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mo Censure sopra la lettera scritta all'Ill S.

1006

Card.Bell^� da popolani di Gracciano sotto li 20 di Settembre 1610.

/ Contiene la lettera quattro particolari sopra che fondano il

loro edifitio, che sono falsi o erronei per supplantare pi� tosto

la persona a chi scrivono che per persuaderla.

Il 1� � da parte di chi scrivono et presuppongono scriversi da

jf'po^u�aAi della parrochia di S.Bernardo,et della parrochia di S.Mos-

tiola, et pure � vero che nelle sottoscrittioni di d^ chiesa non

si trovano piu che due huomini di S.Mostiola sotto scritti, uno �

fabio Rossi giovanetto, et Andreano Galetri sarto,se il numero

di^ u - a ^ arita di rappresentarsi per tutta � parte la parrochia di

S.MostuoYa giudichino ogni huomo di sano intelletto, che � di fi

occhi 200. In oltre che le sottoscrittioni per li parrochiani di

S.Bernardo,se ben pare che ascendine al numero di cinquantauno,

nondimeno se si levaranno li putti ohe vanno alle scuole de Giesui-

ti, che non passano 20 anni d'eta, non restano li capi di casa,et

^y^persone d'et�, an numero di 20,� vintidue, et dall'altra � vero w

che S.Bernardo fa ottanta fuochi, tanto che ci manca a far'tutta

la parrochia, tre quarti.

Il 2� che siano incorporati alla massa caplare della catte

drale di M.pul� li beni di S.Bernardo et di S.Mostiola, et nondime-

no la verit� � notoria in contrario dsi per il decreto incluso nel

le bolle apliche,come per la sententia del vic� di M.pul^ ese

cutore, che solo i beni di Mostiola s'incorporano alla mensa c

caplare, et li beni di S.Bernardo s'uniscono in perpetuo alla par-

roohia di S.Mostuola, si che resta hoggi S.Mostuola senza i beni

.^^^proprii talmente comodi di sustentatione per il beneficiato in.per-

petuo, et con le

d'ell'una,et dell'altra parrochia li beni di

S.Bernardo u inutili et con ul luogo di sta sedici di terra compro

nuovamente doppo l'unione con presso di 660 fiorini del ritratta

di prezzo della vendita della casa parrochiale di S.Bernardo, et

d'una campana, et si giudica che con pi� comodit� possa stare per l'avvenire il parocho, che non stava col i beni soli,et sono incor-