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Arnaldo Ezequiel Fernandez at 16:24, 1 December 2022

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Arnaldo Ezequiel Fernandez at 10:06, 24 September 2022

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−	<del>ficarà con la Divina gratia d'esser compagni</del> ma per quella parola poi d'esser nella croce intendiamo per adesso questo. Se vogliamo esser veramente tali bisogna precurar con ogni studio il profitarci in questa infallibile verità detta dal nostro Redentore. Qui vult venire pot me abneget semetipsi tollat crucem suam et sequatur me; si che richiede <add>prima</add> questo gran Signore da chi desidera prender la sua croce per seguitarlo, la negatione della propria volontà di maniera che la nostra non trapassi mai quella di Dio la onde l'Apostolo San Paolo, quando fù ~~chiamaro~~ da Christo prima di prender la sua croce per seguitarlo volle negar totalmente se stesso per far solamente quanto Dio richiedeva da lui: Domine quid me vis facere?<br>	+	<del>ficarà con la Divina gratia d'esser compagni</del> ma per quella parola poi d'esser nella croce intendiamo per adesso questo. Se vogliamo esser veramente tali bisogna precurar con ogni studio il profitarci in questa infallibile verità detta dal nostro Redentore. Qui vult venire pot me abneget semetipsi tollat crucem suam et sequatur me; si che richiede <add>prima</add> questo gran Signore da chi desidera prender la sua croce per seguitarlo, la negatione della propria volontà di maniera che la nostra non trapassi mai quella di Dio la onde l'Apostolo San Paolo, quando fù chiamato da Christo prima di prender la sua croce per seguitarlo volle negar totalmente se stesso per far solamente quanto Dio richiedeva da lui: Domine quid me vis facere?<br>
	Pare che dovesse il Signor all'hora farli saper la sua volontà mà non lo fece per farci capire che con il mandato ad Anania intendiamo che essendo voi huomini mortali vuole Dio che siamo dependenti e sugetti ad altri <add>suoi ministri</add> per mezzo delli quali sia manifestato noi il voler divino. Perché dobbiamo esser obedientissimi a chi guida l'anime nostre mentre sono voce viva di Dio; circa poi la croce nella quale habbiamo da esser compagnij intendo che sia nel cercar con ogni perfettione la salute dell'anime per le quali ne prest il nostro amatore una grandissima finche volontariamente mora in essa; si che		Pare che dovesse il Signor all'hora farli saper la sua volontà mà non lo fece per farci capire che con il mandato ad Anania intendiamo che essendo voi huomini mortali vuole Dio che siamo dependenti e sugetti ad altri <add>suoi ministri</add> per mezzo delli quali sia manifestato noi il voler divino. Perché dobbiamo esser obedientissimi a chi guida l'anime nostre mentre sono voce viva di Dio; circa poi la croce nella quale habbiamo da esser compagnij intendo che sia nel cercar con ogni perfettione la salute dell'anime per le quali ne prest il nostro amatore una grandissima finche volontariamente mora in essa; si che

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	<del>ficarà con la Divina gratia d'esser compagni</del> ma per quella parola poi d'esser nella croce intendiamo per adesso questo. Se vogliamo esser veramente tali bisogna precurar con ogni studio il profitarci in questa infallibile verità detta dal nostro Redentore. Qui vult venire pot me abneget semetipsi tollat crucem suam et sequatur me; si che richiede <add>prima</add> questo gran Signore da chi desidera prender la sua croce per seguitarlo, la negatione della propria volontà di maniera che la nostra non trapassi mai quella di Dio la onde l'Apostolo San Paolo, quando fù chiamaro da Christo prima di prender la sua croce per seguitarlo volle negar totalmente se stesso per far solamente quanto Dio richiedeva da lui: Domine quid me vis facere?<br>		<del>ficarà con la Divina gratia d'esser compagni</del> ma per quella parola poi d'esser nella croce intendiamo per adesso questo. Se vogliamo esser veramente tali bisogna precurar con ogni studio il profitarci in questa infallibile verità detta dal nostro Redentore. Qui vult venire pot me abneget semetipsi tollat crucem suam et sequatur me; si che richiede <add>prima</add> questo gran Signore da chi desidera prender la sua croce per seguitarlo, la negatione della propria volontà di maniera che la nostra non trapassi mai quella di Dio la onde l'Apostolo San Paolo, quando fù chiamaro da Christo prima di prender la sua croce per seguitarlo volle negar totalmente se stesso per far solamente quanto Dio richiedeva da lui: Domine quid me vis facere?<br>
−	Pare che dovesse il Signor all'hora farli saper la sua volontà mà non lo fece per farci capire che con il mandato ad Anania intendiamo che essendo voi huomini mortali vuole Dio che siamo dependenti e sugetti ad altri <add>suoi ministri</add> per mezzo delli quali sia manifestato noi il voler divino. Perché dobbiamo esser obedientissimi a chi guida l'anime nostre mentre sono voce ~~mina~~ di Dio; circa poi la croce nella quale habbiamo da esser compagnij intendo che sia nel cercar con ogni perfettione la salute dell'anime per le quali ne prest il nostro amatore una grandissima finche volontariamente mora in essa; si che	+	Pare che dovesse il Signor all'hora farli saper la sua volontà mà non lo fece per farci capire che con il mandato ad Anania intendiamo che essendo voi huomini mortali vuole Dio che siamo dependenti e sugetti ad altri <add>suoi ministri</add> per mezzo delli quali sia manifestato noi il voler divino. Perché dobbiamo esser obedientissimi a chi guida l'anime nostre mentre sono voce viva di Dio; circa poi la croce nella quale habbiamo da esser compagnij intendo che sia nel cercar con ogni perfettione la salute dell'anime per le quali ne prest il nostro amatore una grandissima finche volontariamente mora in essa; si che

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−	<del>ficarà con la Divina gratia d'esser compagni</del> ma per quella parola poi d'esser nella croce intendiamo per adesso questo. Se vogliamo esser veramente tali bisogna precurar con ogni studio il profitarci in questa ~~inllibile~~ verità detta dal nostro Redentore. Qui	+	<del>ficarà con la Divina gratia d'esser compagni</del> ma per quella parola poi d'esser nella croce intendiamo per adesso questo. Se vogliamo esser veramente tali bisogna precurar con ogni studio il profitarci in questa infallibile verità detta dal nostro Redentore. Qui vult venire pot me abneget semetipsi tollat crucem suam et sequatur me; si che richiede <add>prima</add> questo gran Signore da chi desidera prender la sua croce per seguitarlo, la negatione della propria volontà di maniera che la nostra non trapassi mai quella di Dio la onde l'Apostolo San Paolo, quando fù chiamaro da Christo prima di prender la sua croce per seguitarlo volle negar totalmente se stesso per far solamente quanto Dio richiedeva da lui: Domine quid me vis facere?<br>
−	vult venire pot me abneget semetipsi tollat crucem suam et sequatur me; si che richiede <add>prima</add> questo gran Signore da chi desidera prender la sua croce per seguitarlo, la negatione della propria volontà di maniera che la nostra non trapassi mai quella di Dio la onde l'Apostolo San Paolo, quando fù chiamaro da Christo prima di prender la sua croce per seguitarlo volle negar totalmente se stesso per far solamente quanto Dio richiedeva da lui: Domine quid me vis facere?<br>
	Pare che dovesse il Signor all'hora farli saper la sua volontà mà non lo fece per farci capire che con il mandato ad Anania intendiamo che essendo voi huomini mortali vuole Dio che siamo dependenti e sugetti ad altri <add>suoi ministri</add> per mezzo delli quali sia manifestato noi il voler divino. Perché dobbiamo esser obedientissimi a chi guida l'anime nostre mentre sono voce mina di Dio; circa poi la croce nella quale habbiamo da esser compagnij intendo che sia nel cercar con ogni perfettione la salute dell'anime per le quali ne prest il nostro amatore una grandissima finche volontariamente mora in essa; si che		Pare che dovesse il Signor all'hora farli saper la sua volontà mà non lo fece per farci capire che con il mandato ad Anania intendiamo che essendo voi huomini mortali vuole Dio che siamo dependenti e sugetti ad altri <add>suoi ministri</add> per mezzo delli quali sia manifestato noi il voler divino. Perché dobbiamo esser obedientissimi a chi guida l'anime nostre mentre sono voce mina di Dio; circa poi la croce nella quale habbiamo da esser compagnij intendo che sia nel cercar con ogni perfettione la salute dell'anime per le quali ne prest il nostro amatore una grandissima finche volontariamente mora in essa; si che

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-<del>ficarà con la Divina gratia d'esser compagni</del> ma per quella parola<br>
+<del>ficarà con la Divina gratia d'esser compagni</del> ma per quella parola poi d'esser nella croce intendiamo per adesso questo. Se vogliamo esser veramente tali bisogna precurar con ogni studio il profitarci in questa inllibile verità detta dal nostro Redentore. Qui
-poi d'esser nella croce intendiamo per adesso questo. Se vogliamo<br>
+vult venire pot me abneget semetipsi tollat crucem suam et sequatur me; si che richiede <add>prima</add> questo gran Signore da chi desidera prender la sua croce per seguitarlo, la negatione della propria volontà di maniera che la nostra non trapassi mai quella di Dio la onde l'Apostolo San Paolo, quando fù chiamaro da Christo prima di prender la sua croce per seguitarlo volle negar totalmente se stesso per far solamente quanto Dio richiedeva da lui: Domine quid me vis facere?<br>
-esser veramente tali bisogna precurar con ogni studio il pro-<br>
+Pare che dovesse il Signor all'hora farli saper la sua volontà mà non lo fece per farci capire che con il mandato ad Anania intendiamo che essendo voi huomini mortali vuole Dio che siamo dependenti e sugetti ad altri <add>suoi ministri</add> per mezzo delli quali sia manifestato noi il voler divino. Perché dobbiamo esser obedientissimi a chi guida l'anime nostre mentre sono voce mina di Dio; circa poi la croce nella quale habbiamo da esser compagnij intendo che sia nel cercar con ogni perfettione la salute dell'anime per le quali ne prest il nostro amatore una grandissima finche volontariamente mora in essa; si che

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