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Martín M. Morales at 14:12, 23 July 2023

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 suelen confessar con el, se confiessen con otro porque me veria obligado a suspenderle el ministerio. <br>
 . En orden a fomentar esta libertad que tan encargada nos esta por su gran importancia en las Reglas de los Sacerdotes, y para mejor despacho de las confessiones en dia de mucho concurso: se le dexa orden al P[adr]e Superior para que en la fiesta titular de cada pueblo y en la de los congregantes embie socorro  de confessores de suerte que assi en la vispera como en el dia tengan los pueblos otros sacerdotes con quien poder confessarse ultra de los que de ordinario los assisten; y que tambien procure que para los jubileos mas celebres se truequen los curas o compañeros lenguas para que los feligreses puedan con maior libertad y consuelo ganarlos<ref>Nessa instrução sobre a confissão, essa última frase é semelhante ao que está escrita em [[Page:Ordenes Salamanca.djvu/22|Ordenes de Salamanca, f. 11v, n. 19]].</ref>. Suponese que todos los confessores entre si y con los penitentes deben procurar ser uniformes como se nos encarga en d[i]has Reglas de los Sacerdotes y no destruir; v.g.: el huesped lo que el edifico el cura ni al contrario como seria si el huesped absoluiese a quien el cura justamente nego o dilato. La absolucion durante el impedimento de no quitar el escandalo o la ocasion proxima, o dexo de restituir la honra, ett.a; o si consediece licencia para comulgar a la muchacha a quien por falta de disposicion, o capacidad prudentemente se la nego su cura y assi es menester proceder en esto con el tiento y cautela que V. R.s saben ne proijciamus margaritas ett.a; y demos en el otro extremo no menos perjudiçial si lo que esta dispuesto para quitar sacrilegios que puede causar el encogimiento y verguenza en gente corta y especialmente en mugeres y muchachas fuese ocacion de que se cometiessen otros recibiendo los sacramentos sin la debida disposicion y de que se continuasen los escandalos y reincidiese mas facilmente en las mesmas culpas. Deste punto trate en la Instruccion de los Micioneros a que me remito para quando se embiaren a la ciudad de las Corrientes o a la Villa de Maracayu, ett.a <br>
 [3.] Procurese que en los pueblos donde las fuentes comunes estan cercadas de espesura y arboleda; se limpien de manera que dexando los arboles altos
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 suelen confessar con el, se confiessen con otro porque me veria obligado a suspenderle el ministerio. <br>
-. En orden a fomentar esta libertad que tan encargada nos esta por su gran importancia en las Reglas de los Sacerdotes, y para mejor despacho de las confessiones en dia de mucho concurso: se le dexa orden al P[adr]e Superior para que en la fiesta titular de cada pueblo y en la de los congregantes embie socorro  de confessores de suerte que assi en la vispera como en el dia tengan los pueblos otros sacerdotes con quien poder confessarse ultra de los que de ordinario los assisten; y que tambien procure que para los jubileos mas celebres se truequen los curas o compañeros lenguas para que los feligreses puedan con maior libertad y consuelo ganarlos<ref>Nessa instrução sobre a confissão, daqui em diante a orientação é semelhante ao que está escrita, de maneira muito sucinta, em [[Page:Ordenes Salamanca.djvu/22|Ordenes de Salamanca, f. 11v, n. 19]].</ref>. Suponese que todos los confessores entre si y con los penitentes deben procurar ser uniformes como se nos encarga en d[i]has Reglas de los Sacerdotes y no destruir; v.g.: el huesped lo que el edifico el cura ni al contrario como seria si el huesped absoluiese a quien el cura justamente nego o dilato. La absolucion durante el impedimento de no quitar el escandalo o la ocasion proxima, o dexo de restituir la honra, ett.a; o si consediece licencia para comulgar a la muchacha a quien por falta de disposicion, o capacidad prudentemente se la nego su cura y assi es menester proceder en esto con el tiento y cautela que V. R.s saben ne proijciamus margaritas ett.a; y demos en el otro extremo no menos perjudiçial si lo que esta dispuesto para quitar sacrilegios que puede causar el encogimiento y verguenza en gente corta y especialmente en mugeres y muchachas fuese ocacion de que se cometiessen otros recibiendo los sacramentos sin la debida disposicion y de que se continuasen los escandalos y reincidiese mas facilmente en las mesmas culpas. Deste punto trate en la Instruccion de los Micioneros a que me remito para quando se embiaren a la ciudad de las Corrientes o a la Villa de Maracayu, ett.a <br>
+. En orden a fomentar esta libertad que tan encargada nos esta por su gran importancia en las Reglas de los Sacerdotes, y para mejor despacho de las confessiones en dia de mucho concurso: se le dexa orden al P[adr]e Superior para que en la fiesta titular de cada pueblo y en la de los congregantes embie socorro  de confessores de suerte que assi en la vispera como en el dia tengan los pueblos otros sacerdotes con quien poder confessarse ultra de los que de ordinario los assisten; y que tambien procure que para los jubileos mas celebres se truequen los curas o compañeros lenguas para que los feligreses puedan con maior libertad y consuelo ganarlos<ref>Nessa instrução sobre a confissão, essa última frase é semelhante ao que está escrita em [[Page:Ordenes Salamanca.djvu/22|Ordenes de Salamanca, f. 11v, n. 19]].</ref>. Suponese que todos los confessores entre si y con los penitentes deben procurar ser uniformes como se nos encarga en d[i]has Reglas de los Sacerdotes y no destruir; v.g.: el huesped lo que el edifico el cura ni al contrario como seria si el huesped absoluiese a quien el cura justamente nego o dilato. La absolucion durante el impedimento de no quitar el escandalo o la ocasion proxima, o dexo de restituir la honra, ett.a; o si consediece licencia para comulgar a la muchacha a quien por falta de disposicion, o capacidad prudentemente se la nego su cura y assi es menester proceder en esto con el tiento y cautela que V. R.s saben ne proijciamus margaritas ett.a; y demos en el otro extremo no menos perjudiçial si lo que esta dispuesto para quitar sacrilegios que puede causar el encogimiento y verguenza en gente corta y especialmente en mugeres y muchachas fuese ocacion de que se cometiessen otros recibiendo los sacramentos sin la debida disposicion y de que se continuasen los escandalos y reincidiese mas facilmente en las mesmas culpas. Deste punto trate en la Instruccion de los Micioneros a que me remito para quando se embiaren a la ciudad de las Corrientes o a la Villa de Maracayu, ett.a <br>
 [3.] Procurese que en los pueblos donde las fuentes comunes estan cercadas de espesura y arboleda; se limpien de manera que dexando los arboles altos

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 suelen confessar con el, se confiessen con otro porque me veria obligado a suspenderle el ministerio. <br>
-. En orden a fomentar esta libertad que tan encargada nos esta por su gran importancia en las Reglas de los Sacerdotes, y para mejor despacho de las confessiones en dia de mucho concurso: se le dexa orden al P[adr]e Superior para que en la fiesta titular de cada pueblo y en la de los congregantes embie socorro  de confessores de suerte que assi en la vispera como en el dia tengan los pueblos otros sacerdotes con quien poder confessarse ultra de los que de ordinario los assisten; y que tambien procure que para los jubileos mas celebres se truequen los curas o compañeros lenguas para que los feligreses puedan con maior libertad y consuelo ganarlos<ref>cf. [[Page:Ordenes Salamanca.djvu/22|Ordenes de Salamanca, f. 11v, n. 19]].</ref>. Suponese que todos los confessores entre si y con los penitentes deben procurar ser uniformes como se nos encarga en d[i]has Reglas de los Sacerdotes y no destruir; v.g.: el huesped lo que el edifico el cura ni al contrario como seria si el huesped absoluiese a quien el cura justamente nego o dilato. La absolucion durante el impedimento de no quitar el escandalo o la ocasion proxima, o dexo de restituir la honra, ett.a; o si consediece licencia para comulgar a la muchacha a quien por falta de disposicion, o capacidad prudentemente se la nego su cura y assi es menester proceder en esto con el tiento y cautela que V. R.s saben ne proijciamus margaritas ett.a; y demos en el otro extremo no menos perjudiçial si lo que esta dispuesto para quitar sacrilegios que puede causar el encogimiento y verguenza en gente corta y especialmente en mugeres y muchachas fuese ocacion de que se cometiessen otros recibiendo los sacramentos sin la debida disposicion y de que se continuasen los escandalos y reincidiese mas facilmente en las mesmas culpas. Deste punto trate en la Instruccion de los Micioneros a que me remito para quando se embiaren a la ciudad de las Corrientes o a la Villa de Maracayu, ett.a <br>
+. En orden a fomentar esta libertad que tan encargada nos esta por su gran importancia en las Reglas de los Sacerdotes, y para mejor despacho de las confessiones en dia de mucho concurso: se le dexa orden al P[adr]e Superior para que en la fiesta titular de cada pueblo y en la de los congregantes embie socorro  de confessores de suerte que assi en la vispera como en el dia tengan los pueblos otros sacerdotes con quien poder confessarse ultra de los que de ordinario los assisten; y que tambien procure que para los jubileos mas celebres se truequen los curas o compañeros lenguas para que los feligreses puedan con maior libertad y consuelo ganarlos<ref>Nessa instrução sobre a confissão, daqui em diante a orientação é semelhante ao que está escrita, de maneira muito sucinta, em [[Page:Ordenes Salamanca.djvu/22|Ordenes de Salamanca, f. 11v, n. 19]].</ref>. Suponese que todos los confessores entre si y con los penitentes deben procurar ser uniformes como se nos encarga en d[i]has Reglas de los Sacerdotes y no destruir; v.g.: el huesped lo que el edifico el cura ni al contrario como seria si el huesped absoluiese a quien el cura justamente nego o dilato. La absolucion durante el impedimento de no quitar el escandalo o la ocasion proxima, o dexo de restituir la honra, ett.a; o si consediece licencia para comulgar a la muchacha a quien por falta de disposicion, o capacidad prudentemente se la nego su cura y assi es menester proceder en esto con el tiento y cautela que V. R.s saben ne proijciamus margaritas ett.a; y demos en el otro extremo no menos perjudiçial si lo que esta dispuesto para quitar sacrilegios que puede causar el encogimiento y verguenza en gente corta y especialmente en mugeres y muchachas fuese ocacion de que se cometiessen otros recibiendo los sacramentos sin la debida disposicion y de que se continuasen los escandalos y reincidiese mas facilmente en las mesmas culpas. Deste punto trate en la Instruccion de los Micioneros a que me remito para quando se embiaren a la ciudad de las Corrientes o a la Villa de Maracayu, ett.a <br>
 [3.] Procurese que en los pueblos donde las fuentes comunes estan cercadas de espesura y arboleda; se limpien de manera que dexando los arboles altos

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 suelen confessar con el, se confiessen con otro porque me veria obligado a suspenderle el ministerio. <br>
-. En orden a fomentar esta libertad que tan encargada nos esta por su gran importancia en las Reglas de los Sacerdotes, y para mejor despacho de las confessiones en dia de mucho concurso: se le dexa orden al P[adr]e Superior para que en la fiesta titular de cada pueblo y en la de los congregantes embie socorro  de confessores de suerte que assi en la vispera como en el dia tengan los pueblos otros sacerdotes con quien poder confessarse ultra de los que de ordinario los assisten; y que tambien procure que para los jubileos mas celebres se truequen los curas o compañeros lenguas para que los feligreses puedan con maior libertad y consuelo ganarlos<ref>cf. Ordenes de Salamanca, f. 11v, n. 19.</ref>. Suponese que todos los confessores entre si y con los penitentes deben procurar ser uniformes como se nos encarga en d[i]has Reglas de los Sacerdotes y no destruir; v.g.: el huesped lo que el edifico el cura ni al contrario como seria si el huesped absoluiese a quien el cura justamente nego o dilato. La absolucion durante el impedimento de no quitar el escandalo o la ocasion proxima, o dexo de restituir la honra, ett.a; o si consediece licencia para comulgar a la muchacha a quien por falta de disposicion, o capacidad prudentemente se la nego su cura y assi es menester proceder en esto con el tiento y cautela que V. R.s saben ne proijciamus margaritas ett.a; y demos en el otro extremo no menos perjudiçial si lo que esta dispuesto para quitar sacrilegios que puede causar el encogimiento y verguenza en gente corta y especialmente en mugeres y muchachas fuese ocacion de que se cometiessen otros recibiendo los sacramentos sin la debida disposicion y de que se continuasen los escandalos y reincidiese mas facilmente en las mesmas culpas. Deste punto trate en la Instruccion de los Micioneros a que me remito para quando se embiaren a la ciudad de las Corrientes o a la Villa de Maracayu, ett.a <br>
+. En orden a fomentar esta libertad que tan encargada nos esta por su gran importancia en las Reglas de los Sacerdotes, y para mejor despacho de las confessiones en dia de mucho concurso: se le dexa orden al P[adr]e Superior para que en la fiesta titular de cada pueblo y en la de los congregantes embie socorro  de confessores de suerte que assi en la vispera como en el dia tengan los pueblos otros sacerdotes con quien poder confessarse ultra de los que de ordinario los assisten; y que tambien procure que para los jubileos mas celebres se truequen los curas o compañeros lenguas para que los feligreses puedan con maior libertad y consuelo ganarlos<ref>cf. [[Page:Ordenes Salamanca.djvu/22|Ordenes de Salamanca, f. 11v, n. 19]].</ref>. Suponese que todos los confessores entre si y con los penitentes deben procurar ser uniformes como se nos encarga en d[i]has Reglas de los Sacerdotes y no destruir; v.g.: el huesped lo que el edifico el cura ni al contrario como seria si el huesped absoluiese a quien el cura justamente nego o dilato. La absolucion durante el impedimento de no quitar el escandalo o la ocasion proxima, o dexo de restituir la honra, ett.a; o si consediece licencia para comulgar a la muchacha a quien por falta de disposicion, o capacidad prudentemente se la nego su cura y assi es menester proceder en esto con el tiento y cautela que V. R.s saben ne proijciamus margaritas ett.a; y demos en el otro extremo no menos perjudiçial si lo que esta dispuesto para quitar sacrilegios que puede causar el encogimiento y verguenza en gente corta y especialmente en mugeres y muchachas fuese ocacion de que se cometiessen otros recibiendo los sacramentos sin la debida disposicion y de que se continuasen los escandalos y reincidiese mas facilmente en las mesmas culpas. Deste punto trate en la Instruccion de los Micioneros a que me remito para quando se embiaren a la ciudad de las Corrientes o a la Villa de Maracayu, ett.a <br>
 [3.] Procurese que en los pueblos donde las fuentes comunes estan cercadas de espesura y arboleda; se limpien de manera que dexando los arboles altos

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 suelen confessar con el, se confiessen con otro porque me veria obligado a suspenderle el ministerio. <br>
-. En orden a fomentar esta libertad que tan encargada nos esta por su gran importancia en las Reglas de los Sacerdotes, y para mejor despacho de las confessiones en dia de mucho concurso: se le dexa orden al P[adr]e Superior para que en la fiesta titular de cada pueblo y en la de los congregantes embie socoro  de confessores de suerte que assi en la vispera como en el dia tengan los pueblos otros sacerdotes con quien poder confessarse ultra de los que de ordinario los assisten; y que tambien procure que para los jubileos mas celebres se truequen los curas o compañeros lenguas para que los feligreses puedan con maior libertad y consuelo ganarlos<ref>cf. Ordenes de Salamanca, f. 11v, n. 19.</ref>. Suponese que todos los confessores entre si y con los penitentes deben procurar ser uniformes como se nos encarga en d[i]has Reglas de los Sacerdotes y no destruir; v.g.: el huesped lo que el edifico el cura ni al contrario como seria si el huesped absoluiese a quien el cura justamente nego o dilato. La absolucion durante el impedimento de no quitar el escandalo o la ocasion proxima, o dexo de restituir la honra, ett.a; o si consediece licencia para comulgar a la muchacha a quien por falta de disposicion, o capacidad prudentemente se la nego su cura y assi es menester proceder en esto con el tiento y cautela que V. R.s saben ne proijciamus margaritas ett.a; y demos en el otro extremo no menos perjudiçial si lo que esta dispuesto para quitar sacrilegios que puede causar el encogimiento y verguenza en gente corta y especialmente en mugeres y muchachas fuese ocacion de que se cometiessen otros recibiendo los sacramentos sin la debida disposicion y de que se continuasen los escandalos y reincidiese mas facilmente en las mesmas culpas. Deste punto trate en la Instruccion de los Micioneros a que me remito para quando se embiaren a la ciudad de las Corrientes o a la Villa de Maracayu, ett.a <br>
+. En orden a fomentar esta libertad que tan encargada nos esta por su gran importancia en las Reglas de los Sacerdotes, y para mejor despacho de las confessiones en dia de mucho concurso: se le dexa orden al P[adr]e Superior para que en la fiesta titular de cada pueblo y en la de los congregantes embie socorro  de confessores de suerte que assi en la vispera como en el dia tengan los pueblos otros sacerdotes con quien poder confessarse ultra de los que de ordinario los assisten; y que tambien procure que para los jubileos mas celebres se truequen los curas o compañeros lenguas para que los feligreses puedan con maior libertad y consuelo ganarlos<ref>cf. Ordenes de Salamanca, f. 11v, n. 19.</ref>. Suponese que todos los confessores entre si y con los penitentes deben procurar ser uniformes como se nos encarga en d[i]has Reglas de los Sacerdotes y no destruir; v.g.: el huesped lo que el edifico el cura ni al contrario como seria si el huesped absoluiese a quien el cura justamente nego o dilato. La absolucion durante el impedimento de no quitar el escandalo o la ocasion proxima, o dexo de restituir la honra, ett.a; o si consediece licencia para comulgar a la muchacha a quien por falta de disposicion, o capacidad prudentemente se la nego su cura y assi es menester proceder en esto con el tiento y cautela que V. R.s saben ne proijciamus margaritas ett.a; y demos en el otro extremo no menos perjudiçial si lo que esta dispuesto para quitar sacrilegios que puede causar el encogimiento y verguenza en gente corta y especialmente en mugeres y muchachas fuese ocacion de que se cometiessen otros recibiendo los sacramentos sin la debida disposicion y de que se continuasen los escandalos y reincidiese mas facilmente en las mesmas culpas. Deste punto trate en la Instruccion de los Micioneros a que me remito para quando se embiaren a la ciudad de las Corrientes o a la Villa de Maracayu, ett.a <br>
 [3.] Procurese que en los pueblos donde las fuentes comunes estan cercadas de espesura y arboleda; se limpien de manera que dexando los arboles altos

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