Page:APUG 1053.djvu/84 - Revision history

Michael Canady at 14:02, 25 June 2024

2024-06-25T14:02:58Z

Jane Hahn: /* Proofread */

2024-06-19T08:08:30Z

Proofread

Jane Hahn: /* Not proofread */ Created page with "prosequimur; Estque hic affectus animae rationali a natura insatus, non soli anima, dico, rationali, sed et omni rei creatae, in quantum substant Divinae directioni,..."

2024-06-14T07:36:05Z

Not proofread: Created page with "prosequimur; Estque hic affectus animae rationali a<lb/> natura insatus, non soli anima, dico, rationali, sed et omni<lb/> rei creatae, in quantum substant Divinae directioni,..."

New page

<noinclude><pagequality level="1" user="Jane Hahn" /></noinclude>prosequimur; Estque hic affectus animae rationali a<lb/>
natura insatus, non soli anima, dico, rationali, sed et omni<lb/>
rei creatae, in quantum substant Divinae directioni, quae quidem<lb/>
aliud non intendunt, quam ut bonum aliquod naturae<lb/>
et conservationi eorum necessarium, per instinctivam cognitionem,<lb/>
et finem a natura intentum consequantur, et<lb/>
ex triplici naturae graduum differentia clare patet. Cum<lb/>
nihil in creatarum rerum ambitu existat, quod non illius<lb/>
boni, quantum unicuique secundum naturae suae rationem<lb/>
convenit, non sit particeps, quanto magis creatura rationalis;<lb/>
siquidem cum ex illo unico, primo, et immenso fonte,<lb/>
nulla existat, in quam non boni illius in exhausti participatio<lb/>
summae bonitatis derivetur. iuxta illud: aperiente<lb/>
illa manum suam, omnia bonitate implebuntur. Neque<lb/>
enim quispiam vere beatus aut dici, aut esse potest, nisi<lb/>
in quantum illi summo, infinito, et incommutabili bono<lb/>
per amorem uniatur, in qup solo mens, Dei imagine, et similitudine<lb/>
insignita, plena perfectaque pace, et traquilitate<lb/>
fruitur, a quo quanto aberrat longius, tanto fit<lb/>
semper miserior, et calamitosior; unde omnes ex ipsa<lb/>
quoque naturali inclinatione, homini ab origine implantata,<lb/>
beati esse desiderant; atque huc tendunt omnium<lb/>
mortalium conatus, et studia, et boni consequendi<lb/>
fines, per innumerabiles artes, et machinas; quas non<lb/>
inventiones contexunt, quantum sudant, quantum<lb/>
omni studio laborant, quot quantisque periculis se exponunt,<lb/>
quam male, atque inutili certamine alii se occupant,<lb/>
in congregandis opibus, alii in comparandis honoribus,<lb/>
alli in mancipandis se, fruendisque voluptatibus, uti<lb/>
veri Epicuri de grege porci, totos se dedunt, non alia ratione,<lb/>
nisi ut eiusmodi rebus vanis, et futilibus adeptis,<lb/>
beati efficiantur. O caecidatem deplorandam! anne<lb/>
tanta, et tam tetra caligine offusa mens humana, ut non<noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 27: / Line 27: @@
 quam male, atque inutili certamine alii se occupant,<lb/>
 in congregandis opibus, alii in comparandis honoribus,<lb/>
-alli in mancipandis se, fruendisque voluptatibus, uti<lb/>
+alii in mancipandis se, fruendisque voluptatibus, uti<lb/>
 veri Epicuri de grege porci, totos se dedunt, non alia ratione,<lb/>
 nisi ut eiusmodi rebus vanis, et futilibus adeptis,<lb/>
 beati efficiantur. O caecidatem deplorandam! anne<lb/>
 tanta, et tam tetra caligine offusa mens humana, ut non

@@ Page status / Page status @@
-Not proofread
+Proofread
@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
 prosequimur; Estque hic affectus animae rationali a<lb/>
-natura insatus, non soli anima, dico, rationali, sed et omni<lb/>
+natura insatus, non soli animae, dico, rationali, sed et omni<lb/>
 rei creatae, in quantum substant Divinae directioni, quae quidem<lb/>
 aliud non intendunt, quam ut bonum aliquod naturae<lb/>
@@ Line 15: / Line 15: @@
 enim quispiam vere beatus aut dici, aut esse potest, nisi<lb/>
 in quantum illi summo, infinito, et incommutabili bono<lb/>
-per amorem uniatur, in qup solo mens, Dei imagine, et similitudine<lb/>
+per amorem uniatur, in quo solo mens, Dei imagine, et similitudine<lb/>
 insignita, plena perfectaque pace, et traquilitate<lb/>
 fruitur, a quo quanto aberrat longius, tanto fit<lb/>
-semper miserior, et calamitosior; unde omnes ex ipsa<lb/>
+semper miserior, et calamitosior; Unde omnes ex ipsa<lb/>
 quoque naturali inclinatione, homini ab origine implantata,<lb/>
 beati esse desiderant; atque huc tendunt omnium<lb/>