Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/187 - Revision history

ArchivesPUG: /* top */added Template:TurnPage, replaced: → {{TurnPage}}

2020-05-06T10:47:34Z

top: added Template:TurnPage, replaced: <references/> → <references/> {{TurnPage}}

Lorenzo Mancini: ManciniWiki moved page Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).pdf/187 to Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/187: Text replacement - "(1636).pdf/" to "(1636).djvu/"

2018-03-21T09:13:11Z

ManciniWiki moved page Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).pdf/187 to Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/187: Text replacement - "(1636).pdf/" to "(1636).djvu/"

ViscontiTaricco at 21:34, 3 February 2018

2018-02-03T21:34:14Z

ViscontiTaricco at 21:20, 3 February 2018

2018-02-03T21:20:23Z

Visconti05 at 11:52, 27 December 2017

2017-12-27T11:52:34Z

Visconti05: /* Problematic */

2017-12-27T11:51:51Z

Problematic

New page

<noinclude><pagequality level="2" user="Visconti05" /></noinclude>Siculus, qui primus, si Plinio credendum est, apud Graecos nugaRI Desiit, spectatorque rerum, plurimarum fuit, inter caetera, Mosen hoc nomine vocatumhis verbis prodit. Apud Iudaeos Moses ab Iao, quem illi Deum nvocant, acceptas leges dare praeferebat etc. Quo loco nomine Iao sacrosantum Dei Tertragammaton <gap/> à Diodoro designatum esse, certum est. Graecos enim istud Dei nomen sic scripsisse, tùm ex Macrobio, tùm ex Clemente Alexandrino clarissimè patet; Macrobius enim cum Deorum omnium nomina ad unum Deum referre vellet, hunc Orphei versiculum recitat. Εἷς Ζεὗς, εἷς Αδης, εἷς Ηλιος, εἷς Διόνυσος. Id est. Iuppiter est unus, Pluto unus, Bacchus est unus, unus Sol. Vel ut Caninius uno versu tradit BAcchus, Sol, Orcus, et Iuppiter unus et idem. Huius, inquit, Macrobius versus authoritas fundatur Oraculo Apollinis Clarii, in quo aliud quoque nomen Soli adicitur, qui in eiusdem sacris versibus inter caetera vocatur Ιαω. Nam consultus Apollo Clarius, quis Deorum habendus sit, qui vocatur Ιαω, ita effatus est. Οργια μλύ δεδαῶζας <gap/> Ενδ' αῶατῃ παίρῃ <gap/> καί νοῦς ἀλαπαδνος. Φράζεο <gap/> παίτων ὓπαζον Θεόν <gap/> Ιαω. Quorum versuum sententia sic à Caninio appenditur. Orgia qui norunt, arcana recondere par est.<noinclude><references/></noinclude>

← Older revision		Revision as of 10:47, 6 May 2020
Footer (noinclude):		Footer (noinclude):
Line 1:		Line 1:
−	<references/>	+	<references/> {{TurnPage}}

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 2: / Line 2: @@
 Εἷς Ζεὗς, εἷς Αδης, εἷς Ηλιος, εἷς Διόνυσος. Id est. Iuppiter est unus, Pluto unus, Bacchus est unus, unus Sol. Vel ut Caninius uno versu tradit<br />
 Bacchus, Sol, Orcus, et Iuppiter unus et idem. Huius, inquit, Macrobius versus authoritas fundatur Oraculo Apollinis Clarii, in quo aliud quoque nomen Soli adicitur, qui in eiusdem sacris versibus inter caetera vocatur Ιαω. Nam consultus Apollo Clarius, quis Deorum habendus sit, qui vocatur Ιαω, ita effatus est.<br />
- <gap/> <br />
+<gap/> <br />
- Quorum versuum sententia sic à Caninio appenditur. <br />
+Quorum versuum sententia sic à Caninio appenditur. <br />
 ''Orgia qui norunt, arcana recondere par est.''

← Older revision		Revision as of 21:20, 3 February 2018
Page body (to be transcluded):		Page body (to be transcluded):
Line 1:		Line 1:
−	Siculus, qui primus, si Plinio credendum est, apud Graecos ~~nugaRI Desiit~~, spectatorque rerum, plurimarum fuit, inter caetera, Mosen hoc nomine ~~vocatumhis~~ verbis prodit. Apud Iudaeos Moses ab Iao, quem illi Deum ~~nvocant~~, acceptas leges dare ~~praeferebat~~ etc. Quo loco nomine Iao sacrosantum Dei ~~Tertragammaton~~ <gap/> à Diodoro designatum esse, certum est. Graecos enim istud Dei nomen sic scripsisse, tùm ex Macrobio, tùm ex Clemente Alexandrino clarissimè patet; Macrobius enim cum Deorum omnium nomina ad unum Deum referre vellet, hunc Orphei versiculum recitat. Εἷς Ζεὗς, εἷς Αδης, εἷς Ηλιος, εἷς Διόνυσος. Id est. Iuppiter est unus, Pluto unus, Bacchus est unus, unus Sol. Vel ut Caninius uno versu tradit ~~BAcchus~~, Sol, Orcus, et Iuppiter unus et idem. Huius, inquit, Macrobius versus authoritas fundatur Oraculo Apollinis Clarii, in quo aliud quoque nomen Soli adicitur, qui in eiusdem sacris versibus inter caetera vocatur Ιαω. Nam consultus Apollo Clarius, quis Deorum habendus sit, qui vocatur Ιαω, ita effatus est. ~~Οργια μλύ δεδαῶζας~~ <~~gap~~/> ~~Ενδ' αῶατῃ παίρῃ~~ <gap/> ~~καί νοῦς ἀλαπαδνός. Φράζεο~~ <~~gap~~/> ~~παίτων ὓπαζον Θεόν <gap/> Ιαω.~~ Quorum versuum sententia sic à Caninio appenditur. Orgia qui norunt, arcana recondere par est.	+	Siculus, qui primus, si Plinio credendum est, apud Graecos nugari desiit, spectatorque rerum, plurimarum fuit, inter caetera, Mosen hoc nomine vocatum his verbis prodit. Apud Iudaeos Moses ab Iao, quem illi Deum invocant, acceptas leges dare praeseferebat etc. Quo loco nomine Iao sacrosantum Dei Tetragammaton <gap/> a Diodoro designatum esse, certum est. Graecos enim istud Dei nomen sic scripsisse, tùm ex Macrobio, tùm ex Clemente Alexandrino clarissimè patet; Macrobius enim cum Deorum omnium nomina ad unum Deum referre vellet, hunc Orphei versiculum recitat.<br />
		+	Εἷς Ζεὗς, εἷς Αδης, εἷς Ηλιος, εἷς Διόνυσος. Id est. Iuppiter est unus, Pluto unus, Bacchus est unus, unus Sol. Vel ut Caninius uno versu tradit<br />
		+	Bacchus, Sol, Orcus, et Iuppiter unus et idem. Huius, inquit, Macrobius versus authoritas fundatur Oraculo Apollinis Clarii, in quo aliud quoque nomen Soli adicitur, qui in eiusdem sacris versibus inter caetera vocatur Ιαω. Nam consultus Apollo Clarius, quis Deorum habendus sit, qui vocatur Ιαω, ita effatus est.<br />
		+	<gap/> <br />
		+	Quorum versuum sententia sic à Caninio appenditur. <br />
		+	''Orgia qui norunt, arcana recondere par est.''

← Older revision		Revision as of 11:52, 27 December 2017
Page body (to be transcluded):		Page body (to be transcluded):
Line 1:		Line 1:
−	Siculus, qui primus, si Plinio credendum est, apud Graecos nugaRI Desiit, spectatorque rerum, plurimarum fuit, inter caetera, Mosen hoc nomine vocatumhis verbis prodit. Apud Iudaeos Moses ab Iao, quem illi Deum nvocant, acceptas leges dare praeferebat etc. Quo loco nomine Iao sacrosantum Dei Tertragammaton <gap/> à Diodoro designatum esse, certum est. Graecos enim istud Dei nomen sic scripsisse, tùm ex Macrobio, tùm ex Clemente Alexandrino clarissimè patet; Macrobius enim cum Deorum omnium nomina ad unum Deum referre vellet, hunc Orphei versiculum recitat. Εἷς Ζεὗς, εἷς Αδης, εἷς Ηλιος, εἷς Διόνυσος. Id est. Iuppiter est unus, Pluto unus, Bacchus est unus, unus Sol. Vel ut Caninius uno versu tradit BAcchus, Sol, Orcus, et Iuppiter unus et idem. Huius, inquit, Macrobius versus authoritas fundatur Oraculo Apollinis Clarii, in quo aliud quoque nomen Soli adicitur, qui in eiusdem sacris versibus inter caetera vocatur Ιαω. Nam consultus Apollo Clarius, quis Deorum habendus sit, qui vocatur Ιαω, ita effatus est. Οργια μλύ δεδαῶζας <gap/> Ενδ' αῶατῃ παίρῃ <gap/> καί νοῦς ~~ἀλαπαδνος~~. Φράζεο <gap/> παίτων ὓπαζον Θεόν <gap/> Ιαω. Quorum versuum sententia sic à Caninio appenditur. Orgia qui norunt, arcana recondere par est.	+	Siculus, qui primus, si Plinio credendum est, apud Graecos nugaRI Desiit, spectatorque rerum, plurimarum fuit, inter caetera, Mosen hoc nomine vocatumhis verbis prodit. Apud Iudaeos Moses ab Iao, quem illi Deum nvocant, acceptas leges dare praeferebat etc. Quo loco nomine Iao sacrosantum Dei Tertragammaton <gap/> à Diodoro designatum esse, certum est. Graecos enim istud Dei nomen sic scripsisse, tùm ex Macrobio, tùm ex Clemente Alexandrino clarissimè patet; Macrobius enim cum Deorum omnium nomina ad unum Deum referre vellet, hunc Orphei versiculum recitat. Εἷς Ζεὗς, εἷς Αδης, εἷς Ηλιος, εἷς Διόνυσος. Id est. Iuppiter est unus, Pluto unus, Bacchus est unus, unus Sol. Vel ut Caninius uno versu tradit BAcchus, Sol, Orcus, et Iuppiter unus et idem. Huius, inquit, Macrobius versus authoritas fundatur Oraculo Apollinis Clarii, in quo aliud quoque nomen Soli adicitur, qui in eiusdem sacris versibus inter caetera vocatur Ιαω. Nam consultus Apollo Clarius, quis Deorum habendus sit, qui vocatur Ιαω, ita effatus est. Οργια μλύ δεδαῶζας <gap/> Ενδ' αῶατῃ παίρῃ <gap/> καί νοῦς ἀλαπαδνός. Φράζεο <gap/> παίτων ὓπαζον Θεόν <gap/> Ιαω. Quorum versuum sententia sic à Caninio appenditur. Orgia qui norunt, arcana recondere par est.

← Older revision	Revision as of 09:13, 21 March 2018
(No difference)