Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/29 - Revision history

ArchivesPUG: /* top */added Template:TurnPage, replaced: → {{TurnPage}}

2020-05-06T15:05:01Z

top: added Template:TurnPage, replaced: <references/> → <references/> {{TurnPage}}

ViscontiParigi at 13:24, 22 November 2018

2018-11-22T13:24:15Z

ViscontiParigi at 13:23, 22 November 2018

2018-11-22T13:23:51Z

ViscontiParigi at 12:10, 22 November 2018

2018-11-22T12:10:44Z

Lorenzo Mancini: ManciniWiki moved page Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).pdf/29 to Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/29: Text replacement - "(1636).pdf/" to "(1636).djvu/"

2018-03-21T09:13:31Z

ManciniWiki moved page Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).pdf/29 to Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/29: Text replacement - "(1636).pdf/" to "(1636).djvu/"

Lorenzo Mancini: /* Not proofread */ Created page with ""

2018-02-12T11:34:54Z

Not proofread: Created page with ""

New page

← Older revision		Revision as of 15:05, 6 May 2020
Footer (noinclude):		Footer (noinclude):
Line 1:		Line 1:
−	<references/>	+	<references/> {{TurnPage}}

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 15: / Line 15: @@
 <center>De Nomine Dei Copto <gap/> Phta.</center>
 <br>
-Mysticum nomen est. mysticorum nominum ratio. Varia monogramma. Mysteria literarum Armenicarum. Mysteria nominis Copti <gap/> explicantur. Quis fuerit Phtha antiquus Aegyptiorum Deus. Generatio eius ab Hemepht. Phtha mundi symbolum ;nomen
+Mysticum nomen est. mysticorum nominum ratio. Varia monogramma. Mysteria literarum Armenicarum. Mysteria nominis Copti <gap/> explicantur. Quis fuerit Phtha antiquus Aegyptiorum Deus. Generatio eius ab Hemepht. Phtha mundi symbolum; nomen

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
-dei Christianae Coloniae transinisse, idque ex vetustissimo monumento Syro-sinicis characteribus, quod paucis ante annis in China detectum fuit, inscripto probatur.
+dei Christianae Coloniae transmisse, idque ex vetustissimo monumento Syro-sinicis characteribus, quod paucis ante annis in China detectum fuit, inscripto probatur.
 <br>
 <center>Caput IV.</center>
@@ Line 5: / Line 5: @@
 <center>De Coloniis dictis in Indiam, Chinam, Iaponiam, Tartariam deductis.</center>
 <br>
-Quid et ubi propriem Cathaia, Quis et ubi magnus ille Presbyter Ioannes. De Gryphibus et Pygmaeis, et an hi propriem homines sint. De prima praedicatione S. Thomae Apostoli in India, eiusque martyrio Calurmine seu Maliaporae peracto, de Cruce miraculosa sanguine eius expressa. Brachmanicarum literarum cruci circumscriptarum interpretatio. De navigationibus primorum Christianorum ex Aegypto in Indiam, quae Ophir Aegyptiacè dicitur, varia traduntur.
+Quid et ubi propriè Cathaia, Quis et ubi magnus ille Presbyter Ioannes. De Gryphibus et Pygmaeis, et an hi propriè homines sint. De prima praedicatione S. Thomae Apostoli in India, eiusque martyrio Calurmine seu Maliaporae peracto, de Cruce miraculosa sanguine eius expressa. Brachmanicarum literarum cruci circumscriptarum interpretatio. De navigationibus primorum Christianorum ex Aegypto in Indiam, quae Ophir Aegyptiacè dicitur, varia traduntur.
 <br>
 <center>Caput V.</center>
 <br>
-Lingua Copta seu antiqua Aegyptiaca affinis olim Graecae. Examen nominis Coptici seu Aegyptiaci. Thaphnat fanech. seu Psontomphanich. Aegyptii ob miracula patrata vocant Moysem Psontomphancti, quod arcanorum revelatorem significat; discutiuncur circa hoc nomen textus Hebraicus, Syriacus, Arabicus,Chaldaeus, Samaritanus, Graecus, Armenus, Coptus.Copta lingua non fuit affinis Hebraicae nec aliis Orientalibiis linguis, Graeca excepta. Locus Beniamini explicatur de Aegyptiaca lingua.
+Lingua Copta seu antiqua Aegyptiaca affinis olim Graecae. Examen nominis Coptici seu Aegyptiaci. Thaphnat fanech. seu Psontomphanich. Aegyptii ob miracula patrata vocant Moysem Psontomphancti, quod arcanorum revelatorem significat; discutiuncur circa hoc nomen textus Hebraicus, Syriacus, Arabicus,Chaldaeus, Samaritanus, Graecus, Armenus, Coptus. Copta lingua non fuit affinis Hebraicae nec aliis Orientalibiis linguis, Graeca excepta. Locus Beniamini explicatur de Aegyptiaca lingua. Moses nomen Aegyptiacum eiusque significatio. Comparatio linguae Coptae cum aliis linguis Orientalibus. Menses Aegyptiorum Veterum, et nomina stellarum aliarumque rerum, uti herbarum, animailum, Deorum, Copta lingua eum antiqua Aegyptiaca eadem adhuc retinet. Asima non est Aegyptiacum nomen, sed Samaritanum.

← Older revision	Revision as of 12:10, 22 November 2018
Page body (to be transcluded):	Page body (to be transcluded):
Line 1:	Line 1:
−	+	dei Christianae Coloniae transinisse, idque ex vetustissimo monumento Syro-sinicis characteribus, quod paucis ante annis in China detectum fuit, inscripto probatur.
	+	<br>
	+	<center>Caput IV.</center>
	+	<br>
	+	<center>De Coloniis dictis in Indiam, Chinam, Iaponiam, Tartariam deductis.</center>
	+	<br>
	+	Quid et ubi propriem Cathaia, Quis et ubi magnus ille Presbyter Ioannes. De Gryphibus et Pygmaeis, et an hi propriem homines sint. De prima praedicatione S. Thomae Apostoli in India, eiusque martyrio Calurmine seu Maliaporae peracto, de Cruce miraculosa sanguine eius expressa. Brachmanicarum literarum cruci circumscriptarum interpretatio. De navigationibus primorum Christianorum ex Aegypto in Indiam, quae Ophir Aegyptiacè dicitur, varia traduntur.
	+	<br>
	+	<center>Caput V.</center>
	+	<br>
	+	Lingua Copta seu antiqua Aegyptiaca affinis olim Graecae. Examen nominis Coptici seu Aegyptiaci. Thaphnat fanech. seu Psontomphanich. Aegyptii ob miracula patrata vocant Moysem Psontomphancti, quod arcanorum revelatorem significat; discutiuncur circa hoc nomen textus Hebraicus, Syriacus, Arabicus,Chaldaeus, Samaritanus, Graecus, Armenus, Coptus.Copta lingua non fuit affinis Hebraicae nec aliis Orientalibiis linguis, Graeca excepta. Locus Beniamini explicatur de Aegyptiaca lingua.

← Older revision	Revision as of 09:13, 21 March 2018
(No difference)