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Juliano Dutra at 10:13, 25 October 2022

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Juliano Dutra at 10:12, 25 October 2022

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Juliano Dutra at 13:12, 4 July 2021

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Juliano Dutra at 12:46, 11 January 2021

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Lorenzo Mancini: cambiata annotazione da place a name

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cambiata annotazione da place a name

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 Y acerca de los difuntos, que no se traigan a la puerta de la Iglesia por que ha disonado mucho a los seglares; pongase en una de las encrucijadas de las calles de la plaza, y yo tubiera por bien, que en una dellas se dispusiesse un galponcito al modo de Capilla, adonde estuviesse el difunto, mientras era hora del entierro con alguna decencia. <br>
 Que los matrimonios sean de 15 años en las indias, y de 17 en los indios encarga de nuevo N.ro Pe. G.l [[Name::Charles de Noyelle|Carlos Noyelle]] en carta de <hi rend="underline">26</hi> de agosto de <hi rend="underline">84</hi>. Avie[n] de ser singular el motivo, que obligue a anteponerlo, y aun entonces sea comunicado con el Sup[eri]or porque a las veces puede aver algun inconveniente en no casarlos antes; pero son muchos mayores, lo[s] que se experimentan, en que se casen muy niños. <br>
-Sentimiento es comun de muchos p[adr]es la introduccion de algunos trajes en indios, usando capas, y calsoncillos, ô pañetes labrados, cuyas labores se muestran por debajo de los otros calsones, manguillas de ruan, listones, botones, y tambie[n] lo de las guedejas<ref>O cabelo que cai da cebaça nos ombros ou na parte da frente (DA).</ref>; y aun en las indias, se dice, ay en tal, ô tal parte algun excesso. ''Todo es necessario atajarlo: porque si van cobrando fuerças en semejantes cosas, no se podran avenir con ellos los P[adr]es ni tenerlos sujetos. V. R.s se persuadan, que al passo, que se hacen ladinos, es la ladinez antes p[ar]a mal, q[u]e para bien, y no se diga de las Reducciones: <hi rend="underline">Multiplicasti gentem sed non magnificasti laetitiam</hi><ref>Is 9, 3.</ref>. Y no dexa de temer[s]e con el tiempo algun desman''<ref>B. Ibañez Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/66|''El Reyno Jesuitico'', 58.]]</ref>. <br>
+Sentimiento es comun de muchos p[adr]es la introduccion de algunos trajes en indios, usando capas, y calsoncillos, ô pañetes labrados, cuyas labores se muestran por debajo de los otros calsones, manguillas de ruan, listones, botones, y tambie[n] lo de las guedejas<ref>O cabelo que cai da cebaça nos ombros ou na parte da frente (DA).</ref>; y aun en las indias, se dice, ay en tal, ô tal parte algun excesso. ''<span style="color:Red">Todo es necessario atajarlo: porque si van cobrando fuerças en semejantes cosas, no se podran avenir con ellos los P[adr]es ni tenerlos sujetos. V. R.s se persuadan, que al passo, que se hacen ladinos, es la ladinez antes p[ar]a mal, q[u]e para bien, y no se diga de las Reducciones: <hi rend="underline">Multiplicasti gentem sed non magnificasti laetitiam</hi><ref>Is 9, 3.</ref>. Y no dexa de temer[s]e con el tiempo algun desman</span>''<ref>B. Ibañez Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/66|''El Reyno Jesuitico'', 58.]]</ref>. <br>
 El acudirles a lo temporal, y atender a su aumento es muy loable: pues dello depende en gran parte [lo] espiritual: motivo que puede obligar à la tarea tan penoso, en que estan los que cuidan de los Pueblos: pero procurese; que no se mude al contrario, haciendo[se] fin el medio, y el medio fin, y que no se de mas preciso necessario a lo temporal. Y supuesto, que esto corre por quenta de los que cuidan de las Reducciones, deben de su parte duvidir el cuidado, en lo que se pudiere con sus compañeros, pues estos los aliuian con mucho de lo espiritual, a que deuian acudir como curas. <br>
 Las armas de fuego en algunas Reducciones no las he visto con aquella curiosidad<ref>Se chama também o cuidado e diligência que se põe para fazer alguma coisa com perfeição e beleza (DA).</ref>, y aseo que solia auer antiguamente pongase en sus

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 Y acerca de los difuntos, que no se traigan a la puerta de la Iglesia por que ha disonado mucho a los seglares; pongase en una de las encrucijadas de las calles de la plaza, y yo tubiera por bien, que en una dellas se dispusiesse un galponcito al modo de Capilla, adonde estuviesse el difunto, mientras era hora del entierro con alguna decencia. <br>
 Que los matrimonios sean de 15 años en las indias, y de 17 en los indios encarga de nuevo N.ro Pe. G.l [[Name::Charles de Noyelle|Carlos Noyelle]] en carta de <hi rend="underline">26</hi> de agosto de <hi rend="underline">84</hi>. Avie[n] de ser singular el motivo, que obligue a anteponerlo, y aun entonces sea comunicado con el Sup[eri]or porque a las veces puede aver algun inconveniente en no casarlos antes; pero son muchos mayores, lo[s] que se experimentan, en que se casen muy niños. <br>
-Sentimiento es comun de muchos p[adr]es la introduccion de algunos trajes en indios, usando capas, y calsoncillos, ô pañetes labrados, cuyas labores se muestran por debajo de los otros calsones, manguillas de ruan, listones, botones, y tambie[n] lo de las guedejas<ref>O cabelo que cai da cebaça nos ombros ou na parte da frente (DA).</ref>; y aun en las indias, se dice, ay en tal, ô tal parte algun excesso. ''Todo es necessario atajarlo: porque si van cobrando fuerças en semejantes cosas, no se podran avenir con ellos los P[adr]es ni tenerlos sujetos. V. R.s se persuadan, que al passo, que se hacen ladinos, es la ladinez antes p[ar]a mal, q[u]e para bien, y no se diga de las Reducciones: <hi rend="underline">Multiplicasti gentem sed non magnificasti laetitiam</hi><ref>Is 9, 3.</ref>. Y no dexa de temer[s]e con el tiempo algun desman''<ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 58.</ref>. <br>
+Sentimiento es comun de muchos p[adr]es la introduccion de algunos trajes en indios, usando capas, y calsoncillos, ô pañetes labrados, cuyas labores se muestran por debajo de los otros calsones, manguillas de ruan, listones, botones, y tambie[n] lo de las guedejas<ref>O cabelo que cai da cebaça nos ombros ou na parte da frente (DA).</ref>; y aun en las indias, se dice, ay en tal, ô tal parte algun excesso. ''Todo es necessario atajarlo: porque si van cobrando fuerças en semejantes cosas, no se podran avenir con ellos los P[adr]es ni tenerlos sujetos. V. R.s se persuadan, que al passo, que se hacen ladinos, es la ladinez antes p[ar]a mal, q[u]e para bien, y no se diga de las Reducciones: <hi rend="underline">Multiplicasti gentem sed non magnificasti laetitiam</hi><ref>Is 9, 3.</ref>. Y no dexa de temer[s]e con el tiempo algun desman''<ref>B. Ibañez Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/66|''El Reyno Jesuitico'', 58.]]</ref>. <br>
 El acudirles a lo temporal, y atender a su aumento es muy loable: pues dello depende en gran parte [lo] espiritual: motivo que puede obligar à la tarea tan penoso, en que estan los que cuidan de los Pueblos: pero procurese; que no se mude al contrario, haciendo[se] fin el medio, y el medio fin, y que no se de mas preciso necessario a lo temporal. Y supuesto, que esto corre por quenta de los que cuidan de las Reducciones, deben de su parte duvidir el cuidado, en lo que se pudiere con sus compañeros, pues estos los aliuian con mucho de lo espiritual, a que deuian acudir como curas. <br>
 Las armas de fuego en algunas Reducciones no las he visto con aquella curiosidad<ref>Se chama também o cuidado e diligência que se põe para fazer alguma coisa com perfeição e beleza (DA).</ref>, y aseo que solia auer antiguamente pongase en sus

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 Interpretative=
-Y acerca de los difuntos, que no se traigan a la puerta de la Iglesia por que ha disonado mucho a los seglares; pongase en una de las [sic] encrucijadas de las calles de la plaza, y yo tubiera por bien, que en una dellas se dispusiesse un galponcito al modo de Capilla, adonde estuviesse el difunto, mientras era hora del entierro con alguna decencia. <br>
+Y acerca de los difuntos, que no se traigan a la puerta de la Iglesia por que ha disonado mucho a los seglares; pongase en una de las encrucijadas de las calles de la plaza, y yo tubiera por bien, que en una dellas se dispusiesse un galponcito al modo de Capilla, adonde estuviesse el difunto, mientras era hora del entierro con alguna decencia. <br>
-Que los matrimonios sean de 15 años en las indias, y de 17 en los indios encarga de nuevo N[uest]ro P[adr]e G[enera]l [[Name::Charles de Noyelle|Carlos Noyelle]] en carta de <hi rend="underline">26</hi> de agosto de <hi rend="underline">84</hi>. Avie[n] de ser singular el motivo, que obligue a anteponerlo, y aun entonces sea comunicado con el Sup[eri]or porque a las veces puede aver algun inconveniente en no casarlos antes; pero son muchos mayores, lo[s] que se experimentan, en que se casen muy niños. <br>
+Que los matrimonios sean de 15 años en las indias, y de 17 en los indios encarga de nuevo N.ro Pe. G.l [[Name::Charles de Noyelle|Carlos Noyelle]] en carta de <hi rend="underline">26</hi> de agosto de <hi rend="underline">84</hi>. Avie[n] de ser singular el motivo, que obligue a anteponerlo, y aun entonces sea comunicado con el Sup[eri]or porque a las veces puede aver algun inconveniente en no casarlos antes; pero son muchos mayores, lo[s] que se experimentan, en que se casen muy niños. <br>
-Sentimiento es comun de muchos P[adr]es la introduccion de algunos trajes en indios, usando capas, y calsoncillos, ô pañetes labrados, cuyas labores se muestran por debajo de los otros calsones, manguillas de ruan, listones, botones, y tambie[n] lo de las guedejas<ref>O cabelo que cai da cebaça nos ombros ou na parte da frente (DA).</ref>; y aun en las indias, se dice, ay en tal, ô tal parte algun excesso. ''Todo es necessario atajarlo: porque si van cobrando fuerças en semejantes cosas, no se podran avenir con ellos los P[adr]es ni tenerlos sujetos. V. R.s se persuadan, que al passo, que se hacen ladinos, es la ladinez antes p[ar]a mal, q[u]e para bien, y no se diga de las Reducciones: <hi rend="underline">Multiplicasti gentem sed non magnificasti laetitiam</hi><ref>Is 9, 3.</ref>. Y no dexa de temer[s]e con el tiempo algun desman''<ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 58.</ref>. <br>
+Sentimiento es comun de muchos p[adr]es la introduccion de algunos trajes en indios, usando capas, y calsoncillos, ô pañetes labrados, cuyas labores se muestran por debajo de los otros calsones, manguillas de ruan, listones, botones, y tambie[n] lo de las guedejas<ref>O cabelo que cai da cebaça nos ombros ou na parte da frente (DA).</ref>; y aun en las indias, se dice, ay en tal, ô tal parte algun excesso. ''Todo es necessario atajarlo: porque si van cobrando fuerças en semejantes cosas, no se podran avenir con ellos los P[adr]es ni tenerlos sujetos. V. R.s se persuadan, que al passo, que se hacen ladinos, es la ladinez antes p[ar]a mal, q[u]e para bien, y no se diga de las Reducciones: <hi rend="underline">Multiplicasti gentem sed non magnificasti laetitiam</hi><ref>Is 9, 3.</ref>. Y no dexa de temer[s]e con el tiempo algun desman''<ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 58.</ref>. <br>
 El acudirles a lo temporal, y atender a su aumento es muy loable: pues dello depende en gran parte [lo] espiritual: motivo que puede obligar à la tarea tan penoso, en que estan los que cuidan de los Pueblos: pero procurese; que no se mude al contrario, haciendo[se] fin el medio, y el medio fin, y que no se de mas preciso necessario a lo temporal. Y supuesto, que esto corre por quenta de los que cuidan de las Reducciones, deben de su parte duvidir el cuidado, en lo que se pudiere con sus compañeros, pues estos los aliuian con mucho de lo espiritual, a que deuian acudir como curas. <br>
 Las armas de fuego en algunas Reducciones no las he visto con aquella curiosidad<ref>Se chama também o cuidado e diligência que se põe para fazer alguma coisa com perfeição e beleza (DA).</ref>, y aseo que solia auer antiguamente pongase en sus

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 Y acerca de los difuntos, que no se traigan a la puerta de la Iglesia por que ha disonado mucho a los seglares; pongase en una de las [sic] encrucijadas de las calles de la plaza, y yo tubiera por bien, que en una dellas se dispusiesse un galponcito al modo de Capilla, adonde estuviesse el difunto, mientras era hora del entierro con alguna decencia. <br>
 Que los matrimonios sean de 15 años en las indias, y de 17 en los indios encarga de nuevo N[uest]ro P[adr]e G[enera]l [[Name::Charles de Noyelle|Carlos Noyelle]] en carta de <hi rend="underline">26</hi> de agosto de <hi rend="underline">84</hi>. Avie[n] de ser singular el motivo, que obligue a anteponerlo, y aun entonces sea comunicado con el Sup[eri]or porque a las veces puede aver algun inconveniente en no casarlos antes; pero son muchos mayores, lo[s] que se experimentan, en que se casen muy niños. <br>
-Sentimiento es comun de muchos P[adr]es la introduccion de algunos trajes en indios, usando capas, y calsoncillos, ô pañetes labrados, cuyas labores se muestran por debajo de los otros calsones, manguillas de ruan, listones, botones, y tambie[n] lo de las guedejas<ref>O cabelo que cai da cebaça nos ombros ou na parte da frente (DA).</ref>; y aun en las indias, se dice, ay en tal, ô tal parte algun excesso. ''Todo es necessario atajarlo: porque si van cobrando fuerças en semejantes cosas, no se podran avenir con ellos los P[adr]es ni tener los sujetos. V. R.s se persuadan, que al passo, que se hacen ladinos, es la ladinez antes p[ar]a mal, q[u]e para bien, y no se diga de las Reducciones: <hi rend="underline">Multiplicasti gentem sed non magnificasti laetitiam</hi><ref>Is 9, 3.</ref>. Y no dexa de temer[s]e con el tiempo algun desman''<ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 58.</ref>. <br>
+Sentimiento es comun de muchos P[adr]es la introduccion de algunos trajes en indios, usando capas, y calsoncillos, ô pañetes labrados, cuyas labores se muestran por debajo de los otros calsones, manguillas de ruan, listones, botones, y tambie[n] lo de las guedejas<ref>O cabelo que cai da cebaça nos ombros ou na parte da frente (DA).</ref>; y aun en las indias, se dice, ay en tal, ô tal parte algun excesso. ''Todo es necessario atajarlo: porque si van cobrando fuerças en semejantes cosas, no se podran avenir con ellos los P[adr]es ni tenerlos sujetos. V. R.s se persuadan, que al passo, que se hacen ladinos, es la ladinez antes p[ar]a mal, q[u]e para bien, y no se diga de las Reducciones: <hi rend="underline">Multiplicasti gentem sed non magnificasti laetitiam</hi><ref>Is 9, 3.</ref>. Y no dexa de temer[s]e con el tiempo algun desman''<ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 58.</ref>. <br>
 El acudirles a lo temporal, y atender a su aumento es muy loable: pues dello depende en gran parte [lo] espiritual: motivo que puede obligar à la tarea tan penoso, en que estan los que cuidan de los Pueblos: pero procurese; que no se mude al contrario, haciendo[se] fin el medio, y el medio fin, y que no se de mas preciso necessario a lo temporal. Y supuesto, que esto corre por quenta de los que cuidan de las Reducciones, deben de su parte duvidir el cuidado, en lo que se pudiere con sus compañeros, pues estos los aliuian con mucho de lo espiritual, a que deuian acudir como curas. <br>
 Las armas de fuego en algunas Reducciones no las he visto con aquella curiosidad<ref>Se chama também o cuidado e diligência que se põe para fazer alguma coisa com perfeição e beleza (DA).</ref>, y aseo que solia auer antiguamente pongase en sus

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 Y acerca de los difuntos, que no se traigan a la puerta de la Iglesia por que ha disonado mucho a los seglares; pongase en una de las [sic] encrucijadas de las calles de la plaza, y yo tubiera por bien, que en una dellas se dispusiesse un galponcito al modo de Capilla, adonde estuviesse el difunto, mientras era hora del entierro con alguna decencia. <br>
 Que los matrimonios sean de 15 años en las indias, y de 17 en los indios encarga de nuevo N[uest]ro P[adr]e G[enera]l [[Name::Charles de Noyelle|Carlos Noyelle]] en carta de <hi rend="underline">26</hi> de agosto de <hi rend="underline">84</hi>. Avie[n] de ser singular el motivo, que obligue a anteponerlo, y aun entonces sea comunicado con el Sup[eri]or porque a las veces puede aver algun inconveniente en no casarlos antes; pero son muchos mayores, lo[s] que se experimentan, en que se casen muy niños. <br>
-Sentimiento es comun de muchos P[adr]es la introduccion de algunos trajes en indios, usando capas, y calsoncillos, ô pañetes labrados, cuyas labores se muestran por debajo de los otros calsones, manguillas de ruan, listones, botones, y tambie[n] lo de las guedejas<ref>O cabelo que cai da cebaça nos ombros ou na parte da frente (DA).</ref>; y aun en las indias, se dice, ay en tal, ô tal parte algun excesso. Todo es necessario atajarlo: porque si van cobrando fuerças en semejantes cosas, no se podran avenir con ellos los P[adr]es ni tener los sujetos. V. R.s se persuadan, que al passo, que se hacen ladinos, es la ladinez antes p[ar]a mal, q[u]e para bien, y no se diga de las Reducciones: <hi rend="underline">Multiplicasti gentem sed non mag</hi><hi rend="underline">nificasti laetitiam</hi><ref>Is 9, 3.</ref>. Y no dexa de temer[s]e con el tiempo algun desman. <br>
+Sentimiento es comun de muchos P[adr]es la introduccion de algunos trajes en indios, usando capas, y calsoncillos, ô pañetes labrados, cuyas labores se muestran por debajo de los otros calsones, manguillas de ruan, listones, botones, y tambie[n] lo de las guedejas<ref>O cabelo que cai da cebaça nos ombros ou na parte da frente (DA).</ref>; y aun en las indias, se dice, ay en tal, ô tal parte algun excesso. ''Todo es necessario atajarlo: porque si van cobrando fuerças en semejantes cosas, no se podran avenir con ellos los P[adr]es ni tener los sujetos. V. R.s se persuadan, que al passo, que se hacen ladinos, es la ladinez antes p[ar]a mal, q[u]e para bien, y no se diga de las Reducciones: <hi rend="underline">Multiplicasti gentem sed non magnificasti laetitiam</hi><ref>Is 9, 3.</ref>. Y no dexa de temer[s]e con el tiempo algun desman''<ref>B. Ibañez Echávarri, ''El Reyno Jesuitico'', 58.</ref>. <br>
 El acudirles a lo temporal, y atender a su aumento es muy loable: pues dello depende en gran parte [lo] espiritual: motivo que puede obligar à la tarea tan penoso, en que estan los que cuidan de los Pueblos: pero procurese; que no se mude al contrario, haciendo[se] fin el medio, y el medio fin, y que no se de mas preciso necessario a lo temporal. Y supuesto, que esto corre por quenta de los que cuidan de las Reducciones, deben de su parte duvidir el cuidado, en lo que se pudiere con sus compañeros, pues estos los aliuian con mucho de lo espiritual, a que deuian acudir como curas. <br>
 Las armas de fuego en algunas Reducciones no las he visto con aquella curiosidad<ref>Se chama também o cuidado e diligência que se põe para fazer alguma coisa com perfeição e beleza (DA).</ref>, y aseo que solia auer antiguamente pongase en sus

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 Y acerca <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> difuntos, <span title="que no se" style="background:Gold">[[transcriptionError::quenose]]</span> traigan <span title="a la" style="background:Gold">[[transcriptionError::ala]]</span> puerta de la Iglesia por que ha<lb/> disonado mucho <span title="a los" style="background:Gold">[[transcriptionError::alos]]</span> seglares; Pongase en una <span title="de las [sic]" style="background:Gold">[[transcriptionError::dellas]]</span> encrucijadas <span title="de las" style="background:Gold">[[transcriptionError::delas]]</span> Calles<lb/> <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> plaza, y yo tubiera <span title="por bien" style="background:Gold">[[transcriptionError::porbien]]</span>, que en una dellas <span title="se dispusiesse" style="background:Gold">[[transcriptionError::sedispusiesse]]</span> un galponcito<lb/> al modo de Capilla, adonde estuviesse el Difunto, mientras era hora del entie<lb/>rro con alguna decencia. <br>
 <span title="Que los" style="background:Gold">[[transcriptionError::Quelos]]</span> Matrimonios sean de 15. Años en las Indias, y de 17. en los indios<lb/> encarga de nuevo Nro. P.e G.L [[Name::Charles de Noyelle|Carlos Noyelle]] en carta de <hi rend="underline">26</hi> de Agosto de <hi rend="underline">84</hi> Aviē<lb/> <span title="de ser" style="background:Gold">[[transcriptionError::deser]]</span> singular el motivo, que obligue a <span title="anteponerlo" style="background:Gold">[[transcriptionError::ante ponerlo]]</span>, y aun entonces sea comuni<lb/>cado con el Sup.or porque <span title="a las" style="background:Gold">[[transcriptionError::alas]]</span> veces puede aver algun inconveniente en no ca<lb/>sarlos antes; pero son muchos mayores, <span title="lo[s] que se" style="background:Gold">[[transcriptionError::loquese]]</span> experimentan, <span title="en que se" style="background:Gold">[[transcriptionError::enquese]]</span> casen<lb/> muy niños. <br>
-Sentimiento <span title="es comun" style="background:Gold">[[transcriptionError::escomun]]</span> de muchos P.es <span title="la introduccion" style="background:Gold">[[transcriptionError::laintroduccion]]</span> de algunos<lb/> trajes en Indios, usando Capas, y Calsoncillos, ô pañetes labrados, cuyas labo<lb/>res se muestran por debajo <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> otros Calsones, Manguillas de Ruan, listones,<lb/> bo<sup>to</sup>nes, y tambie[n] lo <span title="de las" style="background:Gold">[[transcriptionError::delas]]</span> guedejas<ref>El cabello que cae de la cabeza ñ las sienes, de la parte de adelante (DA).</ref>; y aun en las Indias, <span title="se dice" style="background:Gold">[[transcriptionError::sedice]]</span>, <span title="ay en tal" style="background:Gold">[[transcriptionError::ayental]]</span>, ô tal par<lb/>te algun exces<sup>s</sup>o. Todo es necessario atajarlo: porque <span title="si van" style="background:Gold">[[transcriptionError::sivan]]</span> cobrando fuerças en<lb/> semejantes cosas, <span title="no se" style="background:Gold">[[transcriptionError::nose]]</span> podran avenir con ellos los P.es ni tener los sujetos. V. R.s<lb/> <span title="se persuadan" style="background:Gold">[[transcriptionError::sepersuadan]]</span>, que al passo, <span title="que se" style="background:Gold">[[transcriptionError::quese]]</span> hacen ladinos, es la ladinez antes p.a mal, q.e<lb/> para bien, y <span title="no se" style="background:Gold">[[transcriptionError::nose]]</span> diga <span title="de las" style="background:Gold">[[transcriptionError::delas]]</span> Reducciones: <hi rend="underline">Multiplicasti gentem sed non mag</hi><lb/><hi rend="underline">nificasti laetitiam</hi><ref>Is 9, 3.</ref>. Y no dexa de temer[s]e con el tiempo algun desman. <br>
+Sentimiento <span title="es comun" style="background:Gold">[[transcriptionError::escomun]]</span> de muchos P.es <span title="la introduccion" style="background:Gold">[[transcriptionError::laintroduccion]]</span> de algunos<lb/> trajes en Indios, usando Capas, y Calsoncillos, ô pañetes labrados, cuyas labo<lb/>res se muestran por debajo <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> otros Calsones, Manguillas de Ruan, listones,<lb/> bo<sup>to</sup>nes, y tambie[n] lo <span title="de las" style="background:Gold">[[transcriptionError::delas]]</span> guedejas; y aun en las Indias, <span title="se dice" style="background:Gold">[[transcriptionError::sedice]]</span>, <span title="ay en tal" style="background:Gold">[[transcriptionError::ayental]]</span>, ô tal par<lb/>te algun exces<sup>s</sup>o. Todo es necessario atajarlo: porque <span title="si van" style="background:Gold">[[transcriptionError::sivan]]</span> cobrando fuerças en<lb/> semejantes cosas, <span title="no se" style="background:Gold">[[transcriptionError::nose]]</span> podran avenir con ellos los P.es ni tener los sujetos. V. R.s<lb/> <span title="se persuadan" style="background:Gold">[[transcriptionError::sepersuadan]]</span>, que al passo, <span title="que se" style="background:Gold">[[transcriptionError::quese]]</span> hacen ladinos, es la ladinez antes p.a mal, q.e<lb/> para bien, y <span title="no se" style="background:Gold">[[transcriptionError::nose]]</span> diga <span title="de las" style="background:Gold">[[transcriptionError::delas]]</span> Reducciones: <hi rend="underline">Multiplicasti gentem sed non mag</hi><lb/><hi rend="underline">nificasti laetitiam</hi>. Y no dexa de temer[s]e con el tiempo algun desman. <br>
 El acudirles <span title="a lo" style="background:Gold">[[transcriptionError::alo]]</span> temporal, y atender <span title="a su" style="background:Gold">[[transcriptionError::asu]]</span> aumento <span title="es muy" style="background:Gold">[[transcriptionError::esmuy]]</span> loable:<lb/> pues dello depende <span title="en gran" style="background:Gold">[[transcriptionError::engran]]</span> parte [lo] espiritual: motivo que puede obligar <span title="à la" style="background:Gold">[[transcriptionError::àla]]</span><lb/> tarea tan penoso, <span title="en que" style="background:Gold">[[transcriptionError::enque]]</span> estan los que cuidan de los Pueblos: pero procurese;<lb/> que <span title="no se" style="background:Gold">[[transcriptionError::nose]]</span> mude al contrario, hacien<sup>do</sup>[se] fin el medio, y <span title="el medio" style="background:Gold">[[transcriptionError::elmedio]]</span> fin, y <span title="que no se" style="background:Gold">[[transcriptionError::quenose]]</span><lb/><span title="de mas" style="background:Gold">[[transcriptionError::demas]]</span> preciso necessario a lo temporal. <span title="Y supuesto" style="background:Gold">[[transcriptionError::Ysu puesto]]</span>, que esto corre por quen<lb/>ta de los que cuidan <span title="de las" style="background:Gold">[[transcriptionError::delas]]</span> Reducciones, deben <span title="de su" style="background:Gold">[[transcriptionError::desu]]</span> parte duvidir <span title="el cuida" style="background:Gold">[[transcriptionError::elcuida]]</span><lb/>do, en lo <span title="que se" style="background:Gold">[[transcriptionError::quese]]</span> pudiere con sus compañeros, pues estos los aliuian con mu<lb/>cho de lo espiritual, a que deuian acudir como curas. <br>
-Las armas <span title="de fuego" style="background:Gold">[[transcriptionError::defuego]]</span> en algunas Reducciones no las <span title="he visto" style="background:Gold">[[transcriptionError::heuisto]]</span> con<lb/> aquella curiosidad<ref>Se llama tambien el cuidado y diligencia que se pone para hacer algúna cosa con perfección y hermosúra (DA).</ref>, y aseo que solia auer antiguamente pongase en sus
+Las armas <span title="de fuego" style="background:Gold">[[transcriptionError::defuego]]</span> en algunas Reducciones no las <span title="he visto" style="background:Gold">[[transcriptionError::heuisto]]</span> con<lb/> aquella curiosidad, y aseo que solia auer antiguamente pongase en sus
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