<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="en">
	<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=ArchivesPUG</id>
	<title>GATE - User contributions [en]</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=ArchivesPUG"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Special:Contributions/ArchivesPUG"/>
	<updated>2026-06-27T20:07:16Z</updated>
	<subtitle>User contributions</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.35.7</generator>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:AKC_1659_07_20_561-288.pdf/1&amp;diff=156794</id>
		<title>Page:AKC 1659 07 20 561-288.pdf/1</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:AKC_1659_07_20_561-288.pdf/1&amp;diff=156794"/>
		<updated>2026-06-26T08:15:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: /* Proofread */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;noinclude&amp;gt;&amp;lt;pagequality level=&amp;quot;3&amp;quot; user=&amp;quot;ArchivesPUG&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&amp;lt;big&amp;gt;&amp;lt;abbr&amp;gt;R.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;de&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; in &amp;lt;abbr&amp;gt;Chr.o&amp;lt;/abbr&amp;gt; Pater,&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Pax Christi&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Ante aliquot septimanas significavi &amp;lt;abbr&amp;gt;R.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;æ&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;abbr&amp;gt;V.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;æ&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; quid actum sit à me de libris&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
ad &amp;lt;abbr&amp;gt;Ill.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;mum&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; [[Name::Joachim Graf Von Gravenegg|Abbatem &amp;lt;abbr&amp;gt;Fuld.&amp;lt;/abbr&amp;gt;]] missis, et de alijs à me vendendis. Nunc addo&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
sequentia. Ante aliquot dies dictus &amp;lt;abbr&amp;gt;Ill.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;mus&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; Abbas dedit ad &amp;lt;add&amp;gt;me&amp;lt;/add&amp;gt; humanissimas&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
litteras, quibus me invitat sub vacationes autumnales ad se, ut discur-&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
rat mecum de rebus in &amp;lt;abbr&amp;gt;R.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;æ&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;abbr&amp;gt;V.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;æ&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; libris contentis. Idem petivit orete-&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
nus postea à &amp;lt;abbr&amp;gt;R.&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;abbr&amp;gt;P.&amp;lt;/abbr&amp;gt; Rectore nostro &amp;lt;abbr&amp;gt;P.&amp;lt;/abbr&amp;gt; [[Name::Melchior Cornaeus|Cornæo]], cùm negotiorum causâ&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Place::Fulda|Fuldam]] venisset. Addidit se accepisse libros &amp;lt;abbr&amp;gt;R.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;æ&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;abbr&amp;gt;V.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;æ&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; et velle mittere &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
remunerationem. &amp;lt;abbr&amp;gt;Itaq.&amp;lt;/abbr&amp;gt; patientiam habebit &amp;lt;abbr&amp;gt;R.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;a&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;abbr&amp;gt;V.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;a&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;abbr&amp;gt;usq.&amp;lt;/abbr&amp;gt; ad autum-&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
num, quando cum DEI gratiâ, et &amp;lt;abbr&amp;gt;R.&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;abbr&amp;gt;P.&amp;lt;/abbr&amp;gt; Rectoris bona licentia,&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
quam iam concessit, dictum [[Name::Joachim Graf Von Gravenegg|Abbatem]] &amp;lt;abbr&amp;gt;Ill.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;mum&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; accedam; nullus&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
enim dubito quin bonum honorarium pro &amp;lt;abbr&amp;gt;R.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;a&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;abbr&amp;gt;V.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;a&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; sim accepturus;&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
quod statim ad vos per cambiales à &amp;lt;abbr&amp;gt;P.&amp;lt;/abbr&amp;gt; Antonio acceptas mittam.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;[[Work::Cursus mathematicus|Cursus meus Mathematicus]] (DEO sint infinitæ laudes, et &amp;lt;abbr&amp;gt;gratiaru&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;m&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt;&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
actiones) properat ad finem, &amp;lt;abbr&amp;gt;speroq.&amp;lt;/abbr&amp;gt; intra 5 aut 6 menses eum absol-&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
vem. Quo absoluto resumam Commentaria in [[Work::Iter extaticum (1660)|Itineraria]] &amp;lt;abbr&amp;gt;R.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;æ&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;abbr&amp;gt;V.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;æ&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt;.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Interim si quæ submittet quæ necessaria aut utilia fore iudi-&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
cavererit, acceptabo cum gratiarum actione. Unum peto à &amp;lt;abbr&amp;gt;R.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;a&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;abbr&amp;gt;V.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;a&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt;&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
quod [[Work::Cursus mathematicus|Cursui meo Mathematico]] ornamentum et pretium addet non&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
exiguum ut mittat ad me Epistolam Paræneticam, scribendo &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
ut difficultates omnes abrumpam, et &amp;lt;abbr&amp;gt;Rempubl.&amp;lt;/abbr&amp;gt; litterariam amem,&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
studio aggrediar opus, et in illo pergam, adductis rationibus &amp;lt;abbr&amp;gt;etc.&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Intentio mea est, unico non magno tomo comprehendere &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
omnium &amp;lt;abbr&amp;gt;Math.&amp;lt;/abbr&amp;gt; Disciplinarum Encyclopædiam absolutissuimam, &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
eo dispositam ordine, eâ verborum ac sententiarum conscriptam &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
claritate; ut quivis vel mediocri præditus ingenio, à primis Ma-&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
theseos fundamentis ad apicem, Marte ac studio proprio conscende-&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
re posset. Hoc ut obtineam, adnitor omnibus viribus. Maiorem &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
difficultatem non habeo, quàm ut paucis multa comprehendum;&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
ut dicam omniam, et plurima omittam. Mallem scribere de- &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
cem tomos laxando stylum, quàm unum tomum restrin- &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
gendo.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Gaudeo vehementer libros &amp;lt;abbr&amp;gt;R.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;æ&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;abbr&amp;gt;V.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;æ&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; [[Place::Lyon|Lugduni]] in Gallia imprimi&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
inposterum. Incipio sentire difficultatem circa impressionem &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
meorum librorum. Mortui sunt intra unum annum hîc &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
duo Typographi, et superest unus, qui non potest imprimere &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;unclear&amp;gt;meo&amp;lt;/unclear&amp;gt;. [[Place::Frankfurt am Main|Francofurti]] vitiosissime imprimuntur. Cogar mitte-&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
re in Belgium, sed timeo errores. Hisce &amp;lt;abbr&amp;gt;S.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;simis&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;abbr&amp;gt;R.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;æ&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;abbr&amp;gt;V.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;æ&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; sacri-&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
ficijs me commendo. Herbipoli 20 Iulij 1659 &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;abbr&amp;gt;R.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;æ&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;abbr&amp;gt;V.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;æ&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Servus in &amp;lt;abbr&amp;gt;Chr.o&amp;lt;/abbr&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Casparus Schott&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Salveat Nostrem. Ego adheo vìvo vegetus, et&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
concionor in æde Summa Herbipoli a duobus annis,&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
memento semper ego patre &amp;lt;abbr&amp;gt;R.&amp;lt;hi rend=&amp;quot;superscript&amp;quot;&amp;gt;tiæ&amp;lt;/hi&amp;gt;&amp;lt;/abbr&amp;gt; &amp;lt;unclear&amp;gt;V.mo&amp;lt;/unclear&amp;gt;, &amp;lt;unclear&amp;gt;vitissima&amp;lt;/unclear&amp;gt; peto &amp;lt;unclear&amp;gt;vi&amp;lt;/unclear&amp;gt; mei&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
in prerib. non obliviscetur.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Melchior Cornæus&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Category:AKC Pages]]&lt;br /&gt;
[[Category:AKC Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:AKC Problematic]]&amp;lt;noinclude&amp;gt;&amp;lt;references/&amp;gt; {{TurnPage}}&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=BALLIN&amp;diff=155410</id>
		<title>BALLIN</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=BALLIN&amp;diff=155410"/>
		<updated>2026-06-23T08:08:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
[[Category:Leiber Folders]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=155407</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=155407"/>
		<updated>2026-06-23T08:06:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle (Restricted use)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce Il vicario di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;Il fondo si consulta attraverso gli '''Indici''' delle Cartelle e dei Nomi identificati e una '''Ricerca''' per parola chiave nella barra sottostante:&amp;lt;/center&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Leiber_Folders&amp;quot; OR &amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot; &lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Warning.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel caso in cui si voglia partecipare, singolarmente o con il proprio ente di ricerca, si prega di sottoporre a valutazione il proprio progetto compilando la '''[[Special:Contact|richiesta]]'''.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=155400</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=155400"/>
		<updated>2026-06-23T08:02:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle (Restricted use)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce Il vicario di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli '''Indici''' delle Cartelle e dei Nomi identificati e una Ricerca per parola chiave nella barra sottostante:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Leiber_Folders&amp;quot; OR &amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Warning.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel caso in cui si voglia partecipare, singolarmente o con il proprio ente di ricerca, si prega di sottoporre a valutazione il proprio progetto compilando la '''[[Special:Contact|richiesta]]'''.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=155399</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=155399"/>
		<updated>2026-06-23T08:00:24Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle (Restricted use)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce Il vicario di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Leiber_Folders&amp;quot; OR &amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Warning.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel caso in cui si voglia partecipare, singolarmente o con il proprio ente di ricerca, si prega di sottoporre a valutazione il proprio progetto compilando la '''[[Special:Contact|richiesta]]'''.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=155398</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=155398"/>
		<updated>2026-06-23T07:59:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle (Restricted use)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce Il vicario di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Leiber_Folders&amp;quot;&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Warning.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel caso in cui si voglia partecipare, singolarmente o con il proprio ente di ricerca, si prega di sottoporre a valutazione il proprio progetto compilando la '''[[Special:Contact|richiesta]]'''.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154827</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154827"/>
		<updated>2026-06-22T06:54:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle (Restricted use)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce Il vicario di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Leiber_Folders&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Warning.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel caso in cui si voglia partecipare, singolarmente o con il proprio ente di ricerca, si prega di sottoporre a valutazione il proprio progetto compilando la '''[[Special:Contact|richiesta]]'''.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154825</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154825"/>
		<updated>2026-06-22T06:53:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce Il vicario di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Leiber_Folders&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Warning.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel caso in cui si voglia partecipare, singolarmente o con il proprio ente di ricerca, si prega di sottoporre a valutazione il proprio progetto compilando la '''[[Special:Contact|richiesta]]'''.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154823</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154823"/>
		<updated>2026-06-22T06:52:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce Il vicario di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Leiber_Folders&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Warning.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel caso in cui si voglia partecipare, singolarmente o con il proprio ente di ricerca, si prega di sottoporre a valutazione il proprio progetto compilando l'apposito '''[[Special:Contact|form]]'''.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154822</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154822"/>
		<updated>2026-06-22T06:50:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce Il vicario di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Leiber_Folders&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel caso in cui si voglia partecipare, singolarmente o con il proprio ente di ricerca, si prega di sottoporre a valutazione il proprio progetto compilando l'apposito '''[[Special:Contact|form]]'''.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154820</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154820"/>
		<updated>2026-06-22T06:48:51Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce Il vicario di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Leiber_Folders&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154819</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154819"/>
		<updated>2026-06-22T06:47:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Leiber_Folders&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154818</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154818"/>
		<updated>2026-06-22T06:46:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Leiber_Folders&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154816</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154816"/>
		<updated>2026-06-22T06:45:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Leiber_Folders&amp;quot; OR &amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154815</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=154815"/>
		<updated>2026-06-22T06:44:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Leiber_Folders&amp;quot; OR &amp;quot;&amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153690</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153690"/>
		<updated>2026-06-19T08:59:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Leiber_Folders&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153674</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153674"/>
		<updated>2026-06-19T08:00:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Leiber Folders&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153667</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153667"/>
		<updated>2026-06-19T07:37:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Leiber Folders&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153665</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153665"/>
		<updated>2026-06-19T07:29:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Leiber Folders&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
type=fulltextwidth=50break=nosearchbuttonlabel=Searchbgcolor=transparentsearchfilter=incategory:Leiber_Folders&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153664</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153664"/>
		<updated>2026-06-19T07:26:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
namespaces=Page**&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:&amp;quot;Leiber Folders&amp;quot; OR incategory:&amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153662</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153662"/>
		<updated>2026-06-19T07:24:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
namespaces=Page**&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Leiber_Folders&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
namespaces=Page**&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Fabro_pages&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153661</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153661"/>
		<updated>2026-06-19T07:23:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Leiber_Folders&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
namespaces=Page**&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Fabro_pages&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153660</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153660"/>
		<updated>2026-06-19T07:21:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Leiber Folders&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153658</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153658"/>
		<updated>2026-06-19T07:20:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Leiber Folders&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Nomi presenti nel Fondo Leiber&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
default=incategory:&amp;quot;Leiber Folders&amp;quot; incategory:&amp;quot;Nomi presenti nel Fondo Leiber&amp;quot;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:FC_1042.djvu&amp;diff=153656</id>
		<title>Index:FC 1042.djvu</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:FC_1042.djvu&amp;diff=153656"/>
		<updated>2026-06-19T07:12:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template&lt;br /&gt;
|Title=[[has title::Memoriale quoddam bonorum desideriorum, et quarundam bonarum cogitationum R.di Patris Petri Fabri Sacerdotis Societatis Iesu]]&lt;br /&gt;
|Folder=&lt;br /&gt;
|Internal sequence=&lt;br /&gt;
|Author=&lt;br /&gt;
|Sender additional information=&lt;br /&gt;
|Institution=&lt;br /&gt;
|Institution additional information=&lt;br /&gt;
|Recipient=&lt;br /&gt;
|Recipient additional information=&lt;br /&gt;
|Certain date=&lt;br /&gt;
|Date additional information=&lt;br /&gt;
|Place of origin=&lt;br /&gt;
|Place of destination=&lt;br /&gt;
|Is followed by=&lt;br /&gt;
|Follows=&lt;br /&gt;
|Language=[[has language::lat]]&lt;br /&gt;
|Source=[[is preserved in::APUG, FC 1042]]&lt;br /&gt;
|Number of leaves=7 blank leaves, 245 leaves, 1 blank leaf&lt;br /&gt;
|Dimension=&lt;br /&gt;
|Bibliographic level=[[has bibliographic level::Manuscript]]&lt;br /&gt;
|Document type=&lt;br /&gt;
|Number of related documents=&lt;br /&gt;
|Title of related documents=&lt;br /&gt;
|Related Person=&lt;br /&gt;
|Graphic apparatus=&lt;br /&gt;
|Published in=&lt;br /&gt;
|External link=&lt;br /&gt;
|Metadata page=&lt;br /&gt;
|Progress=C&lt;br /&gt;
|Pages=&amp;lt;pagelist 1=&amp;quot;Front cover&amp;quot; 2=&amp;quot;Front cover back&amp;quot; 3to16=&amp;quot;Blank page&amp;quot; 17=1 17to506=folio 507to508=&amp;quot;Blank page&amp;quot; 509=&amp;quot;Back cover front&amp;quot; 510=&amp;quot;Back cover&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
|Abstract=&lt;br /&gt;
|Remarks=* Revisioni e studi di mani: Michela Bedini.&lt;br /&gt;
* Segnatura: A-Hh/8. L'ultima carta del fascicolo Hh risulta incollata come controguardia&lt;br /&gt;
* Trascrizione  y edizione: José Luis Narvaja SJ.&lt;br /&gt;
|Full-text search=&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
namespaces=Page**&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Fabro_pages&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
|Previous letter=&lt;br /&gt;
|Next letter=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153655</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153655"/>
		<updated>2026-06-19T07:11:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Leiber Folders&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Nomi presenti nel Fondo Leiber&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153653</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153653"/>
		<updated>2026-06-19T07:09:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;inputbox&amp;gt;	&lt;br /&gt;
type=fulltext&lt;br /&gt;
width=50&lt;br /&gt;
namespaces=Page**&lt;br /&gt;
break=no&lt;br /&gt;
searchbuttonlabel=Search&lt;br /&gt;
bgcolor=transparent&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Leiber Folders&lt;br /&gt;
searchfilter=incategory:Nomi presenti nel Fondo Leiber&lt;br /&gt;
&amp;lt;/inputbox&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Category:Leiber_Folders&amp;diff=153644</id>
		<title>Category:Leiber Folders</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Category:Leiber_Folders&amp;diff=153644"/>
		<updated>2026-06-19T06:44:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;L'indice alfabetico rispecchia esattamente la suddivisione e la nominazione delle cartelle del Fondo.&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. &lt;br /&gt;
Cliccando sul ''nome della cartella'' oltre alla descrizione del contenuto è possibile&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153642</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153642"/>
		<updated>2026-06-19T06:40:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Il fondo si consulta attraverso gli Indici delle 732 cartelle e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione di una prima sezione del Fondo Leiber.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Questa documentazione è composta da corrispondenza, articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze suddivisa in 732 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Questo ordinamento in cartelle sembra essere stato realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta in particolare successivamente al 1963. In quell'anno infatti a seguito della pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. Recuperando e selezionando la documentazione di decenni precedente ha presumibilmente riordinato il Fondo in base alle esigenze di quel particolare momento.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153639</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153639"/>
		<updated>2026-06-19T06:33:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Per facilitare la consultazione del fondo è possibile accedere direttamente agli Indici delle 732 cartelle indicizzate rispettando la nominazione originale e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del Fondo Leiber è conservata principalmente (lettere si trovano anche nei faldoni succesivi divisi per argomento) in 731 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Non si tratta di sole lettere inviate a Robert Leiber ma il fondo è ricco di articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze dove l'intestazione della cartella può corrispondere sia al mittente che alla persona intorno alla quale Leiber o altri corrispondenti avevano un qualche interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
L'ordinamento in cartelle è stato presumibilmente realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta .&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione della sezione della corrispondenza .&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. Negli anni Sessanta e in particolare successivamente al 1963 con la pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. &lt;br /&gt;
Recuperando la documentazione di decenni precedente è probabilmente un riordino in base alle esigenze di quel particolare momento.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153637</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153637"/>
		<updated>2026-06-19T06:32:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Per facilitare la consultazione del fondo è possibile accedere direttamente agli Indici delle 732 cartelle indicizzate rispettando la nominazione originale e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' &amp;lt;/center&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La corrispondenza del Fondo Leiber è conservata principalmente (lettere si trovano anche nei faldoni succesivi divisi per argomento) in 731 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Non si tratta di sole lettere inviate a Robert Leiber ma il fondo è ricco di articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze dove l'intestazione della cartella può corrispondere sia al mittente che alla persona intorno alla quale Leiber o altri corrispondenti avevano un qualche interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
L'ordinamento in cartelle è stato presumibilmente realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta .&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione della sezione della corrispondenza .&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. Negli anni Sessanta e in particolare successivamente al 1963 con la pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. &lt;br /&gt;
Recuperando la documentazione di decenni precedente è probabilmente un riordino in base alle esigenze di quel particolare momento.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153635</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153635"/>
		<updated>2026-06-19T06:32:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Per facilitare la consultazione del fondo è possibile accedere direttamente agli Indici delle 732 cartelle indicizzate rispettando la nominazione originale e dei nomi identificati:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' '''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La corrispondenza del Fondo Leiber è conservata principalmente (lettere si trovano anche nei faldoni succesivi divisi per argomento) in 731 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Non si tratta di sole lettere inviate a Robert Leiber ma il fondo è ricco di articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze dove l'intestazione della cartella può corrispondere sia al mittente che alla persona intorno alla quale Leiber o altri corrispondenti avevano un qualche interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
L'ordinamento in cartelle è stato presumibilmente realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta .&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione della sezione della corrispondenza .&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. Negli anni Sessanta e in particolare successivamente al 1963 con la pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. &lt;br /&gt;
Recuperando la documentazione di decenni precedente è probabilmente un riordino in base alle esigenze di quel particolare momento.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153633</id>
		<title>Robert Leiber Collection</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Robert_Leiber_Collection&amp;diff=153633"/>
		<updated>2026-06-19T06:30:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Per facilitare la consultazione del fondo è possibile accedere direttamente all' '''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Leiber_Folders Indice delle CARTELLE]''' e all' '''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Category:Nomi_presenti_nel_Fondo_Leiber Indice dei NOMI]''' identificati all'interno della corrispondenza.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La corrispondenza del Fondo Leiber è conservata principalmente (lettere si trovano anche nei faldoni succesivi divisi per argomento) in 731 cartelle ordinate alfabeticamente comprendenti circa 3.500 documenti per un totale di quasi 12.000 carte. Non si tratta di sole lettere inviate a Robert Leiber ma il fondo è ricco di articoli di giornale, relazioni, annotazioni manoscritte e bozze dove l'intestazione della cartella può corrispondere sia al mittente che alla persona intorno alla quale Leiber o altri corrispondenti avevano un qualche interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
L'ordinamento in cartelle è stato presumibilmente realizzato dallo stesso Leiber intorno agli anni Sessanta .&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nel 2025 è stato avviato un progetto in collaborazione con l'Holocaust Memorial Museum di Washington che ha previsto l'integrale digitalizzazione della sezione della corrispondenza .&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''[https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php/Form:RL_Correspondence FORM]''' per la creazione delle cartelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;margin:auto&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Robert Leiber Correspondence|'''Documents''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width: 250px; padding: 10px; text-align: center&amp;quot; | &amp;lt;big&amp;gt;[[Form:RL_Bibliography_entries|'''Bibliography''']]&amp;lt;/big&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|- style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Fondo Leiber 6 XXXIII 1952 06 06.jpg|170px|link=Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
[[File:Leiber Bonifatius VIII.jpg|185px|link=Form:RL_Bibliography_entries]]&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;sup&amp;gt;[[File:Note.svg|50px|left]]&amp;lt;/sup&amp;gt; || Sino alla conclusione del progetto '''è sospesa la consultazione e la richiesta di riproduzione da parte dei ricercatori'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
 English=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Project origin'''===&lt;br /&gt;
Since the opening of the archival fonds of the Holy See relating to the pontificate of Pius XII (1939 - 1958) on 2 March 2020, the documentation of the Jesuit [[Robert Leiber]] (1888-1967) has begun to arouse some interest. Making the entire Leiber Fund available to researchers by the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University represents an opportunity to consider the selection that has been put in place from its creation to the archiving and later indexing stages.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
This project, like the others on this platform, assumes that documentation is communicative and not a perceptual material. The document is considered here as a communicative product. Therefore, like all communication, it is subject to rules of social order, is immersed in a narrative tradition and appears under certain conventions. Its proper place of production and reception is the social system and not individual consciousness.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The researcher has no access to the latter. Precisely with a non-humanist practice of the discipline of history, a certain cognitive gain could be achieved by restoring the centrality of the document as communication, thus describing the evolution of ideas.&lt;br /&gt;
The intention of the APUG is to make the documentation of the Leiber Fund available to researchers by digitizing it, metadating it, and subsequently transcribing and annotating it.&amp;lt;br&amp;gt; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religion and Society'''===&lt;br /&gt;
At first glance, it seems that the documentation was formed from the opposition of two institutional spheres: the Church and the State. This could be deduced from a text (probably a lecture note) by Leiber himself:&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Folder III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
''The question we are interested in can be approached from &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;three&amp;lt;/hi&amp;gt; perspectives: we can approach it, that is, as a &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;question of value&amp;lt;/hi&amp;gt; - what value, what meaning, what task do religion and the Church assume for human society, within the totality of the State? But we can approach the same problem from the side of &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;right&amp;lt;/hi&amp;gt;, and then the question will sound: what is the legal quintessence of the relations - planned or existing - between State and Church? Both questions are closely connected and complement each other. Church and religion orientate their legal relationship with the state from the task they perform within society - and vice versa: depending on their legal relationship with the state, religion and church will be able to fulfill their &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;task&amp;lt;/hi&amp;gt; to a greater or lesser extent. Here we want to deal with both sides of the issue.A large portion of this documentation revolves around the theme Die Konkordatsfrafge.''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
At a more abstract level, one could say that from these documents it is possible to observe how the relationship between religion and society was shaped. Indeed, making this relationship more intelligible with an adequate theory of society could be the task of research.  The question posed in Leiber's quoted text is a path to consider the function of religion which cannot guarantee &amp;quot;original security&amp;quot; in a complex system such as our society.  Nonetheless, '' religious communication '' will have the possibility of reducing the contingency and thinking of society as if it were founded on values ​​and as if the world had its own unity and direction. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Fund Consistency'''===&lt;br /&gt;
Following a preliminary inventory, it was possible to trace how the material was presumably ordered by Leiber himself. In the 1960s and in particular after 1963, when Rolf Hochhuth's play The Deputy came out, Leiber was asked on several occasions to respond to accusations concerning the relationship between Pius XII and Nazi Germany. Recovering documentation from decades earlier, he probably ordered it according to the needs of the time.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
The Leiber Fund consists of 14 folders of correspondence containing over 3000 letters and 10 folders, containing lecture notes, drafts for articles or lectures, bibliographical notes, newspaper cuttings and journal extracts. Binder XIX contains the Registers of Letters from 1945 to 1967.&lt;br /&gt;
A large proportion of these documents have handwritten annotations, even afterwards, which testify to the fact that this documentation was a working material on which he constantly worked.&lt;br /&gt;
The documents cover a chronological span from the beginning of the 1920s until his death.&lt;br /&gt;
From a material point of view, they consist of manuscripts, typescripts (often shorthanded) and printed matter. There are very few photographs or materials in non-print media.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
==='''Project Stages'''===&lt;br /&gt;
* Conditioning and Conservation&lt;br /&gt;
Assessment of the state of conservation of the Fund's documents in order to intervene with targeted restoration, starting with the papers in a precarious state. The main damage is mechanical: tears, gaps and breaks in the edges of the papers.The documents, once numbered, will be cleaned using a dust collector, then interleaved and placed in conservation folders.&lt;br /&gt;
* The online epistolary&lt;br /&gt;
The digitized letters will be accompanied by metadata, which includes, in addition to the classical correspondence data, the key concepts and abstracts in English. On the GATE platform, it is possible to semantically annotate (planned entities: Names, Places, Works, Concepts) the texts, increasing the possibility of linking information and knowledge of a documentation that opens up a glimpse into the history of the Church in the 20th century.&lt;br /&gt;
The letters of some correspondents (cf. the letters of Albrecht von Bayern) were used during seminars and teaching courses.&lt;br /&gt;
* Document Inventory&lt;br /&gt;
All the other material in the Fund will be described by means of an analytical inventory accessible online. Only part of these documents, selected by the APUG, may be digitized.&lt;br /&gt;
===Copyrights===&lt;br /&gt;
'''Unless otherwise indicated''', all files and contributions (transcriptions, pages, comments) uploaded and submitted to GATE by administrators and users are considered to be released under the [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ '''Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License''']. All the rights on the images of the manuscripts or other documentation are property of the Historical Archives of the Pontifical Gregorian University ([[User:ArchivesPUG]]). If you need high resolution images for your publications or for other usages, please contact us [[Special:Contact|using this form]]. [[File:Cc_by-nc-nd_euro_icon.svg|right]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Your contributions to GATE must be original or, at most, copied from public domain or similar free sources. Remember to always cite your sources and, more important, '''do not submit copyrighted work without permission'''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|-|&lt;br /&gt;
 Italian=&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''La nascita del progetto'''===&lt;br /&gt;
Con motivo dell’apertura dei fondi archivistici della Santa Sede relativi al pontificato di Pio XII (1939 – 1958) avvenuta il 2 marzo 2020 la documentazione del gesuita [[Robert Leiber]] (1888-1967) ha cominciato a suscitare un certo interesse.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Per l’Archivio Storico della Pontificia Università Gregoriana mettere a disposizione dei ricercatori l’intero ''Fondo Leiber'' rappresenta una possibilità di considerare la selezione messa in essere a partire dalla sua creazione sino alle fasi di archiviazione e posteriormente indicizzazione.&lt;br /&gt;
Questo progetto, così come gli altri presenti in questa piattaforma, parte dal presupposto che la documentazione sia un materiale comunicativo e non percettivo. Il documento viene qui considerato come un prodotto comunicativo. Pertanto, come ogni comunicazione, è assoggettato a regole di ordine sociale, si trova immerso in una tradizione narrativa e appare sotto determinate convenzioni. Il suo luogo proprio di produzione e di ricezione è il sistema sociale e non la coscienza individuale. A questa ultima il ricercatore non ha nessuna possibilità di accesso. Precisamente con una pratica non ''umanista'' della disciplina storica potrebbe ottenersi un certo guadagno conoscitivo ridando la sua centralità al documento, in quanto comunicazione, per così descrivere l’evoluzione delle idee.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
L’intenzione dell’APUG è mettere a disposizione dei ricercatori la documentazione del ''Fondo Leiber'' procedendo alla  digitalizzazione e metadatazione di tutte le cartelle e, posteriormente, alla trascrizione e annotazione di tutti i documenti&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
==='''Religione e Società'''===&lt;br /&gt;
Da una prima analisi sembra che la documentazione sia stata costituita a partire dalla contrapposizione di due ambiti istituzionali: la Chiesa e lo Stato. Questo si potrebbe desumere da un testo dello stesso Leiber:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:RL 13; Folder III.jpg|thumb|&amp;lt;small&amp;gt;RL 13 - Faldone III, ''Religion u. Gesellschaft. Kirche u. Staat''&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
''La questione che ci interessa può essere affrontata da &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;tre&amp;lt;/hi&amp;gt; punti di vista: possiamo porla, cioè, come &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;questione del valore&amp;lt;/hi&amp;gt; – quale valore, quale significato, quale compito assumono la religione e la Chiesa per la società umana, all’interno della totalità dello Stato? Ma possiamo affrontare lo stesso problema dal lato del &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;diritto&amp;lt;/hi&amp;gt;, e allora la domanda suonerà: qual è la quintessenza giuridica dei rapporti – progettati o sussistenti – fra Stato e Chiesa? Entrambe le domande sono fra loro strettamente connesse e si completano a vicenda. Chiesa e religione orientano il loro rapporto giuridico con lo Stato a partire dal &amp;lt;hi rend=&amp;quot;underline&amp;quot;&amp;gt;compito&amp;lt;/hi&amp;gt; che svolgono all’interno della società – e viceversa: a seconda del loro rapporto giuridico con lo Stato, religione e Chiesa saranno in grado di assolvere al proprio compito in misura maggiore o minore. Qui vogliamo occuparci di entrambi i lati della questione''.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Molta di questa documentazione ruota intorno al tema ''Die Konkordatsfrafge''. A un livello più astratto si potrebbe dire che a partire da questi documenti è possibile osservare in quale modo sia stato costruito il rapporto tra ''religione'' e ''società''. Potrebbe essere compito della ricerca rendere più intelligibile questa relazione con una adeguata teoria della società. La questione posta nel citato testo di Leiber è una pista per considerare la funzione della religione che non può garantire la “sicurezza originaria” in un sistema complesso come la nostra società. Nondimeno, la ''comunicazione religiosa'' avrà la possibilità di ridurre la contingenza e pensare la società come si fosse fondata nei valori e come se il mondo avesse una sua unità e direzione. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''Consistenza del fondo'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A seguito di un preliminare inventario è stato possibile risalire al modo in cui il materiale è stato ordinato presumibilmente dallo stesso Leiber. Negli anni Sessanta e in particolare successivamente al 1963 con la pièce ''Il vicario'' di Rolf Hochhuth, Leiber fu invitato a rispondere a più riprese a diverse accuse. &lt;br /&gt;
Recuperando la documentazione di decenni precedente è probabilmente un riordino in base alle esigenze di quel particolare momento.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
La corrispondenza del ''Fondo Leiber'' è conservata principalmente nei 14 faldoni ordinati alfabeticamente [[Robert Leiber Correspondence|corrispondenza]] comprendenti a circa 3.000 documenti per un totale di quasi 8.000 carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Il resto del fondo ancora praticamente inesplorato, composto di un'altra decina di faldoni, si costituisce di appunti per le lezioni, bozze per articoli o conferenze, annotazioni bibliografiche, ritagli di giornale e estratti di rivista. Nel faldone XIX si segnalano i Registri delle lettere dal 1945 al 1967.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gran parte di questi documenti presenta annotazioni manoscritte anche successive che testimoniano come questa documentazione sia stata un materiale di lavoro sul quale intervenire costantemente.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
I documenti coprono un arco cronologico che va dagli inizi degli Anni Venti fino alla morte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dal punto di vista materiale si tratta di manoscritti, dattiloscritti (spesso stenografati) e stampati. Sono presenti pochissime fotografie o materiali in supporti diversi da quello cartaceo.&lt;br /&gt;
==='''Fasi del progetto'''===&lt;br /&gt;
* Condizionamento e conservazione.&lt;br /&gt;
Dalla valutazione dello stato di conservazione dei documenti nella corrispondenza del Fondo è emersa la necessità di intervenire sui danni riscontrati, principalmente di tipo meccanico: strappi, lacune e rotture dei bordi delle carte.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
I documenti una volta numerati, sono stati puliti tramite pulitura manuale o in depolveratore, succesivamente restaurati, interfoliati e inseriti in cartelline conservative.&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* L'epistolario on line&lt;br /&gt;
I documenti digitalizzati, sono accompagnate dalla metadatazione che prevede la descrizone del contenuto di tutte le cartelle corredato di schede analitiche per tutte le persone in relazione con i documenti.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Le lettere di alcuni corrispondenti (cfr. le [[Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern|lettere]] di Albrecht von Bayern) sono state utilizzate durante seminari e percorsi didattici.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tabber&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Albrecht_von_Bayern&amp;diff=153628</id>
		<title>Albrecht von Bayern</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Albrecht_von_Bayern&amp;diff=153628"/>
		<updated>2026-06-19T06:26:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Click on the links to see the related folders and documents:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Special:WhatLinksHere/Albrecht von Bayern}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Duke of Bavaria (1905-1996).&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
ISNI [https://isni.org/isni/0000000109473021 identifier]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Nomi presenti nel Fondo Leiber]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_1950_08_27_B-005-02.pdf&amp;diff=153394</id>
		<title>Index:RLC 1950 08 27 B-005-02.pdf</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_1950_08_27_B-005-02.pdf&amp;diff=153394"/>
		<updated>2026-06-18T10:39:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template&lt;br /&gt;
|Title=&lt;br /&gt;
|Folder=&lt;br /&gt;
|Internal sequence=&lt;br /&gt;
|Author=[[has sender::Ballestrem, Markus]]&lt;br /&gt;
|Sender additional information=In fine: Graf&lt;br /&gt;
|Institution=&lt;br /&gt;
|Institution additional information=&lt;br /&gt;
|Recipient=[[has recipient::Pius XII]]&lt;br /&gt;
|Recipient additional information=&lt;br /&gt;
|Certain date=[[has certain date::1950-08-27]]&lt;br /&gt;
|Date additional information=&lt;br /&gt;
|Place of origin=[[has place of origin::Siedlinghausen]]&lt;br /&gt;
|Place of destination=&lt;br /&gt;
|Is followed by=&lt;br /&gt;
|Follows=&lt;br /&gt;
|Language=[[has language::ger]]&lt;br /&gt;
|Source=[[is preserved in::APUG, Fondo Leiber, B V (let. 2)]]&lt;br /&gt;
|Number of leaves=1&lt;br /&gt;
|Dimension=&lt;br /&gt;
|Bibliographic level=[[has bibliographic level::Typescript]]&lt;br /&gt;
|Document type=Original&lt;br /&gt;
|Number of related documents=&lt;br /&gt;
|Title of related documents=&lt;br /&gt;
|Related Person=&lt;br /&gt;
|Graphic apparatus=&lt;br /&gt;
|Published in=&lt;br /&gt;
|External link=&lt;br /&gt;
|Metadata page=&lt;br /&gt;
|Progress=C&lt;br /&gt;
|Pages=&lt;br /&gt;
|Abstract=Markus Graf Ballestrem a Pio XII per la famiglia rifugiata von Köller dalla Slesia, soprattutto per la riconferma di un documento in cui Pio IX nominò Waldemar v. Köller cameriere apostolico. (annesso di B.V.1)&lt;br /&gt;
|Remarks=[[Robert Leiber Correspondence|Robert Leiber Correspondence]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Metadata]]&lt;br /&gt;
[[Category:Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:Metadata]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Letters without digitization]]&lt;br /&gt;
|Full-text search=&lt;br /&gt;
|Previous letter=&lt;br /&gt;
|Next letter=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_1950_08_27_B-005-01.pdf&amp;diff=153392</id>
		<title>Index:RLC 1950 08 27 B-005-01.pdf</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_1950_08_27_B-005-01.pdf&amp;diff=153392"/>
		<updated>2026-06-18T10:39:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template&lt;br /&gt;
|Title=&lt;br /&gt;
|Folder=&lt;br /&gt;
|Internal sequence=&lt;br /&gt;
|Author=[[has sender::Ballestrem, Markus]]&lt;br /&gt;
|Sender additional information=&lt;br /&gt;
|Institution=&lt;br /&gt;
|Institution additional information=&lt;br /&gt;
|Recipient=[[has recipient::Robert Leiber]]&lt;br /&gt;
|Recipient additional information=&lt;br /&gt;
|Certain date=[[has certain date::1950-08-27]]&lt;br /&gt;
|Date additional information=&lt;br /&gt;
|Place of origin=[[has place of origin::Siedlinghausen]]&lt;br /&gt;
|Place of destination=[[has place of destination::Roma]]&lt;br /&gt;
|Is followed by=&lt;br /&gt;
|Follows=&lt;br /&gt;
|Language=[[has language::ger]]&lt;br /&gt;
|Source=[[is preserved in::APUG, Fondo Leiber, B V (let. 1)]]&lt;br /&gt;
|Number of leaves=1&lt;br /&gt;
|Dimension=&lt;br /&gt;
|Bibliographic level=[[has bibliographic level::Typescript]]&lt;br /&gt;
|Document type=Original&lt;br /&gt;
|Number of related documents=&lt;br /&gt;
|Title of related documents=&lt;br /&gt;
|Related Person=&lt;br /&gt;
|Graphic apparatus=&lt;br /&gt;
|Published in=&lt;br /&gt;
|External link=&lt;br /&gt;
|Metadata page=&lt;br /&gt;
|Progress=C&lt;br /&gt;
|Pages=&lt;br /&gt;
|Abstract=Markus Graf Ballestrem a Robert Leiber S.J. per raccomandare la famiglia rifugiata von Köller dalla Slesia al Santo Padre.&lt;br /&gt;
|Remarks=[[Category:RLC Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Metadata]]&lt;br /&gt;
[[Category:Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:Metadata]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Letters without digitization]]&lt;br /&gt;
|Full-text search=&lt;br /&gt;
|Previous letter=&lt;br /&gt;
|Next letter=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=BALLESTREM&amp;diff=153391</id>
		<title>BALLESTREM</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=BALLESTREM&amp;diff=153391"/>
		<updated>2026-06-18T10:38:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Click on the link to see the related folder:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Special:WhatLinksHere/BALLESTREM}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Leiber Folders]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_1962_06_17_B-004-02.pdf&amp;diff=153389</id>
		<title>Index:RLC 1962 06 17 B-004-02.pdf</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_1962_06_17_B-004-02.pdf&amp;diff=153389"/>
		<updated>2026-06-18T10:38:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template&lt;br /&gt;
|Title=&lt;br /&gt;
|Folder=&lt;br /&gt;
|Internal sequence=&lt;br /&gt;
|Author=[[has sender::Baeumker, Franz]]&lt;br /&gt;
|Sender additional information=&lt;br /&gt;
|Institution=&lt;br /&gt;
|Institution additional information=&lt;br /&gt;
|Recipient=[[has recipient::Robert Leiber]]&lt;br /&gt;
|Recipient additional information=&lt;br /&gt;
|Certain date=[[has certain date::1962-06-17]]&lt;br /&gt;
|Date additional information=&lt;br /&gt;
|Place of origin=[[has place of origin::Aachen]]&lt;br /&gt;
|Place of destination=[[has place of destination::Roma]]&lt;br /&gt;
|Is followed by=&lt;br /&gt;
|Follows=&lt;br /&gt;
|Language=[[has language::ger]]&lt;br /&gt;
|Source=[[is preserved in::APUG, Fondo Leiber, B IV (let. 2)]]&lt;br /&gt;
|Number of leaves=1&lt;br /&gt;
|Dimension=&lt;br /&gt;
|Bibliographic level=[[has bibliographic level::Typescript]]&lt;br /&gt;
|Document type=Original&lt;br /&gt;
|Number of related documents=&lt;br /&gt;
|Title of related documents=&lt;br /&gt;
|Related Person=&lt;br /&gt;
|Graphic apparatus=&lt;br /&gt;
|Published in=&lt;br /&gt;
|External link=&lt;br /&gt;
|Metadata page=&lt;br /&gt;
|Progress=C&lt;br /&gt;
|Pages=&lt;br /&gt;
|Abstract=Franz Baeumker a Robert Leiber S.J. per il silenzio nel Sant’Ufficio riguardante le sue lettere.&lt;br /&gt;
|Remarks=[[Category:RLC Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Metadata]]&lt;br /&gt;
[[Category:Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:Metadata]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Letters without digitization]]&lt;br /&gt;
|Full-text search=&lt;br /&gt;
|Previous letter=&lt;br /&gt;
|Next letter=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_1962_06_16_B-004-01.pdf&amp;diff=153388</id>
		<title>Index:RLC 1962 06 16 B-004-01.pdf</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_1962_06_16_B-004-01.pdf&amp;diff=153388"/>
		<updated>2026-06-18T10:37:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template&lt;br /&gt;
|Title=&lt;br /&gt;
|Folder=&lt;br /&gt;
|Internal sequence=&lt;br /&gt;
|Author=[[has sender::Baeumker, Franz]]&lt;br /&gt;
|Sender additional information=&lt;br /&gt;
|Institution=&lt;br /&gt;
|Institution additional information=&lt;br /&gt;
|Recipient=[[has recipient::Robert Leiber]]&lt;br /&gt;
|Recipient additional information=&lt;br /&gt;
|Certain date=[[has certain date::1962-06-16]]&lt;br /&gt;
|Date additional information=&lt;br /&gt;
|Place of origin=[[has place of origin::Aachen]]&lt;br /&gt;
|Place of destination=[[has place of destination::Roma]]&lt;br /&gt;
|Is followed by=&lt;br /&gt;
|Follows=&lt;br /&gt;
|Language=[[has language::ger]]&lt;br /&gt;
|Source=[[is preserved in::APUG, Fondo Leiber, B IV (let. 1)]]&lt;br /&gt;
|Number of leaves=1&lt;br /&gt;
|Dimension=&lt;br /&gt;
|Bibliographic level=[[has bibliographic level::Typescript]]&lt;br /&gt;
|Document type=Original&lt;br /&gt;
|Number of related documents=&lt;br /&gt;
|Title of related documents=&lt;br /&gt;
|Related Person=&lt;br /&gt;
|Graphic apparatus=&lt;br /&gt;
|Published in=&lt;br /&gt;
|External link=&lt;br /&gt;
|Metadata page=&lt;br /&gt;
|Progress=C&lt;br /&gt;
|Pages=&lt;br /&gt;
|Abstract=Franz Baeumker a Robert Leiber S.J. per il prete Argence Clovis Césaire Vachère de Grateloup di Mirebeau-en-Poitou, scomunicato nel 1914, e per immagini sanguinanti nel suo ambiente.&lt;br /&gt;
|Remarks=[[Category:RLC Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Metadata]]&lt;br /&gt;
[[Category:Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:Metadata]][[Category:RLC Letters without digitization]]&lt;br /&gt;
|Full-text search=&lt;br /&gt;
|Previous letter=&lt;br /&gt;
|Next letter=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=BAEUMKER&amp;diff=153386</id>
		<title>BAEUMKER</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=BAEUMKER&amp;diff=153386"/>
		<updated>2026-06-18T10:37:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Click on the link to see the related folder:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Special:WhatLinksHere/BAEUMKER}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Leiber Folders]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_1965_02_22_B-003-01.pdf&amp;diff=153381</id>
		<title>Index:RLC 1965 02 22 B-003-01.pdf</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_1965_02_22_B-003-01.pdf&amp;diff=153381"/>
		<updated>2026-06-18T10:32:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template&lt;br /&gt;
|Title=&lt;br /&gt;
|Folder=&lt;br /&gt;
|Internal sequence=&lt;br /&gt;
|Author=[[has sender::Bader, Joseph]]&lt;br /&gt;
|Sender additional information=&lt;br /&gt;
|Institution=&lt;br /&gt;
|Institution additional information=&lt;br /&gt;
|Recipient=[[has recipient::Robert Leiber]]&lt;br /&gt;
|Recipient additional information=&lt;br /&gt;
|Certain date=[[has certain date::1965-02-22]]&lt;br /&gt;
|Date additional information=&lt;br /&gt;
|Place of origin=[[has place of origin::Diessen Ammersee]]&lt;br /&gt;
|Place of destination=[[has place of destination::Roma]]&lt;br /&gt;
|Is followed by=&lt;br /&gt;
|Follows=&lt;br /&gt;
|Language=[[has language::ger]]&lt;br /&gt;
|Source=[[is preserved in::APUG, Fondo Leiber, B III (let. 1)]]&lt;br /&gt;
|Number of leaves=2&lt;br /&gt;
|Dimension=&lt;br /&gt;
|Bibliographic level=[[has bibliographic level::Typescript]]&lt;br /&gt;
|Document type=Original&lt;br /&gt;
|Number of related documents=&lt;br /&gt;
|Title of related documents=&lt;br /&gt;
|Related Person=&lt;br /&gt;
|Graphic apparatus=&lt;br /&gt;
|Published in=&lt;br /&gt;
|External link=&lt;br /&gt;
|Metadata page=&lt;br /&gt;
|Progress=C&lt;br /&gt;
|Pages=&lt;br /&gt;
|Abstract=Joseph Bader a Robert Leiber S.J. per un articolo nella FAZ su Gustav Gundlach difendendo la sua posizione del solidarismo.&lt;br /&gt;
|Remarks=[[Category:RLC Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Metadata]]&lt;br /&gt;
[[Category:Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:Metadata]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Letters without digitization]]&lt;br /&gt;
|Full-text search=&lt;br /&gt;
|Previous letter=&lt;br /&gt;
|Next letter=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=BADER&amp;diff=153380</id>
		<title>BADER</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=BADER&amp;diff=153380"/>
		<updated>2026-06-18T10:32:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Click on the link to see the related folder:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Special:WhatLinksHere/BADER}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Leiber Folders]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_1959_07_29_B-002-01.pdf&amp;diff=153379</id>
		<title>Index:RLC 1959 07 29 B-002-01.pdf</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_1959_07_29_B-002-01.pdf&amp;diff=153379"/>
		<updated>2026-06-18T10:31:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template&lt;br /&gt;
|Title=&lt;br /&gt;
|Folder=&lt;br /&gt;
|Internal sequence=&lt;br /&gt;
|Author=[[has sender::Robert Leiber]]&lt;br /&gt;
|Sender additional information=&lt;br /&gt;
|Institution=&lt;br /&gt;
|Institution additional information=&lt;br /&gt;
|Recipient=[[has recipient::Bacht, Heinrich]]&lt;br /&gt;
|Recipient additional information=&lt;br /&gt;
|Certain date=[[has certain date::1959-07-29]]&lt;br /&gt;
|Date additional information=&lt;br /&gt;
|Place of origin=[[has place of origin::St. Blasien]]&lt;br /&gt;
|Place of destination=&lt;br /&gt;
|Is followed by=&lt;br /&gt;
|Follows=&lt;br /&gt;
|Language=[[has language::ger]]&lt;br /&gt;
|Source=[[is preserved in::APUG, Fondo Leiber, B II (let. 1)]]&lt;br /&gt;
|Number of leaves=5&lt;br /&gt;
|Dimension=&lt;br /&gt;
|Bibliographic level=[[has bibliographic level::Manuscript]]&lt;br /&gt;
|Document type=Autograph&lt;br /&gt;
|Number of related documents=1&lt;br /&gt;
|Title of related documents=[[has title of related documents::Die dritte botschaft von Fatima]]&lt;br /&gt;
|Related Person=&lt;br /&gt;
|Graphic apparatus=&lt;br /&gt;
|Published in=&lt;br /&gt;
|External link=&lt;br /&gt;
|Metadata page=&lt;br /&gt;
|Progress=C&lt;br /&gt;
|Pages=&lt;br /&gt;
|Abstract=Robert Leiber S.J. a P. Heinrich Bacht per la posizione di Pio XII al riguardo al terzo segreto di Fatima&lt;br /&gt;
|Remarks=[[Category:RLC Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Metadata]]&lt;br /&gt;
[[Category:Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:Metadata]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Letters without digitization]]&lt;br /&gt;
|Full-text search=Contiente un allegato: &amp;quot;Die dritte botschaft von Fatima&amp;quot; KNA (21 marzo 1967)&lt;br /&gt;
|Previous letter=&lt;br /&gt;
|Next letter=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=BACHT&amp;diff=153378</id>
		<title>BACHT</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=BACHT&amp;diff=153378"/>
		<updated>2026-06-18T10:31:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Click on the link to see the related folder:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Special:WhatLinksHere/BACHT}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Leiber Folders]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_0000_00_00_B-001-02.pdf&amp;diff=153377</id>
		<title>Index:RLC 0000 00 00 B-001-02.pdf</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_0000_00_00_B-001-02.pdf&amp;diff=153377"/>
		<updated>2026-06-18T10:30:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template&lt;br /&gt;
|Title=&lt;br /&gt;
|Folder=&lt;br /&gt;
|Internal sequence=&lt;br /&gt;
|Author=[[has sender::Bachem, Franz Carl]]&lt;br /&gt;
|Sender additional information=&lt;br /&gt;
|Institution=[[has institution::J.P. Bachem Verlag]]&lt;br /&gt;
|Institution additional information=https://de.wikipedia.org/wiki/J.P._Bachem_Verlag&lt;br /&gt;
|Recipient=[[has recipient::Robert Leiber]]&lt;br /&gt;
|Recipient additional information=&lt;br /&gt;
|Certain date=&lt;br /&gt;
|Date additional information=&lt;br /&gt;
|Place of origin=&lt;br /&gt;
|Place of destination=[[has place of destination::Roma]]&lt;br /&gt;
|Is followed by=&lt;br /&gt;
|Follows=&lt;br /&gt;
|Language=[[has language::ger]]&lt;br /&gt;
|Source=[[is preserved in::APUG, Fondo Leiber, B I (let. 2)]]&lt;br /&gt;
|Number of leaves=2&lt;br /&gt;
|Dimension=&lt;br /&gt;
|Bibliographic level=[[has bibliographic level::Typescript]]&lt;br /&gt;
|Document type=&lt;br /&gt;
|Number of related documents=&lt;br /&gt;
|Title of related documents=&lt;br /&gt;
|Related Person=&lt;br /&gt;
|Graphic apparatus=&lt;br /&gt;
|Published in=&lt;br /&gt;
|External link=&lt;br /&gt;
|Metadata page=&lt;br /&gt;
|Progress=C&lt;br /&gt;
|Pages=&lt;br /&gt;
|Abstract=&lt;br /&gt;
|Remarks=[[Category:RLC Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Metadata]]&lt;br /&gt;
[[Category:Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:Metadata]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Letters without digitization]]&lt;br /&gt;
|Full-text search=&lt;br /&gt;
|Previous letter=&lt;br /&gt;
|Next letter=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_1955_08_06_B-001-01.pdf&amp;diff=153376</id>
		<title>Index:RLC 1955 08 06 B-001-01.pdf</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Index:RLC_1955_08_06_B-001-01.pdf&amp;diff=153376"/>
		<updated>2026-06-18T10:30:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template&lt;br /&gt;
|Title=&lt;br /&gt;
|Folder=&lt;br /&gt;
|Internal sequence=&lt;br /&gt;
|Author=[[has sender::Bachem, Franz Carl]]&lt;br /&gt;
|Sender additional information=&lt;br /&gt;
|Institution=&lt;br /&gt;
|Institution additional information=&lt;br /&gt;
|Recipient=[[has recipient::Robert Leiber]]&lt;br /&gt;
|Recipient additional information=&lt;br /&gt;
|Certain date=[[has certain date::1955-08-06]]&lt;br /&gt;
|Date additional information=&lt;br /&gt;
|Place of origin=&lt;br /&gt;
|Place of destination=[[has place of destination::Roma]]&lt;br /&gt;
|Is followed by=&lt;br /&gt;
|Follows=&lt;br /&gt;
|Language=[[has language::ger]]&lt;br /&gt;
|Source=[[is preserved in::APUG, Fondo Leiber, B I (let. 1)]]&lt;br /&gt;
|Number of leaves=3&lt;br /&gt;
|Dimension=&lt;br /&gt;
|Bibliographic level=[[has bibliographic level::Typescript]]&lt;br /&gt;
|Document type=Original&lt;br /&gt;
|Number of related documents=&lt;br /&gt;
|Title of related documents=&lt;br /&gt;
|Related Person=&lt;br /&gt;
|Graphic apparatus=&lt;br /&gt;
|Published in=&lt;br /&gt;
|External link=&lt;br /&gt;
|Metadata page=&lt;br /&gt;
|Progress=C&lt;br /&gt;
|Pages=&lt;br /&gt;
|Abstract=F. C. Bachem a Robert Leiber S.J. per la nomina del vescovo dell’esercito&lt;br /&gt;
|Remarks=[[Category:RLC Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Metadata]]&lt;br /&gt;
[[Category:Letters]]&lt;br /&gt;
[[Category:Metadata]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC Letters without digitization]]&lt;br /&gt;
[[Category:RLC_1643]]&lt;br /&gt;
|Full-text search=&lt;br /&gt;
|Previous letter=&lt;br /&gt;
|Next letter=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=BACHEM&amp;diff=153368</id>
		<title>BACHEM</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=BACHEM&amp;diff=153368"/>
		<updated>2026-06-18T10:20:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Click on the link to see the related folder:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Special:WhatLinksHere/BACHEM}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Leiber Folders]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=ALGERMISSEN&amp;diff=153364</id>
		<title>ALGERMISSEN</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=ALGERMISSEN&amp;diff=153364"/>
		<updated>2026-06-18T10:16:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Click on the link to see the related folder:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Special:WhatLinksHere/ALGERMISSEN}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il fascicolo raccoglie tre documenti di Konrad Algermissen, due dei quali del gennaio 1953 indirizzati a P. Wilhelm Klein S.J. a Roma e uno del 1959 diretto a Leiber. Con lettera dattiloscritta del 17 gennaio 1953, recante in testa una nota autografa con cui Klein la inoltra a Leiber, Algermissen chiede informazioni su una setta attiva nella Renania, autodenominatasi «Altrömische katholische Kirche», e sulla pretesa validità delle sue ordinazioni, formulando quattro quesiti a riguardo. Con un biglietto del 19 gennaio 1953, a integrazione della richiesta, domanda se tale setta coincida con quella già avversata dal card. Schuster e sollecita una risposta precisa da Roma per contrastarne la propaganda. Una cartolina postale, sempre indirizzata a Klein presso il Collegio Germanico-Ungarico, completa il gruppo del 1953. Nella lettera del 9 settembre 1959, infine, Algermissen ringrazia Leiber per gli auguri del proprio 70° compleanno e riferisce dell'esito della settima edizione della Konfessionskunde e dei lavori in corso. &amp;lt;br&amp;gt; Sfoglia i &lt;br /&gt;
[[Category:Leiber Folders]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=ALBRECHT&amp;diff=153362</id>
		<title>ALBRECHT</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=ALBRECHT&amp;diff=153362"/>
		<updated>2026-06-18T10:12:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Click on the link to see the related folder:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Special:WhatLinksHere/ALBRECHT}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fascicolo di corrispondenza in lingua tedesca (1963-1966) tra lo storico Dieter Albrecht — membro del comitato scientifico della Kommission für Zeitgeschichte bei der Katholischen Akademie in Bayern — e P. Robert Leiber S.J., relativa alla preparazione dell'edizione critica dello scambio di note diplomatiche fra la Santa Sede e il governo del Reich tedesco (1933-1937), pubblicata poi da Albrecht nei Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte. Con la prima lettera (A.IX.1, Monaco, 26 maggio 1963) Albrecht comunica la decisione della Kommission di ripubblicare i Weissbücher vaticani del 1936 e chiede a Leiber notizie sulla loro genesi, osservando che i volumi costituiscono l'immediato antecedente dell'enciclica «Mit brennender Sorge» e che la ripubblicazione potrà attenuare la contrapposizione «di recente costruita» fra Pio XI e Pacelli quanto all'atteggiamento verso la Germania nazionalsocialista; sul verso della lettera si conserva la bozza di risposta autografa di Leiber. Seguono la lettera di Albrecht del 25 aprile 1964 (A.IX.3), con cui trasmette in bozza l'introduzione all'edizione — dichiarando di aver utilizzato le comunicazioni riservate di Leiber sugli estensori delle note vaticane e chiedendo se indicare almeno per sommi capi la parte di Leiber, di Kaas e del Cardinale Segretario di Stato — e la relativa minuta autografa di Leiber del 5 maggio 1964 (A.IX.2). La stessa introduzione (A.IX.4, dattiloscritta, 9 carte, con correzioni e integrazioni manoscritte ai margini) ricostruisce l'apparato diplomatico curiale e tedesco e il ruolo redazionale di Pacelli, Kaas e Leiber nello scambio di note. Chiude il fascicolo una lettera del 28 settembre 1966 (A.IX.5, su carta intestata «Prof. Dr. Dieter Albrecht», Magonza) con due quesiti: su un Weissbuch progettato dal Vaticano nell'autunno 1934 e poi non realizzato, e sulle ragioni del rarefarsi delle note vaticane a partire dal 1938.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Leiber Folders]]&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=ALBA_Schw&amp;diff=153361</id>
		<title>ALBA Schw</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=ALBA_Schw&amp;diff=153361"/>
		<updated>2026-06-18T10:12:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ArchivesPUG: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Click on the link to see the related folder:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Special:WhatLinksHere/ALBA Schw}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lettera di una religiosa dell'Istituto della Beata Vergine Maria (via Nomentana 250, Roma) a P. Robert Leiber S.J., scritta la sera del Venerdì Santo 1945. Ringrazia per una precedente missiva e per aver ricordato nelle proprie conferenze la fondatrice dell'Istituto (Mary Ward, non nominata: &amp;quot;unsere edle Stifterin&amp;quot;); si scusa per un'offerta promessa e non realizzata, avendone comunque informato i padri del Pontificio Istituto Biblico; auspica di ospitare Leiber e P. Gundlach alla prossima celebrazione. Esprime la speranza che P. Grisar riprenda la &amp;quot;Causa&amp;quot; dell'Istituto, ringraziando P. Brust per essersi già attivato. Accenna a notizie dolorose dalla patria e dalla Romania e, nella seconda facciata, alla ripresa della scuola e della comunità. &amp;lt;br&amp;gt; Sfoglia i &lt;br /&gt;
[[Category:Leiber Folders]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArchivesPUG</name></author>
	</entry>
</feed>