GATE - User contributions [en]

Page:APUG 2800.djvu/720

2025-02-04T10:02:19Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>in perpetuo, e prima che li loro corpi fossero raffredati, e fuori delle<lb/>
mani dei carnefici fù fatta orazione alle loro anime pubblicamente<lb/>
dalli loro felici compagni, e secretamente da molte persone catoliche<lb/>
che si trovarono presenti quali riverirono, ci honoravano quelle osse <lb/>
de santi martiri prima che fussero divenute fredde. Tutto questo scrive l'<lb/>
Historico di questi santi martiri e martirio come si può vedere nel libro<lb/>
della loro [[Work::Historia del glorioso martirio di sedici sacerdoti Martirizati in Inghilterra per la confessione, e difesa della fede Catolica, l'anno 1581, 1582 e 1583 |Historia]] stampato in [[Place::macerata| Macerata]] l'anno 1583 nel pontificato<lb/>
di Gregorio Xiij, quale molto si rallegrò che dal suo collegio di Remis<lb/>
fussero riusciti si gloriosi martiri. Ne fece anco festa il Seminario Romano<lb/>
qual hebbe fra questi sette nuovi maccaebei, l'invitto Tomaso Cottamo<lb/>
Il [[Name::Ribadeneira, Pedro de| P. Ribadenera]] nel [[Work::Illustrium scriptorum religionis Societatis Jesu catalogus| lib. di scrittori]], Nella Centuria de martiri scrive queste parole<lb/>
P. Thomas Cothamus Anglus, valetudinis causa profectus in patriam, Doroberniae<lb/>
mensi Junio anni 1580 comprehensus est ab Haereticis, et quod intimas animi sui<lb/>
noxas illis aperiri nollet, varie tortus. Ea tamen erat in hostes suos caritate,<lb/>
ut lictorem aliquando arcte complexus optimis ad aternam salutem praeceptis<lb/>
imbueret. Demum cum Reginam caput Ecclesiae Anglicane negaret esse om<lb/>
nibus se condonare professus vicissimque obtestatus, ut sibi, <add>si</add> quem offendisset, igno<lb/>
sceretur, libens collum laqueo obtulit. Ibi cum dectractis Vestibus animad-<lb/>
uersum esset, illum appressum ad corpus cilicium ferre, nimirum admirationi fuit<lb/>
tantus pro Christo patiendi ardor, qui ad perpetuas trium annorum carceris mo<lb/>
lestias, quotidianosque prope cruciatus, voluntarias etiam corpuscoli in-<lb/>
iurias adiunxisset. Alanus in Vita Campioni. <ref>[http://access.bl.uk/item/viewer/ark:/81055/vdc_100033670234.0x000001#?c=0&m=0&s=0&cv=199&xywh=-559%2C0%2C3754%2C1971 link alla digitalizzazione]</ref>Ribadì in Vita laynez<lb/>
fra [[Name::Pollini, Girolamo| Gerolamo Bolini]] dell'Ordine dei Predicatori nel libro in 4° stampa<lb/>
dell'[[Work::L'Historia ecclesiastica della rivoluzion d'Inghilterra|Historia Ecclesiastica della Rivoluzione d'Inghilterra]] nel libro 4 capitolo 42 <ref>[https://play.google.com/books/reader?id=CuPGIHw1NVMC&pg=GBS.PA608&hl=it link alla digitalizzazione]</ref> nel quale<lb/>
si tratta del martirio di Tomaso Cottamo sacerdote occorso l'anno 1582<lb/>
alli 30 maggio. Detto libro in 4° fu stampato in [[Place::Roma| Roma]] l'anno 1594<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/732

2023-03-14T13:47:45Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>quale era di poco ritornato con animo di non haversene d’allontanare per un gran <lb/>
pezzo. Conoscendo però che maggior servizio di Dio fosse per esser di servir la Santa Chiesa nel Governo d’una legazione che della sua chiesa, alla quale anco da <lb/>
poteva sufficientemente provedere, volse sottometer la sua sodisfatione al <lb/>
commandamento del Sommo Pontefice senz’haver altro fine che servire la Sede Aposto- <lb/>
lica strnato affatto di qualsivoglia humano interesse. Ma perché gli veniva scritto <lb/>
dal Cardinale Borghese nipote di Sua Santità che senza venir a’ Roma quanto prima potesse si <lb/>
sbrigasse da Genova per andar a ferrara, egli subito si spedì per il viaggio et in cinque giornate <lb/>
se n’andò alla città di ferrara, dove essendo arrivata la nuova della sua <lb/>
partenza da Genova se li preparavano di farli quell’honorevoli incontri che <lb/>
meritava un legato, volendolo come tale riceverlo, il che prevedendo Monsignor <lb/>
Spinola e conoscendo benissimo esser spese superflue, e mera vanità l’ambire incontri <lb/>
di Carrozze di Nobiltà, e gl’applausi del populo nelli primi ingressi, usò ogn’artifi <lb/>
cio per sfugir ogn’incontro solito farsi determinando d’entrar in ferrara non co <lb/>
gnosciuto sicome gli riusci con assai maggior applauso della sua Virtù, massime <lb/>
sapendosi che fuggiva gl’honori e le Dimostrazioni esteriori per non esser d’incomodo <lb/>
e di spesa al suo populo. Per entrar dunque in ferrara incognito, et all’impro <lb/>
viso tenne questo bel modo degno d’esser descritto et amirato. Quando si trovò poche <lb/>
miglia lontano dalla città di ferrara, havendo già inviata la sua corte per diverse <lb/>
strade, Egli in un sospiro piglio a’ nolo una Vilissima carrozza tirata da due <lb/>
cavalli di diverso pellame, e mantello cioè uno bianco e l’altro nero e salendovi <lb/>
sopra in habito non conosciuto accompagnato da un solo de suoi servitori di poca <lb/>
presenza si fece portare a’ ferrara sin alla chiesa Cattedrale, e quivi fatta una <lb/>
longa oratione avanti il Santissimo Sacramento se n’andò a piedi drittamente al Castello <lb/>
Palazzo del legato per darsi a’ conoscere a’ mons. Vicelegato alle cui stanze essen <lb/>
do arrivato, niuna della famiglia di detto Mons. Giudicò d’ammetterlo alla <lb/>
presenza del Principe che si trovava a tavola mangiando, se non quando doppo <lb/>
il suo pranzo diede il nome e si scoperse qual egli fosse. Ne prima si divolgò il <lb/>
suo arrivo che la mattina seguente quando s’udì nella piubblica piazza into- <lb/>
nare un Bando fatto di suo ordine contro quelli che ardissero d’estrarre Grani<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/7

2022-11-17T10:10:06Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Martín M. Morales" /></noinclude><center>PARTE PRIMA</center> 
<center>DELLI </center> <lb/>
<center>ANNALI</center> <lb/>
<center>DEL</center> <lb/>
<center>SEMINARIO ROMANO</center> <lb/>
<center>Quale contiene</center> <lb/>
<center>VARII CATALOGI</center> <lb/>
<center>De Nomi, Cognomi, Patria, Anni, de Giovani di Seminario </center> <lb/>
<center>In oltre Alcune Regole, e Consuetudini Antiche e</center> <lb/>
<center>Moderne dello Stesso Seminario.</center> <lb/>
<center>Di più alcune Vite de Giovani che si sono educati <lb/>
nel medesimo.</center> <lb/>
composta dal P. Girolamo Nappi della Compagnia di Gesù essendo confessore <lb/>
in Seminario Romano l'anno 1640.<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/9

2022-11-17T10:07:45Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude><center>AL LETTORE</center><lb/>
Nel fine dell'anno 1639. e principio del 40 facendosi particolar diligenza dalli <lb/>
Padri del Collegio Romano d'haver congnitione essatta di tutti quelli huomini che <lb/>
sono riusciti illustri ed insigni dall'Università delle scuole del loro collegio <lb/>
per farne honorata mentione nel Solenne Apparato, che fù fatto nelle loggie del <lb/>
cortile di detto collegio nell'Anno centesimo della loro fondatione, fu procurato ancora <lb/>
d'haver notitia delli sogetti di qualità che si sono educati nel Seminario Romano, <lb/>
nel qual Convitto essendone riusciti molti ingegni in Lettere, et in dignità ecclesias <lb/>
tiche e secolari e fra questi molti gran Prelati Cardinali ed un Pontefice, si diede oc <lb/>
casione di far diligenza d'andar cercando fra tanto gran numero di soget <lb/>
ti, che sono stati sin dall' 1565 della fondatione del seminario Romano, quali fussero <lb/>
quelli che si potevano esporre per segnalati et illustri in detto Apparato, e ne furono <lb/>
trovati in tanto gran numero che non poterono entrare in si poco spatio delle <lb/>
loggie di detto Collegio Romano però fu pensato di farne una Raccolta per tenerne <lb/>
più honorata memoria che fusse possibile, a' fine d'eccitare li Posteri all'imitatione<lb/>
dell'Antipassati. Di qui è che fu risoluto di far un Historia over Annali del <lb/>
Seminario Romano, nelli quali si facesse mentione di quanto Anno per anno si fusse <lb/>
potuto ritrovar degno di memoria, il che sarebbe servito per molti buoni fini e per <lb/>
dar notitia delli sogetti, che sono riusciti più conspicui et illustri degl'altri. <lb/>
Per far questo si è procurato di raccogliere tutto quello che si è ritrovato in li <lb/>
bri e carte del Seminario dandosili quel miglior ordine ch'è stato possibile sen <lb/>
za cercare quella cultura di stile che merita L'Historia over Annali non <lb/>
essendoci stato altro fine di chi ha fatto tal fatica, se non di notar anno per anno le <lb/>
cose occorse in tutti gl'Anni dalla fondatione del Seminario. E perchè <add>anco</add> le cose <del>anco</del> occorse <lb/>
nel mondo in detti anni hanno servito al Seminario per la materia di comporre varie <lb/>
compositioni alli scolari, non si meravigli se troverà in questi Annali le cose <lb/>
principali accadute nel mondo, delle quali hanno fatto mentione gl'Historici <lb/>
perchè questi hanno servito ancora alli Giovani del Seminario per materia e sogetto <lb/>
per le loro compositioni, e per dimostrare li loro bell'ingegni, quali si sono veduti <lb/>
nelli concetti e discorsi fatti circa gl'avvenimenti che giornalmente occorrono<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/7

2022-11-17T10:05:50Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Martín M. Morales" /></noinclude>PARTE PRIMA 
DELLI <lb/>
ANNALI <lb/>
DEL <lb/>
SEMINARIO ROMANO <lb/>
Quale contiene <lb/>
VARII CATALOGI <lb/>
De Nomi, Cognomi, Patria, Anni, de Giovani di Seminario <lb/>
In oltre Alcune Regole, e Consuetudini Antiche e <lb/>
Moderne dello Stesso Seminario. <lb/>
Di più alcune Vite de Giovani che si sono educati <lb/>
nel medesimo. <lb/>
composta dal P. Girolamo Nappi della Compagnia di Gesù essendo confessore <lb/>
in Seminario Romano l'anno 1640.<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/10

2022-11-17T09:52:35Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>Nel scrivere dunque quest'Annali del Seminario Romano si è tenuto quest'ordine. Primie- <lb/>
<gap/> si sono fatti li Catalogi di tutti sogetti che sono venuti al Seminario Anno per <lb/>
Anno. Questi catalogi sono distinti in tre parti. La prima Parte contiene il catalogo <lb/>
degli chierici che furono li primi fondatori, da quali si denomina il Seminario Romano. <lb/>
La 2 parte contiene il Catalogo dei Convittori del collegio Germanico, quali commin <lb/>
ciarono a' viver insieme con gl'Alunni del Collegio Germanico sin all' Anno 1572 <lb/>
nel qual tempo furono da [[Name::Gregorio XIII | Gregorio Xiii]] Pontefice separati dall'alunni del <lb/>
Collegio Germanico e furono uniti con gli Chierici del Seminario Romano, che però li <lb/>
Convittori del Collegio Romano si nominano nel 2° luogo e nel 3°. Li convittori <lb/>
del Seminario Romano a' quali si attribuisce la 3° Parte delli cattalogi, quali <lb/>
sono distinti in conque e sei colonne, nella prima si pone il nome nella 2° il <lb/>
cognome, nella 3° la Patria, nella 4° il giorno dell'Ingresso, nella 5° il gior <lb/>
et Anno della partenza e nella 6° et ultima colonna si pone in breve la Riu <lb/>
scita quale poi più copiosamente si ritrova nell'istessi Annali. Questi cata <lb/>
logi sono stati fatti con l'ordine d'Alfabeto, quale facilita assai per ritrovare li <lb/>
nomi che si desidera ritrovare. Dalli detti catalogi poi si sono fatti et ordi <lb/>
nati gli Annali, nelli quali si da tutta quella notitia che si è trovata <lb/>
di ciascheduno sogetto, <del>dei convittori, e si è tenuto non l'ordine</del> dell'Alfabeto, come nelli <lb/>
Catalogi <add>dei chierici</add>, ma l'ordine delle Provincie, nominandosi prima li romani <lb/>
e della campagna di Roma <add>e di qua</add> si discende alla Sabina, Toscana, Umbria, <lb/>
Marca Anconitana, Romagna, Lombardia, Liguria, Piemonte, Regno <lb/>
di Napoli, Isole d'Italia e finalmente si va alle parti oltramontane <lb/>
e con quest'ordine si nomina tutti li sogetti. <add>Per dar cognitione delli chierici si è tenuto l'ordine delli Catolici per Alfabeto ma per li Convittori non si è tenuto tal ordine.</add> Doppo la nominatione delli <lb/>
sogetti, si fa mentione delle cose accadute nel Seminario e finalmente delle <lb/>
cose accadute in Roma, e per tutto il mondo circa le cose più notabile <lb/>
quale cognitione servirà ancora per diletto di chi legge quest'Annali nei quali <lb/>
troverà varie cose curiose che gl'Autori historici non hanno toccato. <lb/>
Se poi non trovarà cultura alcuna nello stile scusi il scrittore che più ha hauto <lb/>
la mira a' notare le cose <add>occorse</add> che alla cultura della composizione <lb/>
quale si potrà dare da chi vorrà valersi di questa materia così indigesta <lb/>
per fabricarne l'Historia più colta.<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/10

2022-11-17T09:32:21Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/10

2022-11-17T09:24:42Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/10

2022-11-17T09:21:01Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/10

2022-11-16T16:58:45Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/10

2022-11-16T16:43:11Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/10

2022-11-16T16:30:52Z

Francesco Franconi: /* Not proofread */ Created page with "Nel scrivere dunque quest'Annali del Seminario romano"

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>Nel scrivere dunque quest'Annali del Seminario romano<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/9

2022-11-16T16:28:16Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>AL LETTORE<lb/>
Nel fine dell'anno 1639. e principio del 40 facendosi particolar diligenza dalli <lb/>
Padri del Collegio Romano d'haver congnitione essatta di tutti quelli huomini che <lb/>
sono riusciti illustri ed insigni dall'Università delle scuole del loro collegio <lb/>
per farne honorata mentione nel Solenne Apparato, che fù fatto nelle loggie del <lb/>
cortile di detto collegio nell'Anno centesimo della loro fondatione, fu procurato ancora <lb/>
d'haver notitia delli sogetti di qualità che si sono educati nel Seminario Romano, <lb/>
nel qual Convitto essendone riusciti molti ingegni in Lettere, et in dignità ecclesias <lb/>
tiche e secolari e fra questi molti gran Prelati Cardinali ed un Pontefice, si diede oc <lb/>
casione di far diligenza d'andar cercando fra tanto gran numero di soget <lb/>
ti, che sono stati sin dall' 1565 della fondatione del seminario Romano, quali fussero <lb/>
quelli che si potevano esporre per segnalati et illustri in detto Apparato, e ne furono <lb/>
trovati in tanto gran numero che non poterono entrare in si poco spatio delle <lb/>
loggie di detto Collegio Romano però fu pensato di farne una Raccolta per tenerne <lb/>
più honorata memoria che fusse possibile, a' fine d'eccitare li Posteri all'imitatione<lb/>
dell'Antipassati. Di qui è che fu risoluto di far un Historia over Annali del <lb/>
Seminario Romano, nelli quali si facesse mentione di quanto Anno per anno si fusse <lb/>
potuto ritrovar degno di memoria, il che sarebbe servito per molti buoni fini e per <lb/>
dar notitia delli sogetti, che sono riusciti più conspicui et illustri degl'altri. <lb/>
Per far questo si è procurato di raccogliere tutto quello che si è ritrovato in li <lb/>
bri e carte del Seminario dandosili quel miglior ordine ch'è stato possibile sen <lb/>
za cercare quella cultura di stile che merita L'Historia over Annali non <lb/>
essendoci stato altro fine di chi ha fatto tal fatica, se non di notar anno per anno le <lb/>
cose occorse in tutti gl'Anni dalla fondatione del Seminario. E perchè <add>anco</add> le cose <del>anco</del> occorse <lb/>
nel mondo in detti anni hanno servito al Seminario per la materia di comporre varie <lb/>
compositioni alli scolari, non si meravigli se troverà in questi Annali le cose <lb/>
principali accadute nel mondo, delle quali hanno fatto mentione gl'Historici <lb/>
perchè questi hanno servito ancora alli Giovani del Seminario per materia e sogetto <lb/>
per le loro compositioni, e per dimostrare li loro bell'ingegni, quali si sono veduti <lb/>
nelli concetti e discorsi fatti circa gl'avvenimenti che giornalmente occorrono<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/9

2022-11-16T16:27:15Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/9

2022-11-16T15:59:10Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/9

2022-11-16T15:44:32Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/9

2022-11-16T15:28:16Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/9

2022-11-15T17:23:20Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/9

2022-11-15T17:10:24Z

Francesco Franconi: /* Not proofread */ Created page with "AL LETTORE<lb/> Nel fine dell'anno 1639. e principio del 40 facendosi particolar diligenza dalli <lb/> <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" tit..."

Page:APUG 2800.djvu/742

2022-07-20T10:18:33Z

Francesco Franconi: /* Not proofread */ Created page with "nuo gl'operarij più volte al giorno esponendosi all'ingiurie del cielo, del caldo e del <lb/> freddo per venti e pioggie senza mirare che facendo edificare una fortezza per a..."

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>nuo gl'operarij più volte al giorno esponendosi all'ingiurie del cielo, del caldo e del <lb/>
freddo per venti e pioggie senza mirare che facendo edificare una fortezza per assicura- <lb/>
mento dello Stato Ecclesiastico tirava alla Ruina della sua delicata complessione <lb/>
Pareva che non havesse mai studiato altri libri che quelli di fortificazioni dimostrando <lb/>
saper benissimo come si possi assicurar o' violentare una Rocca, stringerla, o' ripar- <lb/>
arla da un Assedio, trattarla o' diffenderla, minarla o' contraminarla, misurare con <lb/>
il giuditio e con gl'occhi le distanze e l'altezze spiegare e raccogliere le fila di soldati <lb/>
essercitati militie fruttose al suo principe, sicure agl'amici, tremende agl'ini <lb/>
mici, amirate ancora dagl'Emuli, gloriose a'<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/741

2022-07-20T10:09:56Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>il male fine che poi mal grado loro gl'avenne.<lb/>
Ma quanto egli fosse nella Giustizia molto celebre, altretanto fu nella Virtù della <lb/>
fortezza, quale secondo Aristotele a' due capi si riduce cioè al disprezzo di tutte le <lb/>
cose transitorie in guisa che nessuna tengs l'huomo per grande nel suo cuore e stima <lb/>
se non la sola Virtù per cui ha continuamente da battagliare seco stesso intendendo che <lb/>
in questa vittoria consiste l'honorato titolo di fortezza come dice San Gregorio quid enim <lb/>
fortius est quam omnes animi sui motus rationi subigare subigere, omnia carnali desi <lb/>
deria spiritus fervore frenare, proprias voluntates abijcere, contemptis visibilibus, <lb/>
ea, quae non videntur amare. Hor tutte queste particolarità che sono effetti di <lb/>
fortezza osservò mirabilmente il cardinale Spinola quale come si è accennato fece <lb/>
pochissima stima di tutte quelle cose che nel mondo si stimano per grandi come <lb/>
sono gl'applausi, le dignità, gl'honori, le ricchezze, stimando solamente le <lb/>
Virtù Christiane, quali per acquistarle non perdonò a' fatica alcuna. Il 2° <lb/>
capo di fortezza qual consiste in imprendere cose grandi per la cui impresa <lb/>
nessuna mala <unclear>gevolezza
</unclear> lo travagli, lo spaventi o' metti in fuga, e ciò non <lb/>
per proprio gusto o' contento, ma per il bene di molti, qual Virtù propriamente al- <lb/>
berga ne petti de Principi, sicome veramente albergò nel petto del Cardinale Spinola <lb/>
il che si dimostrò primieramente nelli Rumori occorsi nel principio della sua <lb/>
Legazione di Ferrara tra il Sommo Pontefice e <unclear>Signori</unclear> Venetiani nel tempo del <lb/>
interdetto, nella qual occasione non meno si dimostrò Valoroso soldato che <lb/>
Zelante ecclesiastico perche trovandosi in luogo, ove la vicinanza de confini <lb/>
rendeva li pericoli più prossimi come sopra intendenti all'armi, palesò <lb/>
quanto per servitio della Chiesa sapeva operare in Guerra, e consigliare <lb/>
pace. Ben si può chiamar atto di fortezza del Cardinale Spinola le fatiche <lb/>
continuamente sostenute nella fabrica della gran fortezza di ferrara per il qual <lb/>
edificio più pote e valse la Vigilanza e toleranza del Cardinale Spinola che il gran <lb/>
denaro che vi spese il Sommo Pontefice [[Name::Paolo V| Paolo V]] qual hebbe a' dire che se fusse sta <lb/>
ta fatta d'argento non li sarebbe costata più cinque cento mila scudi ch'in essa <lb/>
vi spese. A questa grand opera diede principio, progresso e fine il cardinale Spinola <lb/>
ne mai si diede quiete e riposo con l'assiduità, e sollecitudine di visitare di conti<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/741

2022-07-20T10:06:44Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/741

2022-07-20T10:02:41Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/741

2022-07-20T09:51:52Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>il male fine che poi mal grado loro gl'avenne.<lb/>
Ma quanto egli fosse nella Giustizia molto celebre, altretanto fu nella Virtù della <lb/>
fortezza, quale secondo Aristotele a' due capi si riduce cioè al disprezzo di tutte le <lb/>
cose transitorie in guisa che nessuna tengs l'huomo per grande nel suo cuore e stima <lb/>
se non la sola Virtù per cui ha continuamente da battagliare seco stesso intendendo che <lb/>
in questa vittoria consiste l'honorato titolo di fortezza come dice San Gregorio quid enim <lb/>
fortius est quam omnes animi sui motus rationi subigare subigere, omnia carnali desi <lb/>
deria spiritus fervore frenare, proprias voluntates abijcere, contemptis visibilibus, <lb/>
ea, quae non videntur amare. Hor tutte queste particolarità che sono effetti di <lb/>
fortezza osservò mirabilmente il cardinale Spinola quale come si è accennato fece <lb/>
pochissima stima di tutte quelle cose che nel mondo si stimano per grandi come <lb/>
sono gl'applausi, le dignità, gl'honori, le ricchezze, stimando solamente le <lb/>
Virtù Christiane, quali per acquistarle non perdonò a' fatica alcuna. Il 2° <lb/>
capo di fortezza qual consiste in imprendere cose grandi per la cui impresa <lb/>
nessuna mala <unclear>gevolezza
</unclear> lo travagli, lo spaventi o' metti in fuga, e ciò non <lb/>
per proprio gusto o' contento, ma per il bene di molti, qual Virtù propriamente al- <lb/>
berga ne petti de Principi, sicome veramente albergò nel petto del Cardinale Spinola <lb/>
il che si dimostrò primieramente nelli Rumori occorsi nel principio della sua <lb/>
Legazione di Ferrara tra il Sommo Pontefice e <unclear>Signori</unclear> Venetiani nel tempo del <lb/>
interdetto, nella qual occasione non meno si dimostrò Valoroso soldato che <lb/>
Zelante ecclesiastico perche trovandosi in luogo, ove la vicinanza de confini <lb/>
rendeva li pericoli più prossimi come sopra intendenti all'armi, palesò <lb/>
quanto per servitio della Chiesa sapeva operare in Guerra, e consigliare <lb/>
pace. Ben si può chiamar atto di fortezza del Cardinale Spinola le fatiche <lb/>
continuamente<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/741

2022-07-20T09:32:47Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/737

2022-07-20T07:59:56Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>ma quel che fù di maggior stupore a circostanti, fece quel sembianze all'arrivo <lb/>
di tal nuova, ch'altri haverebbono fatto ad una poco fausta novella. Ne passato quel<lb/>
punto muto faccia, ma sempre ritenne il medesimo tenore con tutti coloro che con esso lui si rallegravono, e come che stimasse molto giudiziosamente il Grado cardi <lb/>
nalitio, però si poco se ne gonfiava, che disse tal volta ad alcuno con fami <lb/>
gliar confidenza che con esser Cardinale haveva guadagnato che passan <lb/>
do per Roma la sua carozza si fermassero l'altre, non volendo altro in <lb/>
insinuare, se non che in somiglianti honori, dietro a' quali va perduto il mon <lb/>
do non vi è cosa di sodo e di massiccio, ma tutto a' vanità. E che questo fus <lb/>
se il sentimento dell'animo suo, ben lo mostrava il suo frequente raggionare <lb/>
della Vanità del mondo specialmente nell'ultimi mesi di Sua Vita. Intenden <lb/>
do dunque che la Dignità Cardinalitia l'obligava a' Vita più perfetta et a' <lb/>
maggiormente impegnarsi nel servitio della Sede Apostolica, e nell'essatto Gover <lb/>
no della sua legazione havendo con la dignità cardinalitia riceuto il <lb/>
Breve delegato a' Latere, si diede tutto al Governo del suo populo con am <lb/>
ministrar prima la Giustizia senz'alcuna accettazione di persone da Dio odiata <lb/>
e dal Cardinale Spinola tant’abborita, che per non darne ombra al volgo <lb/>
ignorante, privava volontariamente se stesso di ricevere quelli corteggi di <lb/>
Nobiltà, che gl’obligava accettare la sua moltà virtù e la buona Volontà <lb/>
di tutti verso la sua persona. L’integrità dell’animo che per questo <unclear>conto</unclear> <lb/>
dimostrava era così segnalata che non vi fù mai mezzo alcuno o’ di let- <lb/>
tere de favori, o’ d’amicizia, parentela, servitù, o’ di preghiere che potes <lb/>
se piegare la sempre inflessibile rectitudine sua, onde essendoli detto una <lb/>
volta che li <unclear>Proni</unclear> di Roma haverebbero facilmente assoluto un Reo da <lb/>
lui condannato, rispose ch’egli non doveva considerare quello ch’havessero fat <lb/>
to in Roma li Proni, ma quello ch’a’ lui conveniva far in ferrara per es <lb/>
secutione della buona Giustizia. In un'altra simile occasione hebbe a’ dire <lb/>
ch’egli haverebbe anteposto sempre la Giustizia al Pontificato, ancorche <lb/>
con definirla un sol giorno fusse stato sicuro di poter venir Papa. <lb/>
Quindi pur nasceva ch’egli non consentisse per conto di nessuno veruno che li suoi servitori<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/737

2022-07-20T07:53:41Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>ma quel che fù di maggior stupore a circostanti, fece quel sembianze all'arrivo <lb/>
di tal nuova, ch'altri haverebbono fatto ad una poco fausta novella. Ne passato quel<lb/>
punto muto faccia, ma sempre ritenne il medesimo tenore con tutti coloro che con esso lui si rallegravono, e come che stimasse molto giudiziosamente il Grado cardi <lb/>
nalitio, però si poco se ne gonfiava, che disse tal volta ad alcuno con fami <lb/>
gliar confidenza che con esser Cardinale haveva guadagnato che passan <lb/>
do per Roma la sua carozza si fermassero l'altre, non volendo altro in <lb/>
insinuare, se non che in somiglianti honori, dietro a' quali va perduto il mon <lb/>
do non vi è cosa di sodo e di massiccio, ma tutto a' vanità. E che questo fus <lb/>
se il sentimento dell'animo suo, ben lo mostrava il suo frequente raggionare <lb/>
della Vanità del mondo specialmente nell'ultimi mesi di Sua Vita. Intenden <lb/>
do dunque che la Dignità Cardinalitia l'obligava a' Vita più perfetta et a' <lb/>
maggiormente impegnarsi nel servitio della Sede Apostolica, e nell'essatto Gover <lb/>
no della sua legazione havendo con la dignità cardinalitia riceuto il <lb/>
Breve delegato a' Latere, si diede tutto al Governo del suo populo con am <lb/>
ministrar prima la Giustizia senz'alcuna accettazione di persone da Dio odiata <lb/>
e dal Cardinale Spinola tant’abborita, che per non darne ombra al volgo <lb/>
ignorante, privava volontariamente se stesso di ricevere quelli corteggi di <lb/>
Nobiltà, che gl’obligava accettare la sua moltà virtù e la buona Volontà <lb/>
di tutti verso la sua persona. L’integrità dell’animo che per questo <unclear>conto</unclear> <lb/>
dimostrava era così segnalata che non vi fù mai mezzo alcuno o’ di let- <lb/>
tere de favori, o’ d’amicizia, parentela, servitù, o’ di preghiere che potes <lb/>
se piegare la sempre inflessibile rectitudine sua, onde essendoli detto una <lb/>
volta che li <unclear>Proni</unclear> di Roma haverebbero facilmente assoluto un Reo da <lb/>
lui condannato, rispose ch’egli non doveva considerare quello ch’havessero fat <lb/>
to in Roma li Proni, ma quello ch’a’ lui conveniva far in ferrara per es <lb/>
secutione della buona Giustizia. In un'altra simile occasione hebbe a’ dire <lb/>
ch’egli haverebbe anteposto sempre la Giustizia al Pontificato, ancorche <lb/>
con definirla un sol giorno fusse stato sicuro di poter venir Papa. <lb/>
Quindi pur <unclear>nasceva</unclear> ch’egli non consentisse per conto di nessuno veruno che li suoi servitori<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/738

2022-07-20T07:52:40Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>s'ingerissero punto nel maneggio del suo Governo ne meno in dommandar Gratie <lb/>
dispensando per ciò talvolta più largamente a stranieri li favori che alli <lb/>
suoi familiari della corte, a' quali li negava non volendo che servissero per <lb/>
mezzani delle sue grazie. Caminò egli sempre netto in maneggiar Denari <lb/>
e portò sempre l'animo alieno da Presenti, quali non solamente non ammetteva <lb/>
di buona voglia, ma con disdegno essendo solito di dire che chi donava a'<lb/>
lui gettava la sua robba in un pozzo, e come era nemico d'accettarli, così<lb/>
era di farli ad altri suoi Proni. Dal qual suo animo dissenteressato nasceva <lb/>
che non per regali che giustamente se li dovevano, ne per Condanne sentì mai utile al- <lb/>
cuno la sua borsa <unclear>pur</unclear> d'un minuto dispensandole tutti a' luoghi pij <lb/>
L'Affabilità grande che mostrava in lasciarsi cortesemente vedere ogni sera per <lb/>
la città al suo populo congiunta con un nobile contegno della Persona, lo rende <lb/>
va amabile a' tutti, e reverendo insieme. Nell'applicazione d'animo alli ne <lb/>
gozij, et assiduità all'Audienze ha hauto pochi pari, e superiore niuno <lb/>
all'età nostra, imperciochè non poterono mai le sue infermità, o'minacce di <lb/>
medici con intimarli il pericolo della Vita, toglierli il negoziare, et ancor- <lb/>
che dalla Podagra che pativa ben spesso venisse confinato in letto, soleva <lb/>
dire che più dolor sentiva nell'animo, se alcuno da lui si partisse senza haver audienza, ch'ogni altra doglia che la Podagra gl'apportasse al <lb/>
senso. era solito ogni giorno dar audienza a' tutti gl'officiali che ami <lb/>
nistravano la Giustizia. finita tal audienza faceva alzar la Portiera per <lb/>
tutti, e sin tanto che non era Vota l'Anticamera non finivano le sue quotidiane audienze. L'istesso faceva mentre stava a' letto con la Podagra adolo <lb/>
rato, e non bastando li medici per impedir l'Audienze in quel tempo, fù pro <lb/>
curato ch'il confessore gli persuadesse l'intermettere l'Audienze mentre <lb/>
si trovava aggravato dalla Podagra accioche non gli s'aggravasse il dolore <lb/>
maggiormente o non s'augmentasse la febbre ch'andava congionta con il <lb/>
detto dolore. Rispose il Confessore che molto più pativa, sapendo essere <lb/>
nell'Anticamera chi desiderava l'Audienza senza poterla dare, che <lb/>
se in effetto gli la desse che però prohibì a suoi Camerieri che mentre<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/739

2022-07-20T07:49:13Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>stava inchiodato da dolori di Podagra non si tenesse chiusa l'Anticamera<lb/>
ne si licentiasse alcune che venisse per parlarli, però niuno haveva ardire<lb/>
d'escludere quelli che venivono per parlar al Cardinale
 ne meno si negava di far l'<lb/>
imbasciate mentre stava a' letto ancorche si trovasse aggravato da dolori, ne questi <lb/>
pensava e dommandava spesso s'era alcuno nell'Anticamera informandosi<lb/>
della qualità delle persone ordinava che subito se li facesse sapere chiunque <lb/>
capitasse, e guai a chi facesse altrimenti sotto titolo più che onesto. Invitato <lb/>
più volte da [[Name::Fontana, Giovanni | mons. Fontana]] vescovo degnissimo di ferarra per godere qualchuna <lb/>
delle sue Ville nel Territorio di ferrara sei o otto giorni dell'estate o'<lb/>
Autunno, non fù mai possibile ad indurlo a' pigliarsi un poco di quiete <lb/>
o'riposo dalli continui negozij ricusando sempre l'invito del vescovo si <lb/>
perchè non giudicava <unclear>espediente</unclear> lasciar la città senza la sua presenza<lb/>
ne pur per un giorno, si anco per haver per le mani un importantissima fabri <lb/>
ca della fortezza di ferrara, quale ogni giorno <unclear>infallibilmente</unclear> doppo haver <lb/>
dato l'Audienza, andava a' visitare, sollecitare, e dar sempre novi ordini <lb/>
per esser una gran machina che richiedeva la sua continua assistenza <lb/>
E perche era inimico che li negotij della legazione si differissero, overo se <lb/>
ingroppassero insieme, egli mai s'assentava dalla Città per darsi un gior <lb/>
no di ricreatione o' riposo dalli negozij, però ricusava gl'Inviti delle <lb/>
Ville, e d'ogni altro trattenimento Oltre la cura della legazione di ferrara <lb/>
era essattissimo nella cura della chiesa di Genova assegnando in tempo par <lb/>
ticolare per provedere alli bisogni spirituali e temporali del suo Gregge scrivendo <lb/>
una volta la settimana di suo pugno al Vicario intorno a' quanto da quello <lb/>
era informato et avisato senza mai differire le risposte che appartenessero al <lb/>
La cura della sua chiesa, quale stimava di governar benissimo in assenza <lb/>
havendola provista d'un ottimo Vicario, e per l'informazione e pratica che <lb/>
haveva acquistato con la Residenza d'alcuni anni stimava di sodisfare <lb/>
a' pieno ad ogni bisogno. <lb/>
Con la Giustizia che aministrava nella sua legatione il cardinale Oratio Spinola an <lb/>
dava sempre congionte due altre Virtù come parti principali d'essa Giustizia<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/741

2022-07-18T19:32:54Z

Francesco Franconi: /* Not proofread */ Created page with "il male fine che poi mal grado loro gl'avenne.<lb/> Ma quanto egli fosse nella Giustizia molto celebre, altretanto fu nella Virtù della <lb/> fortezza, quale secondo Aristote..."

Page:APUG 2800.djvu/740

2022-07-18T19:25:26Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>cioè la fede, e la Verità, quali Virtù furono apresso il Cardinale Spinola in molta stima <lb/>
et in grandissima riverenza da lui tenute, onde per esser il Vero l'anima de concetti e la <lb/>
propria Idea delle sue savie parole, non uscì mai alcuna dalla bocca sua da quel <lb/>
lo discordante, ne mai s'udì che per fede datagli s'havesse di mancamento a' querelar alcu <lb/>
no. L'ingegno suo nato al governo, et essercitato con l'uso, lo rendeva capace d'ogni <lb/>
sorte di negotio, come ben spesso si scorgeva nella Velocità e vivezza delle risposte <lb/>
così mature et accomodate come si fussero stati con lunghezza di tempo nominate, ne <lb/>
haveva apena oltre aperta la bocca ch'egli era già nel termine dell'intenzione <lb/>
di chi parlava. Haveva la complessione sogetta alla colera, però non s'adirò mai <lb/>
per cosa fatta contro la sua persona, e soleva dire che quanto più s'adirava alcuno <lb/>
che negotiasse con lui, tanto egli più si componeva e diveniva flemmatico mentre <lb/>
fù legato di molt'anni in ferrara e con il [[Name::Fontana, Giovanni| vescovo Fontana]] e con il [[Name::Leni, Giovanni Battista | cardinale Leni]] suo <lb/>
successore, hebbe il cardinale Spinola molt'occasioni di rotture per materie di Giuris <lb/>
dizione o' per altre caggioni, ne mai la volse <unclear>rompere</unclear> insieme usando ogni destrezza <lb/>
e prudenza per mantenere la sua Giurisdizione senza mai offendere li Prelati <lb/>
o' Cardinali sogetti alla Giurisdizione del legato. Disse una volta al suo confes <lb/>
sore che mons. Vescovo di ferrara andando per la città, portava il Rocchetto sco- <lb/>
perto con la mozzetta, qual habito secondo il Cerimoniale non si deve portare dal <lb/>
Vescovo <unclear>pente</unclear> il legato a latere, overo ne deve haver facoltà dallo stesso legato <lb/>
con tutto ciò essendo materia pericolosa per rompere la Pace con il Vescovo, volse <lb/>
dissimulare e lasciar correre per non fare rotture e scandelizare li Popoli <lb/>
Nel castigare li colpevoli pareva che consumasse se stesso tanto l'affligeva il <lb/>
Tormento d'altri. Non fù si pietoso che non si ricordasse esser giusto, ne fù <lb/>
si giusto che non si ramentasse esser pietoso, perciò sentenziato ch'era uno <lb/>
alla morte, di niuna cosa si mostrava tanto sollecito, quanto ch'all'anima <lb/>
fusse proveduto, Ne mai morì alcuno per sentenza di Giustizia che egli solle <lb/>
citamente non si volesse informare come se fosse disposto a' quel supplicio con che <lb/>
dimostrava che se ben era Giudice, non si spogliava delle <unclear>Viscere</unclear> di Padre, col qual <lb/>
affetto paterno sapendo ch'alcuno de suoi sudditi non caminasse di buon passo <lb/>
o declinasse dalla retta via paternamente l'avisava, et a' molti predisse<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/740

2022-07-18T14:00:58Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/740

2022-07-18T13:51:29Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/740

2022-07-18T13:42:34Z

Francesco Franconi:

Leni, Giovanni Battista

2022-07-18T13:37:47Z

Francesco Franconi: Created page with "[https://isni.org/isni/0000000416426751 ISNI] identifier"

[https://isni.org/isni/0000000416426751 ISNI] identifier

Page:APUG 2800.djvu/740

2022-07-18T13:37:05Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/740

2022-07-18T13:34:27Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/740

2022-07-18T13:24:49Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/740

2022-07-18T13:19:24Z

Francesco Franconi: /* Not proofread */ Created page with "cioè la fede, e la Verità, quali Virtù furono apresso il Cardinale Spinola in molta stima <lb/> et in <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" t..."

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>cioè la fede, e la Verità, quali Virtù furono apresso il Cardinale Spinola in molta stima <lb/>
et in grandissima riverenza da lui tenute, onde per esser il Vero l'anima de concetti e la <lb/>
propria Idea delle sue savie parole, non uscì mai alcuna dalla bocca sua da quel <lb/>
lo discordante, ne mai s'udì che per fede datagli s'havesse<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/739

2022-07-18T13:14:35Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>stava inchiodato da dolori di Podagra non si tenesse chiusa l'Anticamera<lb/>
ne si licentiasse alcune che venisse per parlarli, però niuno haveva ardire<lb/>
d'escludere quelli che venivono per parlar al Cardinale
 ne meno si negava di far l'<lb/>
imbasciate mentre stava a' letto ancorche si trovasse aggravato da dolori, ne questi <lb/>
pensava e dommandava spesso s'era alcuno nell'Anticamera informandosi<lb/>
della qualità delle persone ordinava che subito se li facesse sapere chiunque <lb/>
capitasse, e guai a chi facesse altrimenti sotto titolo più che onesto. Invitato <lb/>
più volte da [[Name::Fontana, Giovanni | mons. Fontana]] vescovo degnissimo di ferarra per godere qualchuna <lb/>
delle sue Ville nel Territorio di ferrara sei o otto giorni dell'estate o'<lb/>
Autunno, non fù mai possibile ad indurlo a' pigliarsi un poco di quiete <lb/>
o'riposo dalli continui negozij ricusando sempre l'invito del vescovo si <lb/>
perchè non giudicava <unclear>espediente</unclear> lasciar la città senza la sua presenza<lb/>
ne pur per un giorno, si anco per haver per le mani un importantissima Cabri <lb/>
ca della fortezza di ferrara, quale ogni giorno <unclear>infallibilmente</unclear> doppo haver <lb/>
dato l'Audienza, andava a' visitare, sollecitare, e dar sempre novi ordini <lb/>
per esser una gran machina che richiedeva la sua continua assistenza <lb/>
E perche era inimico che li negotij della legazione si differissero, overo se <lb/>
ingroppassero insieme, egli mai s'assentava dalla Città per darsi un gior <lb/>
no di ricreatione o' riposo dalli negozij, però ricusava gl'Inviti delle <lb/>
Ville, e d'ogni altro trattenimento Oltre la cura della legazione di ferrara <lb/>
era essattissimo nella cura della chiesa di Genova assegnando in tempo par <lb/>
ticolare per provedere alli bisogni spirituali e temporali del suo Gregge scrivendo <lb/>
una volta la settimana di suo pugno al Vicario intorno a' quanto da quello <lb/>
era informato et avisato senza mai differire le risposte che appartenessero al <lb/>
La cura della sua chiesa, quale stimava di governar benissimo in assenza <lb/>
havendola provista d'un ottimo Vicario, e per l'informazione e pratica che <lb/>
haveva acquistato con la Residenza d'alcuni anni stimava di sodisfare <lb/>
a' pieno ad ogni bisogno. <lb/>
Con la Giustizia che aministrava nella sua legatione il cardinale Oratio Spinola an <lb/>
dava sempre congionte due altre Virtù come parti principali d'essa Giustizia<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/739

2022-07-18T10:36:57Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>stava inchiodato da dolori di Podagra non si tenesse chiusa l'Anticamera<lb/>
ne si licentiasse alcune che venisse per parlarli, però niuno haveva ardire<lb/>
d'escludere quelli che venivono per parlar al Cardinale
 ne meno si negava di far l'<lb/>
imbasciate mentre stava a' letto ancorche si trovasse aggravato da dolori, ne questi <lb/>
pensava e dommandava spesso s'era alcuno nell'Anticamera informandosi<lb/>
della qualità delle persone ordinava che subito se li facesse sapere chiunque <lb/>
capitasse, e guai a chi facesse altrimenti sotto titolo più che onesto. Invitato <lb/>
più volte da [[Name::Fontana, Giovanni | mons. Fontana]] vescovo degnissimo di ferarra per godere qualchuna <lb/>
delle sue Ville nel Territorio di ferrara sei o otto giorni dell'estate o'<lb/>
Autunno, non fù mai possibile ad indurlo a' pigliarsi un poco di quiete <lb/>
o'riposo dalli continui negozij ricusando sempre l'invito del vescovo si <lb/>
perchè non giudicava <unclear>espediente</unclear> lasciar la città senza la sua presenza<lb/>
ne pur per un giorno, si anco per haver per le mani un importantissima Cabri <lb/>
ca della fortezza di ferrara, quale ogni giorno <unclear>infallibilmente</unclear> doppo haver <lb/>
dato l'Audienza, andava a' visitare, sollecitare, e dar sempre novi ordini <lb/>
per esser una gran machina che richiedeva la sua continua assistenza <lb/>
E perche era inimico che li negotij della legazione si differissero, overo se <lb/>
ingroppassero insieme, egli mai s'assentava dalla Città per darsi un gior <lb/>
no di ricreatione o' riposo dalli negozij, però ricusava gl'Inviti delle <lb/>
Ville, e d'ogni altro trattenimento Oltre la cura della legazione di ferrara <lb/>
era essattissimo nella cura della chiesa di Genova assegnando in tempo par <lb/>
ticolare per provedere alli bisogni spirituali e temporali del suo Gregge scrivendo <lb/>
una volta la settimana di suo pugno al Vicario intorno a' quanto da quello<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/739

2022-07-18T10:21:26Z

Francesco Franconi:

Page:APUG 2800.djvu/730

2022-07-18T10:17:16Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>gl'honor suo d'esserne stato stimato degno, e che maggior honor sarebbe<lb/>
stato il rinonciarlo che il conseguirlo, onde s'adoperò con la maggior di<lb/>
ligenza che pose per non haverlo, ch'altri pongono per conseguir tale dignità.<lb/>
Ma sentendosi a <unclear>stringare</unclear> del comandamento di [[Name::Clemente VIII| Papa Clemente]], l'accettò contro <lb/>
sua voglia a per far la Volontà del Papa suo superiore quale non solo di pro-<lb/>
prio moto lo designò L'elesse, e dichiarò, ma nel concistoro di Cardinali lo preconizò.<lb/>
Ma quello che maggiormente deve stimarsi fù il compiacersi Sua Beatitudine di <lb/>
farsi oratore delle sue lodi apresso tutto il concistoro di Cardinali facendo <lb/>
meravigliosi encomij delle sue pregiate qualità. E come se questo fusse stato <lb/>
poco haveva designato di farlo Cardinale nella prima Promotione regalandoli fra <lb/>
tanto con le proprie mani ponendoli adosso un suo Rocchetto Papale qual <lb/>
tuttavia si conserva con quel rispetto ch'a' si venerabile memoria si conviene. <lb/>
Non potendo papa Clemente esseguir il suo pensiero per la morte che lo preven <lb/>
ne di far Cardinale Mons. Spinola gia fatto Arcivescovo Lasciò che li successori <lb/>
esseguissero il suo pensiero qual era di tutto il collegio de Cardinali e però ogn' <lb/>
un che fusse sucesso a' Clemente nel Pontificato l'harebbe subito fatto Cardinale come <lb/>
accadde apunto in Papa [[Name::Leone XI| Leone XI]]. qual essendo successo a' Clemente, pensò subito <lb/>
di promover Mons. Spinola che si trovava in [[Place::Roma| Roma]] per visitare limina aposto <lb/>
lorum essendo passati gl’ anni che l’obligava a’ ritornar a’ Roma, dove mentre <lb/>
si tratteneva venne a’ morire in meno di un mese detto Leone XI. per la cui morte nella <lb/>
sedia vacante dell’anno 1605. fù eletto mons. Oratio Spinola Arcivescovo di Genova da <lb/>
tutto il collegio de Cardinali con tutti li voti e con applauso generale fù chiamato <lb/>
al Vaticano per esser <add>stato eletto</add> Presidente del conclave, e Governatore di Borgo carico <lb/>
di grandissimo honore apresso li Prelati. Nel qual officio serve cotanta diligen <lb/>
za e maniera che di Prudenza, e di Giustizia non vi fù Cardinale che non lo com <lb/>
mendasse grandemente. Ne vi mancò occasione di palesar ancora l’intrepidezza <lb/>
dell’animo suo, perché essendosi divulgato vanamente un grido, o’ Voce che fusse <lb/>
seguita l’elettione in un Cardinale, qual poi non riusci Papa, concorse subito <lb/>
per tal voce la Nobiltà e Popolo di Roma con tanta frequenza e calca ch’haven <lb/>
già superato la Guardia de Soldati era in procinto di gettar a' terra il con<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/732

2022-07-18T10:15:57Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>quale era di poco ritornato con animo di non haversene d’allontanare per un gran <lb/>
pezzo. Conoscendo però che maggior servizio di Dio fosse per esser di servir la Santa Chiesa nel Governo d’una legazione che della sua chiesa, alla quale anco da <lb/>
poteva sufficientemente provedere, volse sottometer la sua sodisfatione al <lb/>
commandamento del Sommo Pontefice senz’haver altro fine che servire la Sede Aposto- <lb/>
lica strnato affatto di qualsivoglia humano interesse. Ma perché gli veniva scritto <lb/>
dal Cardinale Borghese nipote di Sua Santità che senza venir a’ Roma quanto prima potesse si <lb/>
sbrigasse da Genova per andar a ferrara, egli subito si spedì per il viaggio et in cinque giornate <lb/>
se n’andò alla città di ferrara, dove essendo arrivata la nuova della sua <lb/>
partenza da Genova se li preparavano di farli quell’honorevoli incontri che <lb/>
meritava un legato, volendolo come tale riceverlo, il che prevedendo Monsignor <lb/>
Spinola e conoscendo benissimo esser spese superflue, e mera vanità l’ambire incontri <lb/>
di Carrozze di Nobiltà, e gl’applausi del populo nelli primi ingressi, usò ogn’artifi <lb/>
cio per sfugir ogn’incontro solito farsi determinando d’entrar in ferrara non co <lb/>
gnosciuto sicome gli riusci con assai maggior applauso della sua Virtù, massime <lb/>
sapendosi che fuggiva gl’honori e le Dimostrazioni esteriori per non esser d’incomodo <lb/>
e di spesa al suo populo. Per entrar dunque in ferrara incognito, et all’impro <lb/>
viso tenne questo bel modo degno d’esser descritto et amirato. Quando si trovò poche <lb/>
miglia lontano dalla città di ferrara, havendo già inviata la sua corte per diverse <lb/>
strade, Egli in un sospiro piglio a’ nolo una Vilissima carrozza tirata da due <lb/>
cavalli di diverso pellame, e mantello cioè uno bianco e l’altro nero e salendovi <lb/>
sopra in habito non conosciuto accompagnato da un solo de suoi servitori di poca <lb/>
presenza si fece portare a’ ferrara sin alla chiesa Cattedrale, e quivi fatta una <lb/>
longa oratione avanti il Santissimo Sacramento se n’andò a piedi drittamente al Castello <lb/>
Palazzo del legato per darsi a’ conoscere a’ mons. Vicelegato alle cui stanze essen <lb/>
do arrivato, niuna della famiglia di detto Mons. Giudicò d’ammetterlo alla <lb/>
presenza del Principe che si trovava a tavola mangiando, se non quando doppo <lb/>
il suo pranzo diede il nome e si scoperse qual egli fosse. Ne prima si divolgò il <lb/>
suo arrivo che la mattina seguente quando s’udì nella piubblica piazza into- <lb/>
nare un Bando fatto di suo ordine contro quelli che ardissero d’estrarre Grazi<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/733

2022-07-17T18:55:21Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>Fuori dello stato ferrarese per esser gionto apunto nel tempo della Raccolta <lb/>
entrato nel Governo della Città di ferrara nel tempo come si è detto del raccolto, <lb/>
la prima cosa che pensò, fu mantenere il suo stato abbondante d’ogni sorte di Veto- <lb/>
vaglia. Hor per esser il Territorio ferrarese assai amplo e grosso e paragonan <lb/>
dosi la copia della raccolta con il poco numero dell’ Habitatori, potrebbe tal <lb/>
hora servire per magazzino di molt’altre città circonvicine per tanto li nobili <lb/>
ferraresi haverebbono voluto subito estrarre le loro entrate per farne denari, però al <lb/>
bel principio della legazione fecero grand’istanza a’ mons. Spinola V. legato quale per <lb/>
molte preghiere che facesse quella nobiltà per mandar fuori dello stato ferrarese le <lb/>
loro entrate fù sempre mons. Spinola difficilissimo a’ concederli licenza mostrando <lb/>
si in questa parte si riservato per non dire inseroabile. Niente più di malavoglia <lb/>
faceva che sottoscrivere Tratti o’ Licenze di estrarre Grani, o’ altre Biade, onde <lb/>
aveniva che procurando in un tempo medesimo l’utile del Nobile e provedendo <lb/>
alla necessità del Plebeo, ne riportasse meritatamente in grido di provido Pastore. <lb/>
Ne altra querela mai ne seppero fare gl’<unclear>Emuli</unclear> se però si hebbe, che di <lb/>
risoluta providenza di proveder il suo stato abbondante, havendo sem <lb/>
pre maggior riguardo al povero ch’al ricco, però andava spesso pensan <lb/>
do di dar occasione al povero di potersi mantener con le sue fatiche <lb/>
per mantenimento dell’Abbondanza egli voleva far il prezzo del grano <lb/>
e del Vino a’ beneficio de poveri più presso basso che alto, et alli lamenti <lb/>
della nobiltà soleva risponder così. Se il Signor Iddio c’ha concesso l’ab <lb/>
bondanza, non devo far io la carestia con dar licenza ad estrar la rob- <lb/>
ba dallo stato. Accadde un anno nel tempo del raccolto ch’ogni gior <lb/>
no per un mese incirca veniva giù dal cielo una gran copia d’acqua lb
con empito e vento, di che ne sentiva tanta pena e travaglio per <unclear>tema</unclear> che <lb/>
mancasse nella città la provisione del frumento vecchio prima che si potesse <lb/>
valere del nuovo ritardandosi il raccolto per le pioggie frequenti. Per <lb/>
questo rispetto solamente fece esporre il Santissimo Sacramento ogni giorno <lb/>
hor in una, hor in un altra chiesa della città alla quale egli ogni <lb/>
giorno andava a’ far lunga e frequente oratione. Un giorno particolarmente<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/733

2022-07-17T18:53:12Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>Fuori dello stato ferrarese per esser gionto apunto nel tempo della Raccolta <lb/>
entrato nel Governo della Città di ferrara nel tempo come si è detto del raccolto, <lb/>
la prima cosa che pensò, fu mantenere il suo stato abbondante d’ogni sorte di Veto- <lb/>
vaglia. Hor per esser il Territorio ferrarese assai amplo e grosso e paragonan <lb/>
dosi la copia della raccolta con il poco numero dell’ Habitatori, potrebbe tal <lb/>
hora servire per magazzino di molt’altre città circonvicine per tanto li nobili <lb/>
ferraresi haverebbono voluto subito estrarre le loro entrate per farne denari, però al <lb/>
bel principio della legazione fecero grand’istanza a’ mons. Spinola V. legato quale per <lb/>
molte preghiere che facesse quella nobiltà per mandar fuori dello stato ferrarese le <lb/>
loro entrate fù sempre mons. Spinola difficilissimo a’ concederli licenza mostrando <lb/>
si in questa parte si riservato per non dire inseroabile. Niente più di malavoglia <lb/>
faceva che sottoscrivere Tratti o’ Licenze di estrarre Grani, o’ altre Biade, onde <lb/>
aveniva che procurando in un tempo medesimo l’utile del Nobile e provedendo <lb/>
alla necessità del Plebeo, ne riportasse meritatamente in grido di provido Pastore. <lb/>
Ne altra querela mai ne seppero fare gl’<unclear>Emuli</unclear> se però si hebbe, che di <lb/>
risoluta providenza di proveder il suo stato abbondante, havendo sem <lb/>
pre maggior riguardo al povero ch’al ricco, però andava spesso pensan <lb/>
do di dar occasione al povero di potersi mantener con le sue fatiche <lb/>
per mantenimento dell’Abbondanza egli voleva far il prezzo del grano <lb/>
e del Vino a’ beneficio de poveri più presso basso che alto, et alli lamenti <lb/>
della nobiltà soleva risponder così. Se il Signor Iddio c’ha concesso l’ab <lb/>
bondanza, non devo far io la carestia con dar licenza ad estrar la rob- <lb/>
ba dallo stato. Accadde un anno nel tempo del raccolto ch’ogni gior <lb/>
no per un mese incirca veniva giù dal cielo una gran copia d’acqua lb
con empito e vento, di che ne sentiva tanta pena e travaglio per tema ? che <lb/>
mancasse nella città la provisione del frumento vecchio prima che si potesse <lb/>
valere del nuovo ritardandosi il raccolto per le pioggie frequenti. Per <lb/>
questo rispetto solamente fece esporre il Santissimo Sacramento ogni giorno <lb/>
hor in una, hor in un altra chiesa della città alla quale egli ogni <lb/>
giorno andava a’ far lunga e frequente oratione. Un giorno particolarmente<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/735

2022-07-17T18:49:06Z

Francesco Franconi:

<noinclude><pagequality level="1" user="Francesco Franconi" /></noinclude>
tava per sodisfare a’ Poveri d’haver deputato una Publica Audienza la Settimana <lb/>
et un altro giorno per gl’ incarcerati, ma volse di più ogni giorno tener aperta <lb/>
La porta per ascoltar le povere Vedove, Pupilli, e miserabili. Suo costume <lb/>
era d’intrecciare con si bel ordine tutte le sue quotidiane attioni, che <lb/>
nella moltitudine degl’affari gl’avanzava il tempo, e nell’avanzi del tem <lb/>
po, nessun hora o’momento lasciava passar otiosamente per lo che sbrigatosi <lb/>
molto presto da quello, che toccava alla necessaria cura della sua persona <lb/>
era a’ tutte l’hore si può quasi dire in Audienza, si che non haveva mes <lb/>
tiere chi voleva trattar con lui trovar hore opportune, ne haveva da <lb/>
affannarsi il povero, o’ il travagliato di trovare mezzani per farli haver <lb/>
Audienza poiche con lui nessuno era miglior mezzano che lo stesso pove <lb/>
ro, a’ cui non fù mai abassata la Portiera, qual sempre stava alzata mas <lb/>
sime nell’hore doppo il suo pranzo mentre mangiava la servitù sua <lb/>
all’hora apunto quando li Padroni per l’ordinario richiudono le sue <lb/>
stanze per non dar audienza ad alcuno massime alli Poveri. Egli al <lb/>
contrario girava per il suo Palazzo, andava alla Sala e scale per vedere <lb/>
se vi fusse alcun povero che ricercasse la sua Audienza, e però sa- <lb/>
pendo la Povertà che l’hora più opportuna per la loro audienza era il dop <lb/>
po pranzo subito ch’il V.legato haveva mangiato, se n’andavano li poverelli <lb/>
a’ detta ora sicuri di poterli parlare qual costume tenne molto più quando <lb/>
era Cardinale andando egli stesso ad incontrar li Poverelli sin alla Sala per <lb/>
non farli fare più passi sin alle sue stanze e camere, e nella sala sen <lb/>
tiva tutte le sorti de genti mentre la famiglia mangiava pigliando per suo <lb/>
riposo dar orecchie a’ Poveri. E perché molti di questi venivano a’ lui più tosto <lb/>
per limosine che per parlarli, sodisfaceva ancor questi liberalissimamente <lb/>
non permettendo ch’alcun povero fusse trattenuto da suoi servitori negandoseli <lb/>
L’adito <unclear>aver</unclear> Audienza, però haveva dato ordine particolare al suo maestro di <lb/>
Camera, e camerieri suoi aiutanti ch s havesse riguardo particolarmente <lb/>
A’ Poveri non permettendo che fussero per alcun momento trattenuti nell’antica <lb/>
mere o’ Sale per farli aspettar audienze ordinando precisamente che prima<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

Page:APUG 2800.djvu/739

2022-07-17T15:23:01Z

Francesco Franconi:

Fontana, Giovanni

2022-07-17T15:18:18Z

Francesco Franconi: Created page with "[https://isni.org/isni/0000000080776095 ISNI] identifier"

[https://isni.org/isni/0000000080776095 ISNI] identifier

Page:APUG 2800.djvu/739

2022-07-17T15:16:48Z

Francesco Franconi: /* Not proofread */ Created page with "stava inchiodato da dolori di Podagra non si tenesse chiusa l'Anticamera<lb/> ne si licentiasse alcune che venisse per parlarli, però niuno haveva ardire<lb/> d'escludere que..."