattissima informatione di questo fatto accio, constando da esse che il detto Priore sia colpevole di cosa alcuna contraria alle constitutioni dell'ordine, et alla ri forma introdotta in quei monasterii, sia deposto e ne sia instituito un'altro, che meglio osservi quel che conviene, et apparisca a tutti che quello che si fa contro questi pretesi superiori de Celestini, non si fà in consideratione della persona di detto Priore, ò d'alcun'altro, ma solo a contemplatione della riformatione sudetta, ch'essi aborriscono e ricusano.
.

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Guilherme da Silva Marrichi Dias:

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2025-12-18T08:12:57Z

Guilherme da Silva Marrichi Dias:

<noinclude><pagequality level="3" user="BernaWiki" /></noinclude>Molto illustri Signori. Io risposi all'altra lettera delle SS. VV. delli 30 di Maggio, che avevo udito il Sr. Canonico Rosa, et l'avevo pregato che parlasse all'Abbate generale de Celestini, che era qua all'hora accio si fosse pigliato qualche temperamento. Ma credo che non lo facesse, perchè da me non si lascio più vedere. Nell'istessa risposta (che mi dispiace si sia smarita), dicevo alle SS. VV. che desiderano dai loro, et a cotesta Città ogni sodisfattione, ma senza però pregiudicare alla religione, della quale io ero protettore. Soggiunsi di più che il sollodato Canonico mi aveva alligata una Bolla di Papa Celestino, nella quale diceva contenersi, che queste feste si celebrassero con istrumenti musici, et di più l'usanza antichissima da che la Città dell'Aquila fu fondata. Io gli mostrai che nella Bolla di Papa Celestino non si nominano istrumenti musici, ma solo hinni e cantici et che l'usanza non è cosi antica, et che spesso l'usanze buone degeneravano in abusi. <lb/>L'istesso gli ho detto hora, et cosi rispondo a quest'altra lettera delle SS. VV. di 22 di questo soggivagendogli che se il Breve che ho fatto ai Celestini sara in favore et corroboratione delle loro regioni in questo negotio, sarà fatto dichiarato serotino, io saro con le SS. VV. , come ho detto all'istesso canonico (Rivicca) con quale ho discusso a longo, et me gli rimetto et con assicurare le SS. VV., che sempre, che potro servirle salvo la giustizia, mi havranno prontissimo. Gli prego da Dio ogni felicità.<lb/>
Di Roma il di 27 di Luglio 1614.
Delle SS. VV. Molto illustre <lb/>
Affmo <lb/>
per servirle<lb/>
Il Card. Bellarmino
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Index:EBC 1613 03 29 1275.pdf

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Ill.mo et R.mo Sig.r mio oss.mo.<lb/>
Rendo infinite gratie à V.S. Ill.ma di quanto si è degnata svisarmi del particolare della Benda della Santissima Madonna<ref>sul questo vedere:https://nonocentenario.comune.bologna.it/events/conferenze-preziosa-reliquia-della-bologna-seicentesca-la-sacra-benda-maria-vergine-ix-conferenza-del-ciclo-fasti-bolognesi/</ref>, et gli resto obligatissimo delle diligenze usate con li miei Padri Celestini in questo proposito. Già si è inteso molti giorni sono quello
che scrive V.S. Ill.ma cioè che la santa reliquia si trovava in Venetia, di che ne ringratiai S.D.M. sperando che si possi rihavere per ritornarla al suo solito luogo.<lb/>
Il Padre Generale de Celestini manda questi tre suoi Padri costi per far'quanto bisogni in questa occorrenza, et per dare ogni possibile sodisfattione per quello che spetta alla religione à chi bisognarà. Supplico V.S. Ill.ma che gli siano raccomodati, et la
loro religione insieme che d'ogni gratin che loro riceveranno dalla benignità di V.S. Ill.ma gli ne restarà io con tutta la religione Celestina obligatissimo et facendogli humillima riverenza gli prego da Dio ogni desiderata felicità. Di Roma il di 29 di Marzo 1613. <lb/>
Di V.S. Ill.ma et R.ma<lb/>
humilissimo servitore<lb/>
R. Card.le Bellarmino. <lb/>
S.r Card.le Barberino.<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Index:EBC 1613 1283.pdf

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Guilherme da Silva Marrichi Dias:

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Ill.mo e R.mo Sig.re.<ref>il cardinale scrisse al Nunzio Apostolico che in quell'epoca era Roberto Ubaldini (1578-1635)</ref> L'Agente delli padri Celestini mi ha fatto sapere che costi alcuni emuli del Provinciale hanno finto lettere mie et forse anco del Papa scritte à V.S. Ill.ma et che hanno fatte vedere nella camera della Regina, nelle quali lettere si diceva che Nostro Signore et io habbiamo improbati la riforma fatta dal Provinciale, massime circa l'oratione mentale, i novitiati et li studii. Et perche tutto questo è falsissimo, mi ha ricercato da parte di quei Padri che con mie lettere desse aviso della verità. Dico dunque che tali lettere non sono nè possano essere mie ne di Nostro Signore; poichè io stesso con saputa et approbatione di Sua Santità, hò essortato il Provinciale à fare questa riforma, dandogli l'essempio del capitolo generale fatto da noi nel 1612, dove io ancora mi trovai presente all'Abbadia di Salmone, dove ad instanza mia si ordinò la reduttione de Novitiati ad un luogo solo, acciò li novitii stessero separati dagl'altri monaci et fossero instrutti con ogni diligenza; et che li studii si riducessero à due monasterii soli grandi et capaci, dove si potesse fare profitto. L'oratione mentale già era introdutta, et si ordinò che si continuasse con ogni fervore. Si che havendo io introdotta questa riforma quà in Italia et all'istessa essortato li padri Celestini di Francia, bisogna che siano lettere false quelle che contengano il contrario. Farà V.S. Ill.ma opera degna della sua charità dare aviso à Sua Maestà di tutto questo, se sia bisogno<ref>https://www.treccani.it/enciclopedia/roberto-ubaldini_(Dizionario-Biografico)/</ref>.<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

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Guilherme da Silva Marrichi Dias:

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Ill.mo e R.mo Sig.re.<ref>il cardinale scrisse al Nunzio Apostolico che in quell'epoca era Roberto Ubaldini (1578-1635)</ref> L'Agente delli padri Celestini mi ha fatto sapere che costi alcuni emuli del Provinciale hanno finto lettere mie et forse anco del Papa scritte à V.S. Ill.ma et che hanno fatte vedere nella camera della Regina, nelle quali lettere si diceva che Nostro Signore et io habbiamo improbati la riforma fatta dal Provinciale, massime circa l'oratione mentale, i novitiati et li studii. Et perche tutto questo è falsissimo, mi ha ricercato da parte di quei Padri che con mie lettere desse aviso della verità. Dico dunque che tali lettere non sono nè possano essere mie ne di Nostro Signore; poichè io stesso con saputa et approbatione di Sua Santità, hò essortato il Provinciale à fare questa riforma, dandogli l'essempio del capitolo generale fatto da noi nel 1612, dove io ancora mi trovai presente all'Abbadia di Salmone, dove ad instanza mia si ordinò la reduttione de Novitiati ad un luogo solo, acciò li novitii stessero separati dagl'altri monaci et fossero instrutti con ogni diligenza; et che li studii si riducessero à due monasterii soli grandi et capaci, dove si potesse fare profitto. L'oratione mentale già era introdutta, et si ordinò che si continuasse con ogni fervore. Si che havendo io introdotta questa riforma quà in Italia et all'istessa essortato li padri Celestini di Francia, bisogna che siano lettere false quelle che contengano il contrario. Farà V.S. Ill.ma opera degna della sua charità dare aviso à Sua Maestà di tutto questo, se sia bisognohttps://www.treccani.it/enciclopedia/roberto-ubaldini_(Dizionario-Biografico)/.<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

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2025-12-11T09:47:57Z

Guilherme da Silva Marrichi Dias:

Index:EBC 1613 05 24 1284.pdf

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2025-12-05T10:44:29Z

Guilherme da Silva Marrichi Dias:

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Ill.mo et R.mo Sig.r mio oss.mo.<lb/>
In tutte le occasioni nelle quali potrò servire à V .S. Ill.ma conoscerà dalli effetti medesmi, ch'io gli vivo servitore di particolare osservanza, et però in conformità di ciò si è risoluto con il Procuratore generale delli [https://it.m.wikipedia.org/wiki/Congregazione_dei_celestini Celestini], che per quattro mesi possa restare costi in S.to Stephano il Priore di detto Monasterio, acciò V. S. Ill.ma venghi servita, et acciò non si possa imputare al detto Priore sorte alcuna di colpa per la sacra benda della Santissima Madonna. Finito poi questo tempo sarà necessario per molti et degni rispetti che egli se ne vadi dove l'obedienza de suoi Superiori lo manderà. Et supplicando V. S. Ill.ma à commandarmi spesso gli faccio humilissima riverenza, et da Dio N. S. gli prego ogni desiderata felicità. Di [[Place::Roma]] il di 24 Maggio 1613.<lb/>
Di V. S. Ill.ma et R.ma<lb/>
humiliss.o et aff.mo servitore<lb/>
il Card.le Bellarmino.<lb/>
S.r Card.le Barberino leg.to di Bologna<ref>Maffeo Vincenzo Barberini (1568-1644), divenne poi Urbano VIII (1623-1644), fu legato apostolico a Bologna del 1611 fino a 1614.</ref>.<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

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Guilherme da Silva Marrichi Dias:

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User:Guilherme da Silva Marrichi Dias

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Guilherme da Silva Marrichi Dias:

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Molto Rev.do Padre<ref>Nel 1606, il Generale dei celestini era Giambattista de Lucida, e è per lui che scrive il Cardinale Bellarmino.</ref> come fratello. Essendo piaciuto alla Santità di Nostro Signore di caricarmi del peso di protettore di cotesta sacra congregazione de Celestini<ref>Nel 27 febbraio 1602, soto il pontificato di Clemente VIII, il Cardinale Bellarmino fu eletto protetore dei Celestini.</ref>, ho cominciato subito a trattare con sua Beatitudine del bene comune di essa congregazione, e avendo discorso insieme dell'elezione dell'abate generale e officiali, la Santità Sua mi ha ordinato che io scriva le cose seguenti:<lb/>
E prima, che si contenta per intercessione mia che non si dia per il prossimo capitolo generale alcuno presidente di fuori, ma che sia presidente quello a chi tocca,secondo le costituzioni e usanza antica della religione. Di più, acciò l'elezione dell'abate generale e degli altri officiali sia libera et senza passione, ordina e comanda Sua Santità, sotto pena di scomunica, latae sententiae, che non si aprano le lettere che probabilmente si può giudicare che siano di favore e vengano drizzate al capitolo generale o a qualsivoglia monaco particolare, sino a tanto non sia fatta l'elezione di tutti gli officiali, e, quando fosse dubbio che qualche lettera sia di favore d'altro negozio massime importante, si deputi un religioso di buona coscienza e discreto che apra le tali lettere e, se non siano di favore, le diano a chi vanno, altrimenti le tenga nascoste,sotto la medesima pena, fino all'essere finito il capitolo generale. E perchè s'intende che non solo vengono lettere, ma anche uomini apposta per praticare e per aiutare alcuno al generalato o altri offici della religione. Sua Santità ordina e comanda, sotto la medesima pena, che, durante l'elezione dell'abate e altri officiali, non si ammettano persone secolari dentro del convento, ne anche in detto tempo escano fuori i servitori del monastero, se non in casi di necessità, e allora se gli ordini sotto gravi pene che non portino dentro ambasciate appartenenti all'elezione. V.P. procurerà che questi ordini si notifichino
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E prima, che si contenta per intercessione mia che non si dia per il prossimo capitolo generale alcuno presidente di fuori, ma che sia presidente quello a chi tocca,secondo le costituzioni e usanza antica della religione. Di più, acciò l'elezione dell'abate generale e degli altri officiali sia libera et senza passione, ordina e comanda Sua Santità, sotto pena di scomunica, latae sententiae, che non si aprano le lettere che probabilmente si può giudicare che siano di favore e vengano drizzate al capitolo generale o a qualsivoglia monaco particolare, sino a tanto non sia fatta l'elezione di tutti gli officiali, e, quando fosse dubbio che qualche lettera sia di favore d'altro negozio massime importante, si deputi un religioso di buona coscienza e discreto che apra le tali lettere e, se non siano di favore, le diano a chi vanno, altrimenti le tenga nascoste,sotto la medesima pena, fino all'essere finito il capitolo generale. E perchè s'intende che non solo vengono lettere, ma anche uomini apposta per praticare e per aiutare alcuno al generalato o altri offici della religione. Sua Santità ordina e comanda, sotto la medesima pena, che, durante l'elezione dell'abate e altri officiali, non si ammettano persone secolari dentro del convento, ne anche in detto tempo escano fuori i servitori del monastero, se non in casi di necessità, e allora se gli ordini sotto gravi pene che non portino dentro ambasciate appartenenti all'elezione. V.P. procurerà che questi ordini si notifichino
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Guilherme da Silva Marrichi Dias:

<noinclude><pagequality level="3" user="BernaWiki" /></noinclude>[[Category:EBC Proofread]][[Category:EBC Pages]][[Category:EBC_Letters]]
ciò al priore d'Avignone, non ho avuto risposta. Per tutte queste cause ho supplicato N.S. di qualche rimedio, e la S.tà Sua si è compiaciuta ordinarmi che scriva da parte sua a V.S. Ill.ma come ora faccio, che lei, se così gli parerà bene, deputi un visitatore o vescovo, o altra persona giudicata da lei zelante e fedele, il quale visiti i monasteri dei Celestini di Francia, e in particolare s'informi dell'animo loro verso l'obbedienza al Sommo Pontefice, e del riconoscere l'abate generale, e il protettore, e dell'altro cose che appartengono all'osservanza della disciplina monastica, massime intorno ai voti essenziali di povertà, castità e obbedienza. Questo a quanto avevo da scrivere a V.S. Ill.ma per ordine di N.S. con rimettere il tutto al suo prudentissimo giudizio, e umilmente le bacio la mano.<lb/>
Di Roma il di 10 di giugno 1607.<lb/>
Di V.S. Ill.ma e R.ma <lb/>
umilissimo servitore<lb/>
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All'Ill.mo e R.mo Sig.re mio oss.mo il S.r Card.le Barberino<ref>Maffeo Vincenzo Barberini, il futuro Papa Urbano VIII (1623-1644), nel 1607 era nunzio apostolico in Francia.</ref>. i<lb/>
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Page:EBC 1607 06 10 0674.pdf/2

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Guilherme da Silva Marrichi Dias:

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ciò al priore d'Avignone, non ho avuto risposta. Per tutte queste cause ho supplicato N.S. di qualche rimedio, e la S.tà Sua si è compiaciuta ordinarmi che scriva da parte sua a V.S. Ill.ma come ora faccio, che lei, se così gli parerà bene, deputi un visitatore o vescovo, o altra persona giudicata da lei zelante e fedele, il quale visiti i monasteri dei Celestini di Francia, e in particolare s'informi dell'animo loro verso l'obbedienza al Sommo Pontefice, e del riconoscere l'abate generale, e il protettore, e dell'altro cose che appartengono all'osservanza della disciplina monastica, massime intorno ai voti essenziali di povertà, castità e obbedienza. Questo a quanto avevo da scrivere a V.S. Ill.ma per ordine di N.S. con rimettere il tutto al suo prudentissimo giudizio, e umilmente le bacio la mano.<lb/>
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Page:EBC 1607 06 10 0674.pdf/1

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Guilherme da Silva Marrichi Dias:

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Ill.mo e R.mo Sig.re mio osservantissimo.<lb/>
Saprà V.S. Ill.ma come da molto tempo i Celestini di Francia si sono quasi in tutto separati dai Celestini d'Italia<ref>I Celestini di Francia diventeranno autonomi sotto il pontificato di Clemente VII.</ref>, sotto pretesto che in Italia non si viva conforme alle regole di Santo Benedetto e di Santo Pietro Celestino. Ma l'anno passato essendo venuto in Roma il padre priore di Lione si trattò di riunire la religione, e si ottenne da N.S.<ref>Papa Paolo V.</ref> il breve, del quale fu mandato copia per l'ordinario passato a V.S. Ill.ma e se gli promesse un monastero in Italia à Celestini francesi, che è quello di Norcia. Con tutto questo pare che i Celestini di Francia non vogliono avere unione con questi d'Italia, ne riconoscere per superiore l'abate generale, ne me per protettore, e quello che più importa, siamo
avvisati, che poco stimino l'autorità e ordini della Santa Sede Apostolica. E sebbene nel breve dell'unione si contiene, che l'abate generale possa visitare la Francia quando gli piace, senza darne prima avviso, nondimeno ci viene avvisato da più bande, che i francesi impediranno questa visita. E di più siamo avvisati che se alcuni costi mostrano desiderare la visita dell'abate generale, sono subito travagliati<ref>Per Travagliare nel XVII sec. si intendeva "dare angoscia". Crusca, 1612.</ref>, e perseguitati, e per questo dicono, che così in Parigi uno di questi così travagliati per disperazione si è impiccato da se stesso nella propria cella: e che due altri sono andati fra gli eretici. Un altro è fuggito di costà dalle carceri, lamentandosi della crudeltà grande, che usano cotesti superiori francesi e avendo scritto l'abate generale per ordine mio costi à superiori per avere informazione, non gli hanno risposto. Come anche avendo un monaco Celestino del monastero d'Avignone mandato un memoriale alla sacra congregazione dei vescovi e regolari querelandosi di esser travagliato dai superiori per aver scritto ad un'altro, che la visita sarebbe grata agli inferiori, ma non ai superiori, e essendo il memoriale della sacra congregazione rimesso a me, come protettore, e avendo io scritto sopra
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Page:EBC 1607 06 10 0674.pdf/1

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avvisati, che poco stimino l'autorità e ordini della Santa Sede Apostolica. E sebbene nel breve dell'unione si contiene, che l'abate generale possa visitare la Francia quando gli piace, senza darne prima avviso, nondimeno ci viene avvisato da più bande, che i francesi impediranno questa visita. E di più siamo avvisati che se alcuni costi mostrano desiderare la visita dell'abate generale, sono subito travagliati<ref>Per Travagliare nel XVII sec. si intendeva "dare angoscia". Crusca, 1612.</ref>, e perseguitati, e per questo dicono, che così in Parigi uno di questi così travagliati per disperazione si è impiccato da se stesso nella propria cella: e che due altri sono andati fra gli eretici. Un altro è fuggito di costà dalle carceri, lamentandosi della crudeltà grande, che usano cotesti superiori francesi e avendo scritto l'abate generale per ordine mio costi à superiori per avere informazione, non gli hanno risposto. Come anche avendo un monaco Celestino del monastero d'Avignone mandato un memoriale alla sacra congregazione dei vescovi e regolari querelandosi di esser travagliato dai superiori per aver scritto ad un'altro, che la visita sarebbe grata agli inferiori, ma non ai superiori, e essendo il memoriale della sacra congregazione rimesso a me, come protettore, e avendo io scritto sopra
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